eitaa logo
گفتمان مقاومت
142 دنبال‌کننده
17هزار عکس
5.1هزار ویدیو
1.2هزار فایل
🔹موضوعات مربوط به «جبهه مقاومت» در قالب مباحث معرفتی 🔹اعضای محترم کانال می‌توانند نظرات و پیشنهادهای سازنده‌ی خود را برای این‌جانب ارسال نمایند. با تشکّر @sm_borhani 🔻کانال «تدبّر در قرآن» @TI_Quran 🔻کانال «آشنایی با سوره‌های قرآن» @Quran_meetings
مشاهده در ایتا
دانلود
18.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷حضرت حمزه(ع)؛ الگویی برای همیشهٔ تاریخ
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى‌ نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً (احزاب/۲۳) 🔹از میان مؤمنان، مردانى هستند كه آنچه را با خداوند پیمان بسته بودند، صادقانه وفا كردند (و خود را آماده‌ى جهاد نمودند)، برخى از آنان پیمانشان را عملی كردند (و به شهادت رسیدند) و بعضى دیگر در انتظار (شهادت) هستند، و هرگز (عقیده و پیمان خود را) تغییر ندادند. 🔸كلمه‌ى «نحب» داراى معانى زیادى است ولى در این‌جا به معناى نذر و عهد و پیمانى است كه چه بسا انجام آن منجر به مرگ یا خطر بزرگى شود. در برابر گروهى كه خواهان زندگى در رفاه بودند: «یودّوا لو انّهم بادون فى الاعراب» (احزاب/۲۰)، گروهى در انتظار شهادتند: «و منهم من ینتظر» 🔸از امام علی علیه السلام روایت شده که این آیه در باره‌ی ما نازل شده است (و قبلاً مردانی هم چون حمزه از ما شهید شدند) و به خدا سوگند، من انتظار (شهادت) می‌کشم (مجمع‌البیان، ج ۸، ص ۵۵۰). امام حسین‌ علیه السلام، هنگام وداع با اصحابش و گاهى بالاى سر شهدا، این آیه را تلاوت مى‌فرمود (تفسیر كنزالدّقائق)
www.balagh.irگریه بر شهید.mp3
زمان: حجم: 2.6M
🏴 گریه بر شهید؛ گریه بر حضرت حمزه و گریه بر حضرت سیّد‌الشهداء (علیهما السلام) 🌹شهید آیت الله مرتضی مطهری(رحمة الله علیه)
1- UhudSehidligi.rar
حجم: 2.7M
🏴 تصویر پانوراما قبرستان احد (قبر حضرت حمزه(ع)، عموی پیامبر (ص) و یاران باوفای پیامبر (ص))
✅ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِى بِهِ فِى النَّاسِ كَمَن مَثَلُهُ فِى الظُّلُماَتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (انعام/۱۲۲) 🔹و آیا آنكه (به واسطه‌ى جهل و شرک) مرده بود، پس او را (با هدایت خویش) حیات بخشیدیم و براى او نورى (از ایمان) قرار دادیم كه با آن در میان مردم راه خود را بیابد، مَثَل او مَثَل كسى است كه در ظلمت‌هاى (جهل و شرک) قرار دارد و از آن بیرون آمدنى نیست؟ این گونه براى كافران، كارهایى كه مى‌كردند جلوه داده شده بود. 🔸این آیه درباره‌ى ایمان آوردن حضرت حمزه(ع)، عموى پیامبراکرم(ص) نازل شده است، كه چون از اذیت و آزار ابوجهل نسبت به رسول خدا صلى الله علیه و آله و مكتب او آگاه شد، به حمایت از پیامبر اکرم (ص) سراغ ابوجهل رفت و با مشت بر سر او كوبید. آنگاه گفت: من از امروز، به محمّد ایمان مى‌آورم. از آن پس تا زمان شهادت، یک افسر رشید و با ایمان براى اسلام بود.
🏴 حضرت آیت‌ الله‌ جوادی آملی در جلسه درس فقه خود، با اشاره به سالروز شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا (علیه السلام)، به تبیین جایگاه والای این یار بزرگ پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم پرداختند. 🔹معظم ‌له با بیان اینکه «حمزه سیدالشهدا(علیه السلام)شخصیتی عادی نبود»، افزودند: وجود مبارک حضرت حمزه(علیه السلام) تنها یک رزمنده و دلاور نبود، بلکه چهره‌ای‌ استثنایی و رشید از خاندان وحی بود. امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) در معرفی آن حضرت می فرمایند: «اگر عموی من حمزه یا برادرم جعفر طیار حضور داشتند، هرگز سقیفه را امضا نمی‌کردم.» 🔹پس از شکست قریش در بدر، برای انتقام ‌گیری در اُحد خشم و عقده‌‌های فراوانی اندوخته بودند. حتی در مکه قانونی وضع کردند که هیچ‌ کس حق گریه بر کشته ‌های بدر را ندارد، تا این غم و کینه انباشته شود و در اُحد فوران کند. در نتیجه، نه ‌تنها جگر حضرت حمزه(علیه السلام) را شکافتند، بلکه بسیاری از شهدای اُحد را مثله کردند، و این است که در زیارت عاشورا هم این بنی‌امیه و دشمنان را لعن کردند: «و ابن آکلة الاکباد اللّعین ابن اللّعین». 🔹همان‌گونه که پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) در میدان ‌های جنگ با ذکر «یا اَحَد» و «یا صَمَد» و دعاهای ویژه به جهاد می‌رفت، ما نیز در دوران دفاع مقدس هم خودمان می‌گفتیم و هم به رزمندگان توصیه می‌کردیم این اذکار و دعاها را بر زبان جاری سازند. امروز نیز دعا و توسل، قوی‌ترین سلاح ما در برابر دشمنانی چون رژیم صهیونیستی است. رژیم صهیونیستی به هیچ‌ چیز پایبند نیست؛ حتی به کودکان نیز رحم نمی ‌کند. بنابر این، نباید از دعا، زیارت، ناله، توسل و رفتن به حرم‌‌ها غافل شویم؛ چرا که آنچه بساط اسرائیل را بر می‌چیند، همین دعاهاست. 📚 درس خارج فقه / ۲۵ فروردین ۱۴۰۴