سوره #مائده #صفحه_108 ♦️هم نسبت به #نزدیکان و هم نسبت به #دشمنان خود، #عدالت را رعایت کنید 🔸يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‌ أَلَّا تَعْدِلُوا«8» مائده اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، همواره ايستاده براي [دفاع از ارزش‌هاي] خدا، شاهداني [=نمونه و الگوهايي در عمل] به عدالت باشيد و مبادا دشمني با گروهي [از مخالفان]، شما را به ترك عدالت وادارد. 🌱🌱نکته ها مشابه اين آيه با اندكى تفاوت، در آيه 135 سوره نساء آمده است، «قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ» قيام به #عدالت كنيد و گواهان براى #خدا باشيد.هر چند به زيان خود يا والدين و بستگان شما باشد. تفاوت ميان اين دو آيه، آن است كه اين آيه سفارش مى‌كند: #كينه‌ها و دشمنى‌ها شما را منحرف نكند؛ ولى آيه سوره‌ى نساء مى‌فرمايد: #علاقه‌ها و وابستگى‌ها شما را از مرز عدالت خارج نكند. آرى، عوامل انحراف از عدالت يا بغض و كينه است، يا حبّ و دوستى كه هر آيه به يكى از آنها اشاره دارد. 👈از آنجا كه ناديده گرفتن كينه‌هاى درونى درباره مردم دشوار است، لذا در اين آيه چند فرمان و چند تشويق به كار رفته است. لا يَجْرِمَنَّكُمْ‌ ... اعْدِلُوا ... هُوَ أَقْرَبُ‌ ... اتَّقُوا اللَّهَ‌ ... ↩️ اگر انگيزه‌ى انسان، كينه‌هاى او شد، اخلاصى در كار نيست؛ ولى اگر قيام براى خدا باشد، كينه‌ها در اجراى عدالت بى‌اثر مى‌شود. قَوَّامِينَ لِلَّهِ‌ ... لا يَجْرِمَنَّكُمْ‌ ↩️- #مؤمنان، هم #رابطه_با_خدا دارند. «قَوَّامِينَ لِلَّهِ» و هم در رابطه با #مردم #گواهى_به‌_عدل مى‌دهند. «شُهَداءَ بِالْقِسْطِ» 📚تفسیر نور ↩️«قَوَّام» بودن بر كسي يا چيزي دلالت بر احساس مسئوليت در مراقبت و پاسداري از آن مي‌كند، همچنانكه فرمود: مردان بر زنان قوّام هستند [الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ...- نساء 34 (4:34) ]. چنين حالتي را قرآن دو بار ديگر به كار برده است؛ دربارة خدا و عدالت! اين آيه از دغدغة مؤمن نسبت به مراقبت از موازين و معيارهاي خدايي حكايت مي‌كند و آية 135 سورة نساء (4:135) نسبت به مراقبت از عدالت [...كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ...]. -👈 شاهد بودن، به معناي اُسوه و نمونه قابل پيروي، را در آيات ديگري نيز مي‌توان به وضوح ديد [حج 78 (22:78) و بقره 143 (2:143) ]. قرآن از مسلمانان خواسته است #شاهدي [مدل و الگويي] براي ساير مردم جهان باشند [حج 78 (22:78) ، نساء 41 (4:41) و 135(4:135) ، مائده 8 (5:8) و 44 (5:44) ]. قرآن پيامبران را شاهد و شهيد بر امت‌هاي خود معرفي كرده است. 