#تفسیر #صفحه_159 سوره مبارکه #اعراف #سوره_7 #جزء_8 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

صفحه 159 پیغام خدایم را به شما می‌رسانم و من برای شما ناصح و خیرخواهی امینم. (۶۸) آیا تعجب کرده‌اید که مردی از جانب خدا به یادآوری شما فرستاده شده تا شما را (از هول و عذاب قیامت) بترساند؟ و متذکر باشید که خدا شما را پس از هلاک قوم نوح جانشین آن گروه کرد و در خلقت (و نعمت) شما بیفزود، پس انواع نعمتهای خدا را به یاد آرید، شاید که رستگار شوید. (۶۹) قوم هود گفتند: آیا تو بر آن به سوی ما آمده‌ای که خدا را به یکتایی پرستیم و از بتهایی که پدران ما می‌پرستیدند دست برداریم؟ (این کار نخواهیم کرد) تو اگر راست می‌گویی هر عذابی که به ما وعده می‌دهی زود به انجام رسان. (۷۰) هود پاسخ داد که (در این صورت) پلیدی و خباثت، و غضب خدایتان بر شما حتم گردید، آیا با من (که شما را به خدای یکتا می‌خوانم) درباره الفاظ بی‌معنی و اسماء بی‌مسمّایی که خود و پدرانتان (بر آن بتان) نهاده‌اید مجادله می‌کنید و حال آنکه خدا در آن بتان هیچ حقیقت و برهانی ننهاده؟ پس شما بایستی در انتظار (عذاب خدا) باشید که من نیز با شما انتظار (عذابتان) دارم. (۷۱) پس (موقع عذاب که رسید) ما هود و پیروانش را به رحمت خود (از عذاب) رهانیدیم و آنان که آیات (و رسول) ما را تکذیب کردند و ایمان نیاوردند همه را بنیادشان برانداختیم. (۷۲) و بر قوم ثمود برادرشان صالح را فرستادیم، گفت: ای قوم، خدای یکتا را پرستید که جز او شما را خدایی نیست، اکنون معجزی واضح و آشکار از طرف خدایتان آمده، این ناقه خداست که شما را آیت و معجزی است بزرگ، او را واگذارید تا در زمین خدا چرا کند و قصد سوئی درباره او مکنید که به عذابی دردناک گرفتار خواهید شد. (۷۳)

#ترتیل #جزء_نهم استاد #منشاوی

‍ ‍ ❖﷽❖ #تفاسیر_قرآن #حج 🕋براى چه حق تعالى كعبه را بيت العتيق ناميده است‌؟ .. وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﻭ ﺑﺮ ﮔﺮﺩ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﻬﻦ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪ . 🔅ایه (٢٩) سوره حج ✨✨✨✨✨✨ 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ بْنِ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ الْوَلِيدِ رَحِمَهُ‌ اللَّهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ وَ أَحْمَدُ بْنُ‌ إِدْرِيسَ‌ جَمِيعاً عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَحْمَدَ عَنْ‌ يَحْيَى بْنِ‌ عِمْرَانَ‌ الْأَشْعَرِيِّ‌ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَنْ‌ مَرْوَانَ‌ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌ عَنْ‌ أَبِي حَمْزَةَ‌ الثُّمَالِيِّ‌ قَالَ‌: 🕋قُلْتُ‌ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فِي اَلْمَسْجِدِ الْحَرَامِ‌ لِأَيِّ‌ شَيْ‌ءٍ سَمَّاهُ‌ اللَّهُ‌ اَلْعَتِيقَ‌ قَالَ‌ لَيْسَ‌ مِنْ‌ بَيْتٍ‌ وَضَعَهُ‌ اللَّهُ‌ عَلَى وَجْهِ‌ الْأَرْضِ‌ إِلاَّ لَهُ‌ رَبٌّ‌ وَ سُكَّانٌ‌ يَسْكُنُونَهُ‌ غَيْرَ هَذَا اَلْبَيْتِ‌ فَإِنَّهُ‌ لاَ يَسْكُنُهُ‌ أَحَدٌ وَ لاَ رَبَّ‌ لَهُ‌ إِلاَّ اللَّهُ‌ وَ هُوَ اَلْحَرَامُ‌ 🕋وَ قَالَ‌ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ خَلَقَهُ‌ قَبْلَ‌ الْخَلْقِ‌ ثُمَّ‌ خَلَقَ‌ اللَّهُ‌ الْأَرْضَ‌ مِنْ‌ بَعْدِهِ‌ فَدَحَاهَا مِنْ‌ تَحْتِهِ‌. 