eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
741 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 269 🌹ﻭَ ﺻِﺮَﺍﻃِﻪِ🌹 📖زیارت جامعه کبیره ☘ﻫﺮ ﻣﻘﺼﺪﯼ ﯾﮏ ﺭﺍﻫﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﻘﺼﺪﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﺶ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﮑﻨﯿﻢ. ﺍﮔﺮ ﺭﻓﺘﯿﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻘﺼﺪ ﺭﺍﻩ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﻢ. ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﺎﺷﯿﻢ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍﻩ ﮔﻔﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎﻣﻞ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺭﺍﻩ و ﺟﺎﺩﻩ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ. ﺗﺎ ﺟﺎﺩﻩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻫﻢ ﻣﻘﺼﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ. ما ﻫﺮﮔﺰ ﺣﻖ ﻧﺪﺍریم ﺑﺎ ﺭﺍﻩ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍ بکنیم. 🚘 ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻩ‌ﯼ ﭼﺎﻟﻮﺱ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﯼ و ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯽ ﺗﺎ ﻧﻔﻬﻤﻢ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﺩﻩ ﭼﺮﺍ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ ﺑﺎﻻ‌ ﻧﻤﯽ‌ﺭﻭﻡ! ﺗﺎ ﻧﻔﻬﻤﻢ ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﭘﯿﭽﯿﺪ من نمی پیچم! اگر تفکرت این باشد یا توقف می کنی و یا تصادف. هر دو جلوی پیشرفتت را می گیرد. 🔺ﺍﮔﺮ ﭘﯿﭻ ﺧﻮﺭﺩﻩ و ﺑﺎﻻ‌ ﺭﻓﺘﻪ، ﺣﮑﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﭼﻪ ﺗﻮ ﺑﺪﺍﻧﯽ و ﭼﻪ ﻧﺪﺍﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﮑﻨﯽ. ﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺍﺯ ﺯﯾﺮ ﮐﻮﻩ، ﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﮐﻮﻩ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ. ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﺤﺾ ﺑﺎﺷﯽ. ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺮﻭﯼ ﺑﺎﺧﺘﯽ. ﻭﻟﻮ ﯾﮏ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﺍﮔﺮ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﻧﮑﻨﯽ، ﺑﺎﺧﺘﯽ ﻭﻟﻮ ﺳﺎﻋﺖ‌ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﺑﻮﺩﯼ ﻭ ﺗﺎﺑﻊ ﻭ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﻮﺩﯼ. 🔸ﺍمام ﻣﯽ‌ فرماید ﻣن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻘﺶ ﺻﺮﺍﻁ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺟﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭم. ﺑﺎ من ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍ ﻧﮑﻦ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﮕﻮ ﭼﺸﻢ. ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ من ﺑﺴﭙﺎﺭ. ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ من ﺑﺪﻩ. ﺑﻪ من ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ و ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺑﮑﻦ. ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍ ﻧﮑﻦ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﺎﺩﻩ‌ﯼ ﭼﺎﻟﻮﺱ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﯽ. ما امامان ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺣﮑﻤﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ. 👈🏻ﺭﺍﻩ‌ﻫﺎ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻧﺪ. ﺑﻌﻀﯽ ﺭﺍﻩ‌ﻫﺎ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﻭ ﮐﻢ ﻋﺮﺽ ﺍﻧﺪ. ﺑﻌﻀﯽ ﺭﺍﻩ‌ﻫﺎ ﭘﺮ ﭘﻬﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻋﺮﺏ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ‌ﻫﺎﯼ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﻭ ﻓﺮﻋﯽ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺳﺒﯿﻞ. ﺑﻪ ﺭﺍﻩ‌ﻫﺎﯼ ﻋﺮﯾﺾ ﻭ ﭘﺮ ﭘﻬﻨﺎ ﻭ ﺟﺎﺩﻩ‌ﻫﺎﯼ ﻭﺳﯿﻊ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺻﺮﺍﻁ. 🔹ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎﺩﻩ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍﻩ. ﻫﺮ ﺑﺰﺭﮒ راه و ﺷﺎﻩ ﺭﺍﻫﯽ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﯽ ﻭﺍﺭﺩﺵ ﺑﺸﻮﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ‌ﻫﺎﯼ ﻓﺮﻋﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﯼ. ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﯽ ﺑﯿﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺻﺮﺍﻁ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺳﺒﯿﻞ ﺑﮕﺬﺭﯼ. 🌷ﺍمامان ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺎ ﺻﺮﺍﻁ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﺷﺎﻩ ﺭﺍﻩ ﺷﻤﺎ هستیم. ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺳﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺒﯿﻞ‌ﻫﺎ ﻋﺒﻮﺭ ﺑﮑﻨﯽ. ﺳﺒﯿﻞ، ﺍﺧﻼ‌ﻗﯿﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ﺍﺧﻼ‌ﻗﯿﺎﺕ ﺳﺒﯿﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﯽ‌ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ. ✅ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ امام مهدی عجل الله فرجه ﮔﺮﻩ ﺑﺨﻮﺭﺩ، ﺭﺍﻫﯽ ﺟﺰ ﺍﯾﻦ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﻭ ﺍﺩﺏ ﻭ ﺣﺮﻣﺖ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺑﮑﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﺟﺎﺳﺖ ﮐﻪ ما ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧیم ﺑﺎ ایشان ﮔﺮﻩ ﻭ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺑﺨﻮﺭیم. ◀️ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﯿﺪ ﭘﯿﻮﺳﺘﻦ ﻭ ﭘﯿﻮﺳﺘﮕﯽ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺍمام ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯿﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﻭﺭ ﺑﮑﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺻﺮﺍﻁ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ شاهراه هم دورتر خواهد شد... 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 270 🌹و نوره🌹 📖زیارت جامعه کبیره 🔸در تاریکی همه چیز تاریک است. ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﯿﺴﺖ. ﻧﻪ ﭼﺎﻩ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺭﺍﻩ. ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ که ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺮﻭﯼ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ، ﻣﯽ‌ﺭﻭﯼ ﺩﺭ ﭼﺎﻩ، ﭼﻮﻥ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﺍﺳﺖ. 🔹ﯾﮏ ﺗﻌﺒﯿﺮﯼ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﺗﻮ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻩ‌ﺍﯼ ﺯﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﻏﯿﺮﯼ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺑﮕﺰﯾﺪﻩ‌ﺍﯼ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﯽ ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻋﻠﯽ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ رفتی؟ 🔸ﭼﻮﻥ ﺍمام ﺻﺮﺍط است. ﺍیشان راه است. چون در تاریکی هستی سراغ چاه رفتی و نه راه. 🔹ﺁﺩﻡ‌ﻫﺎ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ: ﺑﻌﻀﯽ‌ﻫﺎ ﻣﺜﺎﻝِ ﻇﻠﻤﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﯼ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺍﺳﺖ. ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺍﺳﺖ. ولی ﺑﻌﻀﯽ‌ﻫﺎ ﻣﺜﺎﻝ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﯼ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭﻝ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. 🔸ﺍمام ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍست. ایشان است ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭش ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻧﺒﺎﺷﺪ. 🌹و ﺑُﺮﻫَﺎﻧِﻪ🌹 ِ☘به ﺭﻭﺷﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﺩﻟﯿﻞ‌ﻫﺎ ﻭ ﻣﺤﮑﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺩﻟﯿﻞ‌ﻫﺎ برهان ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺩﻟﯿﻠﯽ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺷﻔﺎﻑ ﺍﺳﺖ و ﻣﻮ ﻻ‌ﯼ ﺩﺭﺯﺵ ﻧﻤﯽ‌ﺭﻭﺩ. 🍃ﻣﺤﮑﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﻖ، ﺧﻮﺩ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ: ﻣﺎ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﻫﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺧﻮﺩﻡ. ﭼﻪ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺷﻦ ﺗﺮ. ﺗﻮ ﺑﺒﯿﻦ ﻣﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺳﺮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﻡ. ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻭﯾﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﻫﻤﻪ ﺍﺵ ﻫﯿﭻ ﻭ ﭘﻮﭺ ﺍﺳﺖ؟ ﺳﯿﺮﻩ و ﻭﺟﻮﺩ و ﺳﻠﻮﮎ و ﺭﺍﻩ و ﺍﻓﮑﺎﺭ و ﻣﻨﻄﻖ من را ببین. ﺗﻮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﭘﺎ ﺧﻄﺎ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﯿﻢ؟ پس ﻧﺒﺎﯾﺪ خدایی ﺑﺎﺷﺪ؟ ☘ﻭﺟﻮﺩ ﺍمام ﺣﺎﮐﯽ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺩﻗﯿﻘﺎ ﻣﺜﻞ ﮔﻼ‌ﺏ ﮐﻪ ﻗﻄﺮﻩ ﻗﻄﺮﻩ‌ﯼ ﺍﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﮔﻞ ﺍﺳﺖ. ﺫﺭﻩ ﺫﺭﻩ‌ﯼ ﮔﻼ‌ﺏ ﺷﺎﻫﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﮔﻞ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﮔﻠﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮔﻼ‌ﺏ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟! 🍃ﻣﯽ‌ فرماید: ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﺎ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﮔﻼ‌ﺏ ﻭ ﮔﻞ ﺍﺳﺖ. ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﯽ‌ﺭﻭﯼ، ﮔﻼ‌ﺏ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ ولی ﮔﻞ ﺳﺮﺥ ﻧﻤﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ. ﺍﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﻧﺸﯿﻦ ﺍﺳﺖ و ﺩﺭ ﭘﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ... 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 271 🌹اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له🌹 📖زیارت جامعه کبیره 🌸شما وقتی رد پای یک جوی را ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﺑﻪ چشمه و ﻣﻨﺒﻊ ﺁﺏ ﻣﯽ‌ﺭسید. ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍمام ﻭ ﺧﺪﺍ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻮﯼ ﻭ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺍمام ﺣﺮﮐﺖ ﺑﮑﻨﺪ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻪ‌ﯼ ﻭﺟﻮﺩ و ﺣﯿﺎﺕ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺭﺍﻩ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ.ﮔﻢ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ. ☝️🏻ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺭﺩ ﭘﺎﯼ ﺟﻮﯼ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﮔﻢ ﺷﻮﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﻧﺮﺳﯿﺪ. ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻗﻄﻌﺎ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺭﺳﯿﺪ. ﺷﻤﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺳﯿﺪﯼ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯽ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺟﻮﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺟﻮﯼ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﭼﻮﻥ ﺟﻮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍمام ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺜﺎﻝ ﻭ ﺗﻤﺜﯿﻠﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍیشان ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﻣﻨﻬﺎﯼ ﺧﺪﺍ با ما ﻫﯿﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. 🔸ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ایشان ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ، ﭼﻮﻥ ایشان ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﭼﺸﻤﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻩ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺸﻨﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺩﺍﻧﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﺒﺰ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺳﺒﺰﻩ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽ‌ﺭﻭﯾﺎﻧﺪ. ﻫﻢ ﮐﺎﺭﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﯽ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﺟﻮﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ. ◀️ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺏ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﺩﺭ ﺟﻮﯼ. ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺟﻮﯼ ﮐﻮﺯﻩ ﺍﺕ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯽ. ﺁﺏ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﺩﺭ ﺟﻮﯼ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ‌ﯼ ﺍﯾﻦ ﺟﻮﯼ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﻭ ﺑﺎﻍ ﺷﻤﺎ. ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻪ‌ﯼ ﮐﺎﺭ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﺟﻮﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ. 🔹ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻫﯿﭻ ﮐﺎﺭﻩ ﺍﻧﺪ. ﻭﻟﯽ ﻫﻤﻪ‌ﯼ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ شود. ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ اتصالی که دارند. 👣ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺟﻮﯼ ﺁﻣﺪﻩ و ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﻢ و ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺟﻮﯼ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ. ﺟﻮﯼ ﮐﺎﺭﻩ‌ﺍﯼ ﻧﯿﺴﺖ. ﻫﺮ ﭼﻪ هست ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ. اگر هم چیزی دارد از چشمه است. 📍ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﯾﮑﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﮏ و ﺗﻨﻬﺎ و ﺑﯽ ﻫﻤﺘﺎﺳﺖ و ﻧﻈﯿﺮ ﻭ ﺗﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ. ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺑﮑﻨﺪ، ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ. ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺁﺑﺮﻧﮓ، ﺑﺪﻭﻥ ﺑﻮﻡ ﻭ ﺻﻔﺤﻪ ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ. ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻧﻘﺎﺵ ﺍﺳﺖ. ﻣﺼﻮﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ‌ﻫﺎﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ. "ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﺼَﻮِّﺭُﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺣَﺎﻡِ ﻛَﻴْﻒَ ﻳَﺸَﺎﺀُ"(ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ/۶) ﺍﻭ ﺩﺭ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺭﺣﻢ‌ﻫﺎ ﺭﻭﯼ ﺁﺏ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﮐﺮﺩﻩ. 🌺ﻧﻘﺎﺵ ﻭﻗﺘﯽ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﻧﻘﺶ ﺍﺳﺖ. ﺟﺎﻥ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺗﺤﺮﮐﯽ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻭﻟﯽ ﻧﻘﺎﺷﯽ خداوند ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺘﺤﺮﮎ ﺍﺳﺖ. ﯾﻮﺳﻒ می آفریند ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻇﻠﻤﺎﺕ. ﭘﺲ با این تفاسیر خدا ﺩﺭ ﻣﺼﻮﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﻭﺣﺪﻩ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﺗﮏ ﻧﯿﺴﺖ؟! 🏞 ﯾﮏ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﺑﮑﻦ ﮐﻪ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ را ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. پس خدا در مصور بودنش تک و بی شریک ﺍﺳﺖ. به همین ترتیب در دیگر صفاتش هم بی همتاست. ♻️ﻣﺎ ﺍمام ﺭﺍ ﺷﺮﯾﮏ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﯽ‌ﺩﻫﯿﻢ. ﻣﮕﺮ ﺟﻮﯼ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺷﺮﯾﮏ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺍﺻﻼ‌ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺟﻮﯼ ﮐﺠﺎ؟ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﺠﺎ؟ﺟﻮﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ و ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍمام ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ است... 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 272 🌹کما شهد الله لنفسه و شهدت له ملائكة🌹 📖زیارت جامعه کبیره 🔸واقعیت این است که ﻓﻘﻂ ما به وحدانیت خداوند شهادت نمی دهيم. خود خدا هم ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮ ﯾﮑﺘﺎﯾﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ. 🔹ﻣﺜﻞ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺍﺳﺖ. ﺁﻓﺘﺎﺏ ﮐﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﻤﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ. ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺳﺖ. ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺁﻣﺪ ﺩﻟﯿﻞ ﺁﻓﺘﺎﺏ. ﺧﻮﺩﺵ ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩﺵ. ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ: "ﺷَﻬِﺪَ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ" (ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ/ ۱۸) 🔹ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻫﻢ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﯽ‌ﺩﻫﻨﺪ. ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ‌ﺑﯿﻨﯿﻢ. ﺷﻬﺎﺩﺗ‌‌ﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﺎ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺭﺩ؟! میفرماید: ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﻢ ﻧﻤﯽ‌ﺑﯿﻨﯿﺪ ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ‌ﻫﺎ هم ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﯽ‌ﺩﻫﻨﺪ. 🔸ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﯽ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺷﻬﻮﺩ ﺑﺮﺳﯽ، ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻭ ﭘﺎﮎ ﺷﻮﯼ. ﺍﮔﺮ ﭘﺎﮎ ﺷﺪﯼ و ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺁﻟﻮﺩﮔﯽ‌ﻫﺎ و ﺗﺮﺩﺍﻣﻨﯽ‌ﻫﺎ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﻭﺭ ﺷﺪ، ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺩﯾﺪ. ﺗﻮ ﻫﻢ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﻫﻢ ﻧﻔﺲ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺑﺎﺷﯽ. ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﻠﻮﻝ ﮔﺸﺘﻤﯽ ﺍﺯ ﻧﻔﺲ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻭ ﻣﻘﺎﻝ عالمی می کشم از برای تو 🌹ﻭَ ﺃُﻭﻟُﻮ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻣِﻦْ ﺧَﻠْﻘِﻪِ🌹 🔹ﺩﯾﮕﺮ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ به وحدانیت خداوند ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﯽ‌ﺩﻫﻨﺪ⁉️ ﺁﻥ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺭﮎ ﻭ ﻓﻬﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫیند. 🔸ﺧﺪﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﻨﺪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﺎﺝ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺩﻭﻻ‌ﺑﯽ را. یکی از مصادیق اولوالعلم بود. ﮐﺴﯽ ﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﺯﻧﯽ ﻭﺣﯽ ﺍﺳﺖ⁉️ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭ ﻏﯿﺐ ﺍﺳﺖ⁉️ 🔹ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ: ﻣﻦ ﻏﯿﺐ ﻧﻤﯽ‌ﮔﻮﯾﻢ. ﺷﻤﺎ ﻏﯿﺐ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯽ. ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎنی هست. ﺷﻤﺎ ﺩﯾﺪﻩ‌ﺍﯼ؟ ﻧﺪﯾﺪﯼ. پس ﺷﻤﺎ ﻏﯿﺐ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯽ. 🔸ﻭﻟﯽ ﻣﻦ وقتی عظمت خدا را دیده ام و شاهدم و اهل بیت را با چشم دل دیده ام دیگر برای من غیب نیستند که بخواهم غیب بگویم. کاملا کشف و شهود است... 🔹امام علیه السلام که مصداق بی نقص اولوالعلم است، مانند جوی آبی ست که به یک چشمه وصل‌است و اگر ایشان را دنبال کنیم و رفتار و گفتارش را پیروی کنیم بعد از طی مسافتی به سرچشمه که یکیست و همه از او نشأت گرفته اند خواهیم رسید... 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 273 🌹ﻻ‌ ﺍِﻟﻪَ ﺍِﻻ‌ّ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜﻴﻢ🌹 📖زیارت جامعه ی کبیره 🔸شخصی ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ: ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺩﺍﺭﻡ. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺎﺷﺪ. ﮔﻔﺖ: ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﯽ ﭼﻘﺪﺭ؟! ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻘﺪﺭ؟ ﮔﻔﺖ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮﻡ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﮎ ﺑﯿﻔﺘﻢ ﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﮐﻨﻢ. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺳﺠﺪﻩ ﮐﻦ. ﺳﺠﺪﻩ ﮐﺮﺩ. ﺳﺮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩ، حضرت فرمود: ﺑﺒﯿﻦ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﺳﺠﺪﻩ ﮐﺮﺩﯼ، ﺣﺎﻻ‌ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯽ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﮑﻨﯽ؟! ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﯾﻦ ﮐﺮﻧﺶ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﺮﺩﯼ. ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻦ. ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯽ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﯽ؟! ﮔﻔﺖ: ﻧﻤﯽ‌ﺩﺍﻧﻢ. 🔹فرمود: ﺑﺪﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ. ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺧﺎﮐﺴﺎﺭﯼ ﮐﻦ. ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﮎ ﻣﯽ‌ﺍﻓﺘﯿﻢ. ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻨﺪﻩ‌ﯼ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﯿﻢ. 🔸ﻓﺮﻕ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﯾﻢ ﻣﯽ‌ﺑﺮﯾﻢ ﺳﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ. ﺟﺰ ﺍﻭ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ. 🔹ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﺰﺕ ﺩﺍﺭﻧﺪ، اﯾﻦ ﻋﺰﺕ ﯾﮏ ﭼﺸﻤﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﭼﺸﻤﻪ‌ﯼ ﻋﺰﺕ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺣﮑﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﺍیشان ﻣﯽ‌بینیم ﯾﮏ ﭼﺸﻤﻪ‌ﺍﯼ ﺩﺍﺭﺩ. ﭼﺸﻤﻪ‌ﯼ ﺣﮑﻤﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ. 🔸ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻋﺰﺕ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ "ﻭَﻟِﻠَّـﻪِ ﺍﻟْﻌِﺰَّﺓُ جمیعا"(ﻣﻨﺎﻓﻘﻮﻥ/۸) ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﻭﺩ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ‌ﯼ ﺧﺪﺍ. اگر ﻭﺻﻞ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺷﺪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻋﺰﯾﺰ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺭﺍﻩ ﻋﺰﺕ ﻫﻢ ﺟﺰ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ. ﻋﺰﯾﺰ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻘﺘﺪﺭ. ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ انجام دهد. 🔹ﺣﮑﯿﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ را ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﺑﺨﻮﺍﻩ. ﭼﻮﻥ ﺍﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﺩﻋﺎﯾﯽ ﮐﺮﺩﯼ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻧﺸﺪ ﻧﮕﻮ ﺍﻭ ﻋﺰﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ. ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ. ﺍﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﻮ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ. 🔸ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ما ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮیم و ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺳﺮمان را ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭیم، ﺑﻪ ﺍﯾﻦ و آن ﻧﻔﺮﯾﻦ کنیم ﮐﻪ ﺳﻨﮓ ﺳﯿﺎﻩ ﺷﻮﺩ!، ﺍﯾﻦ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻧﯿﺴﺖ. یا این که حاجتمان در جا برآورده شود، چنین خبری نیست. ﺍﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫیم ﺑﺎﯾﺪ ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ بخواهیم... 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 274 🌹ﻭَﺍَﺷْﻬَﺪُ ﺍَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪﺍً ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﺍﻟْﻤُﻨْﺘَﺠَﺐُ🌹 📖زیارت جامعه کبیره 🔸ﺷﻤﺎ ﮐﻨﺎﺭ ﭼﺸﻤﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﺁﯾﯿﺪ، ﺍﻃﺮﺍﻑ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﺪ، ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯿﺪ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﺁﺏ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺳﺨﺎﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻧﻪ ﻧﺜﺎﺭ ﺍﻭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺁﻥ ﻫﻢ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻮﯼ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ و ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍلّا ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺩﻫﺪ. 🔹می فرماید: ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﯿﺪ امام ﭼﺮﺍ ﺭﺣﻤﺖ و ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ می کند؟ ﭼﻮﻥ ایشان ﻋﺒﺪ و ﺟﻮﯼ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﻪ‌ﯼ ﻣﺎ ﺟﻮﯼ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﻫﻤﻪ‌ﯼ ﻣﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﯽ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﻢ ﻭﻟﯽ ﯾﮏ ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ ﺟﻮﯼ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﯿﻢ! ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﻪ ﺟﻮﯼ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﻨﮓ! ﭼﻪ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺑﮑﻨﺪ؟! ﺯﻣﯿﻦ آب حیات را ﺟﺎﯾﯽ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺑﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﯽ ﺑﮑﻨﺪ. 🔸ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ صلوات الله علیه و آله ﭼﻮﻥ ﻋﺒﺪ ﺷﺪ، ﻣﻨﺘﺠﺐ ﺷﺪ. ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺷﺪ. ﺍﯾﻦ فراز ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺮﺍ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺒﯿﻦ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﯼ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﮔﺬﺍﺷﺘﯽ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺖ، ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺖ. ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩ، خدا هم او را انتخاب کرد. 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 275 🌹ﺃَﺭْﺳَﻠَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻬُﺪَﻯ ﻭَ ﺩِﻳﻦِ ﺍﻟْﺤَﻖِّ🌹 🍃ﯾﮏ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﻭﻟﯽ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ‌ﯼ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺧﻮﺩﺵ ﺁﺏ ﻧﻤﯽ‌ﺩﻫﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻃﺮﻓﯽ ﺁﺏ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺟﻮﯼ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﯾﻌﻨﯽ ﻓﺮﻭ و ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‌ﯼ ﻇﺮﻓﯿﺘﺶ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ و ﻟﺒﺮﯾﺰ ﻭ ﺳﺮﺷﺎﺭﺵ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. 🌿ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ صلوات الله علیه و آله ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﻮﯼ ﺑﻮﺩ. ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﯽ و ﺧﺎﮐﺴﺎﺭﯼ و ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺍﻭ ﮔﺬﺍﺷﺖ. 🍃ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﺍﻭ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺩﻗﯿﻘﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﻮﯼ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺟﻮﯼ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮﻧﻤﯽ‌ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ. 🌿ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺷﺪ "ﺭﺳﻮﻟﻪ" ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺟﻮﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﺁﺏ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻞ‌‌ﻫﺎ ﻭ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ. ایشان ﻫﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ سخاوتمندانه ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ انسان ها ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. 🍃چرا ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﻮﺩﺵ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ؟ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺑﮑﻨﺪ. ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺁﺏ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺬﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﺎﻻ‌ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺑﮑﻨﺪ و ﺩﺭﺧﺖ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮ ﺑﺮﻭﺩ و ﺭﺷﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🌿ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻟﯿﻮﺍﻥ ﺁﺏ ﻧﺮﯾﺰﯼ، ﻫﻮﺍ و ﮔﺮﺩ ﻭ ﻏﺒﺎﺭ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ. ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. بنابراین ﺩﯾﻦ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺑﺎﻃﻞ، ﺍﺯ ﺩﯾﻦ‌ﻫﺎﯼ ﭘﻮﭺ ﻭ ﮐﺎﺫﺏ ﻧﺠﺎﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﺑﮑﻨﻨﺪ. 🍃ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﺁﻣﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ‌ﺍﯼ ﺧﺎﺹ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﭘﺮﺳﯿﺪ: "ﻣَﺎ ﺣَﻘِﯿﻘَﺔٌ ﺍﻟﺪِّﯾﻦِ" ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﯾﻦ چیست؟ِ ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﺣُﺴْﻦُ ﺍﻟُﺨُﻠْﻖِ" ﻫﻤﯿﻦ ﺁﺩﻡ رفت ﺳﻤﺖ ﺭﺍﺳﺖ و ﮔﻔﺖ: "ﻣَﺎ ﺣَﻘِﯿﻘَﺔٌ ﺍﻟﺪِّﯾﻦ"ِ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﺣُﺴْﻦُ ﺍﻟُﺨُﻠْﻖ"ِ ﺁﻣﺪ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ ﮔﻔﺖ:" ﻣَﺎ ﺣَﻘِﯿﻘَﺔٌ ﺍﻟﺪِّﯾﻦِ"ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﺣُﺴْﻦُ ﺍﻟُﺨُﻠْﻖ"ِ ﺭﻓﺖ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﻣَﺎ ﺣَﻘِﯿﻘَﺔٌ ﺍﻟﺪِّﯾﻦِ"ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺣُﺴْﻦُ ﺍﻟُﺨُﻠْﻖِ (ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻭﺭّﺍﻡ، ﺝ۱، ﺹ۸۹) 🌿آن شخص ﺧﯿﻠﯽ ﺯﯾﺒﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﺩ! ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺁﻥ ﭼﻪ ﮐﻪ پیامبر ﻣﯽفرماید‌ ﺩﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ هست؟ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ ﺩﺍﺭﺩ؟ پس ﯾﮏ ﺣﺮﮐﺖ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻌﺎﺭﻓﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ پیامبر عصبانی شود و به هم بریزد،که این طور نشد. 🍃‌ﺍﯾﻦ ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ ﻫﻢ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺧﻮﺵ ﻭ ﺑﺶ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﯿﺴﺖ. ﺧﻨﺪﻩ ﺭﻭ ﺑﻮﺩﻥ ﻧﯿﺴﺖ. ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺯﯾﺒﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ... 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 276 🌹ﻭَ ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻧَّﻜُﻢُ ﺍﻟْﺄَﺋِﻤَّﺔُ ﺍﻟﺮَّﺍﺷِﺪُﻭﻥَ ﺍﻟْﻤَﻬْﺪِﻳُّﻮﻥ🌹 ◀️ قسمت اول 📖زیارت جامعه کبیره 💵ﺑﻌﻀﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺍﺭﺯﺷﺶ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎﻝ ﺧﻮﺩﺵ ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ و ﯾﮏ ﺭﻭﺯﯼ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﻧﺪ. ﻣﺜﻞ ﺍﺳﮑﻨﺎﺱ. ﺟﻤﻌﯽ ﺩﻭﺭ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﻧﺸﯿﻨﻨﺪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﮑﻨﺎﺱ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ. ﯾﮏ ﺭﻭﺯﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻤﻊ ﺩﻭﺭ ﻫﻢ ﻣﯽ‌ﻧﺸﯿﻨﻨﺪ و ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﮑﻨﺎﺱ ﻫﯿﭻ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 👈🏻ﻭﻟﯽ ﺑﻌﻀﯽ از ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺍﺭﺯﺷﺶ ﺫﺍﺗﯽ ﺍﺳﺖ. ﻣﺜﻞ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ. ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﮐﺴﯽ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﮕﯿﺮﺩ. ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻫﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺁﺏ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻓﻼ‌ﻥ ﺍﺭﺯﺵ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺫﺭﻩ‌ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﺭﺯﺷﺶ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺭﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﺴﺖ. 🔸ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﺜﻞ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ. ﺍﺭﺯﺷﺶ ﺫﺍﺗﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﯼ و ﺭﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﺴﺖ. بنابراین ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺩﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ و می فرماید این ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ‌ﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﯾﻦ ﺍﺭﺯﺵ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ. ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ و ﺭﺍﯼ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾن ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ! ﺍﺻﻼ‌ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ. 🔺ﺣﺎﻻ‌ ﺁﻥ ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ و ﻣﯽ‌ فرماید: ﺍیشان ﮐﺴﺎنیند ﮐﻪ ﺭﺍﺷﺪﻭﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺟﻤﻊ ﺭﺍﺷﺪ ﺍﺯ ﺭﯾﺸﻪ‌ﯼ ﺭشد. ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺭﺳﯿﺪﻩ «‌ﻳَﻬْﺪِﻱ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺮُّﺷْﺪِ» (ﺟﻦ/۲) ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﻣﯽ‌ﺭﺳﺎﻧﺪ. ایشان ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ که ﺑﻪ ﻫﺪﻑ رسیده اند. 🔹اهل بیت علیهم السلام ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ که ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺭﺳﯿﺪﻩ اند و رشد کرده اند. رشد ﻧﻘﻄﻪ‌ﯼ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻏﻮﺍﯾﺖ است. ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺪﻑ ﺭﺍ ﮔﻢ ﮐﺮﺩﻥ. ﮐﺴﯽ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺑﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﻠﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻧﻘﻄﻪ‌ﯼ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺿﻼ‌ﻟﺖ ﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﮔﻢ ﮐﺮﺩﻥ. ◀️ ﺍیشان ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ که ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﻠﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﯾﻌﻨﯽ ﻓﻘﻂ ﺍیشان ﻫﺴﺘﻨﺪ که ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ. ﺍیشان ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺍﻧﺪ. ➕فرض کنید که چند ﻣﯿﻮﻩ‌ﯼ ﮐﺎﻝ داری. ﺍﮔﺮ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍهی ﺑﺮﺳﺪ، ﭼﻨﺪ ﻣﯿﻮﻩ‌ﯼ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﻗﺎﻃﯽ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺗﺎ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ. ما ﻣﺜﻞ ﻣﯿﻮﻩ‌ﻫﺎﯼ ﮐﺎﻝ ﻣﯽ‌ﻣﺎنیم ﺍﮔﺮ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍهیم ﭘﺨﺘﻪ ﺷﻮیم، طعم و ﻣﺰﻩ‌ﺍﯼ ﭘﯿﺪﺍ بکنیم، ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ امام ﺑﺎشیم... 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 277 🌹اشهد انکم الائمة الراشدون المهدیون🌹 ◀️ قسمت دوم 📖زیارت جامعه کبیره 🔸اعضای بدن هر کدام برای خودشان ﯾﮏ ﺍﺋﻤﻪ‌ﺍﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﯾﮏ ﺍمامان و ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻧﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ﻫﻢ از ائمه‌ی خودشان ﺧﻮﺏ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. 🔹ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﺍﻋﻀﺎ ، ﺣﻮﺍﺱ ﺁﺩﻣﯽ ﺍﺳﺖ. ﺣﺲ ﭼﺸﺎﯾﯽ، ﺑﻮیایی، ﺑﯿﻨﺎﯾﯽ، ﺷﻨﻮﺍﯾﯽ، ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﺍﻋﻀﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﻭَﺍﻟْﺤَﻮﺍﺱُّ ﺍَﺋِﻤَّﺔُ ﺍﻷ‌ﻋْﻀﺎﺀِ" 🔸ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻢ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ؛ ﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﻪ‌ﺍﯼ ﯾﮏ ﺑﻮ ﻣﯽ‌ﮐﺸﺪ و ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﻏﺬﺍﯾﻢ ﺳﻮﺧﺖ! ﻣﺜﻞ ﻓﻨﺮ ﻣﯽ‌ﭘﺮﺩ ﻣﯽ‌ﺩﻭﺩ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺁﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ. ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﻋﻀﺎ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ؟ ﺣﺲ ﺑﻮﯾﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻣﺖ و ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﯽ کرﺩ و ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ، ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩ. 🔹ﻃﺮﻑ ﻟﺒﺎﺳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻮﺍﻥ ﺁﻭﯾﺰﺍﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺩﯾﺪ ﺑﺎﺩﯼ ﻭﺯﯾﺪ ﺳﺮﯾﻊ ﺍﺯ ﭘﻠﻪ‌ﻫﺎ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ ﺑﺎﻻ‌ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻟﺒﺎﺱ ﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﺩ ﺑﺒﺮﺩ. ﺣﺲ ﺑﯿﻨﺎﯾﯽ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ. 🔸ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺴﺘﯽ ﺻﺪﺍﯼ ﺩﻋﻮﺍ ﻣﯽ‌ﺷﻨﻮﯼ ﺻﺪﺍ ﻫﻢ ﺁﺷﻨﺎ ﺍﺳﺖ. ﺳﺮﯾﻊ ﻣﯽ‌ﺩﻭﯼ ﭼﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺩﻭﯾﺪﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭ آمدن اعضا شد؟ آن حس شنوایی. 🔹امام علی علیه السلام میفرمایند: ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﺣﻮﺍﺱ قلب ها ﻫﺴﺘﻨﺪ "ﻭَﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ ﺍَﺋِﻤَّﺔُ ﺍﻟْﺤَﻮﺍﺱِ"ّ ﺩﻝ‌ﻫﺎ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﯿﻞ‌ﻫﺎ و ﺗﻤﺎﯾﻼ‌ﺕ. ﺷﻤﺎ ﭼﻮﻥ ﻣﯿﻞ ﺑﻪ ﺑﻮﯼ ﺧﻮﺵ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻮﯼ ﺧﻮﺷﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ و ﺗﻮﺳﻂ ﻧﺴﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻡ ﻣﯽ‌ﺭﺳﺪ، ﻧﻔﺲ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﻣﯽ‌ﮐﺸﯽ. ﭼﻪ ﺷﺪ ﺣﺲ ﺑﻮﯾﺎﯾﯽ ﺷﻤﺎ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻭ ﻓﻌﺎﻝ ﺷﺪ؟ ﺁﻥ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﺑﻮﯼ ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ. 🔸ﺣﺎﻻ‌ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﺩﻝ‌ﻫﺎ و ﺗﻤﺎﯾﻼ‌ﺕ،ﺍﺋﻤﻪ‌ﺍﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ، ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ. "ﻭَ ﺍﻷ‌ﻓْﻜﺎﺭُ ﺍَﺋِﻤَّﺔُ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏ"ِ ﺷﻤﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﯿﻞ ﻭ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﺪ. ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﺍﺵ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ: "ﯾﺎ ﺑُﻨَﯽ ﮐﺮﺍﻣﺎﺕُ ﺍﻟﺪّﻧﯿﺎ ﺯﺍﺋﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﻨّﺎﺱُ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﯿﺎ ﺭﺍﺣِﻠَﻪٌ" ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﮔﻔﺖ ﺑﺒﯿﻦ ﭘﺴﺮﻡ ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺷﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﯾﮏ ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﻣﯽ‌ﺭﻭﻧﺪ ﭼﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﮐﻪ ﺧﻮﺏ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﺑﯿﺎ ﺑﺮﻭﯾﻢ ﺑﻪ ﺳﭙﺎﻩ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﯾﻢ. ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩ. 🔹ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ: "ﺍَﻟْﻌُﻘُﻮﻝُ ﺍَﺋِﻤَّﺔُ ﺍﻷ‌َﻓْﻜﺎﺭِ" ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﺍﻓﮑﺎﺭ ، ﻋﻘﻞ‌ﻫﺎ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻌﻘﻞ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮﯼ ﺑﻪ ﺳﺮﺵ ﻣﯽ‌ﺯﻧﺪ. ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻌﻘﻞ ﻣﯽ‌ﺁﯾﻨﺪ ﻟﺬﺍ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ."ﺍَﻟْﻌُﻘُﻮﻝُ ﺍَﺋِﻤَّﺔُ ﺍﻷ‌َﻓْﻜﺎﺭِ، ﻭَ ﺍﻷ‌ﻓْﻜﺎﺭُ ﺍَﺋِﻤَّﺔُ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏِ، ﻭَﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏُ ﺍَﺋِﻤَّﺔُ ﺍﻟْﺤَﻮﺍﺱِّ ﻭَﺍﻟْﺤَﻮﺍﺱُّ ﺍَﺋِﻤَّﺔُ ﺍﻷ‌ﻋْﻀﺎﺀ"ِ (ﺑﺤﺎﺭﺍﻻ‌ﻧﻮﺍﺭ، ﺝ۱، ﺹ۹۶) 🔸اميرالمومنین میفرماید: اعضا، ﺣﻮﺍﺱ، ﺍﻣﯿﺎﻝ و ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺗﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ. ﺁﯾﺎ ﻋﻘﻮﻝ ﺗﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﻤﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ بفرماید ﻣﺎ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﭼﻪ شخصیتی ﻫﺴﺘﯿﻢ... 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 278 🌹ﺍَﺷﻬَﺪُ ﺍَﻧَّﮑُﻢ ﺍَﺋِﻤَﺔ الراشدون المهدیون🌹 ◀️قسمت سوم 📖زیارت جامعه کبیره 🔸امامان ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ هستند؟ ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﺍﻋﻀﺎ؟ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺣﻮﺍﺱ ﻭ ﻗﻠﻮﺏ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﻋﻘﻮﻝ ﭼﻪ كسانی هستند؟ 🔹می فرماید: ﻣﺎ ﻋﻘﻮﻝ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﻢ. ﻣﺎ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ‌ﻫﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﻢ. ﻣﺎ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺭﻭﯼ ﭼﻪ ﺗﻌﻘﻞ ﺑﮑﻦ و ﺭﻭﯼ ﭼﻪ ﺗﻌﻘﻞ ﻧﮑﻦ. 🔸ﭼﺮﺍ ﺍﯾشان ﺍﺋﻤﻪ‌ﯼ ﻋﻘﻮﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺭﺍﺷﺪﻭﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺭﺍﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﭼﻮﻥ ﺭﺍﺷﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻣﺮﺷﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ. 🔹ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ؟ ﭼﻮﻥ ﻣﻬﺪﯾﻮﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻫﺪﺍﯾﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ و ﺭﺍﻩ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﺑﻠﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﻣﯽ‌ﺭﺳﺪ. ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﻣﯽ‌ﺭﺳﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻬﺪﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻫﺎﺩﯼ ﺑﺎﺷﻨﺪ. 🔸کسی ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﻠﺪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ. ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﻫﺪﺍﯾﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺧﺮﻭﯼ ﻧﯿﺴﺖ. ﻫﺪﺍﯾﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﻮﯼ ﻫﻢ هست.ﯾﻌﻨﯽ ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺁﺧﺮﺗﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﻣﻌﻨﻮﯼ ﻧﯿﺴﺖ. ﻓﻘﻂ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺍﺵ ﻫﻢ هست. 🔹ﺟﺴﻢ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺩﺍﺭﺩ.ﺣﺘﯽ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺭﯾﻢ. ﺁﺑﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﻧﻮﺷﯿﻢ ﻫﻢ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺻﺪ‌ﻫﺎ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻮﻉ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺩﺍﺭﺩ. ﮐﯽ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭ. ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭ. ﺩﺍﺭﺩ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻫﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🔸ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻫﺪﺍﯾﺖ‌ﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﺵ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻵ‌ﻥ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﺪ ﺭا پیدا ﻧﻤﯽ‌ﮐﺮﺩﯾﺪ. ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ‌ﻫﺎ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻮ ﻧﻤﯽ‌ﺩﺍﻧﯽ ﭼﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻌﺪﻩ ﺑﮑﻨﯽ. ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ. 🔹ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ﻓﺮﻣﻮﻝ‌ﻫﺎﯼ ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺎﺩﻩ‌ﺍﯼ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺑﮑﻨﯿﺪ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﯾﺪ. ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺭﻭﺯﯼ ﺩﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭ. ﺻﺒﺢ ﻭ ﺷﺎﻡ، ﻧﻬﺎﺭ ﻧﺨﻮﺭ. ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯽ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭﯼ ﻗﺒﻠﺶ ﺧﻮﺏ ﺩﺳﺘﺖ ﺭﺍ ﺑﺸﻮﯼ. ﺑﻌﺪﺵ ﻫﻢ ﺧﻮﺏ ﺑﺸﻮﯼ. ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﯽ ﮔﺸﺎﯾﺸﯽ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺗﻮ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺣﺎﻻ‌ ﭼﻪ ﺭﺑﻄﯽ ﺑﻪ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ‌ﺩﺍنیم. ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﻧﻤﮏ ﺑﺨﻮﺭ. ﻣﯽ‌فرماید ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﯽ ۷۲ ﺑﻼ و‌ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﺳﺒﺰﯼ ﺑﮕﺬﺍﺭ. ﻟﻘﻤﻪ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﮕﯿﺮ. ﺧﻮﺏ ﺑﺠﻮ. ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻨﺸﯿﻦ. ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﺮﺧﯿﺰ. ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﻓﻮﺕ ﻧﮑﻦ. ﺑﮕﺬﺍﺭ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺩﺵ ﺳﺮﺩ ﺷﻮﺩ. ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﯽ ﻧﮕﺬﺍﺭ. 🔸حدیث ﺩﺍﺭیم ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ "ﺳَﻴَﻜُﻮﻥُ ﺭِﺟَﺎﻝٌ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﻳَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﺃَﻟْﻮَﺍﻥَ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ , ﻭَﻳَﺸْﺮَﺑُﻮﻥَ ﺃَﻟْﻮَﺍﻥَ ﺍﻟﺸَّﺮَﺍﺏِ" (ﻛﻨﺰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ، ﺝ۳، ﺹ۵۶۱) ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﯽ ﺍﺳﺖ. ﺩﻭﻍ و ﻧﻮﺷﺎﺑﻪ و ﺩﻟﺴﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻏﺬﺍﻫﺎﺳﺖ. ﮐﻠﻢ ﭘﻠﻮ، ﺧﻮﺭﺷﺖ ﺑﺎﺩﻣﺠﺎﻥ و... ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ درهم خوری ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ خود را ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﻌﺪﺵ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﺧﻼ‌ﻝ ﺑﮑﻦ. ﺑﻌﺪ ﻧﺨﻮﺍﺏ. ﻗﺪﻣﯽ ﺑﺰﻥ. ﺧﻢ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﺑﺸﻮ. ﻧﻤﺎﺯﯼ ﺑﺨﻮﺍﻥ. ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﻣﻦ ﺗﻀﻤﯿﻦ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻢ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﻝ ﺳﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺑﮑﻨﯽ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺭﺍﯾﺞ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ‌ﮔﯿﺮﯼ. 🔹ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻫﻢ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ مسائل روحی و معنوی... 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 279 🌹 ﺍَﻟْﻤَﻌْﺼُﻮﻣُﻮﻥَ🌹 📖زیارت جامعه کبیره 🔸ﯾﮏ ﻗﻠﻢ ﺍﮔﺮ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺧﻂ ﮐﺶ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﮑﻨﺪ ﺫﺭﻩ‌ﺍﯼ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ و ﺍﻋﻮﺟﺎﺝ و ﮐﺠﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺍﺻﻼ‌ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ. ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺧﻂ ﮐﺶ ﺍﺳﺖ. 🔹ﻭﺣﯽ ﻣﺜﻞ ﺧﻂ ﮐﺶ ﻣﯽ‌ﻣﺎﻧﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﻠﻢ ﻣﯽ‌ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﻭﺣﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﮑﻨﺪ ﺩﭼﺎﺭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﻟﻐﺰﺵ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﻣﺎ ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ ﻣﻌﺼﻮﻡ. 🔸ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﺣﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﻧﺪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﻭﺣﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ. «ﻭَﻣَﺎ ﻳَﻨﻄِﻖُ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻬَﻮَﻯ، ﺇِﻥْ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺣْﻲٌ ﻳُﻮﺣَﻰ» (ﻧﺠﻢ/ ۳-۴) ﺍﯾﻦ فقط ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻄﻖ ﻧﯿﺴﺖ سمع، ﻓﮑر، ﺫهن و ﻗﻠﻤﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻮﺩﻩ. ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻭﺣﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾشان معصومند. 🔹بنابراین ﻋﺼﻤﺖ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺎﺍﻟﻔﻀﻞ علیه السلام ﻫﻢ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ. ﻣﮕﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻫﻞ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ؟ ﯾﺎ ﺣﻀﺮﺕ زینب سلام الله علیها هم ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻣﺎ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻣﻌﺼﻮﻡ؟ 🔸ایشان ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﭘﯿﺸﻮﺍﯼ ﻣﻌﺼﻮمند. ﻣﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺩﺍﺭﯾﻢ و ﻣﺎﻣﻮﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺩﺍﺭﯾﻢ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﻭﻟﯽ ﻣﺎﻣﻮﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ. ﻋﺼﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﻭﺣﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻩ. ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﻭﺣﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﮑﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻟﺤﻈﻪ‌ﺍﯼ ﮐﻪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﻭﺣﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﺍﻭ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ و ﻋﺼﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ... ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺗﺎ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﻭﺣﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻮﻥ. 🌹ﺍﻟْﻤُﻜَﺮَّﻣُﻮﻥ🌹 ☘ ﯾﮏ ﻣﯿﻮﻩ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﯽ ﻟﮏ و ﺑﯽ ﻧﻘﺺ و ﺑﯽ ﻋﯿﺐ ﺷﺪ، ﺍﺭﺯﺵ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﯽ ﻧﻘﺺ و ﺑﯽ ﻋﯿﺐ و ﺑﯽ ﺧﻄﺎ ﻭ ﻟﻐﺰﺵ ﺷﺪ، ﯾﺎ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﯽ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺷﺪ، ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ که ﺍﺭﺯﺵ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. 🍃ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻼ‌ﻓﺎﺻﻠﻪ بعد از "المعصومون" ﻣﯽ‌فرماید: "ﺍﻟﻤﮑﺮﻣﻮﻥ" یعنی ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎﯼ ﻣﻌﺼﻮﻡ، ﺍﻧﺴﺎﻥ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ. در نزد خداوند ﻣﮑﺮﻡ و ﮔﺮﺍﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻃﻮر هستند. 👈 .... ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt
. شد و در خیالِ دلدارم .. غبارِ غم شده این دل ، بیا که بیمارم قسم به عشق ، همیشه به فکر دیدارم و دیــدن رخِ زیـبـات آرزو دارم ... ‌ هزار گذشت و نیامدی جانم 🤍 ولی به پای تو من تا همیشه میمانم ‌ ❣الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🕊❣ «» «» @Quranahlebayt ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