👈بسياري از مترجمان شهيد را گواه و شاهد بر اعمال پيروان خود دانسته‌اند، اما به تصريح قرآن، فقط خدا بر اعمال بندگان آگاه است و پيامبران بر آنچه مردم در پنهان انجام مي‌دادند، در زمان حیاتشان بي‌خبر بودند، چه رسد پس از رحلتشان [ر ك به مائده 109 (5:109) و 116 (5:116) ]. -↩️ الگوي رفتار خدايي بودن را در دو كفه ترازوي عدالت در ارتباط با دوست و دشمن بايد سنجيد؛ ↩️- هرگز #كفة_خودي [خود، پدر و مادر و خويشاوندان] را #سنگين_نكنيد، حتي اگر #فقير باشند، ↩️- هرگز كفة حقوق ديگران را به نفع خود #سبك نكنيد، حتي اگر #دشمن باشند. ↩️ زبانه ترازو #ميزان_حق است. سورة نساء عدالت را درباره خودي‌ها تعريف مي‌كند و سورة مائده دربارة دشمنان. @Quranahlebayt

#نكات_اموزنده از #دعواي_هابيل_و_قابيل مائده:28 🔸لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَـمِينَ (هابيل به قابيل گفت) اگر دستت را براي كشتن من به سويم بگشایی [=قصد جانم كني] من دست خود را براي كشتن تو به سويت نمي‌گشايم، [=پيشدستي نمي‌كنم، زيرا] من از خدايي كه پروردگار [=صاحب اختيار] جهانيان است مي‌ترسم. ↩️- معناي پيش دستي نكردن براي كشتن كسي كه قصد جان شخص كرده، دفاع نكردن و تسليم شدن نيست. - #خوف از خدا، انگيزندة نيروي بازدارنده تقواست. اگر معترضين به #جان و مال و آبروي #مردم به اين نكتة بديهي آگاه شوند كه پسر آدم در هزاره‌هاي پيش بر آن آگاهي يافته بود كه مردم عالم ارباب و صاحب اختياري دارند و خداوند متجاوز به ملك و مخلوق خود را سخت تنبيه مي‌كند، اين چنين آسان دست به سركوب #مخالفين نمي‌زدند. خوف از خدا همان نعمتي است كه در آية 23 همين سوره (5:23) به آن اشاره شده است، و چه نعمتي بالاتر از اين كه آدمي را از تعرّض به جان و مال و ناموس و آبروي مردم باز مي‌دارد. البته خداي ارحم الراحمين ترسي ندارد؛ از مقام ربّ [همچون مقام معلم و رئيس و پليس] بايد ترسيد، كه ترس از عواقب اعمال خود است، مائده:29 🔸إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُـوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِـمِينَ من مي‌خواهم [با مقابله به مثل نكردن در برابر تجاوز تو] به عواقب گناه [خود محوري و تنگ‌نظري] من و خودت 96 قرين گردي، پس [اگر چنين كني] از دوزخيان مي‌شوي و چنين است جزاي ستمگران. ↩️- «تَبُوءَ» از بوء، يكي و قرين و يكسان شدن است. دو نفر كه نزاع مي‌كنند، هر دو مقصر هستند، مگر آن كه يكي متجاوز و ديگري بي‌تقصير باشد، در اين صورت قاضي گناه درگيري دو طرفه را بر گردن يك طرف مي‌اندازد [نه آنكه تمام گناهان مقتول به گردن قاتل بيفتد]. اين نوعي تسوية حساب و پاك و تبرئه شدن است. مائده:30 🔸فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ پس [در پي اين محاوره] نفس او كشتن برادرش [=نماد نزديكي و محبّت] را براي او توجيه پذير [=قابل قبول] نمود، پس [با اين خودفريبي] او را كشت، در نتيجه از زيانكاران شد. -↩️ «طَوَّعَ»، ميل و رغبت، و اطاعت، فرمانبري داوطلبانه [نه با اکراه و اجبار] است. تطوّع [در باب تفعّل- مثل تكلّف و تكبّر] كاري را به خود قبولاندن و موجّه ساختن است. در اين آيه قبولاندن جنايتي بر خود، و در آية 184 سورة بقره (2:184) ، پذيرش داوطلبانه و با ميل و رغبت روزة رمضان مورد نظر است [...فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ...]. 💫تفسير بازرگان 🌴امام باقر عليه السلام به دنبال تلاوت آيه‌ «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ» فرمود: ابليس به قابيل گفت: قربانى تو قبول نشد و قربانى برادرت هابيل قبول شد، اگر او زنده بماند در طول تاريخ نسل او بر نسل تو افتخار خواهند كرد كه قربانى پدر ما پذيرفته شد واز پدر شما پذيرفته نشده است، بنابراين بهتر آن است كه او را به قتل برسانى تا نسل تو ذلّت نكشد. 1⃣_در درگيرى‌ها مسئول خسارت آغازگر است. «بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ» 2⃣- #برادركشى همان و #دوزخى شدن همان. «فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ» 3⃣- قاتل، هم به خود ظلم مى‌كند، هم به مقتول، هم به خانواده‌ى مقتول و هم به جامعه. «الظَّالِمِينَ» 4⃣ پيروى از هواى نفس، خسارت است. «فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ» 5⃣- قاتل، هم از درون گرفتار عذاب وجدان است و هم از بيرون مورد انتقاد مردم و هم گرفتار قصاص و عدل مى‌شود و كامى نمى‌گيرد. «فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ» 6⃣- تسلّط و غلبه بر مخالف، هميشه نشانه‌ى سرافرازى نيست. «فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ»" 📚تفسير نور مائده:31 🔸فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ آنگاه خداوند كلاغي را برانگيخت كه [براي مخفي كردن طعمه‌اش] زمين را مي‌كاويد تا به او نشان دهد چگونه پيكر برادرش را [زير خاك] بپوشاند. [با مشاهدة اين صحنه] گفت: واي بر من! آيا نتوانستم مثل اين كلاغ پيكر برادرم را بپوشانم؟ پس [با درك عجز و ناتواني خود] از پشيمانان گشت. ↩️- هر #بعثتي براي انجام كاري و مأموريتي است. در اينجا، اين مأموريت به كلاغ نسبت داده شده است. @Quranahlebayt

#امام_خمینی خطاب به #مسئولین_دولت: "شما هم عمال آمریکائید، منتها ملتفت نیستید..." ۲۰ شهریور ۵۹ #امام_خمینی در جمع اعضای #دولت_شهید_رجائی: اگر بنا باشد که شما به جای اینکه #اقتصاد مردم را درست کنید، به جای اینکه این کشور را بررسی کنید ببینید کجاهاست که مخروبه است، به جای این، اگر چنانچه بنشینید سر مسند و با حرف و با فحاشی به هم، از مسائل غفلت بکنید، این همان است که قدرتهای بزرگ می خواهند تا این مملکت خرابه بماند، این همان است؛ شما هم عمال آمریکائید منتها ملتفت نیستید. اگر شما به مردم کار نداشته باشید، به مصالح مردم، به مصالح کشور کار نداشته باشید، فقط مشغول این باشید که من چطور، شما چطور، #مردم با #من هستند، #مردم با #شما هستند، اگر فکر این باشید، این همان است که آمریکا می خواهد و شما از عمال آمریکا هستید... #صحیفه_امام، ج ۱۳، ص ۱۹۴ - ۲۰۶ @Quranahlebayt