📝 محمّد بن الحسن بن احمد بن وليد رحمة اللّه عليه،از محمّد بن يحيى عطّار و احمد بن ادريس جميعا از محمّد بن احمد،از يحيى بن عمران اشعرى،از حسن بن على مروان بن مسلم،از ابى حمزه ثمالى،وى گفت،محضر مبارك حضرت ابى جعفر عليه السّلام در مسجد الحرام بودم،به ايشان عرض كردم: ❓براى چه حق تعالى كعبه را بيت العتيق ناميده است‌؟ 🕋حضرت فرمودند:هيچ خانه‌اى را خداوند متعال روى زمين بنا نكرده مگر آنكه برايش صاحب و ساكنى قرار داده مگر اين بيت زيرا احدى در آن ساكن نيست و صاحبى ندارد مگر حق تبارك و تعالى 🕋و نيز فرمود:خداوند عزّ و جل اين بيت را پيش از خلقت مخلوقات آفريد،پس از آن زمين را ايجاد كرد و از زير آن كشيد و پهن نمود. 📚علل الشرایع -جلد 2، صفحه 291 باب 140/حدیث ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #حدیث #حج 🕋 سرّ اين كه بعضى يك حج و برخى دو حجّ‌ يا بيشتر بجا آورده و پاره‌اى اصلا حج بجا نمى‌آورند: 📜أَبِي رِضَى اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِيسَى عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ فَضَّالٍ‌ عَنْ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ سِنَانٍ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌قَالَ‌: 🕋لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ وَ إِسْمَاعِيلَ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ بِبُنْيَانِ‌ اَلْبَيْتِ‌ وَ تَمَّ‌ بِنَاؤُهُ‌ أَمَرَهُ‌ أَنْ‌ يَصْعَدَ رُكْناً ثُمَّ‌ يُنَادِيَ‌ فِي النَّاسِ‌ أَلاَ هَلُمَّ‌ الْحَجَّ‌ هَلُمَّ‌ الْحَجَّ‌ فَلَوْ نَادَى هَلُمُّوا إِلَى الْحَجِّ‌ لَمْ‌ يَحُجَّ‌ إِلاَّ مَنْ‌ كَانَ‌ يَوْمَئِذٍ إِنْسِيّاً مَخْلُوقاً وَ لَكِنَّهُ‌ نَادَى هَلُمَّ‌ الْحَجَّ‌ فَلَبَّى النَّاسُ‌ فِي أَصْلاَبِ‌ الرِّجَالِ‌ لَبَّيْكَ‌ دَاعِيَ‌ اللَّهِ‌ لَبَّيْكَ‌ دَاعِيَ‌ اللَّهِ‌ فَمَنْ‌ لَبَّى عَشْراً حَجَّ‌ عَشْراً وَ مَنْ‌ لَبَّى خَمْساً حَجَّ‌ خَمْساً وَ مَنْ‌ لَبَّى أَكْثَرَ فَبِعَدَدِ ذَلِكَ‌ وَ مَنْ‌ لَبَّى وَاحِداً حَجَّ‌ وَاحِداً وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يُلَبِّ‌ لَمْ‌ يَحُجَّ‌. 📝 پدرم رضى اللّه عنه،از سعد بن عبد اللّه،از احمد بن محمّد بن عيسى،از حسن بن على بن فضّال،از عبد اللّه بن سنان،از حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند: 🕋وقتى حقّ‌ عزّ و جل به ابراهيم و اسماعيل عليهما السّلام فرمان داد بيت اللّه را بسازند و آنها خانه را ساخته و تمامش كردند به ايشان امر فرمود ركنى را بالا ببرند و پس از آن در بين مردم نداء كنند:آگاه باشيد و توجّه نماييد،بيا حجّ‌،بيا حجّ‌. لازم به تذكر است اگر نداء مى‌داد:بياييد بسوى حجّ‌،تنها كسانى اجابت مى‌كردند كه در آن روز انسانى مخلوق بودند ولى وقتى نداء داد:بيا حجّ‌ تمام مردم چه انسانهاى مخلوق و چه آنهايى كه در اصلاب و پشت مردان بودند لبيك گفته و دعوت حق را اجابت نمودند پس آنان كه ده بار لبيك گفتند ده بار حج انجام داده و كسانى كه پنج بار لبيك گفتند پنج مرتبه حج بجا آورده و آنكه بيشتر لبيك گفت به عدد لبيكى كه گفت حج انجام داد و كسانى هم كه يك بار لبيك گفتند يك حج انجام دادند و آنان كه اصلا لبيك نگفتند به آوردن حج مبادرت ننمودند. 📗علل الشرایع - جلد2، صفحه 353 باب158/حدیث1 ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #تفاسیر_قرآن وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ [ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ] ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻠﺤﻖ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﻛﺎﻫﻴﻢ; ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ . 🔅ایه(٢١) سوره طور ✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔰رواياتـى در ذيـل آيـه: (الحقنا بهم ذريتهم) درباره ملحق گشتن فرزندان مؤمنين به ايشان در قيامت 🌠در كـافـى بـه سـنـد خـود از ابـن بـكـيـر از امام صادق (عليه السلام) روايت كرده كه در تفسير آيه (و الذين امنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم ) فرمود: مربوط به آن فرزندانى است كه در عمل صالح نتوانستند به پايه پدران برسند، خـداى تـعـالى بـراى ايـن كـه چـشم پدران روشن شود آن فرزندان را به پدران ملحق مى سازد. 🕊و در تـفـسـيـر قـمـى اسـت كـه پـدرم از سـليمان ديلمى از ابو بصير از امام صادق (عليه السلام) بـرايـم حـديـث كـرد كـه آن جـنـاب فـرمـود: اطـفـال شيعيان ما نيز از مؤمنين هستند، فاطمه (عليهاالسلم) آنان را تربيت مى كند، و اين كـه خـداى تـعـالى فـرمـود: (الحـقـنـا بـهـم ذريتهم ) معنايش اين است كه : روز قيامت آن اطفال را به سوى پدران خود هدايت مى كند. 🌺 و در كـتاب توحيد به سند خود از ابو بصير روايت آورده كه گفت : امام صادق (عليه السلام) فـرمـود: وقـتـى طفلى از اطفال مؤمنين از دنيا مى رود، يك منادى در ملكوت آسـمـان هـا و زمين ندا در مى دهد كه : آگاه باشيد فلانى پسر فلان شخص از دنيا رفت، آنـگاه وارسى مى كنند، اگر قبل از آن طفل پدر و مادرش و يا يكى از آن دو و يا بعضى از خـويشاوندان طفل قبلا مرده بودند، طفل را به او مى سپارند تا تغذيه اش كند، وگرنه، او را بـه دسـت فـاطـمه (سلام اللّه عليها) مى دهند تا او غذايش دهد، تا پدر و مادرش و يا يـكـى از آن دو و يـا يـكـى ديـگـر از بـسـتـگانش كه از مؤمنين باشد از راه برسد، آن وقت فاطمه (سلام اللّه عليها) طفل را به او مى سپارد. 💎و در فـقـيـه اسـت كـه در روايـت حـسـن بن محبوب، از على، از حلبى، از امام صادق (عليه السلام) آمـده كـه فـرمـود: خـداى تـبـارك و تـعـالى ابـراهـيـم و سـاره را بـه كـفـالت اطـفـال مؤمنـيـن مامور كرده تا ايشان را در قصرى از در نگهدارى نموده و از درختى كه در بـهـشت است و لوله هايى مانند سر پستان گاو دارد غذا دهند، و چون روز قيامت شود لباس نـو در تـن ايـشـان كـنـنـد، و بـه بـوى خـوش معطر ساخته به عنوان هديه نزد پدرانشان بـفـرسـتـنـد، پس اين اطفال با پدرانشان در بهشت پادشاهانند، و اين همان معنايى است كه آيـه شريفه (والذين امنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم ) در صدد بيان آن است. 