❇️خون شهداء را باید در عمل حفظ کنیم / #مسئولين_بي_عرضه مايه شكست حتمي هستند. 🔹 برای حفظ ارزش ها و حفظ خون شهداء، دو اصل لازم است: یکی همین کاری است که شما انجام می دهید تا #‏این_آثار_حفظ_شود، این کار خوبی است چرا که اینها آثار دینی ماست و باید حفظ کنیم و به آیندگان برسانیم ولی اصل دوم این است که این ‏خون شهداء را #باید_در_عمل_هم_حفظ_ کنیم، مرحله اول برای تاریخ لازم است اما اگر بخواهد بماند، باید عمل شود تا حفظ شود، این دو کار ‏همزمان با هم لازم است!‏ 🔹 ما باید خودمان را به خدا بسپاریم، به مقداری که می فهمیم و وظیفه داریم نیز #درست_عمل_کنیم! آن مقداری که وظیفه داریم این است که کارهایمان را درست انجام دهیم، خودمان ‏#خلاف نکنیم و تا جایی که حرف ما را گوش می دهند، #موعظه کنیم تا دیگران نیز خلاف نکنند! ‏ 🔹 #اقتصاد، ستون مملکت است، ملتی که ‏#جیبش خالی است گدا نیست، #فقیر است و فقیر کسی است که ستون فقراتش شکسته است، کیف و جیب شما ستون شماست «وَ لا تُؤْتُوا ‏السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتی جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیاما» اگر می خواهید #آبرومندانه زندگی کنید، باید جیبتان پر باشد نه اینکه حتما سرمایه دار باشید!‏ 🔹 در جاهلیت که فرزندان خود را می کشتند نه از شدت فقر، بلکه به دنبال آبرو بودند! «وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَکُمْ‎ ‎خَشْیَةَ إِمْلاقٍ» ‏املاق یعنی #تملق، می گفتند من اگر دستم خالی باشد مجبور به #تملق گویی و چاپلوسی در مقابل افراد دیگر خواهم شد و این به غرور من بر ‏می خورد که نتوانم دست پر به خانه ام بروم و چون اهل تملق نیستم، بچه خودم را می کشم! الان نیز بعضی از این افراد که #قرآن_سوزی و #‏مسجد_سوزی می کنند، همین است! البته خداوند فرمود اگر نمیخواهید تملق کنید ما راه دیگری داریم و آبروی شما را حفظ می کنیم! به اینها ‏نیز باید گفت این روحیه که انسان زیر بار چاپلوسی و تملق نرود، ستودنی است، اما راه حلش این کارها نیست، ‏ترمیم این روحیه به #اقتصاد_سالم است نه به بچه کشتن و مسجد سوزی! ‏ 🔹 رهبر اگر علی بن ابیطالب علیه السلام هم باشد مادامی که #مسئولین_بی_‏عرضه باشند و در جامعه #اختلاسی و #نجومی باشد، شکست حتمی است.‏ 📚 آیت الله جوادی آملی در دیدار جمعی از اعضای ستاد بنیاد حفظ ارزشهای دفاع مقدس استان قم با @Quranahlebayt

💠 #جامعه_گرسنه را نمی‌ شود #امنیت داد و از او امنیت خواست؛ 🔹 امنیت یك #نعمت_الهی است. امنیت از یك طرف به درون ما رابطه دارد و از طرف دیگر به بیرون. جامعه متمدّن اسلامی، درون و بیرون را برای تنظیم رابطه با امنیت درست كرده و می‌ كند. جامعه ‌ای كه آن تمدّن اصیل و عریق اسلامی را ندارد یا هر دو راهش ویران است یا یكی از دو راه. 🔹 توضیح مطلب این است كه جامعه‌ ای امن است كه #خاطرش_آرام باشد و مشكل درونی نداشته باشد و این #آرامش_درونی فقط از ناحیه #ایمان حاصل می ‌شود كه خدایی هست و مسئولیتی هست و هر كسی در برابر كارش مسئول است و باید جوابگو باشد. رابطه بیرونی ‌اش به #اقتصاد وابسته است. اگر هر دو راه تأمین بود; یعنی جامعه، مؤمن بود و از نظر اقتصاد، نانش تأمین بود، برقراری امنیتش آسان است؛ سرقت كم است, دعوا كم است, پرخاشگری كم است و امثال ذلك و اگر هر دو راه بسته بود یعنی نه از درون مؤمن بود نه از بیرون مشكل اقتصادی او حل شده بود، این هم راه سرقتش باز است, هم راه پرخاشگری و قتل و چیزهای دیگر و اگر یكی از این دو راه باز بود و راه دیگر بسته بود، به همان اندازه این آسیب ‌پذیر است. 🔹 #جامعه_گرسنه را نمی‌ شود #امنیت داد و از او امنیت خواست؛ اعتیاد در آن هست, سرقت در آن هست, دعوا در آن هست, قتل و غارت در آن هست. اول سیر شدن شكم جامعه است: ﴿الَّذی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ﴾، بعد فرمود: ﴿وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾. بی كاری, بدكاری و گرانی، مشكلاتی است كه به ناامنی دامن می ‌زند. 🖌ایت الله جوادی آملی. @Quranahlebayt

#امام_خمینی خطاب به #مسئولین_دولت: "شما هم عمال آمریکائید، منتها ملتفت نیستید..." ۲۰ شهریور ۵۹ #امام_خمینی در جمع اعضای #دولت_شهید_رجائی: اگر بنا باشد که شما به جای اینکه #اقتصاد مردم را درست کنید، به جای اینکه این کشور را بررسی کنید ببینید کجاهاست که مخروبه است، به جای این، اگر چنانچه بنشینید سر مسند و با حرف و با فحاشی به هم، از مسائل غفلت بکنید، این همان است که قدرتهای بزرگ می خواهند تا این مملکت خرابه بماند، این همان است؛ شما هم عمال آمریکائید منتها ملتفت نیستید. اگر شما به مردم کار نداشته باشید، به مصالح مردم، به مصالح کشور کار نداشته باشید، فقط مشغول این باشید که من چطور، شما چطور، #مردم با #من هستند، #مردم با #شما هستند، اگر فکر این باشید، این همان است که آمریکا می خواهد و شما از عمال آمریکا هستید... #صحیفه_امام، ج ۱۳، ص ۱۹۴ - ۲۰۶ @Quranahlebayt

⭕️⭕️همه اعضاي يك #خانواده،#قوم، گروه، #صنف و جامعه را با #يك_چوب نزنيم. لزوم رعايت #انصاف در تشريح و نقد افراد و پديده‌ها 🔸مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (مائده 66) بعضى از آنان (اهل كتاب) ميانه‌رو هستند، ولى بسيارى از آنان آنچه انجام مى‌دهند بد است. 📌" #اقتصاد "به معناى گرفتن #قصد، و قصد به معناى #ميانه است، پس اقتصاد به معناى ميانه روى در امور و پرهيز از افراط و تفريط در امور است، و امت مقتصده امتى است كه در امر دين و تسليم نسبت به دستورات الهى ميانه رو و معتدل باشد. اين آيه شريفه مطلب تازه‌اى را بيان مى‌كند و آن اينست كه آنچه تا كنون از معايب و #پليدى‌هاى اهل كتاب بر شمرديم مربوط به فرد فرد آنها نيست چه در بين اهل كتاب هم مردمى معتدل و ميانه رو بوده‌اند كه هيچ يك از اين معايب و كجرويها را نداشته‌اند و اگر مى‌بينيد گفتار گذشته ما بطور عموم بود، مصحح آن اين بود كه اكثريت اهل كتاب همان آلودگان بودند و مردان پاك در آنها اندك و انگشت شمار بودند، از اين لحن بخوبى استفاده مى‌شود كه قرآن عزيز تا چه اندازه رعايت #حق و #انصاف را مى‌كند، و تا چه پايه در حفظ حق مراقبت دارد، و چگونه رضا نمى‌دهد حقى از حقوق پامال شود، اگر چه بسيار اندك باشد 📚تفسير الميزان 1⃣ - جامعه‌ى فاسد، انسان را مجبور به فساد نمى‌كند. در ميان انبوه بدكاران، گروهى هم معتدلند. «مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ‌» 2⃣ - در اقامه‌ى #كتاب‌هاى_آسمانى، #اعتدال لازم است، نه #افراط و #تفريط. «مُقْتَصِدَةٌ‌» 3⃣- هيچ‌گاه همه‌ى افراد يك مجموعه، نژاد، منطقه و مذهب را تخطئه نكنيم. «مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ‌» 📚تفسير نور @Quranahlebayt