❇️از #امام_رضا (ع) بیاموزیم 1⃣ قَالَ الرضا(ع) من شَهرَ نفسَهُ بِالعِبادَةِ فاتَّهِموهُ على دینهِ؛ هر که خود را به عبادت شهره مى‌سازد، (#ریاکاری و عبادت ابزاری) به دین (دیندارى) او بدگمان باشید 2⃣ قَالَ الرضا(ع) المُسلِمُ الَّذی یَسلَمُ المُسلِمونَ مِن لِسانِهِ و یَدِهُ ولَیسَ مِنّا مَن لَم یَأمَن جارُهُ بَوائِقَهُ (عیون اخبار الرضا (ع) ج۱، ص۲۴) مسلمان کسى است که #مردم از دست و زبان او آسوده باشند و از ما نیست آن که #همسایه‌اش از شرّ او در امان نباشد. 3⃣ قَالَ الرضا(ع‏) لَا يُقَبِّلِ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَهُ‏ (تحف العقول؛ ص۴۴۶) نبايد هيچ كس دست ديگرى را ببوسد، زيرا #بوسيدن_دست همچون #نماز خواندن براى او است. 4⃣ قَال الرضا(ع) أَقْرَبُکُمْ مِنِّی مَجْلِساً یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَحْسَنُکُمْ خُلُقاً وَ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ (صحیفه الا مام رضا(ع) ص۶۷) امام رضا (ع) به نقل از پیامبر(ص) فرمودند نزدیکترین شما به من در روز قیامت، کسی است که در مورد #خانواده خود #خوش_رفتار باشد . 5⃣ قَالَ الرِّضَا (ع‏) التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ. (تحف العقول؛ ص۴۴۲) #مهرورزى و محبّت با #مردم نيمى از عقل و خرد است. @Quranahlebayt

🎊💐🎉شادی #عید برای کسانی است که #دوست_بدارند، #ببخشند و #فداکاری کنند و #درد و #رنج_امت خود را درک کنند 🌹"می‌‏گویند عید شده است. پس مقدم آن را گرامی بداریم و از آن سخن بگوییم شگفتا! عید کی ساکت بوده است تا به کسی نیاز داشته باشد که از طرف آن سخن بگوید؟ #عیدی که با صدای زنگش گوش #جهانیان را پر و دل انسان‌های غمگین را آکنده از #سرور می‌‏کند؛ عامل تحرک ‏بخش بزرگی که کاروان انسانیت را به سرمنزل برادری، #محبت و فداکاری سوق می‌‏دهد؛ این نشانه الهی بر زخم دردمندان مرهم می‌‏گذارد، با خستگان و درماندگان همدردی می‌‏کند و دل انسان‌‏های درگیر با هم را به هم نزدیک می‌کند. عید به خاطر #مردم در #عزا و ماتم است و مردم به خاطر او شادمان و خوشحال‌اند. ولی… ولی عید برای آنان‏ اندوهگین است و جوهر و روح خود را از دست داده است. 🪄پیام #عید_قربان با روش کسانی که آن را جشن می‌‏گیرند و گرامی می‌‏دارند، متفاوت است. 🔻🔻 عید به آنان می‌‏گوید: کسی که می‌‏گیرد ولی #نمی‌‏بخشد، #مرده است و امتی که در ساخت بنای انسانیت نقش نداشته باشد و فقط با تکیه بر بخشش و عطای دیگران زندگی می‌‏کند، از زمره امت‌ها بیرون است و سرنوشت آن بدون دخالت اراده‏ اش رقم می‌‏خورد. 🟠شادی عید برای کسانی است که از بند #خودخواهی رها شده و توانسته باشند #دوست_بدارند، #ببخشند و #فداکاری کنند. کسی که خواهان موفقیت است باید از نفس و خواسته‌های نفسانی به سوی خداوند و #خدمت_به_خلق خداوند مهاجرت کند. معراج و برتری و پیشرفت مختص کسانی است که احساسی بزرگ داشته باشند و #درد و #رنج_امت خود را درک کنند و با آنان مانند یک پیکر باشند که اگر عضوی از آن به درد آید دیگر اعضا نیز به خاطر او به بی‏‌خوابی و درد و تب مبتلا می‌‏شوند. 💢همه این‌ها پیام عید قربان است. عید نمی‌‏پذیرد که کسی با وجود #اندوه دیگران رقص و پایکوبی کند. 💢پذیرفتنی نیست که اندوه‏‌ها را با زینت‌کردن، و #فجایع ملی و #مصیبت‌های_رنج‏دیدگان را با #مظاهر_فریب‌کارانه و آئین‌های سنتی بپوشانیم. عید قربان، تسلیم‌شدن و تباهی و بی‏ مسئولیتی را رد می‌‏کند. ⚫عید قربان عزادار است؛ عزادار خود و دیگر اعیاد و همه اعیاد نیز #عزادار_عبادت‌ها، #عزادار_ایمان و عزادار سخن [حق] اند…! 💢از این روست که عید ساکت است و هر آنچه ما می‌گوئیم یا می‌‏نویسیم، مرثیه ‏خوانی و نوحه‏ سرایی است. پس ساکت شویم و به ندای عید گوش بسپاریم و به #حرکت برخیزیم، شاید از این راه بتوانیم روح و زندگی را به سخن و عید و همه عوامل تحرک‏ بخش زندگی و الگوهای جوامع بازگردانیم. 🔸«یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اتَّقوُا اللهَ وَ قُولُوا قَولاً سَدیداً. یُصْلحْ لَکُمْ اَعْمالَکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُم.»" 🖌بخشی از یادداشت امام موسی صدر که به مناسبت عید قربان و در تاریخ ۱۹۷۳/۱/۷ در ضمیمه روزنامه الحیاه بیروت منتشر شده است. @Quranahlebayt

❇️#حق_مردم مقدّم بر حقّ خدا #رعایت_حقوق_مردم، ستون دين است 💠امیرالمؤمنین علی عليه‌السلام: جعلَ اللَّهُ سبحانَهُ حُقوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لحُقوقِهِ، فمَن قامَ بحُقوقِ عِبادِ اللَّهِ كانَ ذلكَ مُؤَدّياً إلى‏ القِيامِ بحُقوقِ اللَّه‏. 🌱ترجمه: خداوند سبحان حقوق بندگانش را پیشاپیش حقوق خود قرار داده است؛ پس هر کس #حقوق_بندگان_خدا را رعایت کند، این کار به رعایت حقوق خداوند خواهد انجامید. 📚 غررالحكم: حدیث ۴۷۸۰. ✅"اگر بخواهید نظامتان و سیاستتان اسلامی باشد، باید كار #مردم, رفاهیات مردم، فرهنگ مردم, اجتماع مردم, عدل مردم, پیشرفت مردم, مردم و زن و بچه‌هایشان را تأمین كنید؛ نه اینكه #حرف بزنیم بگوییم كه #مشكلات_مردم را حل می ‌كنیم ولی وقتی به كاری و پستی رسیدیم توجه نداشته باشیم! 🔹باید باور كنیم كه در #نظام_اسلامی، رعایت #حقوق_مردم, ستون دین است؛ مردم را نمی ‌شود همین طور سرگرم كرد مردم را نمی ‌شود با #فقر اداره كرد. 👈 لا سیاسة الاّ به رعایت #حقوق_مردم! اینها #امانت_الهی است!" 📚 ایت اله جوادی املی - تفسیر سوره مبارکه احزاب @Quranahlebayt

🔴 این حرف‌ها شایسته هیچ کس نیست! هر کس رأی داده از حقش استفاده کرده ... بنای ورود به مباحث پیرامون انتخابات نداشتم ‌و ندارم و مطلبی را هم همان صبح شنبه در این باره نوشتم (اینجا بخوانید) اما بعد؛ دیدم این چند روز، برخی افراد تعابیر تندی به ۱۶.۳ میلیون نفری که به دکتر پزشکیان رأی داده‌اند، داشتند. یکی آن‌ها را نادان و کودک‌صفت خوانده بود و دیگری توصیه می‌کرد به جای غر زدن، قر بدهند! این تعابیر به هیچ روی قرابتی با منظومه فکری امام و آقا ندارند. آن‌ها که رأی داده‌اند مثل خود ما هستند، #مردم هستند و از قضا به دلایلی انتخاب‌شان سعید جلیلی نبوده. مثل ما هم ممکن است در انتخاب‌شان اشتباه کرده باشند، اما انتخاب حق آن‌هاست و باید به تصمیم‌شان احترام گذاشت. با برخی‌شان سال‌هاست هم‌صحبتم. اگر از من بیشتر دغدغه ایران نداشته باشند، کمتر ندارند! اما به هر دلیلی متفاوت از من و ما می‌اندیشند. درست است که بخش بزرگی از آن‌ها نسبت‌شان با دین‌داری و مباحث فرهنگی متفاوت از من است، اما برخی‌شان هم هستند که از من دین‌دارترند. این تعابیر شایسته هیچ کس نیست. این نگاه از بالا شایسته مردم نیست، هر چند تصمیم‌شان اشتباه باشد. امروز جامعه فرصتی برای #همگرایی پیدا کرده و نباید با تندی و بعضاً بی‌ادبی مردم را از خودمان برانیم. این منطق بچه‌های جریان انقلاب نیست و نباید این جنس صحبت‌ها به حساب جریان انقلابی فاکتور شود. ای کاش همه مراقبت بیشتری کنیم تا #عقلانیت_انقلابی نمود بیشتری پیدا کند. اول با خودم هستم ... @Quranahlebayt

🔸 از #امام_رضا (ع) بیاموزیم 1⃣) قَالَ الرضا(ع) من شَهرَ نفسَهُ بِالعِبادَةِ فاتَّهِموهُ على دینهِ؛  هر که خود را به عبادت شهره مى‌سازد، (#ریاکاری و عبادت ابزاری) به دین (دیندارى) او بدگمان باشید  ●➼‌┅═❧═┅┅─── 2⃣) قَالَ الرضا(ع) المُسلِمُ الَّذی یَسلَمُ المُسلِمونَ مِن لِسانِهِ و یَدِهُ ولَیسَ مِنّا مَن لَم یَأمَن جارُهُ بَوائِقَهُ (عیون اخبار الرضا (ع) ج۱، ص۲۴)   مسلمان کسى است که #مردم از دست و زبان او آسوده باشند و از ما نیست آن که #همسایه‌اش از شرّ او در امان نباشد.  ●➼‌┅═❧═┅┅─── 3⃣. قَالَ الرضا(ع‏) لَا يُقَبِّلِ الرَّجُلُ يَدَ الرَّجُلِ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَهُ‏ (تحف العقول؛ ص۴۴۶) نبايد هيچ كس دست ديگرى را ببوسد، زيرا #بوسيدن_دست همچون #نماز خواندن براى او است.   ●➼‌┅═❧═┅┅─── 4⃣) قَال الرضا(ع) أَقْرَبُکُمْ مِنِّی مَجْلِساً یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَحْسَنُکُمْ خُلُقاً وَ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ (صحیفه الا مام رضا(ع) ص۶۷)  امام رضا (ع) به نقل از پیامبر(ص) فرمودند نزدیکترین شما به من در روز قیامت، کسی است که در مورد #خانواده خود #خوش_رفتار باشد  ●➼‌┅═❧═┅┅─── 5⃣) قَالَ الرِّضَا (ع‏) التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ الْعَقْلِ. (تحف العقول؛ ص۴۴۲) #مهرورزى و محبّت با #مردم نيمى از عقل و خرد است. @Quranahlebayt

﷽؛ یاد گرفتن #احکام‌خدا واجب است 📝 سوال⁉️ آیا خدا به عبادات ما نیاز دارد که فرمان داده #نماز بخوانیم و رو به #کعبه بایستیم ⁉️ 📖 پاسخ : اگر همه #مردم رو به خورشید خانه بسازند چیزی به خورشید اضافه نمی‌‏شود و اگر همه مردم پشت به خورشید خانه بسازند ، چیزی از خورشید کم نمی‌شود . #خورشید نیازی به مردم ندارد که رو به او کنند ، این مردم هستند که برای دریافت نور و گرما باید خانه‌های خود را رو به خورشید بسازند . خداوند به عبادات مردم نیازی ندارد که فرمان داده نماز بخوانند . این مردم هستند که با رو کردن به او از الطاف خاص الهی برخوردار می‏ شوند و رشد می‏‌کنند . قران می‏‌فرماید : « اگر همه مردم کافر شوند ، ذره‌ای در خداوند اثر ندارد ، زیرا او از همه انسانها بی‌نیاز است وَ قَالَ مُوسَىٰ إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ » . #سوره‌ابراهیم‌آیه8 حضرت‌استادقرائتی مدظله‌الوارف أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Quranahlebayt

🥀#آموزه‌های کوتاه #اخلاقی از امام #موسی_کاظم(ع) 1⃣)فضیلت #اصلاح‌کنندگان میان #مردم طوبى لِلمُصلِحینَ بَینَ النّاسِ، اُولئِكَ هُمُ المُقَرَّبونَ یَومَ القیامَةِ 📚(تحف العقول، ص۳۹۳)؛ خوشا به حال اصلاح ‏کنندگان بین مردم، که آنان همان مقرّبان روز قیامت‏اند. •┈┈┈•✾•◈🌱◈•✾•┈┈┈ 2⃣) #اخلاق_مومنان لَیسَ مِن أخلاقِ المُؤمِنینَ الغِشُّ ولَا الأَذی 📚(الكافی، ج۸، ص۱۲۶)؛ دغل‌کاری و آزاررسانی به دیگران از اخلاق مؤمنان نیست. •┈┈┈•✾•◈🌱◈•✾•┈┈┈ 3⃣) #خیانت و #ناکارآمدی مساوی است وَ قَالَ لَهُ وَكِيلُهُ وَ اللَّهِ مَا خُنْتُكَ فَقَالَ ع لَهُ خِيَانَتُكَ وَ تَضْيِيعُكَ عَلَيَّ مَالِي سَوَاءٌ وَ الْخِيَانَةُ شَرُّهُمَا عَلَيْكَ. (تحف العقول ص۴۰۸) وكيل [کارگزار] امام کاظم(ع)‏ به وى گفت: به خدا سوگند به تو خيانت نكردم. امام(ع) فرمود: خيانت و تضييع (حيف و ميل بى‏سوء نيّت) تو براى من يكسان است ولى براى تو بدترين اين دو خيانت است. •┈┈┈•✾•◈🌱◈•✾•┈┈┈ 4⃣) #حفظ_آبرو وپاس داشت #کرامت_مردم مَنْ كفَّ نَفْسَهُ عَنْ أَعْرَاضِ النَّاسِ أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ یوْمَ الْقِیامَةِ وَ مَنْ كفَّ غَضَبَهُ عَنِ النَّاسِ كفَّ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ یوْمَ الْقِیامَة 📚(کافی،‌ ج۲، ص۳۰۵)؛ هر که خود را از تعرض به آبروى مردم نگه دارد، خداوند در قیامت از لغزش‌هایش بگذرد، و هر که خشم خود را از مردم باز دارد، خدا در قیامت خشمش را از او نگه دارد. •┈┈┈•✾•◈🌱◈•✾•┈┈┈ 5⃣) #ارزش_عمر اَلْمَغْبُونُ مَنْ غَبِنَ عُمْرَهُ ساعَة 📚(نزهة الناظر ص۱۲۳) خسارت دیده و ورشكسته كسی است كه عُمْر خود را هرچند به مقدار یك ساعت هم كه باشد، بیهوده تلف كرده باشد. 🖊محمدجعفر سعیدیان‌فر @Quranahlebayt

#انذارهاي_قران عمومي است اما فقط #مومنان از ان متذكر ميشوند. 🔸كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ  اعراف:2 ـ [اين] کتابي است که بر تو نازل شده تا بدان هشدار دهي؛ و پندي است براي مؤمنين، پس سينه‌ات [از انکار کافران] تنگ نشود. ✅جمله (لتنذر به ) نتيجه انزال كتاب است نظير جمله (و ذكرى للمؤ منين )،  و اينكه فقط (ذكرى ) را اختصاص به مؤمنين داده دليل بر اين است كه #انذار اختصاص به آنان نداشته، بلكه مؤمنين و غير مؤمنين را شامل مى شود. بنابراين، معناى آيه چنين مى شود: اين كتاب بر تو نازل شده تا همه #مردم را به آن انذار كرده مؤمنين را متذكر كنى ؛ چون تنها مؤمنين ند كه به وسيله اين آيات و معارف الهيى كه در آن است به آن متذكر مقام پروردگار خود شده به همين وسيله ايمان شان زيادتر شده چشمشان روشن مى گردد، نه عموم مردم. 📚تفسير الميزان ✅ مراد از #مؤمنان كسانى هستند كه از قرآن سود مى‌برند، خواه قرآن سبب ايمان آوردن آنان باشد و خواه سبب ثبات و دوام ايمان آنها. معناى آيه اين است: خداوند قرآن را به پيامبر نازل كرد تا با آن، ملحدان و مشركان و پيروان اديان باطل را بيم دهد و نيز كسانى كه فطرت سالم دارند از آن سود ببرند و اين وظيفه‌اى دشوار است كه پيامبر براى انجام دادن آن از سوى كافرانى كه مى‌خواهد با قرآن آنان را مجاب سازد با دشوارى‌هاى بزرگى روبه‌رو مى‌شود؛ 📚تفسير كاشف ✅ -شرط #رسالت و تبليغ، #سعه‌ى‌صدر است. «أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلاٰ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ‌ لِتُنْذِرَ بِهِ‌»  -⬅️ از لجاجت كفّار نگران نباش، وظيفه‌ى تو انذار است، نه #اجبار. «لِتُنْذِرَ»  ↩️ - هشدارهاى #انبياء براى عموم است، ولى تنها مؤمنان از آنها بهره گرفته و متذكّر مى‌شوند. 📚تفسير نور @Quranahlebayt

💢پاسخ شهید بهشتی به کسانی که میگویند چرا مردم به تخلفات و لغزشهای روحانیون و امامان جمعه بیشتر از سایرین حساس هستند؟ مگر در سایر اصناف و طبقات هم افراد خطاکار وجود ندارند؟ 🔰 "روحانیین بیشتر مورد دقت‌اند. یک کار کوچک، یک #لغزش کوچک یک #روحانی را جامعه بر او نمی‌بخشد. ❓گاهی روحانیین گله می‌کنند که چرا #مردم با ما این گونه رفتار می‌کنند؟ آخر مگر ما چه گناهی کرده ایم؟ ما هم آدمیم. جوابی که به برادران روحانی داده‌ام این است که #تقصیر_خودتان است. در این لباس آمده‌اید و در این لباس آمدن معنایش این است که خودتان را بیشتر ساخته‌اید. این دلالت لفظی نیست، بلکه دلالت وضعیِ غیرِ لفظی است. یعنی این لباس چنین دلالتی دارد. اگر این #خودساختگی را ندارید، از این لباس در بیایید. 👈👈#انتظار مردم به جاست؛ مردم از کسانی که در #لباس_روحانیت اند انتظار بیشتری دارند. «حَسَناتُ الْاَبْرارْ سَیِّئاتُ الْمُقَرِّبین»؛ کاری که از دیگران عادی است، از شما غیر عادی است. یکی از برادران روحانی و مُعمِّم که #مسئولیت دارد، می‌گفت به #حکم_اضطرار گاهی می‌شود ماشینی که اصلاً ماشین خودمان نیست در محل کار هست و ما را می‌برد، بنز ۴۵۰ است. بعد می‌بینیم از هرجا در کوچه و خیابان عبور می‌کنیم، عابران به ما چپ نگاه می‌کنند. در حالی که فلان آقا هشت تا بنز هم یدک می‌کشید و این قدر درباره‌اش #حساسیت نبود. گفتم این کمال رابطه میان ما و مردم است. یعنی مردم توقعشان از روحانیین بیشتر است؛ مخصوصا روحانیین مسئول." 🖋شهید مظلوم آیت الله دکتر سید محمد حسینی #بهشتی 📚 کتاب (حزب جمهوری اسلامی گفتارها، گفتگوها، نوشتارها) ص۲۰۰ #روحانیت @Quranahlebayt