#نكات_اموزنده از #دعواي_هابيل_و_قابيل مائده:28 🔸لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَـمِينَ (هابيل به قابيل گفت) اگر دستت را براي كشتن من به سويم بگشایی [=قصد جانم كني] من دست خود را براي كشتن تو به سويت نمي‌گشايم، [=پيشدستي نمي‌كنم، زيرا] من از خدايي كه پروردگار [=صاحب اختيار] جهانيان است مي‌ترسم. ↩️- معناي پيش دستي نكردن براي كشتن كسي كه قصد جان شخص كرده، دفاع نكردن و تسليم شدن نيست. - #خوف از خدا، انگيزندة نيروي بازدارنده تقواست. اگر معترضين به #جان و مال و آبروي #مردم به اين نكتة بديهي آگاه شوند كه پسر آدم در هزاره‌هاي پيش بر آن آگاهي يافته بود كه مردم عالم ارباب و صاحب اختياري دارند و خداوند متجاوز به ملك و مخلوق خود را سخت تنبيه مي‌كند، اين چنين آسان دست به سركوب #مخالفين نمي‌زدند. خوف از خدا همان نعمتي است كه در آية 23 همين سوره (5:23) به آن اشاره شده است، و چه نعمتي بالاتر از اين كه آدمي را از تعرّض به جان و مال و ناموس و آبروي مردم باز مي‌دارد. البته خداي ارحم الراحمين ترسي ندارد؛ از مقام ربّ [همچون مقام معلم و رئيس و پليس] بايد ترسيد، كه ترس از عواقب اعمال خود است، مائده:29 🔸إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُـوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِـمِينَ من مي‌خواهم [با مقابله به مثل نكردن در برابر تجاوز تو] به عواقب گناه [خود محوري و تنگ‌نظري] من و خودت 96 قرين گردي، پس [اگر چنين كني] از دوزخيان مي‌شوي و چنين است جزاي ستمگران. ↩️- «تَبُوءَ» از بوء، يكي و قرين و يكسان شدن است. دو نفر كه نزاع مي‌كنند، هر دو مقصر هستند، مگر آن كه يكي متجاوز و ديگري بي‌تقصير باشد، در اين صورت قاضي گناه درگيري دو طرفه را بر گردن يك طرف مي‌اندازد [نه آنكه تمام گناهان مقتول به گردن قاتل بيفتد]. اين نوعي تسوية حساب و پاك و تبرئه شدن است. مائده:30 🔸فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ پس [در پي اين محاوره] نفس او كشتن برادرش [=نماد نزديكي و محبّت] را براي او توجيه پذير [=قابل قبول] نمود، پس [با اين خودفريبي] او را كشت، در نتيجه از زيانكاران شد. -↩️ «طَوَّعَ»، ميل و رغبت، و اطاعت، فرمانبري داوطلبانه [نه با اکراه و اجبار] است. تطوّع [در باب تفعّل- مثل تكلّف و تكبّر] كاري را به خود قبولاندن و موجّه ساختن است. در اين آيه قبولاندن جنايتي بر خود، و در آية 184 سورة بقره (2:184) ، پذيرش داوطلبانه و با ميل و رغبت روزة رمضان مورد نظر است [...فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ...]. 💫تفسير بازرگان 🌴امام باقر عليه السلام به دنبال تلاوت آيه‌ «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ» فرمود: ابليس به قابيل گفت: قربانى تو قبول نشد و قربانى برادرت هابيل قبول شد، اگر او زنده بماند در طول تاريخ نسل او بر نسل تو افتخار خواهند كرد كه قربانى پدر ما پذيرفته شد واز پدر شما پذيرفته نشده است، بنابراين بهتر آن است كه او را به قتل برسانى تا نسل تو ذلّت نكشد. 1⃣_در درگيرى‌ها مسئول خسارت آغازگر است. «بِإِثْمِي وَ إِثْمِكَ» 2⃣- #برادركشى همان و #دوزخى شدن همان. «فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ» 3⃣- قاتل، هم به خود ظلم مى‌كند، هم به مقتول، هم به خانواده‌ى مقتول و هم به جامعه. «الظَّالِمِينَ» 4⃣ پيروى از هواى نفس، خسارت است. «فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ» 5⃣- قاتل، هم از درون گرفتار عذاب وجدان است و هم از بيرون مورد انتقاد مردم و هم گرفتار قصاص و عدل مى‌شود و كامى نمى‌گيرد. «فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ» 6⃣- تسلّط و غلبه بر مخالف، هميشه نشانه‌ى سرافرازى نيست. «فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ»" 📚تفسير نور مائده:31 🔸فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ آنگاه خداوند كلاغي را برانگيخت كه [براي مخفي كردن طعمه‌اش] زمين را مي‌كاويد تا به او نشان دهد چگونه پيكر برادرش را [زير خاك] بپوشاند. [با مشاهدة اين صحنه] گفت: واي بر من! آيا نتوانستم مثل اين كلاغ پيكر برادرم را بپوشانم؟ پس [با درك عجز و ناتواني خود] از پشيمانان گشت. ↩️- هر #بعثتي براي انجام كاري و مأموريتي است. در اينجا، اين مأموريت به كلاغ نسبت داده شده است. @Quranahlebayt

#نکات_آموزنده از #نهج‌البلاغه  🔰#امام_علی علیه السلام 💠وَ لا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعاكَ اِلَيْهِ عَدُوُّكَ وَ لِلّهِ فيهِ رِضًى، فَاِنَّ فِى الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِكَ، وَ راحَةً مِنْ هُمُومِكَ، وَ اَمْناً لِبِلادِكَ. وَلكِنِ الْحَذَرَ كُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّكَ بَعْدَ صُلْحِهِ، فَاِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّما قارَبَ لِيَتَغَفَّلَ.  🌱از صلحى که دشمنت به آن دعوت مى کند و خشنودى خدا در آن است روى مگردان، زیرا صلح موجب آسایش لشگریان، و آسودگى خاطر آنها، و امنیت شهرهاى توست. ولى پس از صلح به کلى از دشمن حذر کن، چه بسا که دشمن براى غافلگیر کردن تن به صلح دهد.  📚نامه ۵۳ نهج البلاغه @Quranahlebayt

#نکات_آموزنده از #نهج‌البلاغه #حکمت_335 🟧 مراقب باش سهم تو از مالت، از وراث و حوادث كمتر نباشد 🔸وَ قَالَ (عليه السلام): لِكُلِّ امْرِئٍ فِي مَالِهِ شَرِيكَانِ، الْوَارِثُ وَ الْحَوَادِث. و درود خدا بر او، فرمود: براى هر كسى در مال او دو شريك است: وارث، و حوادث. #شركاى_اموال ما: 💫امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به افراد #بخيل و خسيس هشدار مى دهد ومى فرمايد: 🔻 «هر انسانى در اموالش دو شريك دارد: وارثان و حوادث»؛* 💥اشاره به اينكه افراد #بخيل به چه مى انديشند؟ آيا تصور مى كنند اين اموال را با خود مى برند با اينكه از دو حال خارج نيست: ⬅️يا به وسيله حوادث وپيش آمدهاى روزگار ازقبيل #ورشكست شدن در #تجارت، ربوده شدن به وسيله #سارقان، #سيل و #آتش سوزى و امثال آن بر باد مى رود ⬅و يا در صورت مصون ماندن از حوادث به دست #وارث مى رسد. وارثى كه غالبآ دلش به حال صاحب مال نسوخته و آن را تملك مى كند و از آن براى منافع خود و عيش و لذت بهره مى گيرد؛ بى آنكه به فكر صاحب اصلى مال باشد. 💥 بسيار ديده ايم افرادى را كه اموالى از آنها به ارث رسيده و در ميان آن ثلث يا موقوفاتى وجود دارد و وارثان اصرار دارند كه با بهانه هايى حتى ثلث را تملك كرده و وقف را به نوعى باطل كنند و عين موقوفه را به تملك خود درآورند! 💥افراد بخيل اگر در اين امور درست بينديشند به اشتباه بزرگ خود پى مى برند. آيا بهتر آن نيست كه شريك ديگرى براى خود دست و پا كنند؟ شريكى كه در مشكلات برزخ و قيامت به داد آنها مى رسد و به مضمون «(مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ)؛آنچه نزد شماست فانى مى گردد و آنچه نزد خداست باقى مى ماند»، هرگز خللى در آن وارد نمى شود. آرى اين شريك، همان #نيازمندان و محرومانى هستند كه #انفاق بر آنها در قرآن مجيد با تعبير وام دادن به خدا بيان شده است: ▪️(مَّنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضآ حَسَنآ فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافآ كَثِيرَةً) 📖همان وامى كه حداقل ده برابر و حداكثر هفتصد برابر و بيشتر به آن سود داده خواهد شد. 💥همانگونه كه در بحث اسناد اين گفتار حكيمانه اشاره شد اين سخن به صورت ديگر نيز نقل شده: ◀️: «إنَّ لَکَ فِي مالِکَ شَريكَيْنِ: الْحَدَثانِ وَالْوارِثِ فَإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لا تَكُونَ أبْخَسُ الشُّرَكاءِ حَظّآ فَافْعَلْ؛ در #مال تو (جز تو) دو شريك هست: 🔻حوادث نابودكننده 🔻و وارث، هرگاه بتوانى سهم تو كمتر از آن دو نباشد انجام ده ». 🖊شرح ایت الله مکارم شیرازی @Quranahlebayt

#نکات_آموزنده از #نهج‌البلاغه  #حکمت_343 🔴قسمت اول 💢 #انسان_درگرو #اعمال خویش 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 الْأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ، وَ السَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ، وَ كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ... 🔹 همه گفته ها نزد خدا محفوظ و ثبت میشود و #باطن تمام #انسان ها آزموده میشود و هر كسى در گرو اعمال خود است... @Quranahlebayt

#نکات_آموزنده از #نهج‌البلاغه    #حکمت_352   🟩 #اعتدال در پرداختن به #خانواده 💫 امام علی ع به برخی صحابه خود فرمودند: 🔹 بيشترين دل مشغولى خود را به خانواده و فرزندان (و تأمين زندگى آنها) اختصاص مده، زيرا اگر آنها از دوستان خدا باشند خدا دوستان خود را تنها نمى گذارد و اگر از دشمنان خدا هستند چرا همّ خود را صرف دشمنان خدا مى كنى؟! ⭕مفهوم اين سخن اين نيست كه انسان به فكر تأمين زندگى همسر و فرزندان خود نباشد، بلكه اين گفته ناظر به حال كسانى است كه همه همّ و غم خود را صرف اين كار مى كنند و از هر طريقى كه امكان داشته باشد به #جمع_مال و ذخيره كردن براى همسر و فرزند مى پردازند . بعيد نيست مخاطب امام ع فردى باشد كه پيوسته به دنبال گردآورى مال وثروت و تأمين زندگى امروز و فرداى فرزندان خود بوده و به وظايف ديگر خويش اهميتى نمى داده است، @Quranahlebayt

#نکات_آموزنده از #نهج‌البلاغه    #حکمت_354 ❇️ #تبریک_تولد_فرزند را اینگونه بگوییم 💠وَ هَنَّأَ بِحَضْرَتِهِ رَجُلٌ رَجُلًا بِغُلَامٍ وُلِدَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ لِيَهْنِئْكَ الْفَارِسُ. فَقَالَ (عليه السلام): لَا تَقُلْ ذَلِكَ، وَ لَكِنْ قُلْ شَكَرْتَ الْوَاهِبَ وَ بُورِكَ لَكَ فِي الْمَوْهُوبِ، وَ بَلَغَ أَشُدَّهُ، وَ رُزِقْتَ بِرَّهُ. 🔹در حضور امام عليه السلام كسى به ديگرى با اين عبارت، نوزادش را تبريك گفت: «قدم اين نوزاد يكه سوار مبارك باد». امام عليه السلام فرمود: اين سخن را مگو، لكن بگو: #شكرگزار_بخشنده باش و مبارك باد بر تو اين بخشوده الهى (إنشاءالله) بزرگ شود و از نيكى هايش بهره مند گردى. @Quranahlebayt