🕯و در مـجـمـع البـيـان اسـت كـه زاذان از عـلى (عليه السلام) روايـت كـرده كـه فـرمـود: رسـول خـدا (صـلى اللّه عـليـه و آله وسـلم) فـرمـود: مؤمنين با فرزندانشان در بهشتند، آنگاه اين آيه را تلاوت فرمود. ❣و در الدر المـنـثـور اسـت كـه بزاز و ابن مردويه از ابن عباس روايت كرده اند كه او بدون ذكـر واسـطـه از رسـول خـدا (صـلى اللّه عـليه و آله و سلم) روايت كرده كه فرمود: خداى تـعـالى ذريـه مؤمن را آن قـدر بـالا مـى برد تا به درجه پدرش برسد، هر چند كه در عـمـل بـه پـايـه پـدر نـبـاشـد، آنگاه اين آيه را تلاوت فرمود: (و الذين امنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم و ما التناهم من عملهم من شى ء)، آنگاه فرمود: يعنى و هـر چـه بـه فـرزنـدان بـدهـيـم از سـهـم پـدران كم نمى كنيم. و نيز در آن كتاب است كه طـبـرانـى و ابـن مـردويـه از ابـن عـبـاس روايـت كـرده كـه گـفـت : رسـول خـدا (صـلى اللّه عـليـه و آله وسـلم) فـرمـود: وقـتـى آدمـى داخل بهشت مى شود از پدر و مادر خود سراغ مى گيرد، و از ذريه و فرزندان خود پرسش مـى كـنـد. بـه او مـى گـويـنـد: آنـهـا بـه درجـه تـو نـرسـيـدنـد، و عـمـل تـو را نـداشـتـنـد. مـى گـويـد: پـروردگـارا مـن اگـر عـمـل كردم به نيت خودم و آنان عمل كردم، آن وقت دستور مى رسد: ايشان را هم به وى ملحق كـنـنـد، آن وقـت ابـن عباس اين آيه را تلاوت كرد: (والذين امنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان...). 📚برگرفته از تفسیر المیزان کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ❖﷽❖ #حدیث 📜[١٢]١٢-أبو عبد اللّه الأشعريّ‌،عن بعض أصحابنا رفعه،عن هشام بن الحكم قال،قال لي أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام: يا هشام إنّ‌ اللّه تبارك و تعالى بشّر أهل العقل و الفهم في كتابه فقال: فَبَشِّرْ عِبادِ اَلَّذِينَ‌ يَسْتَمِعُونَ‌ الْقَوْلَ‌ فَيَتَّبِعُونَ‌ أَحْسَنَهُ‌ أُولئِكَ‌ الَّذِينَ‌ هَداهُمُ‌ اللّهُ‌ وَ أُولئِكَ‌ هُمْ‌ أُولُوا الْأَلْبابِ‌. 📝هشام حكم گويد:امام كاظم عليه السّلام به من فرمود:اى هشام!خداى فرازمند در كتاب خود به خردورزان نويد داده و فرموده است: 🌠(به آن بندگانم مژده ده كه هر سخن را مى‌شنوند و بهترين آن را پيروى مى‌كنند،ايشانند كه خدا راهشان نموده و ايشانند خردمندان.)[سورۀ زمر(٣٩):١٧ و ١٨]. 📚اصول کافی -جلد 1، صفحه52 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #تفاسیر_قرآن ❣إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ بی شک در این ( سرگذشت ها ) تذکری است برای کسی که او را قلبی ( بیدار ) باشد یا گوش فرا دهد در حالی که ( به دل ) حاضر و گواه ( حقایق ) باشد. 🔅ایه (٣٧) سوره ق ✨✨✨✨✨✨✨ 📜[١٢]١٢-أبو عبد اللّه الأشعريّ‌،عن بعض أصحابنا رفعه،عن هشام بن الحكم قال،قال لي أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام: 💎يا هشام إنّ‌ اللّه تعالى يقول في كتابه: إِنَّ‌ فِي ذلِكَ‌ لَذِكْرى‌ لِمَنْ‌ كانَ‌ لَهُ‌ قَلْبٌ‌. يعني:عقل 📝هشام حكم گويد:امام كاظم عليه السّلام به من فرمود: اى هشام!خداى والا در كتابش مى‌فرمايد: 🕊(همانا در اين كتاب يادآورى است براى آنكه دلى دارد)[ق(٥٠):آيۀ ٣٧]؛يعنى خرد دارد. 📚اصول کافی - جلد1، صفحه 53 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin