https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 1⃣ آیا براستی عبارت مذکور در بالا ــــ للبصرة خمسة اسماء . . . ــــ #روایت می‌باشد❓ 📌 از کدامین امام می‌باشد؟ امیرالمومنین یا امام صادق (صلوات الله علیهما)❓ 📌 آیا واقعا کتابی به نام (طلایع الظهور فی شرح زیارة العاشور) وجود دارد❓ 📌 در #معنای نام کتاب هم ناهماهنگی به چشم می‌خورد. طلایع الظهور یعنی مقدمات ظهور، اما ظاهرا محتوای کتاب در مورد مقدمات ظهور نبوده بلکه شرح زیارت عاشورا می‌باشد❗️❗️❗️ 📌 چرا در هیچکدام از این دو نقل، شماره صفحه کتاب ذکر نشده است❓ آیا اتفاقی بوده یا اینکه عمدی در کار است❓ 📌 آیا در کتاب موهوم (طلایع الظهور فی شرح زیارة العاشور) در پاورقی ذکر شده است که از کدامین منبع این حدیث را ذکر می‌کند❓ اگر ذکر شده است چرا اشاره‌ای به نام آن منبع نمی‌کنید❓ 📌 با صرف نظر از کتاب موهوم طلایع الظهور، آیا این حدیث در کتاب ومنبع دیگری هم ذکر شده است❓ 📌 اگر واقعا چنین کتاب وحدیثی وجود دارد آیا معقول به نظر می‌رسد که این همه تفاوت در نقل آن وجود داشته باشد❓ 📌 آیا اگر ما هم بر علیه فرقه همبوشی از روایاتی استفاده کنیم که شاید بیش از ده سال قدمت نداشته باشند، این روایات را از ما می پذیرند❓ 📌 آیا این همه اشکال و ایراد برای اثبات ضعف این عبارات به عنوان حدیث کفایت نمی‌کند❓ 📢 مخاطبین عزیز . . . اگر #اطلاعی_از_وجود این کتاب و روایت مربوطه بدست آوردند از طریق ربات کانال، ما را #مطلع ساخته تا چند خط فوق را اصلاح نماییم. 2⃣ جالب‌تر اینکه با این روایت بی سند ومدرک می‌خواهند معنای روایات معتبر (خروج الیمانی من الیمن) را تغییر داده وفرقه پوشالی خود را ثابت نمایند. و به همین خاطر است که #علم_رجال را 👈 بدعت دانسته تا بتوانند به هر روایت بی سند و ضعیف و جعلی برای فریب عوام مردم استناد نمایند. برای آگاهی از نظر اهل بیت (علیهم السلام) در مورد #علم_رجال به پایه اول در لینک زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali 3⃣ در صورت پذیرش عبارت فوق به عنوان حدیث، باید بگوییم که کلمه #یمانی منسوب به #یمن تلقی شده لذا نیازی به بیان معانی دیگر برای کلمه یمانی ــــ از قبیل منسوب به یُمن و یمین و . . . ــــ نمی‌باشد. 📌 اما ظاهرا مبلغین فرقه همبوشی به علت #آگاهی از نبود چنین حدیثی در منابع، به بیان معانی مختلف مَن‌درآوردی برای کلمه یمانی پرداخته که این امر نشان از 👈 غرض ورزی و عوام فریبی آنان دارد. 4⃣ اگر واقعا این عبارات در کتاب موهوم طلایع الظهور حدیث باشد، چرا احمداسماعیل همبوشی بصری برای دفاع از خود به آن استناد نمی‌کند و با بیانی سست و مضحک، بحث تهامه و یمن را پیش می‌کشد؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــ 💥 تلنگر وتعقّل: 🔸 به راستی کسانی که اینگونه عبارات را به معصومین (علیهم السلام) نسبت داده و بوسیله آن عوام فریبی می کنند، افرادی با تقوا هستند⁉️ یا شیادانی غرض ورز و دین باز⁉️ 🔸 آیا کسی که این شیادان دین باز را به نحو احسن تایید می کند، می تواند حجت خدا باشد⁉️ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🔆 ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

ـ📄👆👆👆 5⃣ در روایات هم گاهاً خروج و ظهور به جای هم استفاده شده است. به روایت زیر دقت فرمایید. شخصی به امام سجاد (علیه السلام) عرضه می دارد: برای من خروج مهدی را توصیف کنید و من را به علائم خروجش آگاه نمایید. حضرتش در ضمن ذکر علائم فرمودند: ثُمَّ يَخْرُجُ السُّفْيَانِيُّ الْمَلْعُونُ مِنَ الْوَادِي الْيَابِس وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْيَانِيُّ اخْتَفَى الْمَهْدِيُّ ثُمَّ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ. غیبت شیخ طوسی ص444 ترجمه: سپس سفیانی ملعون از وادی یابس وخشک #خارج می‌شود و او از فرزندان عتبة بن ابی سفیان است، پس زمانیکه #ظاهر شود سفیانی، مهدی مخفی است سپس خارج می‌شود بعد از آن [وآشکار می گردد]. 👈 در این حدیث (ثُمَّ يَخْرُجُ السُّفْيَانِيُّ . . . فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْيَانِيُّ) به وضوح خروج سفیانی، همان ظهورش ذکر شده است ودر هنگام ظهور سفیانی، حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) مخفی است وسپس از حالت خفاء، خارج وآشکار می‌گردند. 6⃣ ناگفته نماند که مراد از مهدی در روایت فوق، امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می‌باشد، نه احمداسماعیل همبوشی. زیرا او ادعا دارد که (من یمانی هستم ومهدی اول) ومی‌دانیم که در روایات خروج سفیانی علامت خروج امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) ذکر شده است، نه علامت خروج یمانی واساساً خروج یمانی در روز خروج سفیانی می باشد، نه بعد آن. 👈 و ایضاً مرحوم شیخ طوسی هم این روایت را در باب علامات قبل خروج امام زمان (علیه السلام) ذکر می کند. مضافاً اینکه با توجه به ادعای فرقه مدعی یمانی مبنی بر 👈 سرّ مستودع بودن مساله مهدیین 😂 سوال راوی در مورد امام زمان علیه السلام می باشد زیرا در بین اصحاب ائمه هیچکس ملتفت به این سرّ مستودع و وجود مهدیین نبوده است که بخواهد در مورد او سوالی بپرسد. 🔵 خلاصه اینکه: #خروج به هر معنایی که باشد، باید از یمن اتفاق بیفتد نه از عراق و در حقیقت #روایاتی که محل خروج یمانی را #یمن ذکر می کنند، بیانگر بطلان ادعای احمد اسماعیل همبوشی وشیادی او می باشد. 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق. 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که نماز جمعه را در چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 همانطور که شاهد بودید موضوع روایت اول 👈 بحث #شباهتهای بین امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) با انبیاء گذشته می‌باشد که در انتهای حدیث به 👈 3 علامت از علامتهای خروج حضرتش اشاره می‌شود که با رنگ قرمز مشخص گردیده است. اما در روایت دوم اشاره به 👈 امدادهای غیبی و ویژگیهای دوران ظهور و نماز حضرت عیسی پشت ایشان شده وبعد از آن به 16 علامت ظهور اشاره شده وسپس ذکری از ‌313 یار حضرت وحلقه ده هزار نفری ایشان به میان آمده است. 📌 آیا با این #اختلاف_95_درصدی در متن این دو حدیث، می‌توان حکم به وحدت این دو روایت نمود؟ #مسلماً خیر. لذا ادعای یکی بودن این دو روایت به علت یکی بودن #سند آنها 👈 با وجود #اختلاف ‌95 درصدی در متن دو روایت 👉 ادعایی سست ومغرضانه بوده که چیزی جز عوام فریبی در پی ندارد. 5⃣ مضافا اینکه اگر ادعای سست #یکی_بودن این دو روایت را بپذیریم، باید قائل شویم که در حدیث اول، عبارت (من الیمن) از بعضی نسخ کتاب کمال الدین افتاده است زیرا در اختلاف نسخه، احتمال افتادگی وسقط عبارت از قوّت بیشتری برخوردار است تا اینکه بخواهیم نسّاخ را #متهم به زیاده نویسی نمابیم. واگر هم ادعای سست فوق را نپذیریم، وجود عبارت #من‌الیمن در روایت دوم، مهر بطلانی است بر فرقه پوشالی مدعی یمانی. 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق. 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که نماز جمعه را در چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

(https://attach.fahares.com/00/uxfUo6PMP08o7pJL3MA==) https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 ⛔️ یکی از مبلغین جوانِ مغرض و جویای نام این فرقه (ع.ف)، در این حدیث خدشه می‌کند ومی‌گوید: (این روایت فقط تو کمال الدین است . . . وغیر از کمال الدین . . . در هیچ منبع دیگر نیامده) 📣 #فایل_صوتی این مبلغ مغرض در پیوست همین صفحه موجود می‌باشد. ✅ بررسی: همانطور که بارها عرض کردیم، 👈 #جهل 👉 پیروان این فرقه پوشالی موجب می‌شود که این مبلغین به راحتی #دروغ بگویند و همچنان بر 👈 #سواری 👉 گرفتن از #مریدان خود ادامه دهند. وی ادعا نمود که این روایت در #هیچ منبعی جز کمال الدین نمی‌باشد. اینک برای بررسی صحّت وسقم گفتار ایشان، سیری در منابع حدیثی می‌کنیم. با ما همراه باشید . . ‌. 📌 تعدادی از منابع که به حدیث مذکور اشاره نموده‌اند از قرار زیر می‌باشند: 1- کمال الدین ج1ص330 (م381ق) 2- اعلام الوری ج2ص291 (م548ق) 3- کشف الغمة ج2ص535 (م692ق) 4- الوافی ج2ص465 (م1091ق) 5- اثبات الهداة ج5ص346 (م1104ق) 6- بحارالانوار ج 52ص191 (م1110ق) 7- ریاض الابرار ج3ص158 (م1112ق) 8- منهاج البراعة ج8ص353 (م1324ق) 9- سفینة البحار ج8ص650 (م1359ق) 10- الانوار البهیة ص374 (م1359ق) 11- معجم احادیث الامام المهدی ج3ص493 (معاصر) و منابع دیگر . . . و به همین راحتی #شیادی و #کذابی این مبلغ مغرض روشن می‌گردد. ـــــــــــــــــــــــــــــ 💥تلنگر و تعقّل: 📌 آیا به کسانی که برای رسیدن به منافع خود از دروغ گفتن واهمه‌ای ندارند، می‌توان اعتماد نمود⁉️ ان شاء الله در آینده‌ای نزدیک ــــ و پس از اتمام مبحث یمانی ــــ #سلسله_دروغهای این 👈 #مبلغ_کذّاب فرقه منحرف یمانی را مطرح نموده وپیرامون آن گفتگو خواهیم نمود. 🙌 فنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين [آل‌عمران/61] 🙌 ناگفته نماند که بسیاری از مقالات کانال پایه های پوشالی، در حقیقت پاسخی به غرض ورزی های این مبلغین مغرض می باشد. 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق. 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که #نماز_جمعه را در #چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️ آیا هنوز می خواهی از افراد #کذاب و #مغرض پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 . ادامه دارد . . .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 —ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 #یمانی بخش دهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/571) 📣 محل خروج یمانی در روایات تا کنون به دو روایت در زمینه خروج #یمانی_از_یمن اشاره کردیم وبطلان ادعای (عدم خروج یمانی از یمن) را ثابت نمودیم. لازم به ذکر است که برای اثبات خروج یمانی از یمن و بطلان ادعای احمداسماعیل همبوشی 👈 همان روایت دوم بخش هشتم👉 کفایت می‌کند و نیازی به ذکر روایات #دیگر نمی‌باشد اما جهت آشنایی مخاطبین عزیز با روایات مختلف مربوطه، به چند حدیث دیگر در این زمینه اشاره می‌نماییم. واما ادامه روایات . . . 🔆 #روایت_سوم: (قال علیٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ: خَمْسَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ 👈 الْيَمَانِيُّ مِنَ الْيَمَنِ 👉 و السُّفْيَانِيُّ، وَ الْمُنَادِي يُنَادِي بِالسَّمَاءِ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّة) عیون الحکم والمواعظ ص244 (قرن6) ترجمه: حضرت علی (صلوات الله علیه) فرمودند: (پنج چیز از علامات قائم (علیه السلام) است. یمانی از #یمن وسفیانی و منادی‌ای که از آسمان ندا می‌دهد و فرو رفتن در سرزمین بیداء و کشته شدن نفس زکیه) ✅ بررسی: 1⃣ همانگونه که واقف هستید #علم_رجال در نظر فرقه مدعی یمانی #بدعت بوده و آن را قبول ندارند لذا به هر حدیثی برای اثبات حقانیت خود استناد می‌کنند. بارها وبارها دیده شده که احمد اسماعیل همبوشی وپیروانش به 👈 احادیث ضعیف 👈و شاذ ّ👈و متروک 👈و عامّی 👈و بی منبع و . . . استناد نموده‌اند وبه صراحت بیان می‌کنند که علم رجال بدعت بوده وغیر قابل قبول است. بر این اساس دیگر این فرقه نمی‌تواند به حدیث فوق اشکال #سندی و #رجالی وارد نموده وآن را از حجیت بیندازد بلکه باید بر همان مبنای باطل خود ــــ مبنی بر بدعت وباطل بودن علم رجال ــــ به حدیث فوق معتقد بوده وخروج یمانی را از #یمن بدانند. 2⃣ در نظر ما هم مضمون این حدیث شریف کاملا صحیح بوده و مورد اطمینان است زیرا مضمون فقرات آن در احادیثِ موردِ وثوقِ دیگر تایید شده است. مثلا روایت دومی که نقل نمودیم ــــ کمال الدین ج1ص330 ــــ یکی از مویدات این حدیث شریف می‌باشد. 📌 بنابراین ادعای اینکه (روایتی مبنی بر محل خروج یمانی از یمن وجود ندارد) کذب محض بوده وحکایت از غرض ورزی وعوام فریبی مبلغین این فرقه پوشالی دارد. 🔆 #روایت_چهارم: امام صادق (صلوات الله علیه) در ضمن روایتی، از اصحاب فِتَن یاد کرده وفرمودند: (يخرج عليهم . . . السفياني من الوادي اليابس من أودية الشام . . . وقد يكون خروجه 👈 وخروج اليماني من اليمن مع الرايات البيض في يوم واحد وشهر واحد وسنة واحدة . . ‌.) اثبات الرجعة، فضل بن شاذان ص64 ترجمه: . . . و سفیانی از وادی خشک از وادی‌های شام بر آنها خروج می‌کند . . . و به تحقیق خروج او و خروج یمانی از #یمن با پرچمهای سفید، در یک روز و یک ماه و یک سال می‌باشد . . . ✅ بررسی: 3⃣ با مبنایی که فرقه مدعی یمانی در قبال علم رجال دارد و این علم را بدعت می‌شمارد، بحث #استدلال را بر #ما ساده نموده لذا 👈 بر علیه این فرقه پوشالی می‌توان به هر حدیثی استناد نمود. 📌 بنابراین خدشه نمودن در حدیث فوق ــــ از جهت انتساب کتاب اثبات الرجعة به فضل بن شاذان ــــ با توجه به مبنای این فرقه پوشالی نسبت به علم رجال، کاملا غیر قابل قبول می‌باشد. به عبارت دیگر وقتی کسی قائل باشد که علم رجال بدعت است و باطل، دیگر برایش فرقی ندارد که کتاب اثبات الرجعة از چه کسی است و راوی حدیث کیست. لذا بارها و بارها شاهد بودیم که در این فرقه پوشالی 👈 به احادیث بی سند و مدرک استناد شده 👈 بلکه حتی به احادیث و کتب اهل سنت ویا کلام علماء آنها در جهت اثبات عقائد خود استناد می‌کنند. 😳 عجیب‌تر اینکه گاها دیده شده به احادیثی استناد می‌کنند که قدمت 30 ساله بیشتر ندارند❗️😳 4⃣ ناگفته نماند که در نظر ما فقرات مذکور از این حدیث در بالا صحیح بوده و مورد اطمینان است زیرا مضمون فقرات فوق موافق با روایت دوم منقول از کتاب کمال الدین ج1ص330 می‌باشد. 🙏 دوست عزیز در دام افتاده . . . 🌹 بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق. 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که #نماز_جمعه را در #چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️ آیا هنوز می خواهی از افراد #کذاب و #مغرض پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 —ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 #یمانی بخش یازدهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/579) 📣 محل خروج یمانی در روایات تا کنون به #چهار روایت در زمینه خروج یمانی از #یمن اشاره کردیم وبطلان ادعای احمداسماعیل بصری همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ را مبنی بر ‌(عدم خروج یمانی از یمن) را ثابت نمودیم. 👈 لازم به ذکر است که برای اثبات خروج یمانی از یمن و بطلان ادعای احمداسماعیل همبوشی، همان #روایت_دوم کفایت می‌کند و نیازی به ذکر روایات دیگر نمی‌باشد اما جهت آشنایی مخاطبین عزیز با روایات مختلف مربوطه، به چندین حدیث در این زمینه اشاره نمودیم. واما ادامه روایات . . . 🔆 #روایت_پنجم: (عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ بِصَنْعَاء) غیبت نعمانی ص277 ترجمه: در نزد امام صادق (صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آمد، حضرتش فرمودند: چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از 👈 صنعاء خارج نشده است؟! ✅ توضیح و بررسی: 1⃣ با توجه به روایات، زمان خروج یمانی و خراسانی و سفیانی در یک روز می‌باشد. به روایت زیر دقت فرمایید: (عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِ وَ السُّفْيَانِيِ وَ الْيَمَانِيِ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِد . . . ) غیبت شیخ طوسی ص446 ترجمه: امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند: خروج این سه ــــ یعنی خراسانی و سفیانی و یمانی ــــ در یک سال و یک ماه و یک روز است. اما ظاهرا شخصی در زمان امام صادق (صلوات الله علیه) خروج کرده و عده‌ای از اصحاب هم گمان نمودند که این شخص، سفیانی می‌باشد لذا در محضر امام صادق ‌(صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آوردند. امام صادق (علیه السلام) گمان آنان را ردّ نموده وفرمودند: چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از صنعاء خارج نشده است؟! 📌 با این بیان، حضرتش به خروج #همزمان یمانی وسفیانی اشاره فرموده واستدلال نمودند که 👈 چون یمانی از صنعاء خروج نکرده لذا این شخص سفیانی نمی‌باشد زیرا خروج این دو همزمان می‌باشد. پس به خوبی مشخص می‌گردد که #همزمانی خروج یمانی با سفیانی، یکی از علائم تشخیص یمانی و سفیانی بوده ومبنای استدلال حضرت در ردّ گمان اصحاب، همین نکته می‌باشد. ⛔️ ممکن است گفته شود: (این شخصی که از صنعاء، همزمان با سفیانی و برای مقابله با او خروج می‌کند، غیر از یمانی می‌باشد. بنابراین نمی‌توان نتیجه گرفت که محل خروج یمانی از یمن می‌باشد) در پاسخ عرض می‌کنیم که: 2⃣ با توجه به روایات، یمانی کسی است که 👈 برای مقابله با لشکر سفیانی خروج می‌کند. از سوی دیگر در روایات، اشاره به 👈 همزمانی خروج یمانی و خراسانی با سفیانی هم شده است. خراسانی که از خراسان می‌باشد، پس #نتیجه: آن شخصی که برای مقابله با سفیانی و همزمان با او از شهر صنعاء خروج می‌کند، همان یمانی می‌باشد. 3⃣ لازم به ذکر است که ذکر ایراد سندی و رجالی نسبت به حدیث (کاسر عینیه) از سوی فرقه مدعی یمانی بی فایده بوده که در بخش قبل ضمن نکات 1⃣ و 3⃣ به آن پاسخ گفتیم. لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/579 📣 در بحث خروج یمانی از #یمن به همین 5 روایت اکتفا کرده ــــ که البته فقط نقل یک روایت برای اثبات خروج یمانی از یمن کفایت می‌کند ــــ واز ذکر باقی روایات صرف نظر می‌نماییم. دوستان عزیزی که تمایل دارند #روایات_دیگر را هم از نظر بگذرانند به کتاب 👈 (اهدی الرایات) صفحات 58 الی 71 👉 مراجعه فرمایند. 🔵 #جمع_بندی: 📌 کسی که همزمان با سفیانی و برای مقابله با او از صنعاء خروج می‌کند، همان یمانی موعود است ولاغیر. 🙏 دوست عزیز در دام افتاده . . . 🌹 بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق. 💥 معاویه اول الزمان #نماز_جمعه را در #چهارشنبه خواند❗️ومعاویه آخرالزمان خروج #یمانی را از عراق می داند❗️❗️❗️ 🙏 آیا هنوز می خواهی از افراد #کذاب و #مغرض پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

ـ📄👆👆👆 📌 محدثین گرانقدر هم با دیدن روایات مربوطه ولحاظ معنای لغوی کلمه (خروج)، در کتب خود بحث 👈 علائم ظهور 👉 را مطرح نموده و سپس روایات خروج و ظهور را ذکر کرده‌ وفرقی بین خروج و ظهور قائل نشده‌اند. به نمونه‌های زیر توجه فرمایید: 🔅 شیخ مفید می‌گوید: (فإنا نقول إن الأخبار قد جاءت عن أئمة الهدى من آباء الإمام المنتظر ع بعلامات تدل عليه قبل 👈 ظهوره . . . منها خروج السفیانی) الفصول العشرة ص121 ترجمه: پس همانا ما می‌گوییم که اخبار علامات از ائمه هدی از پدران امام منتظر (صلوات الله علیهم) وارد شده است که دلالت دارد بر او قبل از ظهورش . . . که از جمله آن علائم، خروج سفیانی است. 📌 بنابراین شیخ مفید هم علائم خروج قائم را همان علائم #ظهور ایشان می‌داند وتفاوتی بین آنها قائل نیست. 🔅 مرحوم نعمانی بابی در کتاب غیبتش دارد به نام: (باب 14 ما جاء في العلامات التي تكون قبل قيام القائم ع و يدل على أن 👈 ظهوره يكون بعدها كما قالت الأئمة ع) ترجمه: باب 14 آنچه وارد گشته در علامات که قبل از قیام قائم است و دلالت دارد بر اینکه ظهورش بعد آن علامتهاست همانطور که ائمه فرموده‌اند. و پس از ذکر روایات علائم می‌گوید: (هذه العلامات التي ذكرها الأئمة ع مع كثرتها و اتصال الروايات بها و تواترها و اتفاقها موجبة ألا 👈 يظهر القائم إلا بعد مجيئها و کونها . . . ثم حققوا كون العلامات الخمس التي أعظم الدلائل و البراهين على 👈 ظهور الحق بعدها) غیبت نعمانی ص282 ترجمه: اين نشانهها كه امامان عليهم السّلام ذكر فرمودهاند با توجّه به فراوانى آن و به هم پيوستگى و تواتر آن روايتها و همقول بودن آنها (از حيث معنى) لازم مىسازد كه قائم عليه السّلام ظهور نكند مگر پس از فرا رسيدن و تحقّق آن نشانهها . . . سپس وجود نشانههاى پنجگانه را كه برترين دلائل و برهانها بر ظهور حقّ پس از آنها است مورد تأكيد و تصديق قرار دادهاند. 📌 پس باتوجه به عنوان باب و همچنین با توجه به سخنان مرحوم نعمانی در انتهای باب، به خوبی معلوم می‌گردد که ایشان هم علائم خروج را، همان علائم #ظهور می‌دانند وتفاوتی بین👈 خروج و ظهور قائل نیستند. 🔅 در کتاب منتخب الانوار المضیئه ص174 اینگونه آمده است: (الفصل الحادي عشر في ذكر علامات 👈 ظهوره، و قد ورد عن آبائه ع ذكر علامات تتقدم على 👈ظهوره و تدل على 👈 ظهوره) ترجمه: فصل 11 در ذکر علامات ظهورش، به تحقیق وارد شد از پدرانش (صلوات الله علیهم) ذکر علاماتی که مقدم بر ظهورش بوده و دلالت بر ظهورش دارد. 📌 ایشان هم از این علائم به عنوان علائم #ظهور یاد کرده و علائم خروج را، همان علائم #ظهور می‌دانند وتفاوتی بین 👈 خروج و ظهور قائل نیستند. 🔅 در کتاب وافی هم این روایات تحت عنوان (باب 51 علامات 👈 ظهوره ع) گردآوری شده‌اند که مشخص می‌شود مولف کتاب، علائم خروج را همان علائم #ظهور می‌دانند وتفاوتی بین 👈 خروج و ظهور قائل نیستند. الوافي ج2 ص443 🔅 مرحوم علامه مجلسی هم در بحارالانوار ج52ص181 می‌گوید: (باب 25 علامات 👈 ظهوره صلوات الله عليه من السفياني و الدجال و غير ذلك . . .) ترجمه: باب 25 علامات ظهورش که عبارت باشند از سفیانی و دجال و غیر آنها. 📌 در حقیقت مرحوم علامه مجلسی هم فرقی بین 👈 ظهور و خروج قائل نبوده و این علامات را بر علائم #ظهور حضرتش حمل می‌کند. 🔅 در کتاب الزام الناصب اینگونه آمده است: (الفرع الثاني إخبار النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم و الأئمّة عليهم السّلام 👈 بعلامات الظهور) الزام الناصب ج2ص103 ترجمه: فرع دوم، اخبار پیامبر و ائمه (علیهم السلام) به علامات ظهور. 📌 در حقیقت مرحوم حائری هم فرقی بین #ظهور و خروج قائل نبوده و این علامات را بر علائم #ظهور حضرتش حمل می‌کند. 👈 وشواهد فراوان دیگری 👉 که به جهت اختصار از ذکر آنها صرف نظر می‌نماییم. 🔵 #جمع_بندی: 📌 کلمه #خروج در لغت به معنای قیام و لشکر کشی نبوده بلکه به معنای #ظهور و بروز می‌باشد، خواه از مکانی باشد یا از حالتی. 📌 محدثین وعلماء هم خروج را به معنای ظهور دانسته که تصریحات آنان در بالا تقدیم عزیزان گردید. ـــــــــــــــــــــــــــــ 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق. 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که نماز جمعه را در چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

ـ📄👆👆👆 در پی این رسوایی آشکار بر اساس نشانه اول و دوم، مبلغین این فرقه پوشالی در صدد بازی با روایات ــــ مثل همیشه ــــ برآمده و توجیهات مضحکی را بیان نموده‌اند. ⛔️ بعضی از مبلغین مغرض این فرقه پوشالی می‌گویند: (این که گفته‌اند خروج این سه در یک روز است، یعنی خروج به سوی عراق. یعنی این سه در یک روز به سوی عراق خارج می‌شوند ولشکرکشی می کنند) ✅ واما پاسخ: 3⃣ اگر به فرض بپذیریم که خروج به معنای شورش وقیام ولشکرکشی می‌باشد، باید عرض کنیم که: خروج در این حدیث، #مطلق و #بدون_قید بوده ــــ یعنی کلمه (خروج) بدون قید ‌(الی العراق) ذکر گردیده است ــــ لذا این که گفته شود منظور از خروج، خروج به سوی عراق می‌باشد بدون دلیل بوده و سخن گزافی بیش نیست. 4⃣ مضافا اینکه باتوجه به روایات مربوطه، گزافه گویی این مبلغین مغرض آشکارتر می‌گردد زیرا در روایات، خروج یمانی مقیّد به 👈 #یمن و #صنعاء 👉 و از این منطقه ذکر شده وفرموده‌اند: (وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ 👈 الْيَمَانِيِ مِنَ الْيَمَن . . .) کمال الدین ج1ص331 ترجمه: وخروج سفیانی از شام و 👈 یمانی از یمن. (ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ 👈 بصَنْعَاء) غیبت نعمانی ص277 ترجمه: در نزد امام صادق (صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آمد، حضرتش فرمودند: چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از 👈 صنعاء خارج نشده است؟! در حالی که اگر مراد از خروج، خروج به سوی عراق باشد باید در روایات بالا می‌فرمودند: ⛔️ (وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ 👈 الی العراق وَ الْيَمَانِيِ 👈 الی العراق) ⛔️ (ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ 👈 الی العراق) 🔵 #جمع_بندی: 📌 خروج به معنای #ظهور بوده بنابراین ظهور این سه در یک روز می‌باشد. 📌 اینکه گفته شود (مراد از خروج، خروج به سوی عراق می‌باشد) سخن بی دلیل و گزافی است. مضافا اینکه در روایات، خروج را مقیّد به #یمن و #صنعاء نموده‌اند. 📌 تا کنون دو نشانه در شناخت یمانی موعود ذکر نمودیم که #هیچ_یک از این دو نشانه، بر شخص احمد اسماعیل همبوشی صدق نکرده و او را یکی از #مدعیان دروغین معرفی می نماید. 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . بر طبق روایات، ظهور یمانی از یمن بوده و و هم زمان با سفیانی می باشد. 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که نماز جمعه را در چهارشنبه خوانده اند❓❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

(https://attach.fahares.com/4N3St3eBNQkfBeldbtt8Cg==) ـ📄👆👆👆 همانطور که ملاحظه فرمودید احمد اسماعیل همبوشی سوال پرسشگر را مبنی بر قیام و شکست وشهادت #تقریر و تایید نموده و با جسارت تمام قیام وکشته شدن یارانش را 👈 به قیام وشهادت امام حسین (صلوات الله علیه) تشبیه نموده و می‌گوید: (آیا برای من و انصار، الگویی در حسین ‌(ع)‌ نباشد؟ . . . ) 📌 یعنی همانطور که امام حسین (صلوات الله علیه) قیام نمود وشهید شد، ما نیز قیام نمودیم وشهید شدیم. ☘ البته ناگفته نماند که نفس شکست احمد اسماعیل ــــ چه قیام کرده باشد وچه دفاع ــــ مبطل ادعای قائمیت او می‌باشد زیرا قائم بر طبق روایات شکست نمی‌خورد. ثانیا: پیروان این فرقه ادعا دارند که پلیس عراق به آنان حمله نموده است وآنها قیام نکرده‌اند. همانطور که عرض شد این ادعا، مخالف صریح سخنان احمداسماعیل همبوشی می‌باشد ــــ که به آن اشاره نمودیم ــــ اما بنا بر این ادعا، سوالاتی در ذهن ایجاد می‌شود که آنها را بیان می‌کنیم: 1⃣ این همه #افراد_مسلح ــــ به سلاحهای سبک و سنگین ــــ در آن مکان برای چه کاری جمع شده بودند❓ آن هم در روز تاسوعا که همگان مشغول عزاداری هستند و پلیس عراق هم شدیدا #حواسش سرگرم مراقبت از زائران امام حسین (ع) است!!! نکند عزاداری جدیدی با نارنجک و مسلسل و آر پی جی و خمپاره و . . . میخواستند اختراع کنند ⁉️❗️ 😉 2⃣ اگر واقعا در تاسوعای سال 2008 قیامی از سوی این فرقه صورت نگرفته و اینان بی گناه بوده وقصد شورش نداشته‌اند، پس چرا با پلیس عراق درگیر شدند❓ اگر واقعا قصد شورش نداشته‌اند، فقط کافی بود سلاحهای خود را زمین بگذارند و دستها را روی سر برده تا پلیس به آنها حمله نکند. 3⃣ اگر واقعا قیام و شورشی در کار نبوده، پس چرا دستگیر شدگان، به قیام و شورش و نقشه‌های شوم و کمکهای وهابیت #اعتراف نموده‌اند❓ 💥 در #پیوست همین صفحه، فیلمی از اعترافات آنان خدمت شما عزیزان تقدیم می‌گردد ان شاء الله. ثالثا: با توجه به اینکه طبق برخی از روایات، قیام قائم (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) در روز عاشورا می‌باشد، به خوبی می‌توان پی به اهداف شوم این جمعیت مسلح در آن روز برد واین هم خود شاهدی است بر شورش وقیام فرقه مدعی یمانی. 🔵 #جمع_بندی: 📌 خلاصه اینکه احمداسماعیل همبوشی قصه‌ی ما، نه از یمن خارج شده و نه هم زمان با سفیانی و خراسانی خروج و ظهور کرده، بلکه حتی خروجش هم ــــ به هر معنایی که خروج باشد ــــ در ماه رجب نمی‌باشد. 📌 ناگفته نماند که نفس شکست احمد اسماعیل ــــ چه قیام کرده باشد وچه دفاع ــــ مبطل ادعای #قائمیت او می‌باشد زیرا #قائم بر طبق روایات شکست نمی‌خورد. ــــــــــــــــــــــــ دوست عزیز در دام افتاده . . . 🙏 برای بیداریت دعا می کنم 🙏 فقط کافی است #بت_نفست را بشکنی تا به دامان امام عصر (عج) ومکتب تشیع اثناعشری برگردی. اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

ـ📄👆👆👆 ⛔️ برخی دیگر از مبلغین این فرقه پوشالی برای اثبات وجوب یاری یمانی به فراز دیگری از حدیث امام باقر (صلوات الله علیه) استدلال نموده ومی‌گویند: ((وَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ/ وبرای هيچ مسلمانى جایز نباشد كه علیه او مقابله نمايد) از این فراز وجوب نصرت یمانی فهمیده می‌شود) ☘ واما پاسخ ما به این استدلال کودکانه: در این عبارات امام باقر (صلوات الله علیه) جنگ ومحاربه #علیه_یمانی را حرام اعلام فرمودند، نه اینکه بگویند: #یاری یمانی واجب است. 📌 حرمت مقابله وجنگ علیه یمانی مطلبی است و وجوب یاری یمانی مطلبی دیگر وبه عبارت دیگر حرمت جنگ علیه یمانی، #تلازمی با وجوب یاری او ندارد. 😳 عجیب‌تر این که فرقه همبوشی عبارت (يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ) را ترجمه دروغ (سرپیچی از فرمان او) نموده وتحویل مخاطبین خود می‌دهند. ✅ اما این عبارت به معنای (بر علیه او بپیچد)یعنی (بر علیه او کاری کند ومقابله نماید) می‌باشد ولا غیر. 📌اساساً مقابله وجنگ با (حق و هدایت)، مذموم بوده و اختصاصی به پرچم یمانی ندارد. 😂 جالب‌تر اینکه #اگر ترجمه من درآوردی (سرپیچی از فرمان او) را #بپذیریم، باز هم وجوب یاری یمانی #فهمیده_نمی‌شود بلکه 👈 حرمت سرپیچی از او در حدیث بیان شده است. یعنی اگر یمانی به شخصی دستوری بدهد، آن شخص حق سرپیچی از فرمان او را ندارد و پر واضح است که حرمت سرپیچی از دستورات یمانی تلازمی با وجوب یاری او ندارد. 📢 لازم به ذکر است که ادعای #کثرت روایات دالّه بر وجوب نصرت یمانی از سوی احمد اسماعیل همبوشی و فرقه او 👈 ادعایی باطل و دروغ بوده و جز روایت ضعیف السند ‌(اهدی الرایات) نصّ دیگری وجود ندارد که همین حدیث ضعیف السند هم با توجه به روایت امام باقر (ع) ــ که فرمودند: لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ ــ دلالتی بر وجوب ندارد. ــــــــــــــــــــــــــــ 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . این بود ماجرای پر طمطراق وجوب نصرت یمانی 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که احادیث را به دروغ ترجمه نموده و نتیجه های غیر منطقی و بی ربط می گیرند❓❗️❗️❗️ اگر #تعقل نکنی #پلیدی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ #الرجسَ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .