#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان کتاب: ثورة الشبکات الاجتماعیة انقلاب شبکه‌های اجتماعی ✍️ نویسنده: خالد غسان یوسف المقدادی 📆 سال انتشار: دارالنفائس، اردن، 2013 🗒 تعداد صفحات: 304 (بخش اول) 1️⃣ ✅ این کتاب در قالب یک مقدمه و شش فصل نگاشته شده است: (1) جنبه فناورانه انقلاب شبکه‌های اجتماعی؛ (2) جنبه اجتماعی شبکه‌های اجتماعی؛ (3) جنبه اقتصادی شبکه‌های اجتماعی؛ (4) جنبه سیاسی شبکه‌های اجتماعی؛ (5) جنبه دینی شبکه‌های اجتماعی؛ (6) شیوه بهره‌برداری از انقلاب شبکه‌های اجتماعی. 📌 هدف نویسنده از نگارش این اثر، بررسی شبکه‌های اجتماعی در همه ابعاد و بیان نحوه بهره‌برداری از نقاط قوّت آن‌ها و دوری از ویژگی‌های منفی این شبکه‌هاست. 🔹در فصل اول تاریخچه‌ای از شکل‌گیری اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، ماهیت، عوامل پدیدآورنده و ویژگی‌های شبکه‌های اجتماعی مطرح شده است. 🔸پژوهشگر در فصل دوم درباره نظریه‌های ارتباط و شبکه‌های اجتماعی نکاتی را بیان داشته و سپس به رابطه شبکه‌های اجتماعی با جهانی‌سازی فرهنگ می‌پردازد و پس از آن، درباره آثار اجتماعی مثبت و منفی این شبکه‌ها توضیح می‌دهد. 🔹در فصل سوم، نگارنده ابتدا ماهیت تجارت الکترونیک را به شکل عمومی تعریف کرده، مزایای تجارت الکترونیک را ازطریق شبکه‌های اجتماعی برمی‌شمارد، سپس مفهوم نوین «بازاریابی الکترونیک» را مطرح و نقش شبکه‌های اجتماعی را در تبلیغ تولیدات و افکار بیان می‌کند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #انقلاب ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔴 شبکه‌های اجتماعی، یکی از عوامل طلاق در جامعه 🔹دکتر مجدی عاشور، مشاور مفتی مصر، دلایل طلاق در مصر را در قالب 7 علت بیان کرد که شامل جنبه اقتصادی، نابرابری بین همسران، اختلاف سنی و دخالت اقوام می‌شود. 🔸وی در گفت و گوی تلفنی با برنامه «حقایق و اسرار» که از شبکه «صدى البلد» پخش شد، گفت: دلیل جدیدی برای طلاق وجود دارد و آن انس زوجین با شبکه های اجتماعی است که وی از آن به عنوان بیگانه سازی یک فرد در خانه اش یاد کرد. ♦️او ادامه داد: با ورود شبکه‌های اجتماعی در خانواده، زن احساس می‌کند که شوهرش کنارش نیست و روی واتس‌آپ یا فیس بوک متمرکز شده و بعد یک نوع بیگانگی، برخورد و درگیری پیش می آید. 🔹وی با اشاره به اینکه کمیته راهنمایی خانواده به دنبال حل این معضلات است، هشدار داد طلاق یک مسأله مهم است که باید برای جلوگیری از آن برنامه‌ریزی کرد. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #طلاق #خبر ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان کتاب: ثورة الشبکات الاجتماعیة انقلاب شبکه‌های اجتماعی ✍️ نویسنده: خالد غسان یوسف المقدادی 📆 سال انتشار: دارالنفائس، اردن، 2013 🗒 تعداد صفحات: 304 (بخش دوم) 2️⃣ 🔹نویسنده در فصل سوم به تشریح جنبه اقتصادی شبکه‌های اجتماعی می‌پردازد. مفهوم نوین «بازاریابی الکترونیک» را مطرح و نقش شبکه‌های اجتماعی را در تبلیغ تولیدات و افکار بیان می‌کند. 🔸او در فصل چهارم به بحث از جنبه سیاسی شبکه‌های اجتماعی می‌پردازد. بحث از جنبه سیاسی شبکه‌های اجتماعی بدون بیان نقش این شبکه‌ها در آغاز انقلاب‌های بهار عربی ناقص است؛ به‌همین‌دلیل، نویسنده نقش شبکه‌های اجتماعی را در انقلاب مصر، تونس و لیبی توضیح می‌دهد و نحوه انتقال این انقلاب‌ها را ازطریق شبکه‌های اجتماعی به سایر مناطق دنیا بیان می‌کند. 🔹وی در فصل پنجم تلاش ‌کرده جنبه دینی شبکه‌های اجتماعی را روشن کند. او معتقد است شبکه‌های اجتماعی، شمشیری دولبه است که می‌تواند در راه خیر و نیکی و در راه شر و بدی مورد استفاده قرار گیرد. به‌همین‌دلیل، او به بیان احکام فقهی مختص به کاربرد شبکه‌های اجتماعی می‌پردازد. 🔸در فصل ششم که درباره نحوه استفاده از نیروی پنهان عظیم در صفحات شبکه‌های اجتماعی است، محقق به بحث درباره استفاده از این نیرو در جهت مصالح ذاتی می‌پردازد. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #انقلاب ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

