https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 🔴 نکته: تا کنون همبوشیان قادر به اثبات امامت و وصایت مهدیین و فرزندی آنان برای امام زمان (ع) نبوده‌اند که ضمن بررسی 10 حدیث آغازین کتاب چهل حدیث مهدیین ناظم العقیلی، #عجز_علمی_آنان بر همگان نمایان شد. اما اگر اگر اگر بپذیریم ـــ که نمی‌پذیریم ـــ 👈 این عبارت دعای امام رضا ع (وَالْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ) مربوط به مهدیین بوده و فقرات (فَإِنَّهُمْ مَعَادِنُ كَلِمَاتِكَ وَ خُزَّانُ عِلْمِكَ وَ أَرْكَانُ تَوْحِيدِكَ) در اوصاف و مقامات آنان باشد، #یقینا باز هم احمد اسماعیل همبوشی #مدعی_دروغینی بیش نیست ونمی‌تواند مصداق مهدی اول باشد زیرا: 1️⃣ حضرتش از آنان با تعبیر خزانه‌داران علم الهی ـــ وَ خُزَّانُ عِلْمِكَ ـــ یاد نمودند و این در حالی است که احمد اسماعیل همبوشی، کتاب #غیر_علمی و #پر_اشتباه چهل حدیث مهدیین ناظم العقیلی را #مورد_تایید_خویش قرار داده است که این تایید، از سوی خزانه‌داران علم الهی #محال است بنابراین وی مدعی دروغینی بیش نمی‌باشد. 2️⃣ همچنین او مدعی است که #حجت خدا بر همه خلق و #امام آنها می‌باشد اما از تکلم به لغت و زبان خلایق #عاجز است. این در حالی است که حجت بر خلق باید بتواند به #لغات_مختلف خلق خدا سخن بگوید و با آنها ارتباط برقرار کند. ✅ امام رضا (ع) در این زمینه فرمودند: يَا أَبَا الصَّلْتِ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ‏ عَلَى‏ خَلْقِهِ‏ وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَتَّخِذَ حُجَّةً عَلَى قَوْمٍ وَ هُوَ لَا يَعْرِفُ لُغَاتِهِمْ أَ وَ مَا بَلَغَكَ قَوْلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) أُوتِينَا فَصْلَ الْخِطابِ‏ فَهَلْ فَصْلُ الْخِطَابِ إِلَّا مَعْرِفَةُ اللُّغَات. 🔅 ترجمه: ای اباصلت 👈 من #حجت_خدا بر خلق او هستم و خدا حجتی را بر #قومی برنمی‌گزیند در حالی که او زبانهای آنان را نمی‌داند. آیا سخن امیرالمومنین (ع) به تو نرسیده که حضرتش فرمودند: (به ما فصل الخطاب داده شد) ؟ پس آیا فصل الخطاب [چیزی] جز معرفت و آشنایی لغات است؟ 📕 عیون اخبارالرضا (ع)، ج2ص228 . ✅ خدا هم در قرآن سوره ابراهیم، آیه 4 می‌فرماید: ((( وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم‏ ))) 🔅 ترجمه: و رسولی را نفرستادیم مگر به زبان قومش تا برای آنان [معالم دین را] بیان نماید. 📌 بنابراین با توجه به این آیه و با عنایت به حدیث امام رضا (ع) کسی که وسعت قومش 👈 همه خلق خدا می‌باشد باید به #همه_زبانهای آنان تسلط داشته باشد تا بتواند برای آنان معالم دینشان را بیان نماید. 😳 عجیب‌تر این که احمد همبوشی 👈 در جهت توجیه جهل خود به لغات مختلف، به انکار بیش از 100 روایت پرداخته و ائمه 12گانه (ع) را #فاقد_علم_لغات معرفی می‌کند و اعتقاد داشتن به آشنایی امامان با علم لغات را 👈 اعتقادی جاهلانه و ساده‌لوحانه 👉 معرفی می‌کند . 📕 عقائد اسلام، ص 130 . رسوایی های علمی احمد اسماعیل به قدری زیاد است که این مختصر گنجایش آن را نداشته بلکه باید دهها جلد کتاب در این زمینه نوشته شود. 👌 آری دوستان! احمد اسماعیل همبوشی #مدعی_دروغینی بیش نبوده و خزانه‌دار علم الهی نمی‌باشد بلکه او شایسته #خزانه‌_داری_جهل_عمر می‌باشد. 🔵 خلاصه این که: ـــ در دعای امام رضا (ع) #هیچ_سخنی از مهدیین به میان نیامده و فقط به وجود 👈 والیان عهد و امامان پس از امام زمان (ع) ـــ که مراد ائمه رجعت کننده می‌باشند ـــ اشاره شده است. بنابراین ادعاهای ناظم العقیلی مبنی بر این که: 1️⃣ امامت در 12 امام محصور نبوده و مهدیین بعد از امام زمان (ع) مقام وصایت و امامت دارند 2️⃣ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (ع) هستند از این دعا اثبات نمی‌شود. ـــ ناظم العقیلی اعراب کلمه (ولده) را به صورت 👈 (وَلَدِهِ/ فرزند او) بیان می‌کند اما این احتمال هم وجود دارد که به صورت 👈 (وُلْدِهِ/ فرزندان او) قرائت شود که در این صورت، ادعای ناظم العقیلی نقش بر آب می‌شود. ـــ در این دعا و ادعیه و احادیث دیگر نسبت به 👈 فرزندی مهدیین برای امام زمان (ع) #هیچ_تصریحی وجود ندارد لذا این ادعا که مراد از عبارت (وَلَدِهِ)، مهدی اول می‌باشد #سخنی_گزاف و بدون دلیل است. ـــ اگر اگر اگر بپذیریم ـــ که البته نمی‌پذیریم ـــ مهدیین، همان ائمه بعد از امام زمان (ع) و خزانه‌داران علم الهی هستند، #جهالتهای احمد همبوشی به قدری #زیاد است که نمی‌تواند به عنوان #مصداق مهدی اول و خزانه‌دار علم الهی قرار گیرد. 🔴 نکته: همانطور که سابقا عرض کردیم کتاب (40 حدیث مهدیین) ناظم العقیلی #مورد_تایید احمد اسماعیل همبوشی بوده لذا جهالتها و غرض ورزیهای موجود در این کتاب، دروغین بودن احمد اسماعیل را آشکار کرده و بطلان فرقه او را ثابت می‌نماید. 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 https://t.me/PayehayePooshaly https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .