#یادداشت 🏷️ عدالت و نتیجه آن در اذهان عمومی جامعه و استمرار حاکمیت 🔹مفهوم عدالت این است که استحقاق های طبیعی و واقعی در نظر گرفته شود و به هر کس مطابق آنچه لیاقت دارد داده شود، اجتماع حکم ماشینی را پیدا می کند که هر جزء آن در جای خودش قرار گرفته است. 🔹عدالت فضیلتی است که تحول در جان آدمی و جوامع بشری منوط بدان است، فقدان عدالت در جامعه باعث پیدایش تبعیض، ستم و فساد و فقدان وفاق عمومی می‏ شود و در نتیجه، جامعۀ سالم تبدیل به جامعه ‏ای مبتنی بر نابرابری، تبعیض، بی‏عدالتی و ناهمگون می‏ گردد. 🔹جامعه ‏ای که از تبعیض و بی‏ عدالتی آکنده گردد، از فضیلت، وفاق و همبستگی فاصله می‏ گیرد و به سوی از هم پاشیدگی و اضمحلال می ‏رود. قدرت سیاسی و حکومت مبتنی بر کفر و همراه با کفر دوام و استمرار می‏ یابد ولی حکومت و قدرت مبتنی بر بی‏ عدالتی و ستم بی‏ دوام و ناپایدار است. در سایۀ عدالت، انسان عادل، قانون عدل و جامعۀ عادلانه تحقق می‏ یابد و فقدان عدل انسان فاسق و ستمکار، قوانین غیر انسانی و جامعه ‏ای آلوده و تباه را به دنبال دارد. 🔹تفکّر منظم و سازمان‌یافته درباره‌ی عدالت به دو بخش نظری و عملی تقسیم می‌شود. در بخش نظری که همان نظریه‌پردازی درباره‌ی محتوای عدالت اجتماعی است دارای وجوه و ابعاد متعددی است که بحث در مفهوم عدالت و تعاریف و اقسام آن و بحث در تعیین اصول عدالت بخشی از این ابعاد متنوع را تشکیل می‌دهد. 🔹حال با همه این تفاسیر آیا صرفا صحبت از عدالت و عدالت طلبی کافیست؟ آیا همین گفتگو ها کفایت می‌کند؟ عدالت اقسام گوناگونی دارد اما موضوعاتی از قبیل ماجرای #چای_دبش را باید شفاف و روشن بررسی کرد تا اذهان عمومی شاهد برخورد قاطع حاکمیت با این اتفاقات باشند! کمااینکه مسئولین نباید اجازه بروز چنین اتفاقاتی را بدهند! 🔹بی توجهی به مسئله مبارزه با فساد، سبب فاصله طبقاتی بیشتر شده و این بی توجهی باعث گسترش فقر می‌شود. #فساد یک معضل بزرگ در مسیر رشد اقتصادی کشور است و نیازمند برخورد قاطعانه است تا امنیت و پیشرفت در کشور حاصل شود. 🔹عدالت جز با برنامه ریزی صحیح ایجاد نخواهد شد، البته نمایندگان محترم مجلس شاید بعد از تصویب ارتقاء سن #بازنشستگی به این مسائل هم رسیدگی کنند! البته گلایه ای هم نیست اگر رسیدگی نکنند، تا زمانی که مؤذن جامعه خواب باشد یا خودش را بخواب زده باشد وضعیت از این بهتر نخواهد شد! 🔹جنبش های دانشجویی در این سال های گذشته و در راستای #سیاست_زدایی از دانشگاه نسبت به مسائل مختلف بی تفاوت شده اند! #دانشجویی که باید صدای بطن جامعه باشد حالا هم‌صدا با عده ای #سرمایه_دار دارد لگد بر بدن کم جان #کارگر می‌زند! امیدوارم دانشجویان به خودشان بیایند، قبل از آنکه دیر بشود ! 🔹امام خامنه ای می‌فرمایند : هزار سال است که امت اسلامی برای قسط و عدل دعا می‌کند. این نظام اسلامی به وجود آمده است؛ اولین کارش اجرای قسط و عدل است. قسط و عدل، واجب‌ترین کارها است. ما رفاه را هم برای قسط و عدل می‌خواهیم. #مؤذن_اذان_بگو 🕰️ مدت مطالعه: ۳ دقیقه 👤🖊️ #محمدامین_پارسا

@sokhanetarik #یادداشت محمدمهدی اسلامی، پژوهشگر: چیزی که در تاریخ ایران مشهود است، آسیب دیدن کشور از موضوع و ناحیه‌ای است که سابقه‌ای در ایران داشته اما یا به دست فراموشی سپرده شده است یا عبرت لازم از آن اتفاقات نگرفته‌ایم؛ پس دومرتبه از همان ناحیه ضربه خورده‌ایم. به عنوان مثال در رابطه وابسته‌محور شاهان قاجار به قدرت‌های خارجی شاهدیم که مکرراً با از دست رفتن بخش‌هایی از ایران باز هم شاهان بعدی قاجار مثل پیشینیان خود به قدرت‌های غربی اعتماد می‌کنند و رشته وابستگی را امتداد می‌بخشند. حتی کار به جایی می‌رسد که روس و انگلیس به عنوان رقبای مشهور در حوزه منطقه، گاهی به کمک هم می‌آیند تا سرزمین‌های ایران را به تصرف خود درآورند. برای مشاهده متن کامل خبر به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://sokhanetarikh.com/?p=21230

🟠 میان یادداشت ریاست جمهوری ترامپ (NSPM) که بر مقابله با «سلاح‌های متعارف» ایران تصریح می‌کند، با لایحه الحاق ایران به کنوانسیون «سلاح‌های متعارف خاص» (CCW) ارتباطی وجود دارد؟! 🟡صفحه ۵ گزارش نوامبر ۲۰۲۴ کنوانسیون CCW: اسرائیل گزارش کرده که ایران صدها موشک بالستیک، پهپاد و موشک کروز به سمت آن شلیک کرده است. پهپادهای انتحاری نظیر شاهد ۱۳۶ در ردیف «سلاح‌های خودمختار» (Autonomous Weapons) دسته‌بندی می‌شوند و کنوانسیون CCW تاکنون چندین نشست با موضوع این نوع سلاح‌ها برگزار کرده است. مسئله، توان پهپادی جمهوری اسلامی است. این گزارش را بخوانید: 🌐 automatedresearch.org/news/state_position/iran/ ✍🏻سیدیاسر جبرائیلی #یادداشت حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline

جنگ سرد سرمایه‌داران: گذار از اقتصاد تولیدی به عصر سلطه مالی؟! ما امروز شاهد یک تحول بنیادین در ساختار سرمایه‌داری جهانی هستیم. از یک سو، سرمایه‌داران تولیدی سنتی همچنان به مصرف بیشتر کالاها و خدمات به عنوان موتور محرکه اقتصاد وابسته‌اند. از سوی دیگر، سرمایه‌داران مالی نوظهور با اتکا به اقتصاد دیجیتال، خدمات ناملموس و سودهای سفته‌بازی، به سمت الگوی «اقتصاد کم‌مصرف» حرکت می‌کنند. این تناقض اساسی، همان‌گونه که توماس پیکتی در «سرمایه در قرن بیست‌ویکم» اشاره کرده، نشان‌دهنده گذار از عصر تولید به عصر رانت مالی است. جالب اینجاست که شاهد یک استراتژی دوگانه از سوی سرمایه‌داران مالی هستیم. از یک طرف، آنها با حمایت از کمپین‌های «کاهش مصرف برای نجات زمین»، سعی در محدود کردن اقتصادهای تولیدمحور دارند. داده‌های صندوق بین‌المللی پول نشان می‌دهد اکثر این کمپین‌ها توسط صندوق‌های سرمایه‌گذاری کلان تأمین مالی می‌شوند. از طرف دیگر، همان نهادهای مالی بزرگترین سهامداران صنایع آلاینده نیز هستند. این تناقض آشکار، کشورهای در حال توسعه را در دام «توسعه‌نیافتگی سبز» گرفتار می‌کند و رقبای تولیدی را به تدریج از چرخه ارزش جهانی حذف می‌نماید. تحلیل روندهای بلندمدت از 1980 تا 2025 نشانگر یک واقعیت تلخ است: در حالی که سود صنعت مالی سالانه 12.7% رشد داشته، صنایع تولیدی تنها 3.2% رشد نشان داده‌اند. این شکاف روزافزون به حدی رسیده که پیش‌بینی می‌شود تا 2030، بسیاری از شرکت‌های تولیدی سنتی یا ورشکست شوند یا به پیمانکاران شرکت‌های مالی تبدیل گردند. نتیجه این تحول، ظهور پدیده‌ای به نام «کارگران یقه‌طلایی» خواهد بود. مدیران سابق کارخانجات که به کارمندان رده‌بالای صندوق‌های سرمایه‌گذاری تبدیل می‌شوند. در مواجهه با این تحولات، موسسه RAND و برخی دیگر از موسسات آینده‌پژوهی جهانی گزارشاتی منتشر کرده‌اند که بر اساس آنها چهار سناریوی محتمل برای آینده قابل تصور است. ۱. «سلطه کامل مالی‌گرایی» و کاهش فیزیکی صنایع تولیدی و استقرار کامل اقتصاد مبتنی بر NFT و متاورس و... ۲. «شورش تولیدگرایان» که ممکن است به رهبری قدرت‌های صنعتی مانند چین و آلمان و... شکل بگیرد. ۳. «تلفیق هیبریدی» از صنعت و اقتصاد مالی تحت کنترل هوش مصنوعی ۴. «فروپاشی سیستم» و بروز یک جنگ طبقاتی جهانی. این تحولات نشان می‌دهد که سرمایه‌داری در آستانه یک انشعاب بزرگ قرار دارد. از یک طرف ممکن است به سمت «فئودالیسم دیجیتال» (همان‌گونه که شوشانا زوبوف پیش‌بینی کرده) حرکت کند، و از طرف دیگر ممکن است شاهد انقراض نهایی سرمایه‌داران تولیدی باشیم. در این میان، رفتار شرکت‌هایی مانند آمازون و علی‌بابا که همزمان در هر دو عرصه تولید فیزیکی و مالی فعال هستند، نیازمند رصد دقیق است. همان‌گونه که دیوید هاروی در «هفده تضاد و پایان سرمایه‌داری» اشاره کرده، سرمایه‌داری جدید شبیه ماری شده که در حال بلعیدن دم خود است. سؤال اساسی این است: آیا پس از این بلعیدن، موجود جدیدی متولد می‌شود یا فقط جنازه‌ای باقی می‌ماند؟ این پرسش بنیادین، چالش اصلی آینده‌پژوهان در بررسی تحولات پیش‌رو خواهد بود. #یادداشت #فریب_بزرگ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

🔰 #یادداشت | رمز فتح خرمشهرها، ایستادگی و استحکام اراده‌ها ✍ آمنه عسکری منفرد * جنگ تمام عیار نامتقارن 🔸 «معنای #جنگ_نامتقارن این است که دو طرفِ جنگ از منابع مختلف‌الحالی، با هویّتهای مختلف برخوردارند… یعنی هرکدامِ از این دو طرف امکاناتی دارند، منابع قدرتی دارند که طرف دیگر آن را ندارد. » ۱۳۹۵/۰۳/۰۳ در حقیقت "جنگ تمام‌عیار نامتقارن" یک مفهوم کلیدی برای شرح نوع نبرد بین جبهه حق و باطل است. این تعبیر به معنای آن است که نبرد، فراتر از یک درگیری نظامی ساده است و در ابعاد مختلف از جمله اراده، فرهنگ و اندیشه شکل می‌گیرد: «با #استکبار_جهانی در حال جنگ نامتقارنیم؛ چرا؟ ممکن است او یک امکاناتی داشته باشد که ما نداشته باشیم امّا ما هم امکاناتی داریم که او ندارد؛ آن امکان چیست؟ توکّل، اعتماد به خدا، اعتماد به پیروزی نهایی، اعتماد به قدرت انسان، به قدرت اراده‌ی انسان مؤمن.» ۱۳۹۵/۰۳/۰۳ 🔹 در جنگ نامتقارن، طرفین با ابزارها و استراتژی‌های متفاوتی درگیر می‌شوند و پیروزی به نیروی اراده و مقاومت در برابر دشمن بستگی دارد: «امروز در دنیا جنگ، جنگِ اراده‌ها است؛ هر طرفی که اراده‌ی قوی‌تری، ثبات بیشتری داشته باشد، او پیروز این میدانها است.» ۱۳۹۸/۰۷/۲۸ * فتح خرمشهر، پیروزی حق بر باطل در جنگ اراده‌ها 🔸 سوم خرداد سال۱۳۶۱، یکی از روزهای فراموش‌نشدنی در تاریخ کشور و انقلاب اسلامی است که «#نماد_پیروزی حق بر باطل و نماد قدرت الهی.» ۱۳۹۵/۰۳/۰۳ است. این روز یکی از نقاط عطف تاریخ معاصر ایران اسلامی است که در آن «خرمشهر را خدا آزاد کرد.» ۱۳۸۹/۰۳/۰۳ 🔹 روزی که تجلی‌گاه #قدرت_الهی در دل و جان، عزم و اراده و بازوی توانمند و دست معجزه‌گر و مبتکر رزمندگان و ملت ایران بود: «قدرت خدای متعال در دل رزمندگان، در اراده و عزم پولادین رزمندگان، در صبر رزمندگان، در بازوی توانای رزمندگان، در قدرت ابتکار رزمندگان تجلی پیدا کرد.» ۱۳۸۹/۰۳/۰۳ 🔸 آنگاه که در دل نبردی نامتقارن، با تاکتیک‌هایی پیچیده، پرشتاب و دشوار که گویی به ظاهر دست‌یافتنی نبود، در اوج عملیات پرافتخار #بیت‌المقدس، رزمندگان جان‌برکف سپاه پاسداران و ارتش سرافراز انقلاب، ضربه‌ای سهمگین و کشنده بر تن ارتش عراق و نظام استکباری جهان وارد آوردند: «نیروهای جان‌برکف ارتش و سپاه، با یک هماهنگی شگفت‌آور و تحسین‌برانگیز و با شجاعت و فداکاری غیر قابل توصیفی توانستند یک ضربه‌ی عظیمی وارد کنند؛ نه فقط بر پیکر ارتش عراق، بلکه این ضربت وارد شد بر پیکره‌ی #نظام_استکبارىِ جهانی که با عِده و عُده‌ی خود پشت سر ماشین جنگی رژیم بعث قرار گرفته بودند.» ۱۳۸۹/۰۳/۰۳ 🔹 و آن دیار خون و مقاومت، #خرمشهر، که در آبان‌ماه سال ۱۳۵۹ به‌سان هدفی راهبردی و حیاتی در چنگال رژیم بعثی دشمن گرفتار آمده بود، سرانجام به دست دلاوران ایران زمین آزاد گشت. این، درس سترگ و عبرت‌آموزی است از ورق‌های زرین تاریخ، که همچون چراغ راهی برای امروز و فرداست: «در همه‌ی قضایای مهم، اراده‌ها باید در کنار هم قرار بگیرند، دستها باید در هم فشرده بشوند، جسمها و جانها باید در کنار هم قرار بگیرند.» ۱۴۰۲/۱۲/۰۵ 🔸 امام خمینی(ره) در هنگامه‌ی #آزادسازی_خرمشهر به ما آموخت که اگر از سستی و تن‌آسایی بپرهیزیم و پرچم استقامت را بر دوش بکشیم، بی‌گمان پیروزی نهایی از آن ما خواهد بود: «امام این را به ما فهماند که وقتی مجاهدت میکنید، وقتی نیروهای خودتان را به صحنه وارد میکنید، اینجا قدرت خدا است که ‌پشت سر شما است، لذا خرّمشهر را خدا آزاد میکند.» ‌۱۳۹۵/۰۳/۰۳ * خرمشهرها در پیش است... 🔹 «خرّمشهرها در پیش است؛ نه در میدان جنگ نظامی، [بلکه‌] در یک میدانی که از #جنگ_نظامی سخت‌تر است. البتّه ویرانی‌های جنگ نظامی را ندارد؛ بعکس، آبادانی به دنبال دارد، امّا سختی‌اش بیشتر است..» ۱۳۹۵/۰۳/۰۳ 🔸 امروز میدان، میدان نبردی #نرم است؛ نبردی پیچیده در عرصه‌های اقتصاد، فرهنگ، امنیت و نفوذ. و این کارزار، سلاح‌هایی درخور، کارآمد و اثرگذار می‌طلبد: «نوع شمشیرِ امروز و نوع میدانِ امروز با نوع میدانِ آن سالهای اوّل تفاوت دارد؛ ما در جنگِ نرمیم؛ در جنگِ سیاسی… جنگِ فرهنگی… جنگِ امنیّتی و نفوذی هستیم؛ فکرها و اراده‌ها دارند با هم میجنگند. امروز ما خیلی احتیاج داریم به ابزارهای مؤثّر و تأثیرگذار» ۱۳۹۵/۰۳/۳۱ 🔹 امروز بیش از هر زمان، به ایستادگیِ جان‌ها، استواریِ اراده‌ها و مقاومت در برابر وسوسه‌ی تبعیت از دشمن نیازمندیم؛ همان #جهاد_کبیر که چراغ راه ماست تا خرمشهرهای پیش‌رو را فتح کنیم و گام در مسیر عزت، پیشرفت و قدرت نهیم.