✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «تبلیغ دین، وظیفه‌ای همگانی» روز جمعه، ١۴٠١/٠٢/١۶ ✍️ مناسبت روز: ١۶ اردیبهشت ماه سالروز تأسیس اولین نهاد فرهنگی و تبلیغی انقلاب اسلامی ایران است، که به‌منظور ایفای نقش واسط فعال میان حوزه‌های علمیه و نیازهای دینی مردم و نظام اسلامی به فرمان حضرت امام خمینی (ره) در سال ۱۳۵۸ در حوزه علمیه قم تأسیس شد؛ این نهاد حوزوی تبلیغی، ابتدا با عنوان «دائره‌ی تبلیغات امام» و سپس با نام «دفتر تبلیغات امام» و در نهایت با عنوان «دفتر تبلیغات اسلامی حوزه‌ علمیه‌ قم» زیر نظر «ولی‌فقیه» و با انتصاب مستقیم رئیس و اعضای هیأت امنای آن توسط امامین انقلاب تا به امروز به فعالیت‌های ارزشمند خود در عرصه‌های مختلف دینی و انقلابی همت گمارده است؛ اصلی‌ترین مأموریت این نهاد حوزوی، که رهبر معظم انقلاب آن را به‌عنوان «نماد روشنفکری حوزه» معرفی نموده‌اند، «تبیین و گسترش باور، بینش و ارزش‌های اسلامی و انقلابی، و تعمیق و توسعه دانش و معرفت اسلامی» است که امروزه با پشتوانه‌ی سترگ ۴٣ ساله، خدمات ارزشمندی را در عرصه‌های: آموزشی"، "پژوهشی"، "فرهنگی و تبلیغی"، و "فضای مجازی، هنر و رسانه" به حوزه‌های علمیه، ملت بزرگ ایران و نظام مقدس جمهوری اسلامی ارائه می‌نماید؛ ✅ «بزرگترین سامانه تبلیغی کشور؛ اولین سامانه تبلیغ تخصصی و اولین مرکز خلاقیت ونوآوری در عرصه فرهنگ و معارف دینی با عنوان اشراق»؛ ✅ «دانشگاه باقرالعلوم (ع) به‌عنوان یکی از بزرگترین دانشگاه‌های کشور در عرصه علوم انسانی اسلامی و چندین مؤسسه آموزش عالی حوزوی»؛ ✅ «بزرگترین پژوهشگاه کشور در عرصه علوم و فرهنگ اسلامی»؛ ✅ «پرافتخارترین ناشر کشور با عنوان بوستان کتاب»؛ ✅ «بزرگترین سامانه نشریات دینی با انتشار ٢١ نشریه نیمه تخصصی و تخصصی»؛ ✅ و «بزرگترین مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی»، تنها بخشی از ظرفیت‌های ارزشمند این نهاد بی‌بدیل حوزوی است. لذا ضمن عرض تبریک و گرامیداشت سالروز تأسیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، و آرزوی توفیق روزافزون برای همه‌ی دست‌اندرکاران، دانش‌پژوهان، پژوهشگران و مبلغان این نهاد ارزشمند حوزوی، سخن امروز را با موضوع «تبلیغ دین، وظیفه‌ای همگانی» آغاز می‌نمائیم؛ «اسلام» دینی جهان‌شمول و کامل‌ترین و آخرین دین الهی است که مسلماً تمامی ملت‌ها و اقوام در صورت آشنایی با حقایق، دستورات، احکام و آداب این آئین انسان ساز به سعادتمندی و خوشبختی در دنیا و آخرت خواهند رسید؛ بر این اساس، مسأله تبلیغ دین، یکی از مسائل اساسی در حیات اجتماعی بشر است و مخصوص یک دوره نیست! تبلیغی که از آن در قرآن به «بلاغ»، «بیان»، «تبیین» و از این قبیل تعبیر شده و در آیات متعددی مورد اهتمام قرار گرفته است، چنانچه خداوند در آیه ٣٣ سوره فصلت می‌فرماید: «وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى‌اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ إِنَّنی‏ مِنَ الْمُسْلِمینَ»: «چه کسى خوش گفتارتر است از آن کس که دعوت به سوى خدا مى‏کند و عمل صالح انجام مى‏دهد و مى‏گوید: من از مسلمانانم»؛ همچنین در آیه ١٠۴ سوره آل‌عمران می‌فرماید: «باید گروهى از شما باشند که (مردم را) به نیکى‌ها دعوت‏ و به خوبى‌ها‌ امر کرده؛ و از بدى‌ها و زشتی‌ها نهى نمایند و به درستی که آنان از رستگارانند». لذا تبلیغ عمومی دین، وظیفه‌ای همگانی است و به قشر خاصی منحصر نمی‌باشد؛ اما خداوند در آیه ١٢٢ سوره توبه در رابطه با تبلیغ تخصصی دین، دستور ویژه‌ای صادر نموده تا عده‌ای از مؤمنان با تحصیل علوم اسلامی، خود را برای انجام این کار بسیار مهم مجهز نمایند: «وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ»: «و نباید مؤمنان همگی (در موقع جنگ) بیرون روند؛ پس چرا از هر طایفه‌ای، جمعی برای جنگ و گروهی نزد رسول خدا برای آموختن علم دین مهیا نباشند تا قوم خود را چون به نزدشان بازگشتند بیم دهند، تا شايد آنان (از گناه و طغيان) حذر كنند» لذا بر اساس این آیه، عده‌ای از مردم باید برای تبلیغ دین و ارشاد مؤمنین در حوزه‌های علمیه تربیت شوند و سپس به تبلیغ در این عرصه‌ی خطير همت گمارند؛ ✍️ در پایان بدیهی است که در عصر حاضر، یکی از بهترین و والاترین مصادیق یاری امام زمان (عج)، دفاع از دین و مکتب اهل‌بیت و مقابله با هجوم مخالفان و پاسخگویی به شبهات عدیده آنهاست؛ لذا طبق روایات اسلامی بر تمامی مؤمنین و مؤمنات که ظرفیت و توانایی لازم را دارند، واجب کفایی است که خود را به علمِ دین مجهز نموده و در حد توان در راه تبلیغ دین و مکتب نورانی اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) گام بردارند. https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» موضوع : #احکام_پوشش ❓بعضاً دیده می­­‌شود بعضی از فروشگاه­‌ها یا شرکت­‌ها برای جذب مشتری از دختران و زنان کارمند می‌خواهند نوع خاصی از آرایش و پوشش را داشته باشند که حدود شرعی در آن رعایت نمی­‌شود. درآمدی که شرط به دست آمدنش قبول انجام چنین چیزی باشد برای دو طرف کارفرما و کارمند چه حکمی دارد؟ ✅ نه کارمند مجاز است در اینجا دستور کارفرما را اطاعت کند و حجاب شرعی را رعایت نکند و یا در مقابل نامحرم با آرایش ظاهر شود! و نه کارفرما شرعاً مجاز است و چنین حقی دارد که چنین دستوری دهد؛ اگر هم دستور داد، آنها نمی­‌توانند اطاعت کنند و لذا اگر اطاعت کرده و حجاب را رعایت نکردند یا در مقابل نامحرم با آرایش حاضر شدند، کار حرامی مرتکب شده‌اند! اما در مورد درآمدشان، اگر کاری که انجام می­‌دهند و شغلشان خلاف نباشد و کالایی که می­‌فروشند فروش آن کالا، اشکالی نداشته باشد، درآمد و مزدی که می­‌گیرند حلال است! اما اقدام آنها به آرایش کردن یا اجبار کردن کارمندان به آرایش کردن، کار خلافی است و شایسته نیست که انسان درآمدی کسب کند که در طریق آن، فعل حرام مرتکب می‌شود. ❓پوشیدن تی­‌شرت­‌های کوتاه برای پسران و مردان به‌نحوی که بخشی از بدن در معرض دید قرار می­‌گیرد چه حکمی دارد؟ ✅ به‌طورکلی اگر انسان لباسی بپوشد که مثلاً کوتاه است یا قسمتی از بدن پیدا است یا شکل و شمایل خاصی دارد و جلب توجه می­‌کند و ممکن است انگشت‌نما شود و مردم بگویند این چه وضعیت و لباسی است، اگر در آن حد باشد، حرام است. 📚 منبع:  https://farsi.khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «سفیر و شهید حسینی» روز شنبه، ١۴٠١/٠٢/١٧ ✍️ مناسبت روز: امروز پنجمین روز از ماه شوال و سالروز ورود حضرت مسلم ابن عقیل (ع) در سال ۶۰ هجری قمری به کوفه است؛ شخصیت والایی که سفير انقلاب جهانی كربلا و اسوه فداکاری و ایثار و حماسه حسینی است؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این شهید والامقام آغاز می‌نمائیم؛ خاندان با شرافت «بنى‌هاشم»، چهره‌هاى تابناك و شخصيت‏‌هاى بی‌نظیری را به عنوان «الگو و اسوه» به جامعه بشرى تقديم كرده‌اند که بی‌شک یکی از پرفروغ‌ترین آن‌ها حضرت «مسلم بن عقيل (ع)» است، بزرگمردی که با ايمان و بصیرت و شجاعت مثال‌زدنی، نام خود را به‌عنوان «سفیر و شهید عشق حسینی» در تاریخ ثبت نمود؛ حضرت مسلم (ع) در ميان بنى‌هاشم، يكى از رشيدترين و مؤمن‏‌ترين جوانان به شمار می‌رفت، چنانچه علاوه بر افتخار دامادی اميرمؤمنان (ع) و همسری يكى از دختران آن حضرت به نام «رقيه»؛ در دوران خلافت ایشان (ع)، عهده‏ دار برخى مناصب مهم نظامى در سپاه آن حضرت شد و درایت و شجاعت فراوانی از خود نشان داد؛ پس از شهادت حضرت امیر (ع) نیز به عنوان سربازى وفادار، در خدمت امام حسن (ع) و سپس امام حسین (ع) بود که بی‌شک همین وفاداری، شجاعت، دلاورى، كاردانى، ايمان قوى و ثبات قدم مسلم بن عقیل باعث شد تا امام حسين (ع) پس از دریافت هزاران نامه از سوی کوفیان، ایشان را به عنوان سفیر و نماینده ویژه خود برای گرفتن بیعت به کوفه اعزام نمایند؛ (ارشاد، ص ٢٠۴) ✍️ ایشان پس از رسیدن به کوفه در خانه جناب مختار ثقفی (ره) مستقر گردید و کوفیان دسته به دسته برای بیعت، نزد حضرت آمدند تا بالاخره نزدیک به هجده هزار نفر با وی بيعت كردند، لذا طى نامه‏‌اى، اوضاع بسیار مناسب کوفه را به امام حسین (ع) گزارش داد! (مقتل الحسين، ص ١۶۶) اما ناگهان وضع كوفه دگرگون شد و با حضور يكى از پلیدترین چهره‏هاى تاریخ به نام «ابن مرجانه» در امارت كوفه، رعب و وحشت بسیار در میان کوفیان پدیدار گردید؛ به‌گونه‌ای که حضرت مسلم (ع)، مجبور به نقل مکان به منزل «هانى بن عروه» از چهره‏‌هاى سرشناس شيعه در كوفه شدند؛ اما ابن زیاد ملعون، جناب هانى را به دارالاماره احضار و پس از بازخواستى تند و خشن، او را زخمی و به زندان افكند؛ در این زمان، حضرت مسلم، مصمم به قيام و نجات هانی شدند و با حدود چهار هزار نفر از بیعت‌کنندگان، قصر «ابن زياد» را محاصره نمودند؛ ( كامل ابن اثير، ج۴، ص٣٠) اما متأسفانه به علت بی‌بصیرتی و عدم یاری بعضی از خواص و بزرگان کوفه مانند «سلیمان‌بن‌صرد خزائی»، بین عوام نیز تفرقه و دودستگی ایجاد شد! و ابن زیاد مکار نیز از این فرصت نهایت استفاده را برده و با سرازیر کردن بیت‌المال به جیب رؤساى قبايل و چهره‏هاى سرشناس کوفه، و همچنین ايجاد رعب و وحشت در دل زنان، در اندک زمان بر اوضاع مسلط شد و همه‌ی کوفیان بی‌وفا را از گِرد حضرت مسلم پراكنده نمود! به‌گونه‌ای که مورخین آورده‌اند که پس از اقامه نماز مغرب و عشاء حتى يك نفر هم، با ایشان همراه نبود! (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ٣۵٠) داستان شرم‌آور غريبى و گم‌شدن مسلم بن عقيل (ع) در کوچه‌های كوفه و پناه بردن ایشان به خانه پیرزنى به نام «طوعه» و جاسوسی فرزند ناخلف وی، و بالاخره جنگ نمایان سفیر حسین (ع) با انبوه سپاه دشمن، و محاصره ‏و دستگیری و شهادت مظلومانه ایشان، ماجراى غم‌انگيزِ تاریخِ بی‌وفاییِ کوفیان است که در صفحات سیاه و تاریک تاریخ به ثبت رسیده است. (ارشاد، ج ٢، ص ۶٢) ✍️ در پایان باید بدانیم که تاریخ همچون آینه‌ای است که با بررسی وقایع و تحولات آن و عملکرد افراد سیاه و سفید و خاکستری در آن، می‌توان عبرت‌های فراوانی به‌دست آورد؛ عبرت‌ها و درس‌هایی که می‌تواند یک ملت را از ذلت به اوج عزت و یا برعکس از عزت به ذلت برساند؛ چنانچه اگر خواص در آن برهه‌ی حساس تاریخی دچار لغزش نمی‌شدند و سفیر و نائب امامشان را در کوفه تنها نمی‌گذاشتند! چه‌بسا که بسیاری از عوام نیز از مسیر حق منحرف نشده و تاریخ کربلا به گونه‌ی دیگری رقم می‌خورد؛ و همچنین نباید فراموش کنیم که تاریخ یعنى من و شما؛ یعنى همین‌هایی که امروز این‌جا هستیم! پس باید نگاه کنیم و ببینیم کسى که مثل ما در این قسمت از تاریخ قرار گرفته بود، آن روز چگونه عمل کرده که به ذلت و یا به عزت رسیده است؛ لذا همواره باید هوشیار باشیم تا ما نیز مثل خواص بی‌بصیرت و عوام جاهل کوفه، نايب امام خود را تنها نگذاریم و از ایشان اطاعت و دفاع نمائیم تا تاريخ کربلا بار دیگر تکرار نگردد! https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» موضوع : #احکام_پوشش ❓چه نوع پوششی از حیث رنگ، جنس و نوع برای خانم‌ها در مقابل نامحرم اشکال دارد؟ ✅ به‌طورکلی اگر لباس به‌گونه‌ای باشد که فرد را در نگاه دیگران، انگشت‌نما نموده و یا جلب توجه نامحرم کند (حتی در کیفیت پوشیدن) پوشیدن آن جایز نیست! ⬅️ به‌طور کلی در پوشش در برابر نامحرم، فقها شرایطی را برای لباس فرموده‌اند: اینکه بدن را به مقدار کامل بپوشاند، نازک نبوده و بدن‌نما نباشد، از نظر حجم، تنگ و چسبان نباشد و طوری باشد که برجستگی‌ها و برآمدگی‌های بدن را بپوشاند و همچنین مُروّج فرهنگ ابتذال و یا فرهنگ دشمنان نباشد، یعنی خودتان استقلال داشته باشید! ❓آیا استفاده از چادر براق و رنگارنگ در برابر نامحرم اشکال دارد؟ ✅ نه، اشکالی ندارد؛ مگر این‌که به‌گونه‌ای باشد که جلب توجه نامحرم کند یا در حدی باشد که فرد انگشت‌نما شود. 📚 منبع:  https://farsi.khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG