https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 به روایات زیر دقت فرمایید: • پیامبر خدا (ص) ضمن حدیثی به توصیف حضرت علی (ع) پرداخته و فرمودند: مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَ أَنَا مِنْ عَلِي‏ . . . وَ زَوْجُ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ 👈 و أبُو الْأئِمَّةِ الْمَهْدِيِّين‏ . . . (بحارالانوار، ج37ص109) 🔅 ترجمه: ای مردمان! همانا علی از من و من از علی هستم . . . و همسر سرور زنان عالمین است و پدر #ائمه_مهدیین است. • ودر حدیث دیگری فرمودند: . . . يَا عَلِيُّ 👈 الْأئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ‏ الْمَغْصُوبُونَ حُقُوقَهُمْ مِنْ وُلْدِكَ أحَدَ عَشَرَ إِمَاماً وَ أنْتَ. (الغیبة شیخ طوسی، ص136) 🔅 ترجمه: . . . یاعلی! #ائمه راشدون #مهدیون ـ که حقوق آنها غصب شده ـ 11 امام از فرزندانت و تو هستی. • در ضمن حدیثی حضرت علی (ع) فرمودند: يَا يَهُودِيُّ لِهَذِهِ الْأمَّةِ 👈 اثْنَا عَشَرَ إِمَاماً مَهْدِيّا . . . وَ أمَّا الَّذِي مَعَ مُحَمَّدٍ (ص) فِي مَنْزِلَتِهِ فَالاثْنَا عَشَرَ 👈 الْأئِمَّةُ الْمَهْدِيُّون‏ . . . (الغیبة نعمانی، ص98) 🔅 ترجمه: ای یهودی! برای این امت 12 #امام_مهدی [یعنی هدایت شده] است . . . و اما کسی که با محمد (ص) در جایگاه و منزلت اوست، 12 #ائمه_مهدیون می‌باشند. • ویا در دعا می‌خوانیم: . . . هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِاللَّهِ وَ بِمُحَمَّدٍ (ص) وَ بِوَلَايَةِ أمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ 👈 و الْأَئِمَّةِ الْمَهْدِيِّين‏ . . . (بحارالانوار، ج97ص410) . . . السَّلَامُ عَلَى 👈 الْأئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّين‏ . . . (کامل الزیارات، ص255) . . . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أهْلِ بَيْتِهِ 👈 الْأئِمَّةِ الْهَادِينَ الْمَهْدِيِّين . . . ‏ (الغیبة شیخ طوسی، ص279) . . . وَ أنَّ عَلِيّاً وَلِيُّهُ 👈 و الْأئِمَّةَ الْمَهْدِيِّينَ‏ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ (ع) أوْلِيَائِي‏ . . . (المزار، ص162) و موارد فراوان دیگر . . . 📌 بنابراین عبارت (ائمه مهدیین) علیه اعتقاد فرقه همبوشی بوده زیرا این لفظ مربوط به امامان 12گانه (ع) است و ارتباطی به مهدیین #نداشته و کلام فرزند عمر، ناظر به بحث #رجعت امامان (ع) می‌باشد. 📌 البته اگر این نقل مشتمل بر حرف (و) بوده و به صورت (ثم عَدَّدَ ائمةً #و مهديين) می‌بود ــ با صرف نظر از اشکالات فراوان ــ می‌توانست مورد تمسک همبوشیان در جهت اثبات وجود مهدیینی غیر از امامان 12گانه شیعه قرار بگیرد. 📌 اما ناگفته نماند ــ علاوه بر این که حرف (و) در این عبارت وجود ندارد ــ در اصل وجود عبارت (ثُمَّ عَدَّدَ ائمةً مهديين) نیز #تردید_جدی وجود دارد که در نکته 5 و 6 به آن اشاره شد. 🔹 نکته دهم: آنچه در دو نکته قبل بیان شد با فرض پذیرش این احتمال بود که گفتار عبدالله بن عمر بر اساس #استماع_سخنان_معصومین بوده است اما احتمال #جعل این سخنان (1) به منظور تایید خلفاء جور، شاید از قوت بیشتری برخوردار باشد. 📌 مثلا قاضی نعمان ــ تنها ناقل گفتار عبدالله بن عمر در کتب شیعی ــ این نقل را در تایید خلفای فاطمی اسماعیلی مذهب آورده و می‌گوید: ((و قد كان المهدي و المنصور و [من‏] كان بعد هما و يكون كذلك ائمة مهديون و ينجز اللّه لهم ما وعدهم في كتابه، و على لسان رسوله بحوله و قوته)) 🔅 ترجمه: مهدی و منصور بوده‌اند و کسی که بعد آن دو بود و #ائمه_مهدیون اینچنین می‌باشند و خدا به آنچه که آنها را در کتابش و بر زبان رسولش وعده داده بود وفا کرد، به حول و قوه خودش. ـــــــــــــــــ #پی_نوشت: (1) یعنی نه تنها کلام عبدالله بن عمر حاصل از شنیدن سخنان معصومین (ع) نبوده بلکه حتی او اساسا چنین سخنانی نگفته است و این عبارات را جاعلین وضع نموده و به او نسبت داده‌اند و قاضی نعمان هم آن را در تایید خلفای فاطمی ذکر می‌نماید. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .