🏴 نگاهی دوباره به زیارت عاشورا / ۱۶ 🔹بحث امروز را با محوریت لعن و ملعونین در قرآن پی می‌گیریم. البته آیات قرآن در این باره بر کسانی که در زیارت عاشورا مورد لعن قرار گرفته اند، قابل تطبیق است و از مصادیق بارز آن شمرده می‌شوند. این بحث قرآنی از این جهت اهمیت دارد که افراد جاهل و نیز افراد مغرض، زیارت عاشورا را ترویج خشونت‌طلبی می‌پندارند! و از همین منظر، برخی از آنان، مروّج اسلام رحمانی هستند! 🔸لعن و لعنت از صفات فعل خداست و به این معنا نیست که خداوند تنها با الفاظی خاص، لعن کرده باشد، بلکه دور شدن از رحمت الهی، لعن است و سلب توفیق می‌تواند مرحله رقیقی از لعنت باشد، یعنی اگر خداوند کسی را به حال خود رها کند و فیض خاص خود را از او سلب کند، او ملعون خداست.(تفسیر تسنیم، ج۵، ص۴۶۱) ◾️گروه‌های ذیل، طبق آیات قرآن کریم، ملعون به‌شمار می‌روند: ۱- کتمان‌کنندگان حق (بقره/۱۵۹) ۲- ستمکاران و کافران (آل‌عمران/۸۶) ۳- کشندگان و قاتلان مؤمنان (نساء/۹۳) ۴- دروغگویان در شهادت حق و باطل و ... (نساء/۵۱) ۵- آزار‌دهندگان به پیامبر اکرم(ص)، منافقین و کفار (توبه/۶۸) ۶- ستمکاران (احزاب/۴۴) ۷- پیمان‌شکنان، مفسدان و ... (رعد/۲۵) ۸- منافقان، کافران، بیماردلان و آزار دهندگان خداوند و پیامبر(ص) (احزاب/۵۷ تا۶۴) ۹- فساد کنندگان در زمین و قطع رحم کنندگان (محمد/۲۲و۲۳) 🔸از مجموع آیات به دست می آید که لعنت شدگان، مربوط به زمانی خاص و یا گروهی خاص نیست، بلکه هر کسی که چنین ویژگی‌هایی را دارا شود، مستوجب لعن خواهد شد. با توجه به این آیات، لعنت خدا و لعن کنندگان مانند فرشتگان، انبیا و امامان و اولیای الاهی، همیشگی است و استمرار دارد و در مواردی به نوعی خلود عذاب آنان تأکید شده است (آل عمران/۸۸، احزاب/۵۷). کسانی که مشمول لعن خدای سبحان شوند از نصرت و یاری دیگران بی‌بهره خواهند ماند و خوار و ذلیل خواهند شد. (نساء/۵۲) 🔸تطبیق شجره ملعونه بر بنی امیه از زبان پیامبر اکرم(ص)، گویای حقایق بسیاری است که در روایات متعدد مورد تأیید و تأکید قرار گرفته است.(اسراء/۶۰) البته کفار هم نسبت به هم لعنت می‌فرستند! (عنکبوت/۲۵). همانطور که در نوبت‌های قبل اشاره کردیم، لعن‌های زیارت عاشورا شامل سه گروه می‌شود که شرح آن گذشت. ⬅️ خدایا! دشمنان آنان را از گذشتگان و آیندگان، و کسانی را که به دشمنی این قوم رضا داده‌اند و هم‌ کیشان و پیروان آنان را لعنت فرست.(فراز ۱۱ از دعای ۴۸ صحیفه سجادیه)

🔴 صدای ایران / شماره ۳۷۴

🏴 از صبح دهم اسفند آغاز شد.../ بخش اول 🇮🇷 مردم ایران خود را برای آخرین مرحله تشییع رهبر شهید آماده می‌کنند ✅ تاریخ، پر از آغازها و پایان‌هاست، اما قرار نیست همراهی مردم ایران با رهبر شهید انقلاب اسلامی از این قاعده پیروی کند. اگرچه هفته آینده، روزهای تشییع و تدفین حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای، رهبر شهید انقلاب اسلامی، فرا می‌رسد، اما این را نباید پایان مسیری دانست که مردم ایران از چهاردهم خرداد ۱۳۶۸ با ایشان آغاز کردند. آن روز، ملت ایران با رهبر جدید انقلاب اسلامی عهدی بست که امروز نیز با پایان حیات دنیوی ایشان به پایان نمی‌رسد، بلکه وارد مرحله‌ای تازه از تداوم و استمرار می‌شود. ▪️برای درک بهتر این حقیقت، شاید لازم باشد اندکی در معنای واژه «تشییع» تأمل کنیم. تشییع از ریشه «مشایعت» می‌آید؛ یعنی همراهی کردن، هم‌قدم شدن و بدرقه کردن. بر این اساس، تشییع تنها به چند ساعت یا چند روز برگزاری یک مراسم محدود نمی‌شود و پیش از آنکه یک آیین باشد، یک همراهی است. ▪️همراهی‌ای که قرار است در تهران، قم و مشهد، با حضور ده‌ها میلیونی مردم، جلوه‌ای باشکوه پیدا کند، در حقیقت از همان نخستین ساعات صبح دهم اسفند ۱۴۰۴ آغاز شد؛ زمانی که خبر جانسوز شهادت رهبر انقلاب اسلامی در سراسر کشور پیچید و مردم، بی‌آنکه فراخوانی در کار باشد، خود را به خیابان‌ها، میدان‌ها، مساجد و حسینیه‌ها رساندند تا اندوه مشترک خود را با یکدیگر تقسیم کنند و به سوگ رهبر خود بنشینند. از همان لحظه، مشایعت آغاز شد؛ مشایعتی که دیگر تنها سوگ در فقدان و بدرقه یک رهبر نبود، بلکه همراهی با آرمان‌ها، اندیشه‌ها و راهی بود که ایشان برای ملت ایران ترسیم کرده بودند. ▪️اکنون، پس از گذشت ۱۲۰ روز، می‌توان با اطمینان گفت که آنچه هفته آینده در خیابان‌های تهران، قم و مشهد رقم خواهد خورد، پایان این همراهی نیست، اوج آن است. اوج مسیری که مردم ایران از دهم اسفند آغاز کردند و در تمام این روزها، هفته‌ها و ماه‌ها، با حضور خود در سنگر خیابان، آن را استمرار بخشیدند. تشییع پیشِ رو، نمایش شکوه ملتی است که نمی‌خواهد تنها یک رهبر را بدرقه کند، بلکه می‌خواهد بر تداوم راه قائد شهیدش تأکید کند.

🏴 از صبح دهم اسفند آغاز شد... / بخش دوم 🇮🇷 مردم ایران خود را برای آخرین مرحله تشییع رهبر شهید آماده می‌کنند ▪️اما پرسش مهم اینجاست که این همراهی و این پیوند عمیق از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ چرا رابطه مردم با رهبر شهید انقلاب، پس از فقدان ایشان نیز استمرار یافته و حتی امروز در نسبت مردم با حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای نیز خود را نشان می‌دهد؟ پاسخ را باید در نگاه ویژه‌ای جست‌وجو کرد که قائد شهید امت در تمام دوران سی‌وهفت‌ساله زعامتشان، نسبت به مردم داشتند. در منظومه فکری ایشان، هیچ پیشرفتی بدون مردم معنا ندارد و هیچ تهدیدی نیز بدون حضور مردم قابل دفع نیست. از همین رو، در سخت‌ترین میدان‌ها، نخستین تکیه‌گاه، مردم هستند و در بزرگ‌ترین موفقیت‌ها نیز نخستین سهم، به مردم تعلق دارد. ▪️خمینی کبیر(ره) با انقلاب اسلامی، مردم ایران را از حاشیه تاریخ به متن تحولات سیاسی و اجتماعی آورد و به آنان نقش تعیین‌کننده در سرنوشت کشور بخشید، و خامنه‌ای شهید نیز گام در همین مسیر برداشتند و تلاش کردند تا مردم، علاوه بر حضور در صحنه، به ظرفیت‌های عظیم خود نیز آگاه شوند؛ ظرفیتی که می‌تواند موتور محرک پیشرفت و اقتدار جمهوری اسلامی ایران باشد. ▪️این نگاه قائد شهیدمان، به مرور زمان، فرهنگی را در جامعه ایرانی شکل داده که مردم خود را نه صرفاً مطالبه‌گر و ناظر، بلکه شریک در ساخت آینده کشور می‌دانند. شاید عینی‌ترین و نمادین‌ترین جلوه این حقیقت را بتوان در همین ۱۲۰ شب گذشته مشاهده کرد؛ شب‌هایی که مردم با حضور در خیابان‌ها، از جمهوری اسلامی ایران در برابر دشمنان دفاع کردند. این حضور، تجلی اندیشه‌ای است که طی بیش از سی سال گذشته، از سوی رهبر شهید انقلاب در جامعه نهادینه شده است؛ اندیشه‌ای که مردم را مهم‌ترین پشتوانه امنیت، استقلال و اقتدار کشور می‌داند. ▪️هفته آینده، اگرچه روزهای وداع همیشگی با پیکر رهبر شهیدمان خواهد بود، اما بیش از آنکه پایان یک همراهی باشد، تجدید عهد با مسیری است که ملت ایران دهه‌ها پیش آن را برگزید. تشییع پیشِ رو، بدرقه پیکر مطهر شهید حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است، اما مشایعت اندیشه، آرمان و راه ایشان همچنان ادامه خواهد داشت.

❇️ اینفوی پارکینگ‌های مسیر «وداع» امام شهید

▪️مروری بر ۷ شرط گفته شده در تفاهم‌نامه اسلام‌آباد