✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز رحلت ابراهيم (ره) فرزند خردسال رسول خدا (ص) موضوع: «#احکام_عزاداری» ❓آیا گریه و عزاداری برای اموات از نظر شرع مقدس اشکالی دارد؟ ✅ گریه کردن بر اموات (نه تنها) رواست بلکه در هنگام شدت حزن و اندوه مستحب می‌باشد، ولی نباید سخنی که باعث غضب پروردگار شود به زبان آورند؛ ✅ نوحه سرایی، خواه با شعر یا با نثر در عزاداری‌ جایز است، اما با این شرط که همراه با دروغ و محرمات دیگر نباشد؛ ✅ بنا بر احتیاط، سیلی زدن به صورت، زخمی کردن، بریدن و کندن موی و فریادی که بیرون از حد اعتدال باشد در عزاداری‌ جایز نیست... 📚 صحیفه نور، ج۱۵، ص۲۰۴. ❓آيا خواندن نماز در قبرستان اشکال دارد يا خير؟ ✅ اشكال ندارد، هر چند مكروه است. ❓رفتن به قبرستان و خواندن فاتحه براى اموات در وقت غروب و يا شب چه حکمى دارد؟ ✅ اشکال ندارد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «انقلاب اسلامی از نگاه آیات و روایات ۴» روز پنجشنبه، ١۴٠١/١١/٢٠ مناسبت روز: امروز ١٨ رجب، سالروز رحلت «ابراهيم» تنها پسر رسول خدا (ص) در سال دهم هجری قمری است که تقدیر الهی بر آن بود که او در ١٨ ماهگی بیمار شده و از دنیا رفت و این موضوع باعث حزن شدید پیامبر اکرم (ص) گردید، چنانچه در روایت آمده که حضرت رسول (ص) در سوگ فرزند عزیزشان گریسته و رو به کوه ایستاده وفرمودند: «ای کوه! اگر آنچه بر من وارد شده بر تو وارد می‌شد، تو را درهم می‌کوبید! ولی ما همان‌گونه که خدا فرمان داده، (صبر کرده و) می‌گوییم: إنّا لِلهِ وَ إنّا اِلَیْهِ راجِعونَ وَ الْحَمدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ»؛ [انساب الاشراف، ج۱، ص۴۵۲] لذا سخن امروز را با سلام و صلوات بر فرزند عزیز رسول خدا آغاز می‌نمائیم؛ ✍️ اما همانطور که مستحضرید در دهه فجر انقلاب اسلامی قرار داریم و در چند روز اخیر مبحثی را در رابطه با نقش ایرانیان در اسلام و همچنین انقلاب اسلامی از دیدگاه آیات و روایات آغاز نمودیم که انشاالله در سخن امروز نیز به بخش دیگری از روایات اسلامی در رابطه با نقش ایرانیان در قیام حضرت مهدی (عج) و زمینه‌سازی ظهور می‌پردازیم: 1️⃣ پيامبر خدا (ص): «مردمى از مشرق قيام مى‏كنند و زمينه حاكميت مهدى ما را فراهم مى‏آورند» (بحار الانوار، ج ۵١، ص ٨٧) 2️⃣ امیرالمومنین (ع): «مهدى ما... آغاز كارش از مشرق است» (غیبت نعمائی ص٣٠۵) 3️⃣ پیامبر اکرم (ص): «ما خاندانى هستيم كه خداوند آخرت را به جاى دنيا برايمان برگزيد؛ پس بعد از من، اهل‌بیتم گرفتار بلاء و آوارگى و تبعيد خواهند شد تا آن زمان كه مردمى از شرق (با دست مبارکشان به مشرق اشاره كردند) با پرچم‌های سياه قيام می‌كنند و حق را طلب می‌نمایند، اما به آنان نمى‏دهند؛ ولی آنها برای بار دیگر حق را مى‏طلبند اما این‌بار هم به آنان نمى‏دهند؛ پس باز هم دست به جنگ و مقاومت مى‏زنند تا آن‌كه خواسته آنان را مى‏دهند، اما ايشان نمى‏پذيرند تا آن را به مردى از خاندان من دهند كه دنيا را پر از عدل و داد مى‏نماید همچنان كه آكنده از انحراف و بى‏عدالتى شده است» سپس حضرت فرمودند: «هر كس اين مردم را درك نمود، حتى اگر شده با خزيدن بر روى برف باشد، به آنان بپيوندد» (ميزان الحكمة، ج٢، ص١۵٣) 4️⃣ امام باقر (ع) فرمودند: «گویی مى‏بينم كه قومى در مشرق، خروج كرده‏اند و خواستار حقّند، ولى به ايشان داده نمى‏شود... تا اين‌كه بار دیگر قيام می‌نمايند و حق را (به دست می‌آورند پس آن را) به كسى باز ندهند، مگر به صاحب شما؛ پس بدانید که كُشتگان آنها شهيدند؛ و اگر این انقلاب را درک کردید، خود را برای رسیدن به صاحب این امر (یعنی امام زمان) نگهدارید» (غيبت نعمانى- ترجمه غفارى، ص٣٨٣) 5️⃣ امام صادق (ع): «هنگامی كه پرچم‌هاى سياه از خراسان به راه افتاد به سويش بشتابد، ولو با سينه‌خيز رفتن بر روى برف‌ها باشد، كه صاحبان آن پرچم‌ها، طرفداران حق هستند؛ آنها حق را مطالبه می‌كنند ولی به آنها داده نمی‌شود، پس نبرد می‌كنند و یاری می‌شوند... و پيش می‌تازند تا پرچم‌ها را به حضرت مهدی (عج) تسليم كنند»؛ سپس فرمودند: «آگاه باشید كه آنها ياران مهدی ما هستند و زمينه حکومت جهانی او را فراهم می‌سازند، دل‌های آنان همچون قطعات آهن است، پس هنگامی كه پرچم‌های سياه را مشاهده كرديد كه از سوی مشرق به حركت درآمده، فارسيان را گرامی بداريد كه دولت ما در ميان آنها می‌باشد» (غيبت شيخ طوسی ص ٢۶٢) در این حدیث شریف نیز به دو نکته مهم اشاره شده: ١. این‌ موضوع که صاحبان پرچم‌های سیاه (ایرانیان) انصار امام عصر (عج) و زمینه‌ساز حکومت آن حضرت هستند؛ ٢. دستور به تکریم ایرانیان به‌عنوان صاحبان دولت اهل‌بیت (ع). ✍️ البته شاید برخی از عزیزان در رابطه با روایات فوق بفرمایند، که به‌جز انقلاب‌ اسلامی ایران، در طول تاریخ، انقلاب‌های دیگری نیز در مشرق زمین اتفاق افتاده که می‌توان این دسته از روایات را با برخی از آنها نیز تطبيق داد! ✅ در پاسخ به این مسئله، باید عرض کنیم که ما به جز این دسته روایات، روایاتی دیگری هم داریم که لااقل تا زمان حاضر، تنها مصداقِ آنها، امام راحل (ره) و انقلاب اسلامی ایران می‌باشند، که انشاالله به شرط حیات در سخن فردا به بخشی از این روایات نیز اشاره می‌نمائیم؛ 💠 این مبحث ادامه دارد... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام دهه فجر انقلاب اسلامی موضوع: «#احکام_حکومت_اسلامی» ❓آیا مجتهد جامع‌الشرایط در عصر غیبت، ولایت بر اجرای حدود دارد؟ ✅ اجراى حدود در زمان غيبت هم واجب است و ولايت بر آن، اختصاص به ولى امر مسلمين دارد. ❓آیا همان‌گونه که بقا‏ بر تقلید از میّت بنا بر فتوای فقها باید با اجازه مجتهد زنده باشد، اوامر و احکام شرعی حکومتی هم که از رهبر متوفّی صادر شده است، برای استمرار و نافذ بودن، احتیاج به اذن رهبر زنده دارد یا این که بدون اذن رهبر زنده هم خود به خود از قابلیت اجرایی برخوردار است؟ ✅ احکام ولايى و انتصابات صادره از طرف ولى امر مسلمين اگر هنگام صدور، موقت نباشد، همچنان استمرار دارد و نافذ خواهد بود؛ مگر اين که ولى امر جديد، مصلحتى در نقض آنها ببيند و آنها را نقض کند. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «انقلاب اسلامی از نگاه آیات و روایات ۵» روز جمعه، ١۴٠١/١١/٢١ مناسبت روز: در ایام دهه‌ی مبارکه فجر انقلاب اسلامی قرار داریم و همان‌طور که مستحضرید در این ایام مبارک، مبحثی را در رابطه با «ایرانیان و انقلاب اسلامی از دیدگاه آیات و روایات» تقدیم شما گرامیان نمودیم که انشاالله در سخن امروز نیز به دسته‌ی دیگری از روایات اشاره می‌نمائیم که حداقل تا به امروز در تاریخ، تنها مصداقِ آن‌ها «امام راحل (ره) و انقلاب اسلامی ایران» بوده است: 1️⃣ امام صادق (ع): «در سرزمین عجم (ایران) در ماه محرم انقلابی بپا می‌شود، و آن قیام و انقلاب تداوم می‌یابد، به‌گونه‌ای که پادشاه عجم، از ترس این‌که مبادا به‌دست مردم بیفتد، از آن سرزمین فرار می‌کند، پس در چنین شرایطی، مردم را به (نزدیکی) ظهور حجت خدا (ع) بشارت دهید» (بیان الائمه ج١ ص ٢٢٧) 2️⃣ امام كاظم (ع): «مردى از قم، مردم را به حق فرا مى‏خواند و بر گِرد او، مردمانى جمع می‌شوند كه چونان پاره‏هاى آهن استوارند و طوفان‏ها، آنها را به لرزه نمى‏اندازد و از جنگ خسته نمى‏شوند و ترس به خود راه نمى‏دهند؛ آن‌ها به خدا توكّل دارند و (بدانید که) فرجام کار، از آنِ پرهيزگاران است.» (بحارالانوار ج۵٧ ص ٢١۶) 3️⃣ پیامبر اکرم (ص): «به درستی که در بین بندگان خدا، مردمانی هستند که نه جزو انبیاء و نه جزو شهیدانند، اما درنزد خدا منزلت والایی دارند» پس شخصی سئوال کرد، یا رسول‌اللّه، این‌ها چه کسانی هستند؟ حضرت فرمودند: «این‌ها کسانی هستند که به واسطه‌ی "روح‌الله" به همدیگر عشق ومحبت می‌ورزند، آن هم نه به‌خاطر مال و یا عواطف خویشاوندی! به درستی که چهره‌های آن‌ها نورانی و بربالای منابری از نور قرار دارند و زمانی‌ که دیگران در ترس و حزن هستند، آن‌ها هیچ حزن و ترس و اندوهی ندارند» (مستدرک الوسائل، ج١٢، ص ٢٢۵ ح ٢٢) 4️⃣ امام باقر (ع): رسول اکرم (ص) فرمودند: «به درستی که در طرف راست عرش پروردگار، گروهی هستند که از ما هستند، در حالی‌که بر بالای منبرهایی از نور قرار دارند و صورت‌هایشان نورانی و لباس‌هایشان نیز نورانی است و نور چهره‌ی آن‌ها، چشم بینندگان را خیره می‌کند»... سپس امیرالمومنین (ع) سئوال فرمودند: یا رسول‌اللّه، این‌ها چه کسانی هستند؟ حضرت در جواب فرمودند: «آن‌ها کسانی هستند که به واسطه‌ی "روح الله"، بین‌شان مودّت و محبت به وجود می‌آید، آن هم، بدون این‌که با هم نسبتی داشته و یا اغراض مادی در میان باشد؛ آن‌ها شیعیان تو، و تو هم امامِ آنها هستی، یاعلی» (بحارالأنوار، ج۶۵، ص۱۳۹؛ بشارة المصطفی، ج۱ ص۱۶۳) ✍️ هرچند که نمی‌توان اذعان نمود که احادیث فوق‌الذکر به طور قطع، در رابطه با امام راحل و انقلاب اسلامی ایران، صادر شده است؛ اما نکات مهمی در آن‌ها وجود دارد که در طول تاریخ تا کنون به‌جز امام امت و انقلاب اسلامی، مصداقی برای آن‌ها نمی‌توان یافت؛ نکاتی هم‌چون: 1️⃣ مردی از قم به پا می‌خیزد؛ 2️⃣ یاران او چونان پاره‏هاى آهن استوارند و از هیچ چیز نمی‌ترسند؛ 3️⃣ این قوم از شیعیان امیرالمؤمنین (ع) هستند؛ 4️⃣ قیام آنها از ماه محرم الحرام آغاز می‌شود؛ 5️⃣ محبت این قوم، به واسطه خویشی یا مسائل مادی، نیست؛ 6️⃣ محور وحدت ومحبت این قوم، «روح‌اللّه» است. ✍️ البته در رابطه با لفظ «روح‌اللّه» در حدیث «تَحَابُّوا بِرَوْحِ‌اللَّه»، بسیاری از محدثین و علماء معنای آن را «رحمت الهی» بیان نموده‌اند؛ اما برخی از بزرگان نیز آن را «اسم» دانسته‌اند؛ چنانچه عالم بزرگ آیةالله شیخ عباس‌على ادیب اصفهانى (ره) مى‌گوید: «کلمه روح‌اللّه، در این روایت شریف "اسم" است و نامى است که مردم مطیع او هستند و بدون هیچ‌گونه چشم‌داشتى او را یارى مى‌کنند؛ که ما از ابتدا تاریخ اسلام تا کنون، میان علماء "روح‌اللّه" نداشتیم و اگر هم داشتیم با این خصوصیات نبوده است؛ لذا مسلماً مراد این حدیث، حضرت امام است...» ("قم، كانون قيام" نوشته محمد حسن رحيميان) هم‌چنین شهید محراب حضرت آیت‌الله صدوقی (ره) نقل کرده‌اند که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ملاقاتی خدمت امام (ره) عرض كردم: آقا، این «روح‌اللّه» در حدیث «تَحَابُّوا بِرَوْحِ‌اللَّه» شما هستید؟ زیرا امروز، تمام اقشار مردم به واسطه رهبری و دوستی شما متحد شده‌اند؟ و امام با لبخندی، از حرف من گذشتند! (آینده و آینده سازان، محمد دشتی، ص ٧٠) ✍️ در پایان نباید فراموش کنیم که امروزه، حفاظت و حمایت از این انقلاب شکوهمند اسلامی به‌عهده فرد فرد ماست و مسلماً یکی از مظاهر صیانت از آن، گرامیداشت حماسه بزرگ ٢٢ بهمن و تبیین برکات و ثمرات ارزشمند انقلاب اسلامی برای مردم ایران و جهان است که رهبر فرزانه انقلاب، آن را «جهاد تبیین» نامیدند. https://eitaa.com/ROOZBARG