اوصاف جسمانی #سفیانی
#قسمت_چهارم
شيخ صدوق در کتاب کمال الدین از امام صادق علیه السلام روايت كرده كه فرمود:
إِنَّك لَوْ رَأَيْتَ السُّفْيَانِيَّ... أَشْقَرَ أَحْمَرَ أَزْرَقَ.[۲۴]
تو اگر سفياني را ببيني... بور، سرخ‌روي مایل به سفید و زاغ چشم است.
شيخ صدوق اين حديث را با شش واسطه از امام صادق روايت كرده كه علماي رجال بر وثاقت همة آنها تصريح كرده‌اند. البته در روایات دیگری در منابع شیعه و اهل سنت برای سفیانی ویژگی‌های دیگری نیز توصیف شده است. از جمله، در روایتی از امام علی علیه السلام نقل شده است:
يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ وَ هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ وَحْشُ الْوَجْهِ ضَخْمُ الْهَامَةِ بِوَجْهِهِ أَثَرُ جُدَرِيٍّ ... .[۲۵]
فرزند هند جگرخوار از وادی یابس خروج میکند. او مردی میانه بالا، با صورتی وحشت انگیز، درشت سر، و آبله‌رو است. اگر او را ببینی، گمان می‌بری یک چشم است ... .
دین، مذهب و گرایش سفیانی
در روایات، حقیقت اسلام، از سفیانی نفی شده است. امام باقر علیه السلام نیز در این‌باره می‌فرمایند:
السُّفْيَانِيُّ... لَمْ يَعْبُدِ اللَّهَ قَطُّ وَ لَمْ يَرَ مَكَّةَ وَ لَا الْمَدِينَةَ قَط... .[۲۶]
سفیانی ... او هرگز خدا را نپرستیده است و هرگز وارد مکه و مدینه نشده است ... .
البته روايات اسلامی، نشان مى‌دهند كه سفيانى از حمایت غربی ها (روم) برخوردار است. در کتاب الغیبه شیخ طوسی نقل شده است:
يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيبٌ وَ هُوَ صَاحِبُ الْقَوْمِ.[۲۷]
سفیانی در حالیکه رهبری قومی را بر عهده دارد مانند شخص نصرانی و صلیب به گردن، از بلاد روم می‌آید.
@Pouyesh_mahdavi
#نشـانہ_هاےشگـفت_انگـیزاخـرالـزمـان
#بـرسی_نشــانہ_هاےظهـور
#قسمـــت_چهارم
۱. بحران معنویت :
🍂🌼اقْتَرَب‌َ لِلنَّاس‌ِ حِسَابُهُم‌ْ وَ هُم‌ْ فِی غَفْلَة‌ٍ مُّعْرِضُون‌َ ;(انبیأ،1) حساب مردم به آنان نزدیک شده، در حالی که در غفلتند و روی گردانند. در این آیه، مردم آخرالزمان، به غفلت و اعراض از خداوند، متصف شده‌اند;🌼
۲. وقوع ها و درگیری‌های بسیار :
"فَاخْتَلَف‌َ الاْ ئَحْزَاب‌ُ مِن بَیْنِهِم‌ْ فَوَیْل‌ٌ لِّلَّذِین‌َ کَفَرُواْ مِن مَّشْهَدِ یَوْم‌ٍ عَظِیم‌ٍ ;(مریم،37) ولی ]بعد از او[ گروه‌هایی از میان پیروانش اختلاف کردند; وای به حال کافران از مشاهدة روز بزرگ. این آیه درباره ظهور فرقه‌های مختلف در جهان اسلام است که در آخرالزمان پدید آمده و سبب اختلاف‌های بسیار خواهد شد.🌼
۳. ظهور دجال :
لَخَلْق‌ُ السَّمَـَوَ َت‌ِ وَ الاْ ئَرْض‌ِ أَکْبَرُ مِنْ خَلْق‌ِ النَّاس;(غافر،57) آفرینش آسمانها و زمین از آفرینش انسانها مهم‌تر است، ولی بیشتر مردم نمی‌دانند. برخی از مفسران، این آیه را به ظهور دجال تفسیر کرده‌اند که در دید مردم، بزرگ‌ترین موجود جلوه میکند، در حالی که خداوند، او را از بسیاری مخلوقات دیگر کوچک‌تر می‌شمارد; سرانجام این پدیده به دست حضرت عیسی‌علیه السلام نابود خواهد شد.🌼
۴. پدید آمدن گرفتاری‌ها و مشکلات :
إِن‌ْ أَتَغکُم‌ْ عَذَابُه‌ُو بَیَـَتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا یَسْتَعْجِل‌ُ مِنْه‌ُ الْمُجْرِمُون‌َ ;(یونس،50) اگر مجازات او، شب هنگام یا در روز به سراغ شما آید، پس مجرمان برای چه عجله می‌کنند. فَإِذَا نَزَل‌َ بِسَاحَتِهِم‌ْ فَسَآءَ صَبَاح‌ُ الْمُنذَرِین‌َ ;(صافات،177) اما هنگامی که عذاب ما در آستانة خانه‌هایشان فرود آید، انذارشدگان صبحگاه بدی خواهند داشت.🌼🍂
~
📋مـطالـب کـانـال را بـراے دوسـتان وگـروهـهاے خـود ارسـال کنـــــید 🌹
~
⛅️ أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج ⛅️
🦋کانال زلال سخن🦋
╔══════╗
@zolalesokhan \
╚.🔘.═══.🔘.╝
بررسی آخرالزمانی #زلزله های پی در پی :
بررسی آخرالزمانی #زلزله های پی در پی :
زلزله در دمشق، بغداد، مصر
از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزله هایی بزرگ است که در رأس آنها می توان به زلزله های بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به گونه ای که برخی از مکان ها و خسارت های آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می شود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر می برد. همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، والخسف، و الزلزله؛ تکان شدید، فرو رفتن، لرزش» می نامد. مانند روایتی که از امام باقر(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود: «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه های الهی آشکار می شود». پرسیدند: ای امیرمؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: «زمین لرزه ای در شام رخ می دهد که صد هزار در اثر آن هلاک می گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می دهد. وقتی آن هنگام فرا رسد، نظاره گر سوارانی دارای اسب های سفید و درفش های زرد رنگ باشید که از مغرب روی می آورند تا وارد شام می شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی تابی بزرگ و مرگ سرخ فرا می رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرو رفتن آبادی ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا می گویند. در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده، بر منبر دمشق قرار می گیرد در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) باشید»
📚 بحارالانوار، ج 52، ص 253
#قسمت_سوم
پرسش :
منظور از اين آيه شريفه «يوم تبدل الارض غير الارض و السموات» چيست؟
پاسخ :
اين نام كه فقط يك بار در قرآن مجيد در سوره ابراهيم آيه 48 آمده است، اشاره به انتقام الهي از ظالمان و مجرمان است، مي فرمايد [آن در روزي واقع مي شود كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمان ديگري) مبدل مي شوند] «يَوْمَ تُبدِّلُ الْاَرْضِ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمواتُ».
نخست همه در هم پيچيده مي شوند، سپس معمار عالم هستي طرحي نوين مي ريزد، و زمين و آسمان تازه اي را در مرحله اي بالاتر و والاتر آن گونه كه طبيعت روز قيامت است ابداع مي كند.
در اينكه آيا ظاهر و كيفيت زمين عوض مي شود، يا ذات آن؟ در ميان مفسران گفتگو است بعضي گفته اند تمام كوهها و جنگلها و مانند آن دگرگون مي شوند، زمين صاف به رنگ سفيد همچون نقره در مي آيد، زميني كه هرگز خوني بر آن ريخته نشده، و گناهي بر آن انجام نگرفته است، آسمانها نيز به همين ترتيب دگرگون مي شوند.
بعضي ديگر گفته اند اين زمين و آسمان به كلي فاني گشته، و زمين و آسمان جديدي جانشين آن مي گردد، ولي اين احتمال با آيات ديگر قرآن سازگار نيست كه مي گويند قبرهاي انسانها و خاكهاي بدن آنها همچنان باقي مي ماند، و اگر گفته شود كه اين دگرگوني زمين بعد از حيات انسانها رخ مي دهد اين سخن با ذيل آيه كه مي گويد «وَبَرَزُوا لِلّه الْواحِدِ الْقَهّارِ» [و همه آنها در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مي گردند] منافات دارد، چرا كه ظاهرش اين است كه ظهور و بروز خلائق بعد از دگرگوني زمين است.
#قسمت_چهارم
#خسف_بیدا
#زلزله
#سند_قرآنی
#زلزله_شام
@Pouyesh_Mahdaviat
#قسمت_چهارم
ادامه...
12. جزیره بخش شمالی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات از جنوب شرقی ترکیه و شمال و شرق سوریه تا درون عراق است، و مراد از «جَزِیرَه» در این‌جا، بیشتر سرزمینهای جزیره می‌باشد که درون کشور عراق جای دارد، و از مَوْصِل در شمال تا تَکْرِیت بر کنارۀ باختری دجله و حَدِیثَه بر کنارۀ خاوری فرات کشیده می‌شود (بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع).
13. مقصود از «عِراق» در این‌جا، بخش جنوبی سرزمینهای میان دو رود دِجْلَه و فُرات و پیرامون آن‌دو است که از سامَرا بر کنارۀ خاوری دجله و هِیْت بر کنارۀ باختری فرات آغاز می‌شود و تا آبادان در جنوب غربی ایران و پایانۀ بَصْرَه در شمال کویت کشیده می‌شود (بهره‌گرفته‌شده از: برخی منابع).
14. زمامداران سکولار کسانی‌اند که نه باورهای دینی را پشتیبانی و نه با آنها ناسازگاری می‌کنند.
15. در همۀ نسخه‌های چاپی عقد الدرر نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «و ما» یافت می‌شود که به «ممّا» اصلاح و ترجمه گردید.
16. عقد الدرر، ص 7-126، ب 4، ف 2 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).
17. الملاحم، ص 166، ب 18، ح 97 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).
18. هنگامی که به تاریخ روزگار نادانی عربها می‌نگریم، می‌بینیم که آنان واژۀ «الله» را به کار می‌بردند و او را باور داشتند، ولی ایشان برای «الله» همبازانی می‌گرفتند و بتها را در کنار «الله» می‌پرستیدند.
19. در نسخۀ چاپی سرور أهل الإيمان پشتوانۀ ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «يقاعدون» یافت می‌شود که سازگار با آن‌چه در بحار الأنوار آمده است، به «يقعدون» اصلاح و ترجمه گردید.
20. سرور أهل الإيمان، ص 46 (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).
21. در همۀ نسخه‌های چاپی بحار الأنوار نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا و پس از آن «بَیُوح» و «البیوح» یافت می‌شوند که سازگار با آن‌چه در روایتی دیگر مانند این روایت که در بحار الأنوار آمده است، به «بَؤُوح» و «البؤوح» اصلاح و ترجمه گردیدند.
22. بحار الأنوار، ج 52، ص 182، ب 25، ح 6، با نقل از: قرب الإسناد (ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی).
✔️ برگرفته از: جهان در آستانۀ ظهور
پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی
#قسمت_چهارم
پایان
بررسی آخرالزمانی زلزله های پی در پی :
زلزله در دمشق، بغداد، مصر
از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزله هایی بزرگ است که در رأس آنها می توان به زلزله های بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به گونه ای که برخی از مکان ها و خسارت های آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می شود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر می برد. همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، والخسف، و الزلزله؛ تکان شدید، فرو رفتن، لرزش» می نامد. مانند روایتی که از امام باقر(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود: «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه های الهی آشکار می شود». پرسیدند: ای امیرمؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: «زمین لرزه ای در شام رخ می دهد که صد هزار در اثر آن هلاک می گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می دهد. وقتی آن هنگام فرا رسد، نظاره گر سوارانی دارای اسب های سفید و درفش های زرد رنگ باشید که از مغرب روی می آورند تا وارد شام می شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی تابی بزرگ و مرگ سرخ فرا می رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرو رفتن آبادی ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا می گویند. در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده، بر منبر دمشق قرار می گیرد در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) باشید»
📚 بحارالانوار، ج 52، ص 253
#قسمت_سوم
پرسش :
منظور از اين آيه شريفه «يوم تبدل الارض غير الارض و السموات» چيست؟
پاسخ :
اين نام كه فقط يك بار در قرآن مجيد در سوره ابراهيم آيه 48 آمده است، اشاره به انتقام الهي از ظالمان و مجرمان است، مي فرمايد [آن در روزي واقع مي شود كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمان ديگري) مبدل مي شوند] «يَوْمَ تُبدِّلُ الْاَرْضِ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمواتُ».
نخست همه در هم پيچيده مي شوند، سپس معمار عالم هستي طرحي نوين مي ريزد، و زمين و آسمان تازه اي را در مرحله اي بالاتر و والاتر آن گونه كه طبيعت روز قيامت است ابداع مي كند.
در اينكه آيا ظاهر و كيفيت زمين عوض مي شود، يا ذات آن؟ در ميان مفسران گفتگو است بعضي گفته اند تمام كوهها و جنگلها و مانند آن دگرگون مي شوند، زمين صاف به رنگ سفيد همچون نقره در مي آيد، زميني كه هرگز خوني بر آن ريخته نشده، و گناهي بر آن انجام نگرفته است، آسمانها نيز به همين ترتيب دگرگون مي شوند.
بعضي ديگر گفته اند اين زمين و آسمان به كلي فاني گشته، و زمين و آسمان جديدي جانشين آن مي گردد، ولي اين احتمال با آيات ديگر قرآن سازگار نيست كه مي گويند قبرهاي انسانها و خاكهاي بدن آنها همچنان باقي مي ماند، و اگر گفته شود كه اين دگرگوني زمين بعد از حيات انسانها رخ مي دهد اين سخن با ذيل آيه كه مي گويد «وَبَرَزُوا لِلّه الْواحِدِ الْقَهّارِ» [و همه آنها در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مي گردند] منافات دارد، چرا كه ظاهرش اين است كه ظهور و بروز خلائق بعد از دگرگوني زمين است.
#قسمت_چهارم
#خسف_بیدا
#زلزله
#سند_قرآنی
#زلزله_شام
@Pouyesh_Mahdaviat
بررسی آخرالزمانی زلزله های پی در پی :
زلزله در دمشق، بغداد، مصر
از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزله هایی بزرگ است که در رأس آنها می توان به زلزله های بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به گونه ای که برخی از مکان ها و خسارت های آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می شود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر می برد. همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، والخسف، و الزلزله؛ تکان شدید، فرو رفتن، لرزش» می نامد. مانند روایتی که از امام باقر(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود: «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه های الهی آشکار می شود». پرسیدند: ای امیرمؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: «زمین لرزه ای در شام رخ می دهد که صد هزار در اثر آن هلاک می گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می دهد. وقتی آن هنگام فرا رسد، نظاره گر سوارانی دارای اسب های سفید و درفش های زرد رنگ باشید که از مغرب روی می آورند تا وارد شام می شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی تابی بزرگ و مرگ سرخ فرا می رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرو رفتن آبادی ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا می گویند. در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده، بر منبر دمشق قرار می گیرد در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) باشید»
📚 بحارالانوار، ج 52، ص 253
#قسمت_سوم
پرسش :
منظور از اين آيه شريفه «يوم تبدل الارض غير الارض و السموات» چيست؟
پاسخ :
اين نام كه فقط يك بار در قرآن مجيد در سوره ابراهيم آيه 48 آمده است، اشاره به انتقام الهي از ظالمان و مجرمان است، مي فرمايد [آن در روزي واقع مي شود كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمان ديگري) مبدل مي شوند] «يَوْمَ تُبدِّلُ الْاَرْضِ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمواتُ».
نخست همه در هم پيچيده مي شوند، سپس معمار عالم هستي طرحي نوين مي ريزد، و زمين و آسمان تازه اي را در مرحله اي بالاتر و والاتر آن گونه كه طبيعت روز قيامت است ابداع مي كند.
در اينكه آيا ظاهر و كيفيت زمين عوض مي شود، يا ذات آن؟ در ميان مفسران گفتگو است بعضي گفته اند تمام كوهها و جنگلها و مانند آن دگرگون مي شوند، زمين صاف به رنگ سفيد همچون نقره در مي آيد، زميني كه هرگز خوني بر آن ريخته نشده، و گناهي بر آن انجام نگرفته است، آسمانها نيز به همين ترتيب دگرگون مي شوند.
بعضي ديگر گفته اند اين زمين و آسمان به كلي فاني گشته، و زمين و آسمان جديدي جانشين آن مي گردد، ولي اين احتمال با آيات ديگر قرآن سازگار نيست كه مي گويند قبرهاي انسانها و خاكهاي بدن آنها همچنان باقي مي ماند، و اگر گفته شود كه اين دگرگوني زمين بعد از حيات انسانها رخ مي دهد اين سخن با ذيل آيه كه مي گويد «وَبَرَزُوا لِلّه الْواحِدِ الْقَهّارِ» [و همه آنها در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مي گردند] منافات دارد، چرا كه ظاهرش اين است كه ظهور و بروز خلائق بعد از دگرگوني زمين است.
#قسمت_چهارم
#خسف_بیدا
#زلزله
#سند_قرآنی
#زلزله_شام
@Pouyesh_Mahdaviat
بررسی آخرالزمانی زلزله های پی در پی :
زلزله در دمشق، بغداد، مصر
از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزله هایی بزرگ است که در رأس آنها می توان به زلزله های بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به گونه ای که برخی از مکان ها و خسارت های آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می شود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر می برد. همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، والخسف، و الزلزله؛ تکان شدید، فرو رفتن، لرزش» می نامد. مانند روایتی که از امام باقر(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود: «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه های الهی آشکار می شود». پرسیدند: ای امیرمؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: «زمین لرزه ای در شام رخ می دهد که صد هزار در اثر آن هلاک می گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می دهد. وقتی آن هنگام فرا رسد، نظاره گر سوارانی دارای اسب های سفید و درفش های زرد رنگ باشید که از مغرب روی می آورند تا وارد شام می شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی تابی بزرگ و مرگ سرخ فرا می رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرو رفتن آبادی ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا می گویند. در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده، بر منبر دمشق قرار می گیرد در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) باشید»
📚 بحارالانوار، ج 52، ص 253
#قسمت_سوم
پرسش :
منظور از اين آيه شريفه «يوم تبدل الارض غير الارض و السموات» چيست؟
پاسخ :
اين نام كه فقط يك بار در قرآن مجيد در سوره ابراهيم آيه 48 آمده است، اشاره به انتقام الهي از ظالمان و مجرمان است، مي فرمايد [آن در روزي واقع مي شود كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمان ديگري) مبدل مي شوند] «يَوْمَ تُبدِّلُ الْاَرْضِ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمواتُ».
نخست همه در هم پيچيده مي شوند، سپس معمار عالم هستي طرحي نوين مي ريزد، و زمين و آسمان تازه اي را در مرحله اي بالاتر و والاتر آن گونه كه طبيعت روز قيامت است ابداع مي كند.
در اينكه آيا ظاهر و كيفيت زمين عوض مي شود، يا ذات آن؟ در ميان مفسران گفتگو است بعضي گفته اند تمام كوهها و جنگلها و مانند آن دگرگون مي شوند، زمين صاف به رنگ سفيد همچون نقره در مي آيد، زميني كه هرگز خوني بر آن ريخته نشده، و گناهي بر آن انجام نگرفته است، آسمانها نيز به همين ترتيب دگرگون مي شوند.
بعضي ديگر گفته اند اين زمين و آسمان به كلي فاني گشته، و زمين و آسمان جديدي جانشين آن مي گردد، ولي اين احتمال با آيات ديگر قرآن سازگار نيست كه مي گويند قبرهاي انسانها و خاكهاي بدن آنها همچنان باقي مي ماند، و اگر گفته شود كه اين دگرگوني زمين بعد از حيات انسانها رخ مي دهد اين سخن با ذيل آيه كه مي گويد «وَبَرَزُوا لِلّه الْواحِدِ الْقَهّارِ» [و همه آنها در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مي گردند] منافات دارد، چرا كه ظاهرش اين است كه ظهور و بروز خلائق بعد از دگرگوني زمين است.
#قسمت_چهارم
#خسف_بیدا
#زلزله
#سند_قرآنی
#زلزله_شام
@Pouyesh_Mahdaviat
بررسی آخرالزمانی زلزله های پی در پی :
زلزله در دمشق، بغداد، مصر
از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزله هایی بزرگ است که در رأس آنها می توان به زلزله های بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به گونه ای که برخی از مکان ها و خسارت های آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می شود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر می برد. همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، والخسف، و الزلزله؛ تکان شدید، فرو رفتن، لرزش» می نامد. مانند روایتی که از امام باقر(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود: «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه های الهی آشکار می شود». پرسیدند: ای امیرمؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: «زمین لرزه ای در شام رخ می دهد که صد هزار در اثر آن هلاک می گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می دهد. وقتی آن هنگام فرا رسد، نظاره گر سوارانی دارای اسب های سفید و درفش های زرد رنگ باشید که از مغرب روی می آورند تا وارد شام می شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی تابی بزرگ و مرگ سرخ فرا می رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرو رفتن آبادی ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا می گویند. در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده، بر منبر دمشق قرار می گیرد در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) باشید»
📚 بحارالانوار، ج 52، ص 253
#قسمت_سوم
پرسش :
منظور از اين آيه شريفه «يوم تبدل الارض غير الارض و السموات» چيست؟
پاسخ :
اين نام كه فقط يك بار در قرآن مجيد در سوره ابراهيم آيه 48 آمده است، اشاره به انتقام الهي از ظالمان و مجرمان است، مي فرمايد [آن در روزي واقع مي شود كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمان ديگري) مبدل مي شوند] «يَوْمَ تُبدِّلُ الْاَرْضِ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمواتُ».
نخست همه در هم پيچيده مي شوند، سپس معمار عالم هستي طرحي نوين مي ريزد، و زمين و آسمان تازه اي را در مرحله اي بالاتر و والاتر آن گونه كه طبيعت روز قيامت است ابداع مي كند.
در اينكه آيا ظاهر و كيفيت زمين عوض مي شود، يا ذات آن؟ در ميان مفسران گفتگو است بعضي گفته اند تمام كوهها و جنگلها و مانند آن دگرگون مي شوند، زمين صاف به رنگ سفيد همچون نقره در مي آيد، زميني كه هرگز خوني بر آن ريخته نشده، و گناهي بر آن انجام نگرفته است، آسمانها نيز به همين ترتيب دگرگون مي شوند.
بعضي ديگر گفته اند اين زمين و آسمان به كلي فاني گشته، و زمين و آسمان جديدي جانشين آن مي گردد، ولي اين احتمال با آيات ديگر قرآن سازگار نيست كه مي گويند قبرهاي انسانها و خاكهاي بدن آنها همچنان باقي مي ماند، و اگر گفته شود كه اين دگرگوني زمين بعد از حيات انسانها رخ مي دهد اين سخن با ذيل آيه كه مي گويد «وَبَرَزُوا لِلّه الْواحِدِ الْقَهّارِ» [و همه آنها در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مي گردند] منافات دارد، چرا كه ظاهرش اين است كه ظهور و بروز خلائق بعد از دگرگوني زمين است.
#قسمت_چهارم
#خسف_بیدا
#زلزله
#سند_قرآنی
#زلزله_شام
@Pouyesh_Mahdaviat
بررسی آخرالزمانی زلزله های پی در پی :
زلزله در دمشق، بغداد، مصر
از جمله حوادث آستانه ظهور امام عصر(ع)، رخداد زلزله هایی بزرگ است که در رأس آنها می توان به زلزله های بزرگ شام و دمشق اشاره کرد. روایات فراوان و روشنی درباره این زلزله وجود دارد به گونه ای که برخی از مکان ها و خسارت های آن و حتّی وقت آن را پیش از ورود سپاهیان غربی مشخص می سازد. گرچه از بعضی روایات استفاده می شود که سپاه غرب به هنگام وقوع زلزله در دمشق به سر می برد. همچنین احادیث، این زمین لرزه را «الرجفه، والخسف، و الزلزله؛ تکان شدید، فرو رفتن، لرزش» می نامد. مانند روایتی که از امام باقر(ع) از امیرمؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود: «وقتی در شام دو گروه نظامی اختلاف کنند، نشانه ای از نشانه های الهی آشکار می شود». پرسیدند: ای امیرمؤمنان آن نشانه چیست؟ فرمود: «زمین لرزه ای در شام رخ می دهد که صد هزار در اثر آن هلاک می گردند و این را خداوند رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران قرار می دهد. وقتی آن هنگام فرا رسد، نظاره گر سوارانی دارای اسب های سفید و درفش های زرد رنگ باشید که از مغرب روی می آورند تا وارد شام می شوند و در آن لحظات است که فریاد و بی تابی بزرگ و مرگ سرخ فرا می رسد. وقتی آن وضع پیش آمد پس بنگرید فرو رفتن آبادی ای از روستاهای دمشق را که به آن حرشا می گویند. در این هنگام فرزند هند جگرخوار (سفیانی) از بیابان خروج کرده، بر منبر دمشق قرار می گیرد در این بحبوحه در انتظار ظهور حضرت مهدی(ع) باشید»
📚 بحارالانوار، ج 52، ص 253
#قسمت_سوم
پرسش :
منظور از اين آيه شريفه «يوم تبدل الارض غير الارض و السموات» چيست؟
پاسخ :
اين نام كه فقط يك بار در قرآن مجيد در سوره ابراهيم آيه 48 آمده است، اشاره به انتقام الهي از ظالمان و مجرمان است، مي فرمايد [آن در روزي واقع مي شود كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها (به آسمان ديگري) مبدل مي شوند] «يَوْمَ تُبدِّلُ الْاَرْضِ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمواتُ».
نخست همه در هم پيچيده مي شوند، سپس معمار عالم هستي طرحي نوين مي ريزد، و زمين و آسمان تازه اي را در مرحله اي بالاتر و والاتر آن گونه كه طبيعت روز قيامت است ابداع مي كند.
در اينكه آيا ظاهر و كيفيت زمين عوض مي شود، يا ذات آن؟ در ميان مفسران گفتگو است بعضي گفته اند تمام كوهها و جنگلها و مانند آن دگرگون مي شوند، زمين صاف به رنگ سفيد همچون نقره در مي آيد، زميني كه هرگز خوني بر آن ريخته نشده، و گناهي بر آن انجام نگرفته است، آسمانها نيز به همين ترتيب دگرگون مي شوند.
بعضي ديگر گفته اند اين زمين و آسمان به كلي فاني گشته، و زمين و آسمان جديدي جانشين آن مي گردد، ولي اين احتمال با آيات ديگر قرآن سازگار نيست كه مي گويند قبرهاي انسانها و خاكهاي بدن آنها همچنان باقي مي ماند، و اگر گفته شود كه اين دگرگوني زمين بعد از حيات انسانها رخ مي دهد اين سخن با ذيل آيه كه مي گويد «وَبَرَزُوا لِلّه الْواحِدِ الْقَهّارِ» [و همه آنها در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مي گردند] منافات دارد، چرا كه ظاهرش اين است كه ظهور و بروز خلائق بعد از دگرگوني زمين است.
#قسمت_چهارم
#خسف_بیدا
#زلزله
#سند_قرآنی
#زلزله_شام
@Pouyesh_Mahdaviat