📩 https://t.me/PayehayePooshaly 💠 #سیر_مطالعاتی 5⃣ 📢 سلسله مباحث نقد فرقه همبوشی به سرکردگی احمدالحسن بصری همبوشی (مدعی یمانی) ـــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 حدیث وصیت پیامبر (ص) در قدیمی ترین کتاب شیعه ــــ یعنی کتاب سلیم بن قیس هلالی ــــ چیست❓ 📌 چرا فرقه همبوشی هیچگاه به این حدیث وصیت اشاره نمی نماید❓ 📌 با توجه به حدیث وصیت کتاب سلیم، چه کسی زمین را پر از عدل و داد می کند❓احمد اسماعیل همبوشی یا امام زمان (عج)❓ 📌 آیا می دانید تعدادی از معصومین (ع) حدیث وصیت کتاب سلیم را تایید نموده اند❓ ✅ پاسخ سوالات فوق را در لینک زیر دنبال نمایید: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/93 ⬆️ سیر مطالعاتی قبلی: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/787 .

ـ👇👇👇👇👇 ـ👇👇👇 ـ👇 🔴 توجه: 🔴 #کلیه_مقالات کانال پایه های پوشالی در تلگرام بدون تغییر در پست لینکهای متون مقالات، به این کانال منتقل شد. 📢 ان شاء الله از این پس در این کانال، بر اساس پست لینک ایتا مقالات ارائه می گردد. یا علی مدد 🌹🌺🌹🌺

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 #یمانی بخش بیست و سوم: (لینک بخش قبل: https://eitaa.com/PayehayePooshali/260) 💥 وجوب یاری یمانی❗️❗️❗️ یکی از #باورهای_غلط در فرقه همبوشی ــ مدعی یمانی ــ اعتقاد به 👈 وجوب 👉 یاری یمانی می‌باشد. ⛔️ اینان بر این باورند که نصرت و یاری یمانی #واجب می‌باشد و در این جهت به حدیثی هم استناد می‌کنند. 📌 لازم به ذکر است که در صورت اثبات #وجوب یاری و نصرت یمانی، دردی دوا نشده و حقانیت احمد اسماعیل بصری همبوشی به عنوان یمانی ثابت نمی‌گردد. به عبارت دیگر، واجب بودن نصرت یمانی 👈 دلیل بر یمانی بودن احمد همبوشی نمی‌شود بلکه احمد باید با ادله‌ی دیگری یمانی بودن خود را ثابت نماید. 📌 وی برای اثبات یمانی بودن خود، به قانون معرفت حجت ــ #وصیت و #سلاح و #پرچم ــ استناد می‌کند که برای پی بردن به شیادی احمد همبوشی و بررسی قانون معرفت حجت، به مباحث حدیث وصیت و سلاح و پرچم در همین کانال رجوع فرمایید. این فرقه پوشالی برای اثبات #وجوب یاری یمانی به حدیث (اهدی الرایات) امام باقر ‌(صلوات الله علیه) استناد می‌نمایند که در زیر به فرازهایی از آن اشاره می‌نماییم: . . . وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ فَإِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ حَرَّمَ بَيْعَ السِّلَاحِ عَلَى النَّاسِ وَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ فَإِنَّ رَايَتَهُ رَايَةُ هُدًى وَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ #يَلْتَوِيَ_عَلَيْهِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيم . . . غیبت نعمانی ص256 🔅 ترجمه: در ميان پرچمها #هدایتگرتر از پرچم يمانى نیست، آن پرچم هدايت است زيرا دعوت به #صاحبتان مىكند، و هنگامى كه يمانى #خروج كند خريد و فروش سلاح براى مردم و هر مسلمانى حرام است و چون يمانى #خروج كرد به سوى او #بشتاب كه همانا پرچم او پرچم هدايت است، وبرای هيچ مسلمانى جایز نباشد كه #علیه_او بپیچد ومقابله نمايد، پس هر كس چنين كند او از اهل آتش است، زيرا او به سوى حقّ و راه مستقيم فرا مىخواند. نحوه استدلال پیروان فرقه همبوشی در مورد #وجوب یاری یمانی متفاوت است. ⛔️ گاهی می‌گویند: ((وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى) چون پرچم یمانی پرچم هدایت است لذا یاری او واجب می‌باشد) ☘ واما پاسخ: با صرف نظر از ضعف سندی این حدیث، در جواب این استدلال می‌گوییم: صرف هدایت بودن پرچمی 👈 دلیل بر وجوب یاری آن پرچم نمی‌باشد. ✅ به عنوان نمونه #پرچم_خراسانی هم #پرچم_هدایت می‌باشد اما یاری خراسانی واجب نمی‌باشد. به حدیث زیر دقت فرمایید: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ: كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ #الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى #صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ #شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ #لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ. غیبت نعمانی ص273 🔅 ترجمه: امام باقر (صلوات الله علیه) فرمودند: گوئى مىبينم كه قومى در مشرق خروج كردهاند، #حق را طلب می‌کنند اما به ايشان داده نمىشود، باز خواستار آن مىشوند و به آنان داده نمىشود، پس زمانی که چنين مىبينند شمشيرهاى خود را بر گردن خويش قرار دهند ‌[وآماده جنگ مىشوند] پس آنچه را خواستند به آنان داده می‌شود ولى آنان قبول نمی‌کنند تا اينكه قيام نمايند و آن را به كسى ندهند مگر به #صاحبتان، كشتگانشان #شهيدند، آگاه باشید! اگر من آن را درک کنم حتما #خود را براى صاحب اين امر #نگاه_مىداشتم. (صفحه بعد) 📄👇👇👇 .

ـ📄👆👆👆 با توجه به روایات، پرچمی که از مشرق خارج می‌شود همان #رایات_سود بوده که مربوط به لشکر خراسانی می‌باشد. برای رویت روایات مربوط به خراسانی وهدایت بودن پرچم او به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/246 با توجه به حدیث فوق ــــ و احادیث دیگر در لینک بالا ــــ این گروه #حق و #هدایت بوده و پرچم را به #امام_زمان (صلوات الله علیه) تحویل داده و کشتگانشان هم #شهید می باشند اما با این احوال امام باقر (صلوات الله علیه) می‌فرمایند: (آگاه باشید! اگر من آن را درک کنم حتما خود را براى صاحب اين امر نگاه مىداشتم). 👈 این کلام امام باقر (صلوات الله علیه) به وضوح دلالت بر این دارد که یاری خراسانی واجب نمی‌باشد. لازم به ذکر است که پیروان فرقه همبوشی گمان می‌کنند روایت فوق در مورد یمانی می‌باشد که در این صورت، با توجه به کلام امام باقر (صلوات الله علیه) یاری یمانی واجب نمی باشد. 📌 خلاصه اینکه حق وهدایت بودن پرچمی #ملازمه با وجوب یاری آن پرچم ندارد. ⛔️ برخی دیگر از مبلغین این فرقه پوشالی برای اثبات وجوب یاری یمانی به فراز دیگری از حدیث امام باقر (صلوات الله علیه) استدلال نموده ومی‌گویند: ((لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ) با توجه به این فراز، چون یمانی دعوت به امام زمان (عج) می‌کند یاری او واجب است) ☘ در پاسخ به این استدلال کودکانه عرض می‌کنیم: صرف دعوت به سوی امام زمان (صلوات الله علیه) دلیل بر وجوب یاری دعوت کننده نمی‌باشد. در حال حاضر افراد زیادی وجود دارند که دعوت به امام زمان (صلوات الله علیه) می‌نمایند، آیا بر این اساس یاری همه آنها واجب می‌باشد؟ 📣 ناگفته نماند که همّت احمداسماعیل همبوشی برای دعوت و بیعت با خودش می باشد، نه دعوت وبیعت با امام زمان (عج) لذا او قطعا یمانی موعود نیست. 📚 رجوع شود به بیانیه 5 شوال 1424 و بیانیه 13 جمادی الثانی 1425 و بیانیه 8 ربیع الثانی 1426 📣 اگر احمد بصری واقعا یمانی است و دعوت به امام زمان می کند، پس چرا کتاب شرایع الاسلام را ــــ که حاوی فتاوای امام زمان (عج) می باشد ــــ به نام خود منتشر نموده وجزو تالیفات خود می آورد❓ ⛔️ برخی دیگر از مبلغین این فرقه پوشالی برای اثبات وجوب یاری یمانی به فراز دیگری از حدیث امام باقر (صلوات الله علیه) استدلال نموده ومی‌گویند: ((وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ فَإِنَّ رَايَتَهُ رَايَةُ هُدًى / و چون يمانىّ خروج كرد به سوى او بشتاب كه همانا پرچم او پرچم هدايت است) همانطور که می‌بینید، امام باقر ‌(صلوات الله علیه) برای پیوستن به یمانی امر کرده‌اند وفرموده‌اند: فَانْهَضْ إِلَيْهِ، و صیغه امر دلالت بر وجوب دارد) ☘ در پاسخ ــ با صرف نظر از ضعف سندی حدیث ــ می‌گوییم: 1⃣ صیغه امر هنگامی دلالت بر وجوب دارد که #قرینه‌ای بر خلاف آن در بین نباشد و اتفاقا در این موضوع قرینه هم موجود می‌باشد. همانطور که سابقا بیان نمودیم، امام باقر (صلوات الله علیه) به حقانیت پرچم مشرقی اشاره نموده وکشته‌های آنان را شهید خواندند اما در انتها فرمودند: أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ. غیبت نعمانی ص273 🔅 ترجمه: آگاه باشید! اگر من آن را درک کنم حتما خود را براى صاحب اين امر نگاه مىداشتم. ✅ در حالیکه اگر نصرت یمانی واجب بود، باید می‌فرمودند: أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَفدیتُ نَفْسِي لِلیَمانِی/ آگاه باشید! اگر من آن را درک کنم حتما خود را فدای یمانی می‌کردم. 📌 پس نگه داشتن جان برای صاحب امر امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) به معنای #عدم_وجوب_یاری یمانی می‌باشد. 2⃣ جالب‌تر اینکه در فرقه همبوشی، حدیث پرچم مشرق را مربوط به خراسانی نمی‌دانند بلکه مربوط به یمانی می‌دانند که در این صورت هم عدم وجوب یاری یمانی از حدیث فهمیده می‌شود. 3⃣ ناگفته نماند که اگر از امر امام باقر (صلوات الله علیه) ــ وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ ــ وجوب هم فهمیده شود، این وجوب یاری مربوط به زمان #خروج یمانی می‌باشد، نه زمان #ظهور. 👈 همانطور که می‌دانید در فرقه همبوشی بین #ظهور و #خروج تفاوت گذاشته و این دو را از هم جدا می‌کنند. 📌 البته ما در مورد #ظهور و #خروج مطلب دیگری مطرح نمودیم که می‌توانید به لینکهای زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/203 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/216 (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

ـ📄👆👆👆 ⛔️ برخی دیگر از مبلغین این فرقه پوشالی برای اثبات وجوب یاری یمانی به فراز دیگری از حدیث امام باقر (صلوات الله علیه) استدلال نموده ومی‌گویند: ((وَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ/ وبرای هيچ مسلمانى جایز نباشد كه علیه او مقابله نمايد) از این فراز وجوب نصرت یمانی فهمیده می‌شود) ☘ واما پاسخ ما به این استدلال کودکانه: در این عبارات امام باقر (صلوات الله علیه) جنگ ومحاربه #علیه_یمانی را حرام اعلام فرمودند، نه اینکه بگویند: #یاری یمانی واجب است. 📌 حرمت مقابله وجنگ علیه یمانی مطلبی است و وجوب یاری یمانی مطلبی دیگر وبه عبارت دیگر حرمت جنگ علیه یمانی، #تلازمی با وجوب یاری او ندارد. 😳 عجیب‌تر این که فرقه همبوشی عبارت (يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ) را ترجمه دروغ (سرپیچی از فرمان او) نموده وتحویل مخاطبین خود می‌دهند. ✅ اما این عبارت به معنای (بر علیه او بپیچد)یعنی (بر علیه او کاری کند ومقابله نماید) می‌باشد ولا غیر. 📌اساساً مقابله وجنگ با (حق و هدایت)، مذموم بوده و اختصاصی به پرچم یمانی ندارد. 😂 جالب‌تر اینکه #اگر ترجمه من درآوردی (سرپیچی از فرمان او) را #بپذیریم، باز هم وجوب یاری یمانی #فهمیده_نمی‌شود بلکه 👈 حرمت سرپیچی از او در حدیث بیان شده است. یعنی اگر یمانی به شخصی دستوری بدهد، آن شخص حق سرپیچی از فرمان او را ندارد و پر واضح است که حرمت سرپیچی از دستورات یمانی تلازمی با وجوب یاری او ندارد. 📢 لازم به ذکر است که ادعای #کثرت روایات دالّه بر وجوب نصرت یمانی از سوی احمد اسماعیل همبوشی و فرقه او 👈 ادعایی باطل و دروغ بوده و جز روایت ضعیف السند ‌(اهدی الرایات) نصّ دیگری وجود ندارد که همین حدیث ضعیف السند هم با توجه به روایت امام باقر (ع) ــ که فرمودند: لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ ــ دلالتی بر وجوب ندارد. ــــــــــــــــــــــــــــ 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . این بود ماجرای پر طمطراق وجوب نصرت یمانی 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که احادیث را به دروغ ترجمه نموده و نتیجه های غیر منطقی و بی ربط می گیرند❓❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

📣📣📣 دیداری و گفتگویی مهم 🎙 با استادِ امامِ سیزدهمِ فرقه‌ی مارقین همبوشی ( فرقه‌ی احمد اسماعیل همبوشی بصری) 🔻جالب و مضحک است ! چند سال استاد کسی باشی و از زیر و بم او باخبر باشی ‼️ و بعد بشنوی شاگردت ادّعای امامت و نبوت و مهدویت کرده است !‼️ 👌حقیقتا باید گفت علم الهی امام، یکی از بالاترین و ساده‌ترین معیارها برای رسوایی کذابان و دجالان است ... ✅ پیشتر بتفصیل در خصوص تصاویر حقیقی مدّعی کذاب نبوت و امامت و مهدویت و شتر صالح و ... یعنی احمد اسماعیل گاطع همبوشی بصری اطلاع رسانی شده و علّت انکار تصاویر این مدّعی از سوی اتباع فرقه را نیز بیان نموده بودیم. همچنین در خصوص افراد متعددی که در قوم و قبیله و دانشگاه و محل زندگی و دوران حضور این مدّعی کذاب در نجف سخن گفته و تصاویر و شخصیت تهی و متزلزل وی را رسوا نموده بودند تفصیلا سخن بیان امده است. ⬇️⬇️⬇️ https://t.me/antimortad/218 https://t.me/antimortad/985 https://t.me/antimortad/986 https://t.me/antimortad/641 https://t.me/antimortad/642 🔰 اما اکنون به بیان دیدار خود با یکی از موالیان و خادمان اهل بیت علیهم السلام می‌پردازم که مدّتی قبل اتفاق افتاد. و همان زمان در کربلا این گفتگو را مکتوب نمودم. و اکنون با اجازه‌ای که از ایشان در خصوص درج مطلب و تصویرشان گرفتیم، این گفتگو را منتشر می‌نمایم. ✅ در ایام اربعین امسال ، توفیق حضور و خدمت ۱۰ روزه در حرم دلربا و مطهر باب الحوائج قمربنی هاشم حضرت عباس بن علی علیهما السلام را داشتم که به منبرهای روزانه و حضور مستمر در مرکز پاسخگویی به سوالات اعتقادی و فقهی در حرم مطهر حضرت عباس علیه السلام سپری گشت. (به همراه ۹ نفر دیگر از دوستان فاضل) مسئول قسم الشئون الدینیه عتبه مقدسه عباسیه شخصی بزرگوار بنام شیخ علی الأسدی بود که قبلا در نجف ساکن بوده و سپس به کربلا هجرت کرده بود و استاد سطح در حوزه‌ی نجف و کربلا بود. ایشان گاهی در مرکز پاسخگویی حضور پیدا کرده و دقایقی را با ایشان گفتگو می‌نمودیم. تقریبا یکی از روزهای پایانی حضور ما در عتبه عباسیه بود که با شیخ علی أسدی مشغول صحبت بودیم و ایشان از فراگیری سوالات مراجعین سوال نمود. و ما توضیح دادیم که تقریبا نیمی از سوالات فقهی بوده و نیمی از سوالات نیز اعتقادی و تاریخی می‌باشد. (موضوعات مختلف و متنوع ) بعد از ساعتی صحبت، ایشان از سوالات مربوط به فرقه ها نیز سوال کرد که به ایشان گفتیم بسیار کم است. و بمناسبت بحث از فرقه ها ، صحبت از فرقه احمد اسماعیل همبوشی بصری به میان امد و دوستان گفتند که در مجموع این یک هفته حضور ما و نزدیک به روزانه ۳۰۰ مراجعه‌ی به کارشناسان (فارسی و عربی - یعنی مجموعا بیش از ۲ هزار مراجعه ) تنها ۳ یا ۴ نفر در خصوص فرقه ضاله همبوشی سوال نموده اند! انهم نه بخاطر شبهه ! بلکه بعنوان پرسش و اطلاع از فعالیت های جسته و گریخته‌ی این فرقه در عراق و ایام اربعین. 👌◀️ اینجا بود که شیخ علی أسدی شروع به صحبت نمود و گفت : احمد اسماعیل در نجف شاگرد من بوده است !‼️ 🎙تعجب کردیم و از ایشان توضیح بیشتر خواستیم و این توضیحات را بیان نمود : 🔹ـ گفت : احمد اسماعیل در نجف شاگرد من بود و نزد من ادبیات میخواند !‼️ 🔸ـ پرسیدیم: چه کتابهایی را ؟ 🔹گفت : مقداری أجرومیه و بعد مغنی 🔸ـ پرسیدیم : چه سال هایی ؟ 🔹 گفت : زمان زیادی گذشته است . اما قبل از سقوط صدام و حدود سالهای ۱۹۹۹ و ۲۰۰۰ و ۲۰۰۱ بود . 🔸ـ پرسیدیم : در درس و روحیات چگونه بود ؟ 🔹 گفت : اساسا ذهن قوی نداشت و دروس را خوب متوجه نمیشد و خوب مطالعه هم نمیکرد و گاهی هم در دروس غایب بود ! همچنین از لحاظ روحی نیز افسرده و عصبی بود. و بسیار زیاد دغدغه ی مالی داشت و بدنبال تأمین هزینه‌های بیشتر برای زندگی خویش بود! حتی بعضا دنبال ان بودن که به نحوی به بیوت مراجع راه پیدا کند تا در انجا مشغول کار اداری شود و حقوق ماهیانه ی بیشتری دریافت کند . بخاطر همین مرتب اشکال میگرفت به حوزه و مراجع که چرا شهریه ‌ی طلاب کم است و وضع مالی طلاب خراب است ! 🔸ـ پرسیدیم : برای چه به حوزه امده بود ! 🔹 گفت : حداقل در حوزه یک شهریه ‌ی حداقلی برای هزینه های ضروری زندگی اش وجود داشت ! حتی چندین بار به منزل ما آمده بود ! و مدام از وضعیت مالی خود شکایت می‌کرد و به مراجع اشکال می‌گرفت ! و شبهات اعتقادی خود را هم مطرح میکرد ! حتی احمد چند مرتبه هم به همراه همسر و فرزندش به منزل ما آمد . و حتی خانواده ی من و بچه‌های من ، احمد و همسر احمد را خوب می‌شناسد . حتی بعضا همسر احمد ، شکایت احمد را به همسر من کرده بود که او در خانه بسیار عصبی است و دست بزن دارد و کراراً مرا کتک میزند !‼️ 🔸ـ پرسیدیم : ایا در آن زمان ادعایی هم داشت ؟ 🔹 گفت : انحرافات اعتقادی داشت ! و در عقائدش سست و ضعیف بود و در مسائل عقیدتی شاکّ بود . .

اما آن زمان ادعایی نداشت. و خودش هم از ادعاهایی که بناست بکند خبر نداشت ! بعدها کم کم مدّعی شد ! 🔸ـ گفتیم : خودش مثلا گفته برای اصلاح حوزه وارد حوزه شدم ! 🔹 خندید ! و گفت : این حرفها را بعدا درآورده است ! اصلاح کجا بود ! شاگرد من بوده ! چه امامی است که شاگرد همچون منی بوده! (باخنده!) 🔹 گفت : احمد کم کم منحرف شد و شروع به ادعاهای پلکانی کرد. از زمانی که با حیدر المشتت رفیق شد ! و چند نفر دیگر از دوستان مشتت که همگی منحرف و فاسد العقیده بودند و در فساد اعتقادی و اخلاقی معروف بودند ! حیدر المشتت از قبل منحرف بود و به انحراف و بی عقلی مشهور بود! و مطرود و منفور بود و اصلا عقل سالمی نداشت ! 🔸 گفتیم : بله . واقعا هرکس فیلم های حیدر المشتت را ببینند برای پی بردن به سفاهت عقلی او کافی است ! 🔹 گفت : احمد کارش به جایی رسید که با حیدر دوست و برادر و همکار و شریک شد ! و حیدر را تصدیق میکرد ! (با خنده ! ) حتی در یک زمانی فقط احمد و حیدر باهم همراه و شریک بودند و هیچکس دیگری همراه آنان نبود . از زمانی که احمد با حیدر مرتبط شد دیگر در درس ها هم حاضر نشد ! و من هم از طریق کسی به او پیغام دادم که حیدر تو را جهنمی میکند ! تا اینکه پس از مدّتی شنیدم که حیدرالمشتت و احمد و چند نفر دیگر رفته اند در مدرسه هندی و بخاطر بحث مالی به مراجع و اقای سیستانی توهین و فحاشی کرده اند ! و طلبه ها هم انها را از مدرسه بیرون انداخته اند ! طلاب شاهد ماجرا میگفتند که احمد عمامه سفید گذاشته و حیدر هم عمامه مشکی ! و این افراد بین خودشان به احمد میگفتند شیخ احمد . و به حیدرالمشتت میگفتند سید حیدر ! بعد از مدّتی هم باز شنیدم که احمد و حیدرالمشتت و چند نفر دیگر، در بصره و بعضی نواحی نجف سوار ماشین میشدند و بلندگو میگذاشتند روی ماشین و صدا میزند که یمانی (یعنی حیدر المشتت) و نائب و سفیر امام مهدی (یعنی احمد ) ظهور کرده اند ! ( با خنده ) 🔸ـ یکی از دوستان فاضل اهل اهواز از فرصت استفاده کرد و بسرعت مبایل خود را در اورد و عکس احمد را (همان عکس های معروف و ثابت شده ) به شیخ علی اسدی نشان داد . 🔹 ایشان تصاویر را تأیید کرد و گفت: بله همین است یقینا . 🔸ـ گفتیم : ما هم مطمئنیم و دهها نفر تایید کردند این تصاویر را . حتی برخی از اتباع این فرقه . اما خنده دار است که اتباع او در عراق و مکتب نجف این عکسها را انکار میکنند ! 🔹 گفت : حاضرم قسم بخورم که اینها عکس‌های خود احمد است. و اگر بخواهید من به شما ده ها نفر دیگر را در نجف معرفی میکنم که این عکسها را تأیید میکنند . ـ گفتیم : بنظر شما دلیل انکارشان چیست ؟ 🔹 گفت : لابد مُرده است ! 🔸ـ من گفتم : در طول این سالهای طولانی تنها چند صوت منتشر کرده اند ! و مدعی میشوند صوت احمد است ! 🔹گفت : بگذارید بشنوم ! 🔸 ـ گفتم همراهم نیست و فردا صوت را میآورم . فردای آن روز صوت احمد در پلتاک را برای شیخ اسدی گذاشتم . 🔹 گفت : این صوت هم برای احمد نیست . نه تُن صدا ، تُن صدای احمد است ! و نه لهجه ی او لهجه ی احمد است ! احمد شدیدا لهجه بصراوی غلیظ داشت ! ♦️این متن تقریبا مجموعه کلماتی بود که میان ما و دوستانمان ، و شیخ علی اسدی تبادل شد. و نهایت سعی خویش را نمودیم تا بدون اضافات و با حفظ امانت این گفتگو را ثبت نمائیم . 🔻لازم به تذکر است که ما در این سفر پربرکت ، در معیّت ۹ نفر از دوستان فاضل همچون برادر ارجمند حجة الإسلام و المسلمین سید عبدالصمد الموسوی بودیم که ایشان نیز شاهد و مستمع کلمات شیخ اسدی بوده و پیشتر بخش کوتاهی از این گفتگو را منتشر نموده اند. ⬇️📷 تصویر شیخ علی الأسدي 📷⬇️ http://yon.ir/zP1G8 📌 در نهایت جدای از تمام نکات دقیق و حقایق مهم و البته ثابت شده و یقینی که در این گفتگو وجود داشت . این نکته حائز اهمیت است که فرقه ها همواره با مخفی نمودن شخصیت اصلی فرقه ، به تقدس سازی و ساخت شخصیتی موهوم و خیالی برای او مشغول گشته ، و از معرفی و شناساندن ماهیت حقیقی و شخصیت واقعی سرکرده ی فرقه خوف و هراس دارند. و این موضوع اهمیت جریان شناسی را در مقابله با فرقه ‌ها بیش از پیش نمایان می‌سازد . 🌷 و الحمد لله الّذی جعل اعداء آل محمد من الحمقی 🌷 🖋 سید . شیعه ✒️

💰 پولهای 💵 وهابیون عرب در جیب #سران_فرقه_همبوشی (مدّعی یمانی) ✅ توضیح مطلب در لینکهای زیر: 🆔 http://hawzahnews.com/detail/News/447667 🆔 https://telegram.me/moddaiyanepooshali/274 .

😂 حرفهای مفت و بی مدرک مبلّغه همبوشیه در شرح حدیث کساء ✅ حتما با دقت عکسها را بخوانید تا روزی هزار مرتبه خدا را شکر کنید که بر دین تشیع باقی مانده اید. https://eitaa.com/PayehayePooshali .

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 ♦️ان شاء الله امشب مناظره اي كه هماهنگ شده بود میان استاد بزرگوار #شهبازیان و #احمد_کهندل یکی از مکتبی های متعادل.... امشب رأس ساعت 22 این مناظره در گروه المنقذ العالمي فرستاده خواهد شد.. ‼️‼️‼️ https://t.me/joinchat/HATfLD78YGr22lFP2uMesA

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 #یمانی بخش بیست و یکم/قسمت دوم: (لینک بخش قبل: https://eitaa.com/PayehayePooshali/255) 💥 یمانی همان قائم آل محمد است❗️❗️❗️ یکی از عقائد مسلم در مذهب تشیع، قیام قائم اهل بیت حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشد. 📌 بر اساس نصوص فراوان و متواتر، قائمِ #منتقم 👈 نهمین فرزند امام حسین (علیه السلام) بوده و ایشان همان کسی است که 👈 بین رکن و مقام با او بیعت می‌شود 👈 و زمین را پر از عدل و داد می‌نماید. به علت طولانی نشدن مقاله، فقط به سه نص از احادیث متواتر در این زمینه اشاره می‌شود. ☘ عنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنْتَ الْقَائِمُ بِالْحَقِ فَقَالَ أَنَا الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ لَكِنَّ الْقَائِمَ الَّذِي يُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِي لَهُ غَيْبَةٌ يَطُولُ أَمَدُهَا . . . کمال الدین ج2ص361 🔅 ترجمه: یونس بن عبدالرحمن می‌گوید که بر امام موسی بن جعفر (صلوات الله علیه) وارد شدم وگفتم: ای پسر رسول خدا! 👈 شما همان قائم به حق هستید؟ حضرت فرمودند: من قائم به حق هستم اما 👈 آن قائمی که زمین را از دشمنان خدا پاک می‌کند 👈 و آن را از عدل پر می‌کند همانطور که از ظلم و جور پر شده 👈 او پنجمین از فرزندان من است وبرای او غیبتی است که پایانش طول می‌کشد. 📌 به تصریح حدیث فوق، این امام دوازدهم است که زمین را پر از عدل و داد کرده و آن را از دشمنان پاک می‌نماید، نه شخص دیگری. ❇️ نکته: لازم به ذکر است بعضی از مبلغین فرقه همبوشی گمان می‌کنند که: ⛔️ (امام زمان دو غیبت دارد و اگر در حدیثی صحبت از یک غیبت شود، مراد شخص دیگری است) اما با توجه به حدیث فوق می‌فهمیم که این گمان باطل بوده و تعبیر (لَهُ غَيْبَةٌ/برای او غیبتی است) هم نسبت به امام زمان (عج) در روایات به کار رفته است. ☘ در حدیث دیگری امام باقر (صلوات الله علیه) سخن از قائم به میان آورده وبه برخی از علائم ظهور اشاره نموده وفرمودند: فَوَ اللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ يُبَايِعُ النَّاسَ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَ كِتَابٍ جَدِيدٍ وَ سُلْطَانٍ جَدِيدٍ مِنَ السَّمَاءِ أَمَا إِنَّهُ لَا يُرَدُّ لَه رَايَةٌ أَبَداً حَتَّى يَمُوت‌. غیبت نعمانی ص262 🔅 ترجمه: به خدا قسم گویا نظر می‌کنم به سوی او 👈 بین رکن ومقام که با مردم بر امر جدید و کتاب جدید و سلطنت جدید از آسمان #بیعت می‌کند، آگاه باشید هرگز پرچمی برای او برگشت ندارد [یعنی شکست ناپذیر است] تا اینکه می‌میرد. 📌همانطور که می‌دانیم عبارت (لَا يُرَدُّ لَه رَايَةٌ/ پرچمی برای او برگشت ندارد) از اوصاف مربوط به قائم آل محمد (ص) یعنی امام زمان (عج) می‌باشد که در حدیث دیگری به این مطلب اشاره فرموده‌اند (1) . بنابراین بیعت بین رکن و مقام در حدیث فوق هم مربوط به امام زمان می باشد. ــــــــــــــــــ 📝 پاورقی (1): در ضمن حدیثی امام باقر (صلوات الله علیه) سخن از قائم به میان آورده و به شباهت ایشان با پنج پیامبر اشاره فرموده وپرچم او را شکست ناپذیر اعلام فرموده وگفتند: إِنَّ فِي الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص شَبَهاً مِنْ خَمْسَةٍ مِنَ الرُّسُل . . . ِ 👈 و أَنَّهُ لَا تُرَدُّ لَهُ رَايَةٌ وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ 👈 و خُرُوجَ الْيَمَانِيِ مِنَ الْيَمَنِ وَ صَيْحَةً مِنَ السَّمَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ. کمال الدین ج1ص327 🔅 ترجمه: همانا در قائم از آل محمد (ص) شباهتی است از پنج رسول . . . و همانا پرچمی برای او برگشت ندارد و از علامات خروج قائم، خروج سفیانی از شام و خروج یمانی از یمن و صیحه‌ای از آسمان در ماه رمضان و ندا دهنده‌ای ندا می‌دهد از آسمان به اسمش و اسم پدرش. که به وضوح در این روایت بین شخصیت قائم (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) و یمانی جدایی وجود دارد و خروج یمانی از علائم خروج قائم شمرده شده است و آن پرچم شکست ناپذیر هم مربوط به پرچم قائم (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشد. پایان پاورقی 📝 ــــــــــــــــــــ (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 📢 لازم به ذکر است هیچ حدیثی مبنی بر این که (یمانی همان قائم آل محمد می‌باشد و اوست که زمین را پر از عدل و داد می‌کند) وجود ندارد بلکه بر خلاف آن روایت داریم که به نمونه‌ای از آن احادیث در بالا اشاره شد. 📌 ناگفته نماند که همه امامان قائم به امر می‌باشند اما آن قائمی که منتقم از دشمنان است و زمین را پر از عدل و داد می‌کند، نهمین فرزند امام حسین (صلوات الله علیه) می‌باشد ولاغیر. ❇️ نکته: اساساً لفظ (قائم) در روایات اشاره به امام دوازدهم دارد و امامان دیگر به این نام در روایات مطرح نیستند. لذا در روایات فراوانی فرموده‌اند که قائم، امام دوازدهم می‌باشد. برای دیدن گوشه‌ای از روایات به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/PayehayePooshali/255 😔 متاسفانه در فرقه همبوشی بر خلاف نصوص روایات، یمانی را هم به عنوان قائم معرفی نموده، آن هم قائمی که منتقم است و دنیا را پر از عدل و داد می‌نماید. ⛔️ اینان معتقدند که: (ما چندین قائم داریم و یمانی، همان قائمی است که دنیا را پر از عدل و داد کرده وبا او بین رکن ومقام بیعت می‌شود و در نهایت، یمانی حکومت را مثل عروسی تحویل قائم دیگر ــ یعنی امام زمان (عج) ــ می دهد) 📣 همانطور که ذکر شد، هیچ نص و دلیلی بر این ادعاها وجود ندارد واین ادعاها چیزی جز گزافه گویی نمی‌باشد. البته در این مسیر، ادله‌ی بی ربطی از سوی مبلغین فرقه همبوشی ارائه می‌شود که در حال بررسی این ادله بودیم. ⛔️ اینان برای اثبات قائمیت شخصیت یمانی می‌گویند: ((امام باقر (ع) می فرماید: (سفیانی و قائم هر دو در یک سال خروج خواهند کرد) روایت فوق می گوید سفیانی و قائم خروجشان در یک زمان واحد می باشد لذا خودِ امام باقر در روایتی دیگر می فرماید: ( خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و ماه و روز واحد می باشد) وبا توجه به اینکه سفیانی از علائم قبل از خروج امام زمان (عج) می‌باشد پس آن قائمی که همزمان با سفیانی خروج می‌کند شخص دیگری است)) ✅ بررسی: متاسفانه در این استدلال کودکانه از روانشناسی تلقین بهره جسته‌اند تا به اهداف شوم خود نائل آیند. توضیح اینکه امام باقر (ع) فرمودند (سفیانی و قائم هر دو در یک سال خروج خواهند کرد). اما با استفاده از روانشناسی تلقین بلافاصله به مخاطب اینگونه القاء می‌شود که: (سفیانی و قائم خروجشان در یک زمان واحد می باشد). 📌 عبارت (سفیانی و قائم در یک سال خروج می‌کنند) کاملا متفاوت با عبارت (سفیانی و قائم خروجشان در یک زمان واحد است) می‌باشد و کلام امام باقر (ع) ناظر به عبارت #اول می‌باشد اما مبلغین این فرقه با سوء استفاده از روانشناسی تلقین، عبارت دوم را به مخاطب القاء می‌کنند. با توجه به این نکته بسیار ساده و لو رفتن تدلیس مبلغین این فرقه پوشالی، از این احادیث نمی‌توان یکی بودن شخصیت قائم با یمانی را برداشت نمود. ⛔️ مضافا اینکه این استدلال بر این پایه بنا شده بود که: (سفیانی قبل از ظهور امام زمان کشته می شود لذا آن قائمی که هم زمان با سفیانی است، شخصی غیر از امام زمان می باشد). 📌 اما این پیش فرض در نظر همبوشیان مردود است زیرا احمد اسماعیل همبوشی معترف است که 👈 سفیانی قبل از امام زمان کشته نشده بلکه در زمان ظهور حضرت کشته می شود. 📚 این اعتراف در کتاب سرگردانی احمدبصری ص84 ثبت شده است که عکس آن در زیر ارائه می گردد. https://eitaa.com/PayehayePooshali/290 📢 پس با توجه به این دو اشکال مطرح شده، نمی توان از این استدلال نتیجه گرفت که یمانی قائم می باشد. البته اشکالات دیگری هم به این استدلال بار می شود که به همین مقدار کفایت می نماییم. ادامه دارد کفایت می نماییم. ادامه دارد . . . https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

✅ اعترافات احمدبصری در این 👆تصویر: 1- امام زمان دنیا را پر از عدل و داد میکند. 2- حضرت عیسی در زمان امام 12 می آید. 3- 313 نفر یاران امام زمان هستند،نه یاران احمد. 4- امام زمان با سفیانی می جنگد. .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 #یمانی بخش بیست و یکم/قسمت سوم: (لینک بخش قبل: https://eitaa.com/PayehayePooshali/288) 💥 یمانی همان قائم آل محمد است❗️❗️❗️ ⛔️ در ادامه استدلال کودکانه برای اثبات قائمیت شخصیت یمانی می‌گویند: ((صفار از امام صادق (ع) نقل می‌کند که ایشان به مفضل فرمودند: ای مفضل هر بیعتی قبل از ظهور قائم بیعت کفر و نفاق و خدعه است پس لعنت خدا بر بیعت کننده و بیعت گیرنده باد. ملاحظه: روایت فوق هر بیعتی قبل از ظهور قائم را لعنت می کند لذا اگر قائم فوق را امام مهدی محمد بن الحسن علیه السلام بدانیم پس یمانی صاحب پرچم هدایت را نیز لعنت می‌کند. پرچم هدایت که نمی‌تواند ملعون باشد پس قائم در روایت فوق همان یمانی است و هر کسی که قبل از ظهور یمانی با کسی غیر از یمانی بیعت می‌کند لعنت خدا بر او شامل می‌گردد)) ✅ بررسی: از این استدلال مضحک 😂 فهمیده می‌شود که هیچ #نصی مبنی بر معرفی #یمانی به عنوان #قائم اهل بیت وجود ندارد زیرا اگر نصّی وجود می‌داشت، به این استدلال سست پناه نمی‌بردند. 📢 واما جواب: اگر بپذیریم که #بیعت با صاحبان پرچم هدایت #جایز باشد، اینکه حضرت فرمودند (هر بیعتی . . .)، حکم عامی است که این حکم عام به وسیله پرچم خراسانی و یمانی و جعفری تخصیص می‌خورد و بر این اساس دیگر نمی‌توان قائمیت را برای یمانی ثابت نمود. 📌 در روایات فراوانی اینگونه است که ابتدا اهل بیت (ع) حکم کلّی و عامّی را بیان می کرده و بعدا اشاره به استثنائات این حکم می نمودند. به همین راحتی اگر هم #شرعیت بیعت با صاحبان پرچم هدایت قبل از ظهور را نپذیریم، باز هم استدلال همبوشیان ناتمام بوده و نمی‌توانند قائمیت را برای یمانی از این حدیث اثبات نمایند. در این فرض، معنای روایت اینگونه می شود که: حتی پرچمهای هدایت هم، مردم را به بیعت با خود تشویق و ترغیب نمی کنند و بیعت مختص اهل بیت (علیهم السلام) می باشد. 📌 ناگفته نماند که بر اساس استدلال کودکانه فرقه همبوشی، پیروان این فرقه باید قائل به قائمیت سید خراسانی هم ‌باشند زیرا او هم از علائم قبل ظهور بوده وخروجش، هم زمان با سفیانی است و پرچمش هم، پرچم هدایت می‌باشد. ⛔️ در ادامه این استدلال کودکانه برای اثبات قائمیت یمانی آمده است: ((أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَائِمِ فَقَالَ كُلُّنَا قَائِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّى يَجِيءَ صَاحِبُ السَّيْفِ فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُ السَّيْفِ جَاءَ بِأَمْرٍ غَيْرِ الَّذِي كَانَ. کافی ج 1ص536 🔅 ترجمه: از وی ــــ یعنی امام صادق (ع) ــــ در مورد قائم سوال شد پس فرمود: همه ما قائم به امر خدا هستیم یکی پس از دیگری تا اینکه صاحب شمشیر بیاید پس زمانیکه صاحب شمشیر بیاید با امری غیر از آنچه که بوده است می‌آید. توضیح: صاحب شمشیر فرزند امام مهدی می باشد طبق روایت زیر . . . از امير المومنين علی (ع) روايت است كه فرمودند : (. . . مردی قبل از مهدی از خاندانش از سمت مشرق خارج می شود شمشیر را هشت ماه روی دوش حمل می كند). كتاب الممهدون، كورانی ص 110. توجه: قائمی که در روایت فوق صاحب شمشیر است همان فرزند امام مهدی می باشد که قائم به امر پدرش و همان یمانی است)) ✅ بررسی: 1⃣ همانطور که مشاهده فرمودید، در این استدلال برای تعیین صاحب سیف به روایت دیگری استناد شده است که در آن روایت، نه صحبتی از #قائم است ونه صحبتی از #صاحب_سیف ونه صحبتی از #یمانی! 😂 حال چگونه اینان فهمیدند که آن مردی که قبل از امام مهدی می‌آید همان قائم ویمانی بوده و صاحب سیف می‌باشد، فقط خدا می‌داند وبس! 2⃣ مراد از صاحب شمشیر همان شخصیتی است که #منتقم بوده و زمین را پر از #عدل و داد می‌کند وبین #رکن ومقام با او بیعت می‌شود وبر طبق روایات متواتر این شخصیت، کسی نیست جز #نهمین فرزند امام حسین (ع) یعنی امام زمان (عج). در زیر به نمونه‌ای از نصوص روایات در این زمینه اشاره می‌شود تا به گزافه گویی فرقه پوشالی همبوشی در مورد قائمیت یمانی پی ببرید. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

ـ📄👆👆👆 ☘ روزی جبرئیل امین در محضر رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) بود که امام حسین ‌(صلوات الله علیه) وارد می‌شوند. فَقَالَ جَبْرَئِيلُ مَنْ هَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ابْنِي فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ ص فَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ أَمَا إِنَّهُ سَيُقْتَلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ مَنْ يَقْتُلُهُ قَالَ أُمَّتُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أُمَّتِي تَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِالْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا فَأَشَارَ جَبْرَئِيلُ إِلَى الطَّفِّ بِالْعِرَاقِ وَ أَخَذَ عَنْهُ تُرْبَةً حَمْرَاءَ فَأَرَاهُ إِيَّاهَا فَقَالَ هَذِهِ مِنْ تُرْبَةِ مَصْرَعِهِ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ لَا تَبْكِ 👈فسَوْفَ يَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُمْ بِقَائِمِكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ وَ مَنْ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ 👈هوَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ ع 🔅 ترجمه: جبرئیل گفت این کیست؟ پیامبر فرمودند: فرزندم هست سپس او را گرفته وبر پای خود نشاندند. جبرئیل گفت: آگاه باش که او به زودی کشته می‌شود. پیامبر فرمودند: چه کسی او را می‌کشد؟ جبرئیل گفت: امت تو. رسول خدا فرمودند: امت من؟ جبرئیل گفت: بله. اگر می‌خواهی خبر دهم تو را از سرزمینی که در آن کشته می‌شود پس اشاره نمود به سرزمین طف در عراق و خاک قرمزی از آن را گرفت ونشان پیامبر داد وگفت: این خاک از خاک قتلگاه اوست سپس رسول خدا گریه کردند، جبرئیل گفت: گریه نکن، در آینده خداوند بوسیله قائم شما اهل بیت از آنها انتقام می‌گیرد. پیامبر فرمودند: حبیب من جبرئیل، قائم ما اهل بیت کیست؟ گفت: او نهمین از فرزندان حسین است. 3⃣ علاوه بر اینکه روایت امیرالمومنین (صلوات الله علیه) هیچ ارتباطی با ادعای قائمیت یمانی ندارد ــــ که در نکته 1 به آن اشاره شد ــــ ناقل این روایت #سنیان بوده لذا استناد به این حدیث سنی در مباحث، هیچ دردی را دوا نخواهد نمود. 📌 همانطور که می‌دانید در روایات به ما دستور داده‌اند که: (لَا تَأْخُذَنَ مَعَالِمَ دِينِكَ عَنْ غَيْرِ شِيعَتِنَا/حتما معالم دینت را از غیر شیعیان ما نگیر) بحارالانوار ج 2ص82 در قسمت بعدی، به تفصیل این روایت سنی مورد دقت و بررسی قرار خواهد گرفت ان شا الله. با ما همراه باشید . . . https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

ـ 💥💥💥💥💥💥💥 👆ترجمه مغرضانه حدیث توسط مدّعیان یمانی 👆 📣 آیا یکی از علائم ظهور، شنیده شدن صدای گاو از آسمان است ⁉️ خیر ✅ تفصیل مطلب در لینک زیر: https://telegram.me/PayehayePooshaly/267 .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 #یمانی بخش بیست و یکم/قسمت چهارم: (لینک بخش قبل: https://eitaa.com/PayehayePooshali/293) 💥 یمانی همان قائم آل محمد است❗️❗️❗️ یکی از پایه‌های استدلال در اثبات قائمیت یمانی که در بخش قبل ذکر گردید، حدیث زیر می‌باشد. ⛔️ (. . . مردی قبل از مهدی از خاندانش از سمت مشرق خارج می شود شمشیر را هشت ماه روی دوش حمل می كند). كتاب الممهدون، كورانی ص 110. نکاتی در مورد این حدیث در بخش قبل ذکر گردید و در این بخش به بررسی مفصل این حدیث می‌پردازیم. 📌 جهت یادآوری و مرور بر نکات قبلی، به لینک بخش قبل در بالا مراجعه فرمایید. ✅ ادامه بررسی: 1⃣ این حدیث از منابع اهل سنت نقل شده است و اخذ معالم دین از غیر شیعیان، در روایات مورد منع واقع شده است. امام کاظم (علیه السلام) ضمن حدیثی فرمودند: لَا تَأْخُذَنَّ مَعَالِمَ دِينِكَ 👈 عنْ غَيْرِ شِيعَتِنَا 👉 فإِنَّكَ إِنْ تَعَدَّيْتَهُمْ أَخَذْتَ دِينَكَ عَنِ الْخَائِنِينَ الَّذِينَ خَانُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ خَانُوا أَمَانَاتِهِمْ إِنَّهُمُ اؤْتُمِنُوا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَحَرَّفُوهُ وَ بَدَّلُوهُ فَعَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ لَعْنَةُ رَسُولِهِ وَ لَعْنَةُ مَلَائِكَتِهِ وَ لَعْنَةُ آبَائِيَ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَ لَعْنَتِي وَ لَعْنَةُ شِيعَتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة. وسائل الشیعة ج27ص150 🔅 ترجمه: معالم دينت را 👈 از غیر شيعه ما فرا مگير 👉 زيرا اگر از ايشان بگذرى (ومعالم دين را از شیعیان ياد نگيرى) دينت را از خيانتكارانی كه به خدا و رسول او و به امانات ايشان خيانت و نادرستى كردند فرا گرفته اى، خيانتكاران را بر كتاب خداوند امين گردانيدند پس آنان كتاب خدا را تحريف و تبديل كردند، پس لعنت خدا و پيامبر و فرشتگان او و لعنت پدران گرامى و نيكو کردارم و لعنت من و لعنت شيعه ام تا روز قیامت بر ايشان باد. 2⃣ متاسفانه همین حدیث سنی را هم #ناقص ذکر نموده‌اند ومعمولا انتهای حدیث را سه نقطه می‌گذارند زیرا در صورت نقل کامل آن، فرقه خودشان زیر سوال می‌رود. در زیر حدیث را کاملا نقل نموده تا علت تقطیع حدیث را از سوی همبوشیان متوجه شوید. إذا بعث السفياني إلى المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء، و بلغ ذلك أهل الشام، قالوا لخليفتهم: قد خرج المهدي فبايعه و ادخل في طاعته و إلّا قتلناك، فيرسل إليه بالبيعة، و يسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس، و تنقل إليه الخزائن، و تدخل العرب و العجم و أهل الحرب و الروم و غيرهم في طاعته من غير قتال حتى تبنى المساجد بالقسطنطينية و ما دونها، و يخرج قبله رجل من أهل بيته بأهل الشرق، و يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل و يمثّل و يتوجّه إلى بيت المقدس، فلا يبلغه حتى يموت. التشریف بالمنن ص139 🔅 ترجمه: زمانی که سفیانی لشکری را به سوی مهدی می فرستد، در بیداء زمین آنها را در خود فرو می برد. این خبر به اهل شام می رسد، پس به خلیفه خود می گویند: مهدی خروج کرده، با او بیعت کن و در اطاعتش داخل شو، وگرنه تو را به قتل می رسانیم. پس او برای بیعت به سوی مهدی می فرستد و مهدی می آید تا به بیت المقدس می رسد، خزاین به او منتقل می شود و عرب، عجم، اهل جنگ، رومیها و غیر آنها بدون جنگ در اطاعتش در می آیند تا آنکه مساجدی در قسطنطنیه و غیر آن ساخته می شود و قبل از او مردی از اهل بیتش در مشرق خروج می کند و هشت ماه شمشیر را بر دوشش حمل می کند، می‌کشد و مُثله (1) می‌کند و به سمت بیت المقدس می آید، پس به آن نمی رسد تا می میرد. 📌 این روایت را آقای کورانی از کتاب سید بن طاووس نقل می‌نماید و مرحوم سید هم این روایت را از کتاب الفتن نعیم بن حماد سنی مذهب ذکر می‌نماید. 3⃣ لازم به ذکر است که مرحوم سید بن طاووس این حدیث را قبول نداشته و بعد از نقل این روایت می‌گوید: (هكذا رأيت الحديث، و فيه نظر/ اینچنین حدیث را دیدم و در آن نظر [واشکال] است) وی روایات نعیم بن حماد را در کتابش نقل نموده اما بررسی صحت و سقم احادیث آن را بر عهده خوانندگان می‌نهد تا سرزنشی متوجه‌اش نگردد (2). ــــــــــــــــــــــ پاورقی: (1) مُثله کردن: بریدن گوش و بینی و . . . شخصی که کشته شده است. (2) فمن وقف على شيء ممّا ذكرناه و رآه يخالف الحقّ الذي كنّا رويناه أو عرفناه فالدرك على من رواه و نحن بريئون من الملامة في الدنيا و يوم القيامة، فإنّنا قصدنا كشف ما أشار إليه، فإنّ المصنّف نعيم بن حمّاد ما هو من رجال شيعة أهل بيت النبي صلوات اللّه عليه و آله. التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، سید بن طاووس ص214 ــــــــــــــــــــــ (صفحه بعد)📄👇👇👇

https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 4⃣ از این حدیث (بعث السفياني إلى المهدي جيشا) فهمیده می‌شود که کار سفیانی قبل از امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) تمام نشده و #کشته نمی‌شود. بر خلاف تصور برخی مبلغین همبوشی که در استدلالات خود طوری وانمود می‌کنند که سفیانی قبل از ظهور امام زمان (عج) کشته می‌شود. 📌 به تصریح روایت فوق، سفیانی سپاهی را به طرف امام زمان (عج) گسیل می‌دارد که آن سپاه در سرزمین بیداء فرو می‌رود. لازم به ذکر است که احمد بصری هم در کتاب سرگردانی به زنده بودن سفیانی در زمان ظهور امام زمان اشاره دارد که در لینک زیر تصویر این کتاب موجود است: https://eitaa.com/PayehayePooshali/290 5⃣ فرقه همبوشی گمان می‌کنند که آن مردی که قبل از امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) هشت ماه می‌جنگد، یمانی می‌باشد اما غافل از اینکه اگر این شخص یمانی باشد، وی قبل از امام زمان (عج) می میرد زیرا در حدیث اینگونه آمده بود که: (و قبل از او مردی از اهل بیتش در مشرق خروج می کند و هشت ماه شمشیر را بر دوشش حمل می کند، می‌کشد و مُثله می‌کند و به سمت بیت المقدس می آید 👈 پس به آن نمی رسد تا می میرد) و این در حالی است که فرقه همبوشی معتقد است یمانی زنده می‌ماند وبعد از امام زمان (عج) به حکومت می‌رسد. 📌 به همین دلیل همواره انتهای حدیث را نقل نمی‌کنند تا بتوانند از قسمت ابتدای حدیث به نفع خود سود جویند. 6⃣ علی فرض صحت این حدیث، قطعا این حدیث به یمانی ارتباطی ندارد زیرا بر طبق اعتقاد همبوشیان، یمانی #معصوم می‌باشد در حالی که در این حدیث آمده است آن شخص خروج کننده، مُثله میکند وهمگان می‌دانیم #مثله کردن عملی است که در روایات مورد نهی واقع شده است. 7⃣ همین مُثله کردن، خود قرینه‌ای است که اساساً این شخص خروج کننده مذموم بوده، نه اینکه مورد تایید باشد. 8⃣ عبارت (رجل من أهل بيته) ظهوری در فرزندی این شخص برای امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) ندارد بلکه می‌تواند مراد از این عبارت 👈 سید بودن آن شخص خروج باشد. با مقایسه دو حدیث زیر شما هم ادعای ما را تصدیق می‌نمایید. 🔆 عنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ سَمِعْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع يَقُولُ إِذَا ظَهَرَتْ رَايَةُ الْحَقِّ لَعَنَهَا أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ أَ تَدْرِي لِمَ ذَاكَ قُلْتُ لَا قَالَ لِلَّذِي يَلْقَى النَّاسُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ. زمانی که پرچم حق ظاهر شود، اهل مشرق و مغرب آن را لعن می‌کنند. آیا می‌دانی چرا؟ گفتم: نه، حضرت فرمودند: به خاطر آنچه که از اهل بیتش قبل خروجش به مردم می‌رسد و ملاقات می‌کنند. 🔆 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رُفِعَتْ رَايَةُ الْحَقِّ لَعَنَهَا أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ قُلْتُ لَهُ مِمَّ ذَلِكَ قَالَ مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ. زمانی که پرچم حق بلند شود اهل مشرق و مغرب آن را لعن می‌کنند، عرض کردم: چرا؟ حضرتش فرمودند: به خاطر آنچه که از بنی هاشم می‌رسد و ملاقات می‌کنند. همانطور که مشاهده فرمودید، در حدیث اول عبارت (من اهل بیته) وجود دارد و در حدیث مشابه بعدی، عبارت (من بنی هاشم) وجود دارد لذا عبارت (من اهل بیته) ظهوری در فرزندی آن مرد خروج کنند ندارد بلکه ممکن است مراد سید بودن آن شخص باشد. 📌 در روایت داریم که: قبل از خروج امام زمان (عج) 12 نفر از سادات قیام می کنند و مردم را به خودشان فرا می خوانند. غیبت شیخ طوسی ص437 9⃣ ناظم العقیلی ـــ یکی از سران این فرقه ـــ می‌کوشد تا در عبارت (فلا يبلغه حتى يموت) تردید ایجاد نماید که با مراجعه به نسخه خطی کتاب نعیم بن حماد، غرض ورزی ناظم العقیلی بر همگان روشن می‌شود. 📌 در لینک زیر، قدیمی ترین نسخه خطی کتاب الفتن ابن حماد سنی مذهب تقدیم می‌گردد. https://eitaa.com/PayehayePooshali/301 ادامه دارد . . . https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

✅ بررسی روایت (و قبل از او مردی از اهل بیتش در مشرق خروج می کند و هشت ماه شمشیر را بر دوشش حمل می کند . . . ) در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/297 .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 #یمانی بخش بیست و یکم/قسمت پنجم: (لینک بخش قبل: https://eitaa.com/PayehayePooshali/297) 💥 یمانی همان قائم آل محمد است❗️❗️❗️ ❇️ مقدمه: یکی از مباحث اعتقادی مهم، بحث #رجعت می‌باشد. رجعت در لغت به معنای بازگشت بوده و در اصطلاح به معنای 👈 زنده شدن در دنیا پس از مردن می باشد. 📌 در ادعیه و احادیث و روایات متواتری سخن از این امر اعتقادی به میان آمده که بر اهل تحقیق مخفی نمی‌باشد. خداوند متعال هم در قرآن، آیاتی را به این موضوع اختصاص داده است. قسمی از افرادی که رجعت می‌کنند، حضرات معصومین (صلوات الله علیهم اجمعین) می‌باشند که در ادعیه و زیارات و روایات به این مطلب اشاره شده است. 🔆 مثلا در زیارت از راه دور پیامبر و ائمه معصومین (صلوات الله علیهم اجمعین) می‌خوانیم: إِنِّي مِنَ الْقَائِلِينَ بِفَضْلِكُمْ مُقِرٌّ بِرَجْعَتِكُم. بحارالانوار ج 53ص97 ترجمه: همانا من از جمله کسانی هستم که معتقد به فضل شمایم و به #رجعت شما اقرار دارم. 🔆 ویا در زیارت آل‌یس می‌خوانیم: وَ أَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لَا رَيْبَ فِيهَا ترجمه: و همانا رجعت شما حق است و شکی در آن نیست. 🔆 ویا در زیارت جامعه می‌خوانیم: مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِكُم/ تصدیق کننده‌ام رجعت شما را وادله فراوان دیگر که در آینده به تفصیل وارد بحث رجعت خواهیم شد و به آنها اشاره می‌نماییم و برگ دیگری بر دفتر رسوایی‌های فرقه همبوشی اضافه خواهیم نمود، ان شاء الله (1) . 📌 با توجه به ادله نقلی فراوان فهمیده می‌شود که پس از وجود نازنین امام عصر (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) زمین خالی از حجت نبوده و امامان دیگر ــ که رجعت کرده‌اند ــ وجود خواهند داشت تا وعده الهی (أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُون) تحقق یابد. ☘ مرحوم علامه مجلسی از کتاب علل الشرایع محمد بن علی بن ابراهیم نقل می‌کند که: أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ ص فِي كِتَابِهِ مَا يُصِيبُ أَهْلَ بَيْتِهِ بَعْدَهُ مِنَ الْقَتْلِ وَ الْغَصْبِ وَ الْبَلَاءِ ثُمَّ يَرُدُّهُمْ إِلَى الدُّنْيَا وَ يَقْتُلُونَ أَعْدَاءَهُمْ وَ يُمَلِّكُهُمُ الْأَرْضَ وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُون وَ قَوْلُهُ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ الْآيَةَ. بحارالانوار ج 53ص117 🔅 ترجمه: خداوند در کتاب خود به پیامبرش خبر داد از آنچه که به اهل بیتش بعد از او می‌رسد ــ از کشته شدن و غصب و بلاء ــ سپس آنها را به دنیا بر می‌گرداند ومی‌کشند دشمنانشان را و آنها را مالک زمین می‌کند واین گفته خدا در قرآن است که می‌فرماید: ‌(به تحقیق در زبور از بعد ذکر نوشتیم که همانا زمین را بندگان صالح من به ارث برند) ‌[انبیاء/105] و همچنین می‌فرماید: (خدا وعده داد به کسانی که ایمان آورده از شما وعمل صالح انجام داده . . . تا آخر آیه) [نور/55] ☘ امام باقر (صلوات الله علیه) در حدیثی آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) را بندگان صالح خدا و وارثین زمین معرفی فرمودند. عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ (أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ) هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ. بحارالانوار ج 24ص358 🔅 ترجمه: امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد آیه (أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ) فرمودند: آنها آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) هستند. ☘ در حدیث دیگری حضرتش فرمودند: هم أصحاب المهدي في آخر الزمان. تاویل الآیات الظاهرة ص326 🔅 ترجمه: آنان اصحاب مهدی در آخرالزمان هستند. ــــــــــــــــ پاورقی: (1) مختصرا عرض نماییم که این فرقه پوشالی، رجعت مطرح شده در روایات و آیات را قبول نداشته و تمامی ادله مربوطه را به رجعت مثالی ــ که همان رجعت اوصافی بهائیان است ــ توجیه می‌کنند. مثلا اگر در روایات داریم که جناب سلمان رجعت می کنند، این فرقه می گویند: یعنی شخصی با اوصاف و ویژگیهای سلمان در لشکر امام زمان (عج) وجود دارد، نه اینکه واقعا سلمان زنده شده و رجعت نماید. ـــــــــــــــ (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 ☘ در حدیث دیگری امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند: إِنَّ لِعَلِيٍّ ع فِي الْأَرْضِ كَرَّةً مَعَ الْحُسَيْنِ ابْنِهِ . . . ثُمَّ كَرَّةً أُخْرَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص حَتَّى يَكُونَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ وَ تَكُونَ الْأَئِمَّةُ ع عُمَّالَهُ . . . بحارالانوار ج 53ص74 🔅 ترجمه: همانا برای علی (صلوات الله علیه) در زمین بازگشتی است به همراه فرزندش حسین ‌(صلوات الله علیه) . . . سپس بازگشت دیگری دارد همراه رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) تا اینکه خلیفه در زمین باشد و ائمه (صلوات الله علیهم) کارگزاران او باشند. و ادله‌ی فراوان دیگری که دلالت بر حکومت ائمه معصومین (صلوات الله علیهم) در دوران رجعت دارد. پس پر واضح گشت که اهل بیت (صلوات الله علیهم) پس از امام عصر (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) #مالک زمین گشته و حکومت عدل الهی را ادامه می‌دهند. 👈 در حدیثی هم اشاره گشت که اصحاب امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) و کارگزاران ایشان هم جزو وارثین زمین محسوب می‌شوند. 📌 با توجه به این حدیث، اطلاق وارثین زمین بر کارگزاران ائمه رجعت کننده استبعادی نداشته ومعقول به نظر می‌رسد. پس از ذکر این مقدمه، به ادامه نقد ادله قائمیت یمانی پرداخته تا هرچه بهتر با عوام فریبی‌های این فرقه آشنا شویم. ـ🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 فرقه همبوشی با تمسک به حدیثی دیگر، بحث قائمیت مهدیین ــ علی فرض پذیرش وجود آنها ــ را پیش می‌کشند. به استدلال بسیار سست این فرقه در زیر دقت فرمایید. ⛔️ ((امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد فضیلت کوفه مطالبی بیان داشته و فرمودند: فِيهَا يَكُونُ قَائِمُهُ وَ الْقُوَّامُ مِنْ بَعْدِه. ترجمه: در آن قائمش می‌باشد و همچنین قائمین بعد از او. قوّام جمع قائم می باشد و روایت فوق بر مهدیین که بعد از امام مهدی علیه السلام در وصیت رسول خدا ذکر شده اشاره دارد که همه آنها قائم به امر پدرانشان و امر خداوند متعال می باشند چون آنها حجج خداوند هستند)) ✅ بررسی: 1⃣ همبوشیان این حدیث را در زمره احادیث مهدیین ذکر می‌کنند اما همانطور که ملاحظه فرمودید در این حدیث هیچ صحبتی از مهدیین نشده است. حال چگونه عزیزان همبوشی فهمیدند که مراد از این قُوّام، مهدیین می‌باشند، والله العالم❗️ 2⃣ با توجه به آنچه که در مقدمه خدمت عزیزان مخاطب عرض شد، واضح گشت که اهل بیت (صلوات الله علیهم) پس از امام عصر (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) مالک زمین گشته و حکومت عدل الهی را ادامه می‌دهند بنابراین مراد از عبارت (وَ الْقُوَّامُ ِمنْ بَعْدِه) همان ائمه رجعت کننده وکارگزاران ایشان می‌باشند. 3⃣ این گمان که قُّوام باید معصوم باشند، باطل بوده ودر روایات این لفظ بر غیر معصومین هم اطلاق شده است. لذا اطلاق این لفظ بر کارگزاران امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) ویا بر کارگزاران ائمه رجعت کننده صحیح می‌باشد. به روایت زیر دقت فرمایید: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُمْتُ مِنْ عِنْدِ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَاعْتَمَدْتُ عَلَى يَدِي فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَا لَكَ فَقُلْتُ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أُدْرِكَ هَذَا الْأَمْرَ وَ بِيَ قُوَّةٌ فَقَالَ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنَّ عَدُوَّكُمْ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ أَنْتُمْ آمِنُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّهُ لَوْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ أُعْطِيَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا وَ جُعِلَتْ قُلُوبُكُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ لَوْ قُذِفَ بِهَا الْجِبَالَ لَقَلَعَتْهَا وَ كُنْتُمْ قُوَّامَ الْأَرْضِ وَ خُزَّانَهَا. 🔅 ترجمه: عبدالملک گوید: نزد امام باقر (ع) بودم، دستم را ستون كردم و از جا برخاستم، گريهام گرفت، ایشان پرسيد: چه شده؟ گفتم: اميد داشتم كه این امر را درک کنم درحالی که من نیرویی داشته باشم. ایشان فرمودند: آیا راضی نمی‌شوید که دشمنانتان به جان هم افتادهاند ویکدیگر را می‌کشند و شما در خانههایتان ایمن هستید؟ اگر دولت ما برپا شود هر فرد از شما نيروى چهل نفر را خواهد داشت، و دلهاى شما مانند آهن چنان سخت و استوار گردد كه اگر به سوى كوه پرتاب شود كوه را سوراخ كند در حالی که شما قُوّام زمين و خُزّان آن هستید. 📌 مرحوم علامه مجلسی در شرح فراز آخر حدیث می‌فرمایند: (و كنتم قوام الأرض) أي القائمين بأمور الخلق و الحُكّام عليهم في الأرض. مرآة العقول ج26ص322 🔅 ترجمه: (وکنتم قوام الارض) یعنی قیام کنندگان به امور خلق و حُکّام بر خلق در زمین. 👈 همانطور که مشاهده فرمودید، کلمه (قُوّام) در حدیث فوق بر غیر معصومین هم اطلاق شده است. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 4⃣ با فرض پذیرش ارتباط عبارت (وَ الْقُوَّامُ ِمنْ بَعْدِه) با مهدیین، از عبارت (فِيهَا يَكُونُ قَائِمُهُ وَ الْقُوَّامُ مِنْ بَعْدِه) فهمیده می‌شود که این قوّام بعد از امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می‌آیند اما اعتقاد همبوشیان این است که اولین این قوّام ــ یعنی احمد اسماعیل همبوشی ــ قبل از امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) آمده است. 👈 لذا با توجه به این حدیث، احمد اسماعیل همبوشی مدعی دروغینی بیش نیست. 5⃣ همانطور که بارها ذکر گردید، آن قائمی که دنیا را پر از عدل داد می‌کند کسی نیست جز وجود نازنین آقا امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) و لا غیر. لذا این گمان که قبل از امام زمان (ع)، قائم دیگری وجود دارد که او زمین را پر از عدل و داد می‌کند، گمانی باطل و شیطانی می‌باشد. جهت طولانی نشدن مطلب، به احادیث زیر مراجعه فرمایید: 📜 بحارالانوار ج 51ص5ح11 📜 و ج51ص145ح13 📜 ج51ص151ح6 📜 ج51ص154ح4 📜 ج51ص156ح1 📜 ج52ص322ح30 📜 کمال الدین ج1ص258 📚 و دهها روایت و نصوص متواتر و فراوان دیگر که نص در این است امام دوازدهم زمین را پر از عدل و داد می‌کند. 📢 ای کاش همبوشیان عزیز هم برای اثبات ادعای خود ــ که یمانی قائم است و او زمین را پر از عدل و داد می‌کند ــ بتوانند حداقل یک نص از منابع معتبر ارائه کنند، ای کاششش . . . . 🙏به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🙏 https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

آیا حدیثی وجود دارد که مهدیین را به عنوان قُوّام بعد از امام زمان (عج) معرفی نماید⁉️ ✅ توضیح بیشتر در لینک زیر: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/871 .