انگلیس آستین­های لباس زنان تا آرنج و یا مچ دست بود و دامن‌هایشان روی زمین ‌کشیده می­شد. پوشیدن جوراب­های ابریشمی به وسیله ملکه (الیزابت) مرسوم شد.  بیشتر زنانِ طبقه تحصیل کرده زود ازدواج می­کردند.  انگلیسی ها دختران را با وقار و آزرم بار می آورند. در زمان شکسپیر زن حق نداشت که روی صحنه بیاید ، نقش زنان را پسران بازی می­کردند.  (تاریخ تمدن ویل دورانت)   #جوان #حجاب  #افراط #متقین  #فدکیه #شراب #ربا #نزول #زبان_خوش @Quranahlebayt

⭕️⭕️همه اعضاي يك #خانواده،#قوم، گروه، #صنف و جامعه را با #يك_چوب نزنيم. لزوم رعايت #انصاف در تشريح و نقد افراد و پديده‌ها 🔸مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (مائده 66) بعضى از آنان (اهل كتاب) ميانه‌رو هستند، ولى بسيارى از آنان آنچه انجام مى‌دهند بد است. 📌" #اقتصاد "به معناى گرفتن #قصد، و قصد به معناى #ميانه است، پس اقتصاد به معناى ميانه روى در امور و پرهيز از افراط و تفريط در امور است، و امت مقتصده امتى است كه در امر دين و تسليم نسبت به دستورات الهى ميانه رو و معتدل باشد. اين آيه شريفه مطلب تازه‌اى را بيان مى‌كند و آن اينست كه آنچه تا كنون از معايب و #پليدى‌هاى اهل كتاب بر شمرديم مربوط به فرد فرد آنها نيست چه در بين اهل كتاب هم مردمى معتدل و ميانه رو بوده‌اند كه هيچ يك از اين معايب و كجرويها را نداشته‌اند و اگر مى‌بينيد گفتار گذشته ما بطور عموم بود، مصحح آن اين بود كه اكثريت اهل كتاب همان آلودگان بودند و مردان پاك در آنها اندك و انگشت شمار بودند، از اين لحن بخوبى استفاده مى‌شود كه قرآن عزيز تا چه اندازه رعايت #حق و #انصاف را مى‌كند، و تا چه پايه در حفظ حق مراقبت دارد، و چگونه رضا نمى‌دهد حقى از حقوق پامال شود، اگر چه بسيار اندك باشد 📚تفسير الميزان 1⃣ - جامعه‌ى فاسد، انسان را مجبور به فساد نمى‌كند. در ميان انبوه بدكاران، گروهى هم معتدلند. «مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ‌» 2⃣ - در اقامه‌ى #كتاب‌هاى_آسمانى، #اعتدال لازم است، نه #افراط و #تفريط. «مُقْتَصِدَةٌ‌» 3⃣- هيچ‌گاه همه‌ى افراد يك مجموعه، نژاد، منطقه و مذهب را تخطئه نكنيم. «مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ‌» 📚تفسير نور @Quranahlebayt

سوره #انعام  ⭕️برخى از گام‌هاى انحرافى #شيطان، از راه #افراط در تشريعات ظاهرا عبادي و #حرام كردن #حلال هاست وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (انعام:142) و از چهارپايان، برخي را باركِش و برخي را فرش [=براي سواري يا استفاده از پوست و پشم آنان] قرار داد. از آنچه خدا روزي‌تان كرده بخوريد و [با تحريم روزي‌هاي حلال] از گام‌هاي شيطان پيروي نكنيد كه [او] مسلماً براي شما دشمن آشكاري است. __ 👈امر به خوردن، يعنى « كُلُوا » ، در مقام دفع توهّم نامشروع بودن خوردن گوشت اين حيوانات است.بنابراين مراد واجب يا حتى مستحب بودن خوردن آن‌ها نيست، بلكه به‌معنى حلال بودن آن است.چنان‌كه مرحوم طبرسى « كُلُوا » را به‌معنى «خوردن آن را حلال بشماريد»، دانسته است. 🔸« مَا رَزَقَكُمُ الله » عموميت دارد و حيوانات حلال‌گوشت مورد بحث را زير عنوان آن‌ها قرار داده است، تا دليل حلال بودن آن‌ها كه همان خلقت خدا و دراختيار گذاشتن آن‌ها براى انسان است، معلوم شود. از عبارت « وَ لَا تَتَّبِعُوا...» استفاده مى‌شود كه #حرام_دانستن_حلال‌ها، يكى از مقدمات به انحراف افتادن انسان به وادى گناهان بزرگ‌ترى مانند شرك است. 1⃣.از آيه استفاده مى‌شود كه برخى از گام‌هاى انحرافى شيطان، از راه افراط در تشريعاتى است كه به‌ظاهر رنگ عبادت به‌خود مى‌گيرند.زهدفروشى‌هاى نادرست، #احتياطهاى_نابه‌جا، #ممنوع كردن امور حلال بر خود، گونه‌هايى از دام‌هاى شيطان براى به‌انحراف كشاندن مردم است. 2⃣. «كُلُوا مِمّٰا رَزَقَكُمُ اَللّٰهُ‌» روشن مى‌كند كه اصل در گوشت‌ها و ديگر ارزاق الهى، حلّيت است، مگر آن‌كه دليلى قاطع بر حرمت آن‌ها اقامه شود. 🔻به #بدعتها در اين زمينه اعتنا نكنيد اينها براى شما رزق و مباحند، از #وسوسه‌هاى_شيطانى اطاعت نكنيد، قدم در جاى قدمهاى شيطان نگذاريد كه #حلال_خدا را حرام كنيد. 📚تفسير همگام با وحي و احسن الحديث