🚩 چه میراثی از خود به جای گذاشت؟

💠 شما بفرمایید در خلیج فارس تا ببینید چه خبر است!

🔹چه کسی از جنگ خسته شده است؟!

✅ کارشناس الجزیره خطاب به دیپلمات آمریکایی: قرار بود با این جنگ سرنگونی نظام ایران را رقم بزنید اما امروز نتایج نظرسنجی‌های انتخاباتی در ایالات متحده به گونه‌ای است که انگار نظام در واشنگتن درحال براندازی است...

✅ ران پال، سیاستمدار آمریکایی: جنگی که قرار بود تنها چند هفته طول بکشد و حتی هزینه‌های خود را تأمین کند، اکنون وارد ششمین ماه خود شده و تاکنون بیش از ۱۰۰ میلیارد دلار هزینه در برداشته است...

✅ راس هریسون از واشنگتن: آمریکا تصور می‌کردند ایران با پذیرش درخواست آتش‌بس، قدرت بازدارندگی خود را از دست داده است. اما ایران با گسترش حلقه مقاومت، صحنه نبرد را به‌مراتب پیچیده‌تر کرد...

✅ مجری مصری: ترامپ هم از قدرت ایستادگی ایرانیان شوکه شده و لب به اعتراف گشوده است...

🔴 حقوق بشر در قرآن ✅ قرآن درباره حقوق بشر، آيات فراوان دارد. قبل از آوردن نمونه آيات، بيان اين مطلب لازم است كه حقوق بشر _ به مفهوم قرآنی آن _ با حقوق بشر غربی متفاوت است. در غرب، حقوق بشر، مبتنی بر اومانيسم (اصالت انسان و انسان محوری)، ماديت و منافع مادی فردی و طبقاتی و... است؛ امّا قرآن، در تمامی زمينه‌ها و فضايل و كرامات و با در نظر گرفتن همه مصالح و جنبه‌های مادی و معنوی، از حقوق بشر سخن می‌راند. از ديدگاه قرآن، انسان، كرامت ذاتی دارد: و لقد كرّمنا بنی ءادم(اسراء/۷۰). برای به فعليت رساندن اين خصلت ذاتی، مقاماتی گران قيمت به او عطا شده كه به هيچ يک از ديگر موجودات، داده نشده است و در هيچ مكتبی مانند اسلام، چنين حقوقی كه لايق انسان باشد، به چشم نمی‌خورد. اكنون به چند نمونه آيات قرآنی در باره‌ی حقوق و کرامت انسان اشاره می‌كنيم: 🔹انسان به خدای متعال قرب تكوينی دارد: وَ إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ؛ (بقره ۱۸۶) 🔸انسان، خلافت الهی را به عهده دارد: إِنِّی جَاعِلٌ فِی الاْرْضِ خَلِيفَةً (بقره/۳۰) 🔹حق انتخاب آگاهانه و آزادانه (كه لازمه آن، اختيار است) برای انسان محفوظ است: الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ (زمر/۱۸). إِنَّا هَدَيْنَـهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَ إِمَّا كَفُورًا (انسان/۳) 🔸پيمودن راه حق بعد از انتخاب آگاهانه برای او آسان شده است: ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (عبس/۲۰) 🔹بارهای سنگين و زنجيرهای دست و پاگير با آمدن پيامبران از دوش او برداشته شده است: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلَـلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ (اعراف/۱۵۷) 🔸موارد ديگری از قبيل: قرار دادن تمامی مواهب مادی و معنوی برای او در جهت رسيدن به كمال نهايی (انعام/۱۰۴). انسان، مخلوقی برگزيده شده از بين همه مخلوقات عالَم (طه/۱۲۲). تأكيد بر حفظ شرافت انسان (يوسف/۵۰). موجودی كه محور و هدف رسالت‌های رسولان است (اسراء/۹،۱۰) 🔹قدرت تسخير انسان، در عالم طبيعت (لقمان/۲۰) برخورداری او از عقل و قدرت تدبر و تفكر كه منشأ اراده و انتخاب و اختيار و آزادی است (اسراء/۳۶)، حق حيات، حرام بودن قتل انسان و ... احتراماتی است كه قرآن براي انسان قائل شده است. آنچه قرآن در باره حقوق بشر بيان كرده، نشانگر آن است كه انسان، برترين مخلوق است و بالاترين حقوق، كرامت، فضيلت و شخصيت به او عطا شده است. 🔸قرآن در مسأله حفظ جان و مال و آبروى انسان‌ها تا آنجا پیشرفته که جان یک انسان را همچون جان تمامى افراد بشر ارج مى‌نهد (مائده/۳۲). قرآن در مسأله حقوق انسان‌ها، تا آنجا پیش مى‌رود که اجراى اصل عدالت را در حقوق افراد یک جامعه بر همه چیز مقدم مى‌دارد و هشدار مى‌دهد که نکند خصومت‌هاى شخصى یا روابط دوستانه مانع اجراى عدالت گردد (مائده/۸). در نقطه مقابل آن نسبت به تاثیر بر اجراى عدالت هشدار مى‌دهد (نساء/۱۳۵). 🔹از تأکیدهاى فراوانى که قرآن درباره حمایت از ایتام و نظارت دقیق بر وضع آنها و سرپرستى از آنها و اموالشان تا زمانى که بزرگ شوند نیز این مساله روشن‌تر مى‌شود (نساء/۱۲۷). در جاى دیگر، حفظ و حمایت از یتیمان را هم ردیف توحید و مسائل دیگر انسانى قرار مى‌دهد (بقره/۸۳)

💠

حقوق بشر / آیت‌الله جوادی آملی