⭕️ نظارت "جاکیم" بر انتشار بدعت در شبکه‌های اجتماعی مالزی 🔰سازمان توسعه اسلامی مالزی موسوم به جاکیم (Jakim) به نظارت بر گسترش بدعت در این کشور از جمله از طریق همکاری کمیسیون ارتباطات و چند رسانه ای مالزی (MCMC) ادامه خواهد داد. 🔹سناتور داتوک ادریس احمد، وزیر بخش نخست وزیری (امور مذهبی) گفت: برخی آموزه‌های خرافی و بدعت‌ها در بستر شبکه‌های اجتماعی در حال انتشار است که ما می‌دانیم که از خارج کشور سرچشمه می‌گیرند. 🔸ایشان همچنین اظهار داشت: وضعیت گسترش بدعت در کشور همچنان تحت کنترل تلقی می شود، اما امیدوار است که مقامات مذهبی دولتی برای اجرای قانون در این‌باره همکاری کنند. 📌جاکیم قدرت اجرایی و برخورد قانونی ندارد و تنها می‌تواند به ارائه پیشنهادها و تذکر درباره انتشار این دست مطالب در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی هشدار بدهد. منبع: یوتوسان مالزیا https://b2n.ir/y36985 🌐 تهیه شده در واحد #بین‌_الملل #جاکیم #شبکه‌های_اجتماعی #مالزی #خبر ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔴 بی توجهی شبکه‌های اجتماعی مطرح دنیا نسبت به فعالیت‌های اسلام هراسانه فضای مجازی 💠 براساس نتایج بدست آمده از بررسی‌های انجام شده در آمریکا، 89 درصد شکایات علیه فعالیت‌های اسلام هراسانه که به شرکت متا، توییتر و گوگل شده، بدون جواب باقی مانده است. 🔸 در گزارش تهیه‌شده توسط مرکز دشمن ستیزی دیجیتال (CCDH)، با اشاره به بیانیه مشترک شرکت‌های متا، توییتر و گوگل که از فراخوان حذف پست‌های تروریستی و خشونت‌آمیز در سال ۲۰۱۹ حمایت می‌کنند، تأکید شده که این سخنان و بیانیه‌های مطبوعاتی چیزی جز وعده های توخالی نیست. 🔹 محققان این مرکز 530 پست حاوی محتوای آزاردهنده، که مسلمانان را با کاریکاتورهای نژادپرستانه، توطئه ها و ادعاهای بی اساس هدف قرار می دهد، رصد کرده اند که حداقل 25 میلیون بار مشاهده شده است، اما هیچ واکنشی از سوی مسئولین این شبکه ها صورت نگرفته است. 📌 جالب‌تر اینکه رصد مطالب اسلام هراسانه بوسیله استفاده از هشتگ، کار بسیار راحتی است. هشتگ هایی مانند: #deathtoislam #islamiscancer ✍️ مرکز مقابله با نفرت دیجیتال یک سازمان غیرانتفاعی بریتانیایی است که دفاتری در لندن و واشنگتن دارد. فعالیت این مرکز در جهت راه‌اندازی کمپین برای آگاه‌سازی شرکت‌های بزرگ فناوری است تا از ارائه خدمات به افرادی که ممکن است نفرت و اطلاعات نادرست را ترویج می‌کنند،جلوگیری کنند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #اسلام_هراسی #شبکه‌های_اجتماعی #خبر ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

⭕️ تلاش وزارت امور دینی اندونزی برای حضور هرچه بیشتر علمای دینی در شبکه‌های اجتماعی 🔰 یکی از پدیده‌های عصر حاضر استفاده عموم مسلمانان از شبکه‌های اجتماعی است که در برخی موارد تبدیل به چالش نیز شده است، زیرا به آموختن مسائل دین از شبکه‌های اجتماعی بسنده می کنند. 🔹یاقوت قوماس وزیر امور دینی اندونزی با توجه به این مطلب، اظهار داشت یکی از وظائف این وزارت‌خانه تشویق علما به حضور فعال در این بستر تبلیغ دینی می‌باشد. 🔸وی افزود: در دو سال گذشته میزان مشارکت علما در شبکه‌های اجتماعی افزایش یافته است و ما در وزارت امور دینی تلاش می‌کنیم برنامه‌هایی را راه‌اندازی کنیم که بتواند ظهور محتوای دینی را در جهت جلوگیری از انتشار افکار افراطی تسهیل کند. 📍قوماس خاطر نشان کرد: رهبران مسلمان و اقشار مختلف مردم نقش مهمی در ایجاد آگاهی بخشی درباره مسائل دینی دارند و تلاش ما این است که بر کیفیت و غنای این مطالب بیفزاییم. ✍️ اندونزی با دارا بودن جمعیت ۲۴۲ میلیون نفری که ۹۰ درصد آن را مسلمانان تشکیل می دهند، پرجمعیت‌ترین کشور اسلامی نام گرفته است. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #اندونزی #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان پایان‌نامه: الأحكام الخاصة بالمرأة المسلمة عبر مواقع التواصل الاجتماعي؛ دراسة فقهية مقارنة احکام مربوط به زنان مسلمان در شبکه‌های اجتماعی؛ بررسی فقه تطبیقی ✍️ نویسنده: إيمان محمد أحمد القضاة 📆 سال انتشار: دانشگاه شریعت اردن 2017. 🗒 تعداد صفحات: 144 (بخش نخست) 🔰 این پایان‌نامه در قالب یک مقدمه و چهار فصل نگاشته شده است: (1) اینترنت وشبکه‌های اجتماعی؛ (2) جایگاه زن در اسلام؛ (3) احکام اسلامی مربوط به زنان مسلمان در بستر اینترنت؛ (4) ضوابط شریعت برای زنان در بستر شبکه‌های اجتماعی. 🔹 در فصل اول، محقق به بررسی مفهوم اینترنت، اهمیت و حکم استفاده از آن در اسلام می‌پردازد. او همچنین مفهوم شبکه‌های اجتماعی، مزایا و معایب آن‌ها را برای زنان مسلمان بررسی می‌کند. 📌 در ادامه، به بیان مطالبی درخصوص جایگاه زنان مسلمان در قرآن کریم، سنت پیامبر اکرم(ص) و قوانین اسلامی پرداخته است. ✍️ پژوهشگر در فصل دوم، به بررسی تعامل زنان مسلمان با اینترنت و مهم‌ترین مجامع موردعلاقه آن‌ها همت گمارده است. 📍 او در ادامه به حقوق و وظایف زنان در شبکه‌های اجتماعی، و ویژگی‌های زنانی که ازطریق سایت‌های اینترنتی تماس می‌گیرند، اشاره می‌کند و همچنین، نحوه استفاده از اینترنت در دعوت سایر افراد به دین اسلام را بررسی نموده است. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #فقه #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان پایان‌نامه: الأحكام الخاصة بالمرأة المسلمة عبر مواقع التواصل الاجتماعي؛ دراسة فقهية مقارنة احکام مربوط به زنان مسلمان در شبکه‌های اجتماعی؛ بررسی فقه تطبیقی ✍️ نویسنده: إيمان محمد أحمد القضاة 📆 سال انتشار: دانشگاه شریعت اردن 2017. 🗒 تعداد صفحات: 144 (بخش دوم) 🔰 این پایان‌نامه در قالب یک مقدمه و چهار فصل نگاشته شده است: (1) اینترنت وشبکه‌های اجتماعی؛ (2) جایگاه زن در اسلام؛ (3) احکام اسلامی مربوط به زنان مسلمان در بستر اینترنت؛ (4) ضوابط شریعت برای زنان در بستر شبکه‌های اجتماعی. 📌 در فصل سوم، مؤلف احکام ازدواج و طلاقی را که در بستر اینترنت رخ می‌دهد را برمی‌شمارد و سخنان حقوق‌دانان را درباره این مباحث فقهی و دیدگاه‌های دانشمندان معاصر را به بحث می‌گذارد.را نیز مورد بحث قرار می‌دهد. 🔹نگارنده در فصل چهارم، به بررسی قوانین شرعی برای زنان مسلمان در شبکه‌های اجتماعی و تأثیرات اجتماعی این شبکه‌ها را بر روابط زناشویی زنان می‌پردازد. همچنین محقق در این فصل به مهم‌ترین تخلفات قانونی که در این سایت‌ها و شبکه‌ها رخ می‌دهد، را اشاره می‌کند. ✍️جمع‌بندی: مسائل مربوط به زنان در دین اسلام از اهمیت بسزایی برخوردار است. درباره مسائل جدیدی که با استفاده از شبکه‌های اجتماعی به‎وجود آمده است، قوانین و احکام مرتبط وجود دارد که در این پژوهش سعی شده به مهم‌ترین آن‌ها اشاره بشود. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #فقه #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠 عنوان پایان‌نامه: الاحکام الفقهیة المتعلقة بالسیاسة الشرعیة فی وسایل التواصل الاجتماعی احکام فقهی مرتبط با سیاست شرعی در شبکه‌های اجتماعی ✍️ نویسنده: شاهه ناهی سعید العلاطی 📆 سال انتشار: دانشگاه آل البیت اردن 2017 🗒 تعداد صفحات: 193 (بخش نخست) 🔰 این پایان‌نامه در قالب یک مقدمه و سه فصل نگاشته شده است: (1) کلیات و مفاهیم پژوهش؛ (2) سیاست شرعی در تعامل با شبکه‌های اجتماعی؛ (3) آثار مثبت و منفی استفاده از شبکه‌های اجتماعی. 🔹ازآن‌جاکه شریعت اسلامی عهده‌دار بیان همه سیاست‌های مرتبط با زندگی بشر است، هدف نویسنده از نگارش این پایان‌نامه، بررسی ضوابط و سیاست‌های اسلامی در این حوزه است. 📍پژوهشگر در فصل اول به ارائه تعریفی از اصطلاحات مطرح‌شده در پایان‌نامه می‌پردازد. او سیاست شرعی به‌معنای عام را به‌صورت «همه امور مرتبط با حکومت و دولت» تعریف می‌کند. 🔸سیاست شرعی نقش مهمی در مشخص کردن کاربری شبکه‌های اجتماعی در ایفای نقش‌های مطلوب دارد. این نقش‌ها لازم است در خانواده، جامعه، حکومت و سازمان‌های مختلف به اجرا درآید. 📌 در فصل دوم، محقق احکام استفاده از شبکه‌های اجتماعی را بیان کرده است و در ادامه، به بیان احکام کاربری‌های جایز این شبکه‌ها، و قواعد و ضوابط شرعی استفاده از شبکه‌های اجتماعی می‌پردازد. ✍️ ادامه دارد... 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #فقه #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠 عنوان پایان‌نامه: الاحکام الفقهیة المتعلقة بالسیاسة الشرعیة فی وسایل التواصل الاجتماعی احکام فقهی مرتبط با سیاست شرعی در شبکه‌های اجتماعی ✍️ نویسنده: شاهه ناهی سعید العلاطی 📆 سال انتشار: دانشگاه آل البیت اردن 2017 🗒 تعداد صفحات: 193 (بخش دوم) 🔰 این پایان‌نامه در قالب یک مقدمه و سه فصل نگاشته شده است: (1) کلیات و مفاهیم پژوهش؛ (2) سیاست شرعی در تعامل با شبکه‌های اجتماعی؛ (3) آثار مثبت و منفی استفاده از شبکه‌های اجتماعی. 🔹پژوهشگر در فصل دوم می‌نویسد: فقها فتوا داده‌اند استفاده از شبکه‌های اجتماعی که برای مردم منفعتی به همراه دارد، جایز است. منظور گفت‌وگوهای مباح، انتشار مطالب پسندیده، دعوت به خیر و اطلاع از اخبار است. 🔻اما استفاده از شبکه‌های اجتماعی به‌گونه‌ای که مخالف شریعت و مقاصد آن باشد، حرام است؛ یعنی نباید از این سایت‌ها با هدف انتشار فساد یا تشویق به اخلاق زشت یا نشان دادن تصاویر مبتذل استفاده کرد. 🔸وی در فصل سوم به بیان آثار مثبت و منفی استفاده از شبکه‌های اجتماعی می‌پردازد. او نتیجه می‌گیرد باید نهادهای حکومتی در جهت مدیریت محتوای شبکه‌های اجتماعی، فیلتر کردن و توقیف سایت‌هایی که خشونت را ترویج می‌کنند، ایجاد شوند. ✍️ باید نهادهایی برای نظارت بر شبکه‌های اجتماعی تأسیس شوند و قوانینی برای تحت پیگرد قانونی قرار دادن افراد متخلف در این شبکه‌ها تدوین گردد. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #فقه #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان پایان‌نامه: شبكة التواصل الاجتماعي تويیتر؛ دراسة فقهیة شبکه اجتماعی توییتر؛ بررسی فقهی ✍️ نویسنده: سلطان بن إبراهيم بن محمد الفايز 📆 سال انتشار: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 2012 🗒 تعداد صفحات: 173 (بخش نخست) 🔰 این پایان‌نامه در قالب یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه نگاشته شده است: (1) مفاهیم و کلیات؛ (2) احکام شبکه اجتماعی توییتر؛ (3) تعرض‌های موجود در شبکه اجتماعی توییتر. 📌 هدف از نگارش این پایان‌نامه، بیان احکام مربوط به استفاده از شبکه اجتماعی توییتر است. 🔹نویسنده در فصل نخست به تعریف شبکه‌های اجتماعی، بیان انواع و مشهورترین این شبکه‌ها می‌پردازد. 🔸او در ادامه، ویژگی‌های مثبت و منفی شبکه‌های اجتماعی، چگونگی شکل‌گیری توئیتر، اهداف، ویژگی‌ها و روش کار با توییتر را بیان می‌دارد. 🔻نگارنده در فصل دوم می‌نویسد: اصل در استفاده از توئیتر جایز بودن است، اما گاهی مواردی بر این استفاده عارض می‌شود که حکم آن را تغییر می‌دهد و یکی از احکام پنج‌گانه وجوب، استحباب، اباحه، حرمت و کراهت را می‌گیرد. ✍️ مثلاً آگهی‌های تجاری و تبلیغات که ازسوی اعضای توئیتر صورت می‌پذیرد، اگر شامل مسائل ممنوع شرعی نباشد، بی‌اشکال است. خریدن دنبال‌کننده برای افزایش تعداد دنبال‌کننده‌های یک صفحه، جایز نیست؛ زیرا در آن دروغ و تدلیس به‌کار رفته است. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #توییتر #فقه #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان پایان‌نامه: شبكة التواصل الاجتماعي تويیتر؛ دراسة فقهیة شبکه اجتماعی توییتر؛ بررسی فقهی ✍️ نویسنده: سلطان بن إبراهيم بن محمد الفايز 📆 سال انتشار: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 2012 🗒 تعداد صفحات: 173 (بخش دوم) 🔰 این پایان‌نامه در قالب یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه نگاشته شده است: (1) مفاهیم و کلیات؛ (2) احکام شبکه اجتماعی توییتر؛ (3) تعرض‌های موجود در شبکه اجتماعی توییتر. 📌 پژوهشگر در فصل دوم می‌نویسد: فروش نام کاربری در شبکه‌های اجتماعی جایز نیست؛ زیرا این کار با توافق‌نامه استفاده از توئیتر در تضاد است. 🔹فروش توئیت‌ها نیز جایز نیست؛ زیرا نوعی دروغ و تدلیس به‌شمار می‌آید. اگر ثابت شود که یک عضو توئیتر از پروفایلش توئیتی ارسال کرده است، این مسئله به‌عنوان بیّنه برای اثبات حق به‌شمار می‌رود و قرینه‌ای است که به آن توجه می‌شود. 🔸مسابقاتی که در توئیتر برگزار می‌شود، اگر قمار نباشد و در موضوع مسائل علمی مشروع و با هدف تشویق به این مسائل باشد، جایز است. 📍 نویسنده در فصل سوم اظهار می‌دارد: اگر یکی از اعضای توئیتر خداوند متعال را سبّ کند و این مسئله ثابت شود، با این عملش مرتدّ شده است و با او به‌عنوان فردی مرتدّ رفتار می‌شود. ✍️ نظام جرایم شبکه‌های اجتماعی و اینترنت باید مورد بازنگری و به‌روزرسانی قرار گیرد تا با تحولات عصر کنونی تطابق بیشتری داشته باشد. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #توییتر #فقه #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان پایان‌نامه: قضايا أسرية في وسایل التواصل الاجتماعی (دراسة فقهية مقارنة بالقانون القطری) مسائل خانواده در شبکه‌های اجتماعی (بررسی فقهی مقارن با قانون قطر) ✍️ نویسنده: حصة عبد الهادی الفهيدة 📆 سال انتشار: كليّة الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة قطر، 2018 🗒 تعداد صفحات: 201 (بخش نخست) 🔰 این پایان‌نامه در قالب یک مقدمه و دو فصل نگاشته شده است: (1) مسائل خانوادگی درباره ازدواج و طلاق ازطریق شبکه‌های اجتماعی؛ (2) مسائل ارتباط خانواده با شبکه‌های اجتماعی. 🔻 هدف نویسنده از نگارش این اثر، بررسی تأثیر این تحولات در روابط بین پدر و مادر با فرزندان، روابط خانوادگی، ازدواج و طلاق است. 🔹 در فصل اول، نگارنده به احکام شرعی ازدواج و طلاق ازطریق شبکه‌های اجتماعی می‌پردازد. صحبت کردن زن و مرد نامحرم در شبکه‌های اجتماعی در صورت نیاز جایز است. 🔸 آشنایی و صحبت ‌کردن زن و مرد نامحرم بدون دلیل، مکروه است. مستند این فتوا، مکروه ‌بودن سلام ‌کردن به زن جوان است. 📍 وی در ادامه به چگونگی اجرای عقد نکاح و نیز طلاق در شبکه‌های اجتماعی اشاره می کند و شرایط آن را برمی‌شمارد. ✍️البته شاهد گرفتن بر طلاق ازطریق شبکه‌های اجتماعی ضروری است؛ چون ممکن است زوج آن را انکار کند و ممکن است بر مخفی کردن و انکار طلاق مسائلی حرام مترتّب شود. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #خانواده #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠عنوان پایان‌نامه: قضايا أسرية في وسایل التواصل الاجتماعی (دراسة فقهية مقارنة بالقانون القطری) مسائل خانواده در شبکه‌های اجتماعی (بررسی فقهی مقارن با قانون قطر) ✍️ نویسنده: حصة عبد الهادی الفهيدة 📆 سال انتشار: كليّة الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة قطر، 2018 🗒 تعداد صفحات: 201 (بخش دوم) 🔰 این پایان‌نامه در قالب یک مقدمه و دو فصل نگاشته شده است: (1) مسائل خانوادگی درباره ازدواج و طلاق ازطریق شبکه‌های اجتماعی؛ (2) مسائل ارتباط خانواده با شبکه‌های اجتماعی. 🔻 هدف نویسنده از نگارش این اثر، بررسی تأثیر این تحولات در روابط بین پدر و مادر با فرزندان، روابط خانوادگی، ازدواج و طلاق است. 🔹 پژوهشگر در فصل دوم به بررسی ارتباط خانواده با شبکه‌های اجتماعی همت گمارده است. او حکم افشای اسرار خانوادگی را در شبکه‌های اجتماعی، و نیز حکم شرعی اتلاف وقت و مال را در شبکه‌های اجتماعی بیان می‌کند. 🔸 وی در ادامه به بیان اثر آن‌ها در روابط خانوادگی، و نیز حکم تبادل تصاویر جنسی میان زن و شوهر در شبکه‌های اجتماعی می‌پردازد. 📍 نویسنده بعد از بیان دلایل لزوم حفظ اسرار همسران می‌گوید: در سایه انقلاب مستمر در زمینه اطلاعات و ارتباطات، شبکه‌های اجتماعی نقش مهمی در کشف اسرار خانوادگی و شخصی دارند. ✍️ و همین نقض حریم خصوصی سبب تزلزل بنیان خانواده و از‌بین‌رفتن آن می‌شود. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #خانواده #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠 عنوان پایان‌نامه: وسایل التواصل الاجتماعی وأثرها علی الأسرة؛ دراسة فقهية شبکه‌های اجتماعی و تأثیر آن‌ها بر خانواده؛ نگاهی فقهی ✍️ نویسنده: دعاء عمر محمد کتانه 📆 سال انتشار: دانشگاه ملی النجاح فلسطین، 2015 🗒 تعداد صفحات: 168 🔰 این پایان‌نامه در قالب یک مقدمه و سه فصل نگاشته شده است: (1) مفهوم رسانه‌های اجتماعی و صورت‌های آن؛ (2) شبکه‌های اجتماعی معاصر؛ (3) احکام و ضوابط استفاده از شبکه‌های اجتماعی. 🔹هدف از نگارش این اثر، بررسی مفهوم «ارتباط» و صورت‌های مختلف آن در شبکه‌های اجتماعی از نظر فقهی است. 🔻نویسنده در بخش اول، پس از تعریف ارتباط و بررسی این مفهوم قبل و بعد از اسلام، به صورت‌های مختلف آن در قرآن پرداخته است؛ مانند ارتباط بین خداوند و حضرت ابراهیم(ع). 🔸وی در بخش دوم پژوهش به بررسی انواع شبکه‌های اجتماعی، پیشرفت آن‌ها، انگیزه‌های استفاده از آن‌ها و تأثیرات منفی و مثبت آن‌ها می‌پردازد. ✍️ نگارنده در بخش سوم، احکام فقهی مواردی همچون ایجاد رابطه دوستی از راه شبکه‌های اجتماعی، آشنایی برای ازدواج، هدر دادن وقت، افشای اسرار، مشهور کردن شخصی به چیزی، اجرای عقد ازدواج، اجرای طلاق، نگاه به نامحرم، مشاهده‎ فیلم‌های مستهجن و اثبات زنا را در شبکه‌های مجازی بررسی می‌کند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #فقه #پایان‌نامه 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🟣 نظارت دولت مصر بر حساب‌های کاربری ائمه جماعات و خطبای مساجد در شبکه های اجتماعی ❇️ مقامات مصری به بهانه مبارزه با افراط‌گرایی و انتشار نظرات خلاف اسلام واقعی، نظارت بر حساب‌های کاربری ائمه جماعات را آغاز کرد. 🔻 وزارت اوقاف مصر با انتشار بیانیه مطبوعاتی که روزنامه مصری الاهرام منتشر شد، اظهار داشت: صفحه، حساب یا کانال امام جماعت در شبکه‌های اجتماعی مانند منبر ایشان در مسجد، انعکاس شخصیت اوست و نمی‌تواند مانند فرد عادی اظهار نظر کند. 🔹 به‌همین خاطر هر امام جماعت و واعظی باید در برخورد با شبکه‌های اجتماعی، انتشار، اشتراک گذاری، لایک دقت نظر داشته باشد. 🔸 این وزارتخانه صفحه امام جماعت را جزئی از شخصیت ایشان می‌داند و از آنجایی که باید الگو باشند، با سوءاستفاده‌کنندگان از شبکه‌های اجتماعی که با ارزش‌های دینی و عمومی در تعارض است برخورد خواهد کرد. منبع: حفریات https://b2n.ir/k74264 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #مصر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🟣 نبرد سایبری «سفرای دیجیتال» رژیم صهیونیستی ضد فلسطین ❇️ رژیم صهیونیستی قصد دارد با استفاده از چهره‌های مشهور و تأثیرگذار، با فعالان طرفدار حقوق فلسطینیان در فضای مجازی مقابله و تصویر منفی این رژیم در افکار عمومی را پاکسازی کند. 🔹 آنا پرسکی، خبرنگار روزنامه معاریو نوشت: کوهن (وزیر امور خارجه اسرائیل) در حال حاضر در حال راه‌اندازی یک پروژه تبلیغاتی به نام «سفیران دیجیتال» است که در آن تأثیرگذاران رسانه‌های اجتماعی در تبلیغ مواضع اسرائیل در خارج از این رژیم مشارکت خواهند داشت. 🔻 انگیزه وزارت امور خارجه اسرائیل برای آغاز این پروژه، تأثیرگذاری شدیدی است که شبکه‌های اجتماعی در موضوعات سیاسی و دیپلماتیک به دست آورده‌اند و توانایی دسترسی به مخاطبان میلیونی را دارند. 🔸 این پروژه تبلیغاتی جدید اسرائیل چالشی را که این رژیم در فضای مجازی با آن روبرو است، آشکار می‌کند که باعث شده برای مقابله با روایت فلسطینی‌ها از وقایع فلسطین، از شبکه‌های اجتماعی کمک بگیرد. ✍️ این تیم اینفلوئنسر اسرائیلی برای مقابله با تصویر منفی این رژیم در افکار عمومی بین‌المللی، جلسات آموزشی برگزار می‌کند و با اینفلوئنسرهای یهودی خارج از سرزمین‌های اشغالی همکاری خواهد کرد تا به‌ویژه با فعالیت وبلاگ‌نویسان فلسطینی و حامیان آنها در شبکه‌های اجتماعی مقابله کنند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #اسرائیل #فلسطین #شبکه‌های_اجتماعی #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🟢 قطر سومین کشور جهان در استفاده از شبکه‌های اجتماعی ⭕️ بر اساس نتایج منتشر شده توسط پلتفرم Data Reportal، قطر از نظر استفاده از شبکه های اجتماعی به نسبت جمعیت در رتبه سوم جهان قرار گرفت. 🔸به گزارش سی ان ان، این نشان می‌دهد که شبکه‌های اجتماعی در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا بسیار محبوب هستند، با نرخ پذیرش بسیار بالاتر در بسیاری از پلتفرم ها و در مقایسه با سایر کشورها. 📍بر اساس گزارش وب سایت تخصصی ارائه گزارش ها و داده های دیجیتال برای جمعیت در سراسر جهان، تعداد کاربران اینترنت در قطر در ابتدای سال 2023 به حدود 2.68 میلیون کاربر و ضریب نفوذ اینترنت به 99 درصد رسیده است. تعداد تلفن های همراه فعال به 4.89 میلیون تلفن همراه رسید که معادل 180.9 درصد از کل جمعیت است. 🔹 تعداد کاربران شبکه های اجتماعی در ژانویه 2023 به 2.62 میلیون کاربر در قطر رسید که معادل 96.8 درصد از کل جمعیت است و 2.56 میلیون نفر از آنها 18 سال و بالاتر هستند. درصد زنان 28.3 درصد از کاربران بود، در حالی که 71.7 درصد مردان بود. ✍️ این داده ها همچنین نشان می‌دهد که فیس بوک در اوایل سال 2023، 1.95 میلیون کاربر در قطر داشت، یا حدود 83.6 درصد از مخاطبان واجد شرایط، بالای 13 سال، در قطر از فیس بوک استفاده می کردند. اینستاگرام 1.10 میلیون کاربر، 2.14 میلیون کاربر TikTok، 975.0 هزار کاربر اسنپ چت و 1.05 میلیون کاربر توییتر دارد. منبع: الشرق https://b2n.ir/x03249 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #قطر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

✅ چرا بررسی مقوله نمایش سبک زندگی زنان در شبکه‌های اجتماعی ضروری است؟! ✍️ صغری عاشوری | پژوهشگر معاونت پژوهش دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی 🔻 سال گذشته خبری عجیب در شبکه‌های اجتماعی، خبرگزاری‌ها و در نهایت صدا و سیمای کشور منتشر شد مبنی بر اینکه یکی از چهره‌های معروف اینستاگرام، اصطلاحا اینفلوئنسر که زن جوانی با نام اختصاری «سیسی» است، به کرمان سفر کرده است و زنان جوان و دختران دنبال کننده و طرفدارانش نیز برای دیدن او در همان محل تجمع کردند و ازدحام جمعیتی شکل گرفته که مشکلاتی در تردد عادی مردم ایجاد کرده بود. این خبر دست مایه‌ برخی طنزپردازان و توئیتر نشین‌ها نیز گردید و در نهایت پس از مدتی کوتاه تب و تاب این خبر از بین رفت، اما کماکان اهمیت این موضوع مبنی بر توجه بیش از اندازه‌ زنان جوان و دختران به یک زن در قامت اینفلوئنسر اینستاگرامی از نظر جامعه شناسان و نظریه پردازان علوم اجتماعی پابرجاست. جهت مطالعه متن کامل این یادداشت به سایت رسمی دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی مراجعه فرمایید : 🔹yun.ir/y5n4m #یادداشت #شبکه‌های_اجتماعی 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🟢 استقبال 4 میلیون نفری جوانان مصری از دوره‌های آموزشی مرکز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية 📌 دانشگاه الأزهر با همکاری وزارت جوانان مصر در جهت آگاهی بخشی جوانان مصری درباره خطرات و شبهات فکری شبکه‌های اجتماعی دوره‌های آموزشی برگزار می‌کند. 🔹برخی از مطالب مطرح شده در این دوره‌ها عبارتند از: هدف از خلقت انسان، چگونگی بالابردن یقین و ایمان، ترفندهای شبهه افکنان در دین و نحوه مقابله با آنها در فضای مجازی و مدیریت زمان. 🔸 این دوره ها با هدف بالا بردن سطح علمی جوانان برای جلوگیری از بدبینی به مسائل اعتقادی، تلاش برای رفع باورهای غلط در بین آنها و ایجاد رویکردی شناختی برای تقویت مصونیت فکری جوانان برگزار شد. 🔻 شایان ذکر است که برنامه آگاهی بخشی خانواده‌ها به همت «مرکز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية» از سال 2018 میلادی تاکنون تحت عنوان جلسات و دوره های تخصصی اجرا شده است که بیش از 4 میلیون و 400 هزار شهروند از آن بهره مند شده اند. ✍️ این نشست‌های اجتماعی در چارچوب مشارکت دائمی دانشگاه الازهر با نهادهای دولتی مصر در اجرای چشم انداز دولت به گونه ای برگزار می شود که روحیه وفاداری و تعلق به میهن را در بین جوانان تقویت کند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #مصر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🛑 محتوای مذهبی ابزار کسب درآمد در شبکه‌های اجتماعی 🔰 دکتر عبدالغنی هندی، عضو شورای عالی امور اسلامی مصر، بر لزوم محافظت از عقاید جوانانن در مقابل هجمه‌ها و شبهات انحرافی در شبکه‌های اجتماعی تاکید کرد. 🔹 وی در مصاحبه با شبکه «صدی البلد» اظهار داشت: با پیشرفت فناوری و ابزارهای ارتباط جمعی، جهان امروز به اتاق کوچکی تبدیل شده است و شبکه های اجتماعی اثرات منفی زیادی را بر تفکر جوانان القا می کنند. 🔸 او افزود: اطلاعات دینی 3 درصد از کل محتوای پلتفرم جهانی «گوگل» را تشکیل می دهد و این اطلاعات و ارزش های واقعی اسلامی کمتر از 1٪ از کل اطلاعات موجود در گوگل را شامل می شود. 🔻 وی در پایان خاطر نشان کرد که متاسفانه محتوای اسلامی در فضای مجازی تبدیل به ابزار تجارت شده و ما باید از سنین کودکی نحوه تعامل با شبکه‌های اجتماعی را به فرزندان خود آموزش دهیم. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #مصر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🟣 استفاده بهینه از شبکه‌های اجتماعی؛ هنر عصر تکنولوژی 🔰 شیخ محمد عسکر، معاون تبلیغ فضای مجازی وزارت اوقاف مصر اظهار داشت: بهره‌گیری حداکثری و متناسب با فضای تبلیغی در شبکه های اجتماعی یک هنر و صنعت است و ائمه جماعات مساجد باید با علم، مهارت، تجربه و تسلط، از آن به نحو احسن استفاده کنند. 🔻 وی در همایش «نقش اخلاق در برخورد با شبکه‌های اجتماعی» خاطر نشان کرد: وزارت اوقاف مصر با برگزاری دوره های تخصصی و فشرده ای که توسط این وزارتخانه راه اندازی شده است، رشد قابل قبولی در ارتقاء سطح علمی ائمه جماعات در برخورد با مسائل فضای مجازی داشته است. 🔹 او در پایان بر لزوم افزایش آگاهی در مورد آموزه‌های اخلاقی، شفاف سازی حدود قانونی برای عدم نقض حریم خصوصی در ارتباطات الکترونیکی و دستیابی به منشور اخلاقی برای استفاده منطقی از شبکه های اجتماعی تاکید کرد. ✍️ در این دوره‌های کوتاه مدت، مباحثی از جمله نحوه رساندن بهتر مطالب به مخاطبان، امنیت سایبری، تهدیدات سایبری و روش مقابل با آنها آموزش داده می‌شود. 📚 منبع: صدی البلد https://b2n.ir/u45655 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #مصر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

💢 سال 2023؛ سال تحول تبلیغ دین در فضای مجازی مصر ❇️ وزارت اوقاف از ابتدای سال جاری میلادی تاکنون اقدامات قابل توجهی را در راستای تبلیغ معارف اسلامی در شبکه‌های اجتماعی انجام داده است. 🔸 دکتر محمد عسكر، مسئول مبلغان مجازی وزارت اوقاف مصر با تاکید بر لزوم غنی‌سازی فضای مجازی با معارف اسلامی اظهار داشت: عدم فعالیت در این فضای جدید، سبب می‌شود که گروه‌های انحرافی مطالب خود را منتشر کنند. 🔹 براساس این برنامه، وزرات اوقاف 35 صفحه را در شبکه‌های اجتماعی گوناگون راه‌اندازی کرده است تا پاسخگوی نیاز مخاطبان خود باشد. 📌 برخی از مطالب منتشر شده در این صفحات عبارتنداز: جسات قرائت قرآن، بیان احکام شرعی، محتوای حدیث و روایت و برنامه‌هایی برای پر کردن اوقات فراغت کودکان و نوجوانان. 🔸 برای تقویت انگیزه فعالان فضای مجازی، این وزارت خانه ماهانه 15 هزار پوند جایزه در نظر گرفته است. ✍️ وی همچنین بر لزوم تقویت مهارت‌های رسانه‌ای امامان جماعت مساجد این کشور برای اثرگذاری هر چه بهتر در فضای مجازی تأکید کرد. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #مصر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🛑 مسدود کردن حساب‌های کاربری حامی تروریسم در پاکستان ❇️ واحد پیشگیری از افراط‌گرایی پلیس اسلام‌آباد اعلام کرد که دولت پاکستان می‌خواهد ۷۰۰ حساب کاربری را در شبکه‌های اجتماعی به دلیل انتشار محتوای مرتبط با تروریسم مسدود نماید. 🔹 پلیس اعلام کرده است که در پی برخورد شدیدتر با مروّجان تروریسم در شبکه‌های اجتماعی است. 🔸 روزنامه دان پاکستان روز دوشنبه گزارش داد که تاکنون بیش از ۲۰۰ حساب کاربران پاکستانی در شبکه‌های اجتماعی مسدود شده است. 🔻 واحد پیشگیری از تبلیغ افراطگرایی در شبکه‌های اجتماعی، در سال جاری در اسلام‌آباد ایجاد شد. ✍️ پلیس اسلام‌آباد می‌گوید این واحد برای جلوگیری از گسترش اختلافات مذهبی، فرقه‌ای و زبانی فعالیت می‌کند. 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #پاکستان #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi

🟢 هشدار دیدبان الازهر درباره سوءاستفاده از شبکه‌های اجتماعی 🔸دیده بان مبارزه با افراط گرایی الازهر نسبت به استفاده از شبکه‌های اجتماعی به ویژه توییتر برای تبلیغ اخبار و اطلاعات گمراه کننده و توهین آمیز به مسلمانان هشدار داد. 🔹 به نوشته القدس العربی، این نهاد در بیانیه‌ای اعلام کرد که این امر علاوه بر تحریک دیگران به انجام اقدامات خصمانه و خشونت آمیز علیه جوامع اسلامی، ممکن است به حملات فیزیکی منجر شود. 📌 در بیانیه دیده بان الازهر آمده است: شکی نیست که این اقدامات باعث ایجاد مشکلات اجتماعی، اقتصادی و روانی بسیاری برای مسلمانان می شود و در جوامعی که هم اکنون دچار تنش و تفرقه هستند، آثار منفی زیادی به دنبال دارد. ✍️ دیده بان الازهر در بیانیه خود تأکید کرد: انتشار اخبار نادرست و تحریک آمیز ناشی از درک نادرست از اسلام و آموزه های تسامح آمیز آن سبب پیوند دادن اسلام با تروریسم می‌شود. #شبکه‌های_اجتماعی #مصر #خبر 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi