📚 خطر اباحیگری در جامعه
🔻 حجتالاسلام والمسلمین حسین بنیادی در یادداشتی تشریح کرد؛
🔹 در ماههای اخیر برخی با صحبتهای سطحی و فاقد دلیل و به اسم دین و بیان حکم شرعی، سخن از طهارت سگ گفتهاند؛ مسئلهای که احکام تکلیفی و وضعی آن در فروعات مختلف، از مسلّمات و ضروریات فقه به شمار میآید که نیازی به تکرار آنها نیست، اما اینکه به یکباره «ترویج اباحهاندیشی و اباحهگری» در جامعه منتشر میشود، خطری است که نباید از آن غفلت ورزید.
🔹 اباحیگری به معنای پایبند نبودن به احکام شرعی و بیتفاوتی به تعالیم دینی است، که در میان پیروان هر آئین و مذهبی، ممکن است ظاهر و گسترش پیدا کند و فرق آن با بیتفاوتی در احکام و معارف دینی آن است که در اباحیگری، فرد یا جامعه در فرایند تغییر احکام شرعی قرار میگیرند هر چند برخی منشاء اباحهگری را ناشی از «شبهه نظری یا ناشی از شهوات عملی» میدانند اما در عین حال لازم است به عامل سوم که از آن «هجمه فرهنگی و عقیدتی» یاد میشود نیز نام برد.
🔹 اباحیگری سویهی خطرناک تفکری است که بسیار هجومیتر از تهاجم فرهنگی است و دلیل آن زدودن عقیده، احکام و اخلاق در جامعه است؛ اساساً در سایه تساهل و تسامح سلیقهای و شهوانی، موج بیقیدی نسبت به اصول و فروع دین را در جامعه رواج یا به سمت نهادینه کردن آن پیش میرود که تا سرحدّ بیمبالاتی به اصل دین کشیده میشود.
📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=27120
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#فرهنگ
#یادداشت
#قم
🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید
🆔 @meftahandishe_com
✅ حجاب زنان عاشورا؛ یک درس برای زنان مسلمان و یک تذکر به ذاکران و مداحان
🔻 حجت الاسلام محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم در مطلبی نوشت؛
🔹 حجاب زنان اهل بیت علیهم السلام سه مرتبه داشت: مرتبه اول همان پوشش واجب اسلامی بود (پوشاندن همه بدن به استثنای وجه و کفین)، مرتبه دوم پوشش مستحبشان بود (یعنی همان وجه و کفین را نیز میپوشاندند) و سوم حضور دائمی در خانه و عدم خروج از منزل جز در موارد بسیار ضروری.
🔹 در خانه هم پشت پرده مینشستند و نامحرم آنها را حتی با حجاب کامل هم نمیدید. این همان احتجاب در منزل بود که فقط بر زنان پیامبر ص واجب شده بود اما در خانه اهل بیت نیز رعایت میشد.
🔹 رعایت حجاب توسط زنان عاشورا در چنان لحظات دشوار و غیرقابل تحمّلی، درس بزرگی است برای زنان و تلنگری است برای مداحان و ذاکران که در هنگام عرض ادب، در انتخاب کلمهها و جملهها مواظب باشند.
📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34300
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#زنان_و_خانواده
#یادداشت
#قم
🔳 با #حجّةالإسلام_پورعابدین همراه باشید
🆔 @Pourabedin
❇️ اربعین و سه گانه؛ جامعه نابازار، انسان یاریگر، اقتصاد تبرعی
🔻 حجت الاسلام محمد امین رضایی در یادداشتی مطرح کرد؛
📚 اربعین یک قدم جلوتر از جامعه معمولی"جامعه دارای بازار" است. در اربعین "جامعه نابازار" شکل گرفته است. مسکن، آب و غذا، درمان، آموزش رایگان شده است که حدود۷۰٪ را شامل میشود. برای ۲۱ میلیون عراقی( ۴۰٪جمعیت عراق)کاملا نابازار است
📚 اربعین در دولایه با اقتصاد سرمایه داری مبارزه میکند
۱:احیای ظرفیت اقتصاد تبرعی(مانع کالایی شدن خدمات عمومی)
۲: کمک به اقتصاد مبادلهای واقعی که خدمت و کالاست مثل۸هزار اتوبوس و...بجای سفته بازی و بازارهای صوری مبادله ای
📚 دگر یاری (یاری یک طرفه بدون توقع کمک) این بالاتری نوع همکاری است که به وضوح ما در اربعین شاهدیم. موکب داران خودشان و مالشان را برای امام حسین ع( للحسین ع) میدانند. انسان اربعینی مصداق بارز "یوثرون علی انفسهم" است.
🌐 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34756
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#اربعین
#یادداشت
#قم
✅ جراحی زیبایی برای جامعه یا محلِ کار؟
🔹 از گذشته تا امروز در جوامع گوناگون، زنان اغلب بهمثابه موجوداتی نگریسته شدهاند که پذیرش اجتماعی آنها، منوط به تغییر و فاصله گرفتن آنها از وضعیت طبیعی بدنشان است. از سوی دیگر، وضع مطلوب بدن زنانه، تابع شرایط فرهنگی و اجتماعی هر جامعه است و در هر زمانی دستخوش تغییراتی شده است، اما در هر حال این جامعه و فرهنگ بوده که مسئولیت ترسیم وضع مطلوب از بدن زنان را به عهده داشته است.
🔹 بسیاری از افراد به دنبال پذیرش اجتماعی بدن خود در میان عموم، گروههای همسالان و گروههای سازمانی خود هستند. پذیرش اجتماعی، برآیندی از نفوذ اجتماعی، همنوایی، قضاوت اجتماعی و نگرش افراد است که بر مبنای آن، افراد به جای آنکه خود واقعیشان را بروز دهند، ابتدا از زاویه دید دیگران به خود مینگرند و سپس با آنها سازگاری مییابند.
🔹 یکی از عوامل مهم گرایش زنان به مصرف بدن، وضع بدن در جامعه مصرفی است، یعنی نوعی علاقه نمایشی و آرایشی به بدن که آن را مناسب و بهاندازه نگه میدارد تا بدن لاغر و زیبا بماند.
📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36318
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#زنان
#یادداشت
#تهران
🔳 با #کانال_دکتر_پورعابدین همراه باشید
🆔 @Pourabedin
هدایت شده از حجّةالإسلام دکتر پورعابدین
❇️ اربعین و سه گانه؛ جامعه نابازار، انسان یاریگر، اقتصاد تبرعی
🔻 حجت الاسلام محمد امین رضایی در یادداشتی مطرح کرد؛
📚 اربعین یک قدم جلوتر از جامعه معمولی"جامعه دارای بازار" است. در اربعین "جامعه نابازار" شکل گرفته است. مسکن، آب و غذا، درمان، آموزش رایگان شده است که حدود۷۰٪ را شامل میشود. برای ۲۱ میلیون عراقی( ۴۰٪جمعیت عراق)کاملا نابازار است
📚 اربعین در دولایه با اقتصاد سرمایه داری مبارزه میکند
۱:احیای ظرفیت اقتصاد تبرعی(مانع کالایی شدن خدمات عمومی)
۲: کمک به اقتصاد مبادلهای واقعی که خدمت و کالاست مثل۸هزار اتوبوس و...بجای سفته بازی و بازارهای صوری مبادله ای
📚 دگر یاری (یاری یک طرفه بدون توقع کمک) این بالاتری نوع همکاری است که به وضوح ما در اربعین شاهدیم. موکب داران خودشان و مالشان را برای امام حسین ع( للحسین ع) میدانند. انسان اربعینی مصداق بارز "یوثرون علی انفسهم" است.
🌐 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34756
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#اربعین
#یادداشت
#قم
📍 چگونه نسل ضد هویت خود را میسازد؟/ برچسب زنی و ایجاد هویت کاذب
🔻 ایمان زاغیان دانشجوی دکترای رشته علوم شناختی در یادداشتی مطرح کرد؛
▪️همان طور که در سطور قبل اشاره شد نوجوانی یک دورهای پرتلاطمی در زندگی فرد میباشد و افراد در این دوره از زندگی خود تجارب متنوعی به دست می آورند. اما سوالی که وجود دارد این است که چرا تغییراتی که امروزه در نسل دهه 80 مشاهده میشود تغییرات خاصی دانسته میشود؛ با توجه به اینکه پایه ی اصلی تغییرات نوجوانی، فیزیولوژیک است و بقیه تغییرات روی آن سوار میشود و تغییرات فیزیولوژیک تغییراتی نیست که در طی یک یا دو نسل تغییرات چشمگیری داشته باشد؟
▪️در این راستا نکته ای که وجود دارد این است که چه هویتی برای این افراد شکل گرفته است. در حقیقت نوع برچسب زنی که برای افراد اتفاق میافتد خود میتواند محرک و پیشران فرد برای طی کردن یک مسیر بشود. حال این برچسب زنی و هم احساسی که فرد نسبت به این برچسب زنی پیدا میکند چه مثبت باشد و چه منفی در نوع آن تفاوتی نمیکند
▪️در این برچسب زنیهای نسلی برای افراد، اولین خطای بزرگ این است که آنان را در یک گروه ناخواسته جا دادهایم. غافل از اینکه او با این احساس تعلق گروهی سعی میکند عزت نفس پیدا کند. بنابراین احساس میکنند جامعه آنان را طرد نموده است. برای همین سعی میکند رفتارهای عجیب و غریب گروهی خود را افزایش دهند
🌐 متن خبر: https://ihkn.ir/?p=38731
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#فرهنگ_جامعه
#یادداشت
#تهران
🔳 با کانال ما همراه باشید
🆔 @Pourabedin