✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز ولادت حضرت سیدالساجدین، امام زین‌العابدین (ع) موضوع: #احکام_سجده ❓آیا سجده بر غیر خداوند، جایز است؟ ✅ سَجده عملی عبادی، به معنای نهادن پیشانی بر زمین به نشانه خضوع فرد در مقابل خداوند متعال است که در شرع مقدس از برترین عبادات به شمار آمده؛ لذا سجده برای غیر خداوند حرام است؛ خواه برای معصومان باشد یا غیر ایشان! البته سجده در حرم اهل بیت(ع)، به قصد شکرگزاری خداوند بر توفیق یافتن به زیارت ایشان، جایز است. (العروة الوثقی‌، ج۲، ص۵۸۷) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حماسه سجاد (ع)» روز یکشنبه، ١۴٠١/١٢/٠٧ مناسبت روز: امروز پنجمین روز از ماه شعبان المعظم، سالروز میلاد با سعادت زینت عابدان و سرور ساجدان عالم، حضرت علی ابن حسین (ع) است، لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت به همه‌ی مسلمانان جهان، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند آن حضرت آغاز می‌نمائیم؛ بی‌شک یکی از ظلم‌های بزرگ در طول تاریخ، در نوع معرفی سرچشمه کمالات انسانی و اسطوره علم و عمل، حضرت سجاد (ع) و نگاه محدود به ساحت مقدس آن امام همام است، چنانچه متأسفانه امروزه بسیاری از مردم، آن حضرت را به عنوان فردی مریض احوال و گوشه‌گیر که از صبح تا شب فقط در گوشه‌ای نشسته و به گریه و نماز و دعا مشغول بوده‌اند تصور می‌کنند!!! این موضوع در حالی است که با اندک بررسی در زندگی ارزشمند آن امام همام می‌توان به خدمات بی‌نظیر و تأثیرگذاری بی‌بدیل حضرت سجاد (ع) در تاریخ اسلام پی برد؛ به‌گونه‌ای که آن حضرت با وجود تمام محدودیّت‌ها و مظلومیّت‌ها در طول ٣۴ سال امامت و ولایت توانسته‌اند با رهبری حکیمانه و هدایت هوشمندانه امت اسلامی، تمامی موانع رشد جامعه را از میان برداشته و مسلمانان را از یکی از سخت‌ترین تنگناهای سیاسی و اجتماعی عبور دهند؛ چنانچه مورخین آورده‌اند که پس از شهادت امام حسین (ع) در کربلا و آغاز دوران امامت حضرت سجاد (ع)، مریضی آن امام همام که بر اساس مصلحت‌ الهی برای حفظ جان ایشان بود، با رسیدن به شام برطرف شد، به‌گونه‌ای که آن حضرت در مسجد اموی با شجاعت و قدرت در حضور یزیدِ ملعون به ایراد خطبه آتشین پرداخته و تمامی ترفندهای شوم بنی‌امیه را نقش بر آب ساختند و یزید را مجبور به آزادسازی کاروان اسرای کربلا نمودند؛ اما پس از بازگشت به شهر مدینه، امام با اختناق شدید و سرکوب روزافزون شیعیان روبرو شدند، به‌گونه‌ای که حاکمان مستبدّ بنی‌امیّه و بنی‌مروان، چنان جوّ سنگینی از وحشت و کُشتار را بر جامعه اسلامی حکم‌فرما نمودند که حتی اگر کسی به‌عنوان مُحِبّ امیرالمؤمنین (ع) شناخته می‌شد را علناً سَر می‌بُریدند! در این وضعیّت دهشت‌بار که جرأت هرگونه حرکتی در سرزمین پهناور اسلامی از پیروان مکتب اهل‌بیت (ع) سلب شده بود؛ امام سجاد (ع) با آگاهی کامل از شرایط زمان و مکان، و فقدان یاران وفادار و فداکار، و با توجه به قدرت و سیطره حکومت استکبار و علم به شکست قیام‌های مسلّحانه در آن بُرهه‌ی زمانی، شیوه‌ی جدیدی را برای هدایت و راهبری امت و مبارزه با استکبار برگزیدند و با استفاده از «دعا و تضرع» به روشنگری مردم همت گماردند؛ به‌گونه‌ای که حضرت زین‌العابدین (ع) که تحت فشار شدید حکومت جائر زمان، حتی اجازه تشکیل کلاس درس و بحث را نداشتند! با حضور مؤثر در مسجد و با سلاح دعا و تضرّع و بکاء، رسالت خود را با هدايت‌گری و تهذیب روحی بندگان خدا، عملی ساخته و با تقویت بنیان‌های فكری و اعتقادی مکتب تشیع، حقایق شریعت ناب محمدی را در قالب نیایش به مسلمانان منتقل و آنها را هدايت و رهبری نمودند؛ چنانچه کتاب شریف «صحیفه سجادیه» از جمله‌ی معارف ناب آن حضرت در همان دوران بسیار سخت است؛ ✍️ البته در کنار بیان شخصیت ویژه اجتماعی و سیاسی حضرت و شیوه تبلیغی مؤثر آن امام همام، نباید از شخصیت بی‌نظیر فردی و خصال حمیده و صفات مجيده آن حضرت غفلت نمود؛ شخصیت بی‌همتایی که دوست و دشمن بر آن اعتراف داشته و دارند و بر همین اساس ایشان را «سجاد، زین‌العابدین، امین، زکی، سیدالمتّقین و زین‌الصالحین» نامیده‌اند که انشاالله در مجال و فرصتی دیگر به شرح این القاب و خصوصیات آن امام همام خواهیم پرداخت؛ و سخن امروز را با کلام ارزشمندی از امام رضا (ع) به پایان می‌بریم که حضرت فرمودند: «حضرت سجاد (ع)، امام یکتای زمان خود است که احدی [در فضیلت] به او نمی‌رسد و هیچ دانشمندی با او برابری نمی‌کند و بدیل و مثل و نظیری ندارد» و سپس فرمودند: «و کیست که بتواند به حد شناخت امام معصوم برسد؟ هرگز، هرگز، چرا که عقل آدمی [از درک حقیقت امام و شناخت واقعی او] عاجز است!» (اصول کافی، ج١، ص١٩٨) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#شهدا #الگوی_بشریت»         روز دوشنبه، ١۴٠١/١٢/٠٨ ✍️ مناسبت روز: امروز، روز بزرگداشت حکیمِ عارف و عالم و فیلسوف بزرگ قرن سیزدهم حاج ملاهادی سبزواری (ره) است که نام و یاد این عالِم وارسته را گرامی می‌داریم؛ همچنین در تقویم ملی، امروز به عنوان «روز امور تربیتی و تربیت اسلامی» ثبت گردیده و در تقویم دفاع مقدس، امروز با عنوان سالروز شهادت سردار اسلام و انقلاب اسلامی حاج حسین خرازی (ره) فرمانده لشگر ١۴ امام حسین (ع) معرفی شده است، لذا سخن امروز را با عنوان «شهدا، الگوی بشریت» و با سلام و صلوات به روح بلند شهید سرافراز حاج حسین خرازی آغاز می‌نمائیم؛ از نظر دین مبین اسلام، بزرگترین مربی بشریت، خداوند متعال است که علاوه بر آفرینش تمامی مخلوقات، تربیت و پرورش‌ آنها را نیز بر عهده گرفته و خودش را «رب» نامیده است، یعنی حضرت پروردگار پس از آفرینش، آفریدگانش را فرد به فرد تا شکوفایی، و پله پله تا اوج سعادت می‌پروراند و منزل به منزل، بساط رشد و تعالی را برای آنها گسترده، و مخلوقات خویش را هرگز رها نمی‌نماید. ❓اما سؤال اینجاست که خداوند متعال چگونه این پیامِ هدایت را برای بشریت ارسال می‌نماید؟ ✅ در جواب باید عرض کنیم که خداوند برای ارتباط با بشریت و نشان دادن صراط هدایت و راه سعادت، «قرآن مجید» را به‌عنوان کتاب راهنما و نامه‌ای خصوصی از جانب معبود برای عبد ارسال نموده است؛ کتابی بی‌نظیر که سوره به سوره و آیه به آیه آن، دل آدمی را به سوی «هدایت و سعادت» کشانده و مسافران دنیا را دمی به خویشتن وانمی‌گذارد؛ اما در کنار این کتاب بزرگ راهنما، پروردگار هستی، مربیان دلسوزی به نام حضرت رسول (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) را نیز برای ابلاغ و تفسیر و تبیین آیات این کتاب الهی مبعوث نموده است؛ آنان والا مربیان الهی هستند که جان قدسیشان، مالامال از عشق به هدایت بشریت است و همه‌ی هستی خود را برای سعادتمندی فرد فرد انسان‌ها فدا نموده‌اند و طبق فرموده اسوه بزرگ هدایت، حضرت رسول اکرم (ص)، هدایت یک نفر از بشریت از آنچه خورشید بر آن تابیده، برتر و بالاتر است. ✍️ ولی مهمترین نکته برای آدمی در مسیر هدایت، پس از شناخت کتاب راهنما و مربی دلسوز، شناخت شیوه‌های تعلیم و تربیت است؛ که یکی از بهترین این شیوه‌ها در اسلام، روشِ الگوگیری است؛ زیرا شخصیت الگو، در شکل‌گیری رفتار الگوگیرنده، آثار سریع و ماندگاری بر جای می‌گذارد؛ چنانچه از نگاه روانشناسان نیز یکی از نیازهای طبیعی بشریت نیاز به الگو و اسوه است تا آدمی با در نظر گرفتن الگوی مورد نظر، تلاشی هدفمند و آگاهانه برای رسیدن به ویژگی‌های رفتاری و اخلاقی او در پیش گیرد؛ به همين دلیل خداوند متعال در قرآن کریم به برخی از افرادِ الگو، به صورت مستقیم اشاره و والاترین الگوی شایسته و اُسوه حسنه برای بشریت را حضرت خاتم‌الانبیاء (ص) معرفی نموده است: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ...» (احزاب، آیه ٢١) اما شاید به دلیل مقتضیات جدید بشری، مردم امروز علاوه بر پیامبر و اهل‌بیت (ع) به عنوان الگوهای اصلی، نیاز به الگوهایی از جنس مردم زمان خودشان نیز داشته باشند تا از نظر پذیرش الگو و مصادیق اسوه پذیری، به‌راحتی راه و رسم و سیره‌ی گفتاری و عملی آنها را لمس نمایند؛ ✍️ بی‌شک یکی از بهترین این الگوها در زمان معاصر، «شهدا و ایثارگران» به‌عنوان «قهرمانان واقعی ملی و دینی» ما هستند و در این میان، فرمانده شهید حاج حسین خرازی یکی از بهترین آنهاست؛ بزرگمردی که در چنین روزی، تمام هستی خویش را با خدای متعال معامله نمود؛ سردار رشیدی که ایثار، گذشت، شجاعت، نبوغ، ابتکار، خلاقیت و حسن اخلاق و رفتار او، هنوز هم زبانزد خاص و عام است؛ او که فرماندهی «لشکر ١۴ امام حسین(ع)» را برعهده داشت، گویی با تأسی به سردار نینوا، حضرت عباس (ع)، ابتدا در اسفند ١٣۶٢ در عملیات «خیبر»، دستِ راست خود را به خداوند تقدیم کرد و بالاخره در هشتم اسفند ١٣۶۵، تمام وجودش الهی شد و با اصابت ترکش به قلبش، به فیض عظمای شهادت نائل گردید؛ ✍️ و سخن امروز را با بخشی از وصیت‌نامه این سردار شهید که در تبیین راه حق است به پایان می‌بریم: «... از مردم می‌خواهم که پشتیبان ولایت فقیه باشند، (و بدانند) راه شهدای ما راه حق است... آنهایی که با بودن‌شان و زندگی‌شان به ما درس ایثار دادند و با جهادشان، درس مقاومت و با رفتنشان درس عشق به ما آموختند...» 👈 روحش شاد، یادش گرامی، نامش جاودان و راهش همواره پررهرو باد... ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_تقلید ❓تبعیض در تقلید به چه معناست و آیا می‌توان از چند مرجع، تقلید کرد؟ ✅ تبعیض در تقلید، یعنی تقلید را قسمت، قسمت کردن؛ و در هر قسمت از احکام، از مجتهد آن قسمت، تقلید کردن؛ ✅ مکلف می‌تواند هر قسمت از احکام شرعی را از مجتهدی که در آن قسمت تبحر و مهارت بیشتری دارد، تقلید کند؛ مثلاً «عبادات» را از مجتهدی، و «معاملات» را از مجتهد دیگری تقلید نماید؛ یا «احکام فردی» را از یکی، و «احکام اجتماعی و سیاسی و اقتصادی» را از دیگری، تقلید کند؛ بلکه اگر اعلمیت هر یک از مجتهدین در مسائلی که مکلف بنا دارد در آن مسایل از او تقلید کند، محرز شود؛ بنا بر احتیاط، تبعیض در تقلید در صورت اختلاف فتوا در مسایل مورد نیاز مقلد، واجب است. 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#ابوحامد، فرمانده دلاور#فاطمیون»         روز سه‌شنبه، ١۴٠١/١٢/٠٩ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم دفاع مقدس با عنوان سالروز شهادت سردار رشید اسلام «علیرضا توسلی» معروف به «ابوحامد» فرمانده شجاع افغانستانی «تیپ فاطمیون» ثبت شده، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این شهید سرافراز آغاز می‌نمائیم؛ «علیرضا توسلی» یکی از اصلی‌ترین فرماندهان میدانی در سوریه بود، وی که در سال‎های گذشته با سازماندهی رزمندگان افغان از سراسر جهان به خیل مدافعان حرم آل‌الله پیوسته بود، به عنوان فرمانده «تیپ فاطمیون» و یکی از قابل اعتمادترین فرماندهان میدانی نبرد سوریه و مورد وثوق سردار دل‌ها حاج قاسم سلیمانی (ره) شناخته می‌شد؛ تیپ فاطمیون متشکل از نیروهای افغانستانی سلحشور و شجاع مدافع حرم در اردیبهشت ۱۳۹۲ شمسی فعالیت خود را با ٢٢ نفر آغاز کرد و سپس به بیش از ۲۰ هزار نفر رسید؛ آنها که به‌عنوان خط شکنان بی‌باک در سوریه معروف شده بودند، اثبات کردند که همه مسلمانان برادرند و برای دفاع از اسلام، مرزهای جغرافیایی معنایی ندارد! سردار شهید علیرضا توسلی که در دوران هشت سال دفاع مقدس نیز در جبهه دفاع از انقلاب اسلامی حضور فعال داشت، پس از سال‌ها رشادت و مجاهدت، بالاخره در چنین روزی در سال ١٣٩٣ شمسی در جریان آزادسازی درعا، به دست تروریست‌های داعشی به فیض عظیم شهادت نائل شد و همزمان با سالروز شهادت حضرت صدیقه کبری (س) از مقابل مهدیه مشهد به سمت حرم مطهر رضوی تشییع گردید. همرزمان این فرمانده شجاع و حماسه آفرین نقل می‌کنند که او انسان بسیار مخلص، متواضع، زیرک و کم حرفی بوده که با اعمالش همه را شگفت زده می‌کرد؛ حارس یکی از رزمندگان نبرد سوریه، درباره شهید ابوحامد این‌طور نقل می‌کند: «در موکب حرم حضرت زینب (س) با یکی از فرماندهان سپاه در حال صحبت بودم که ناگهان حرفش را قطع کرد و داد زد: سلام دلاور! سلام فرمانده! و دوید به سمت مردی شبیه برادران افغانستانی که دستش به گردنش آویزان بود و او را بغل کرده و بوسید و به داخل موکب آورد؛ او مرد بسیار ساده و متواضع بود و مثل آدم‎های خجالتی‌ها بدون حرف یک چایی خورد و خداحافظی کرد و رفت به سمت حرم؛ بعد از رفتن او، از هویتش سؤال کردم و متوجه شدم که ایشان «ابوحامد» فرمانده دلاور فاطمیون در سوریه است که در اهمیت حضورش همین بس که در یکی از عملیات‌ها که چند گردان با هم عملیات کرده و همه گردان‎ها بجز فاطمیون شکست خورده بودند! با بیسیم از حاج قاسم سلیمانی سؤال شد که نبرد را ادامه بدهیم یا عقب‎نشینی کنیم؟ حاج قاسم در جواب گفت: اگر ابوحامد در عملیات حضور دارد و فرماندهی را بر عهده دارد، عملیات را ادامه بدهید که انشاالله پیروزید! فردای آن روز در کنار ضریح حضرت رقیه(س) دوباره دیدمش؛ رفتم کنار او و به دست شکسته‌اش بوسه زدم و بعد از احوالپرسی در کنارش نشستم؛ داشت با یکی از فرماندهان سپاه حرف می‌زد و می‎گفت در سوریه به ما و همشهری‎های ما سیم کارت تلفن همراه نمی‌دهند! می‎توانی برای ما سیم کارت تهیه کنی!؟ خیلی دلم سوخت! و با خود گفتم، آنها جانشان را کف دستش گرفته‌اند اما حتی از یک سیمکارت ساده هم محروم هستند ولی نمی‌دانستم که همین مظلومیت‌هاست که انسان را به خدا نزدیکتر می‌کند. ✍️ و روزبرگ امروز را با سخن حکمت آمیزی از شهید توسلی به پایان می‌بریم که می‌گفت: «ما در سه جبهه متفاوت می‌جنگیم! اولین جبهه جامعه خودمان است! که در آن بسیاری از افراد تحت تأثیر تبلیغات و شبهات می‌گویند موضوع یک کشور بیگانه چه ارتباطی با ما دارد؟ چرا باید خطر مرگ را بپذیریم و جراحت‌های را به جان بخریم؟! مگر کشور خودمان مورد تهاجم قرار گرفته که برای کمک برویم و هزینه بدهیم!!! این در حالی است که جنگ امروز تکفیری‌ها امتداد همان جنگ یزید و معاویه با لشکر امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین (ع) است‌؛ وقتی از این جبهه، سربلند بیرون آمدیم تازه برمی‌خوریم به جبهه دوم که خانواده خودمان است! مخالفت‌ها و دلسوزی‌های اهل خانه نیز جزو عوامل بازدارنده در جبهه دوم است؛ محبت پدر و مادر نسبت به فرزند جوانشان و یا محبت جوان رزمنده نسبت به همسر و فرزندانش و خلاصه علایق خانواده در کنار واکنش‌ها و مخالفت‌های شدید و بازدارنده‌ای که از سوی آنها می‌شود، مانع بزرگی برای ورود به میدان نبرد است؛ اگر کسی توانست از این دو جبهه سربلند بیرون بیاید و موفق به پشت سر گذاشتن این دو جبهه سخت شد، تازه می‌رسد به جبهه سوم که آسان‌ترین جبهه نبرد است! این جبهه سوم، جبهه مقابله با کفار و تکفیری‌هاست که برای رزمندگان ما نسبت به آن دو جبهه قبلی در حکم تفریح است...» 👈 روحش شاد، یادش گرامی، نامش جاودان و راهش همواره پررهرو باد... https://eitaa.com/ROOZBAR

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_تقلید ❓آیا مکلف موظف است از #مجتهد_اعلم تقلید کند؟ یا تقلید از سایر مجتهدین نیز جایز است؟ ✅ بنابر احتیاط واجب باید #اعلم باشد و «اعلم» یعنی کسی که بر استنباط احکام دین تواناتر است، و به عبارت دیگر کسی است که نسبت به سایر مراجع، قدرت بیشتری بر شناخت احکام الهی داشته باشد و بهتر بتواند احکام شرعیه را از ادله، استنباط کند، و همچنین نسبت به اوضاع زمان خود به مقداری که در تشخیص موضوعات احکام و ابراز نظر فقهی مؤثر است آگاهتر باشد. ⬅️ دلیل وجوب تقلید از اعلم، بنای عقلا و حکم عقل است. ⬅️ به صرف احتمال عدم وجود شرایط معتبر در اعلم، بنا به احتیاط واجب جایز نیست در مسایل مورد اختلاف از غیر اعلم تقلید کرد. 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اسلام و #تبعیض_نژادی»         روز چهارشنبه، ١۴٠١/١٢/١٠ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم جهانی به عنوان «روز جهانی رفع تبعیض» نامگذاری شده و سازمان ملل متحد در حدود ۶٠ سال قبل ضمن نامگذاری این روز، بیانیه‌ای صادر و در آن تأکید نمود که همه انسان‌ها آزاد به دنیا می‌آیند و دارای ارزش و حقوق برابرند و همه آنها این توانمندی را دارند که در توسعه و رفاه جامعه خود نقش سازنده داشته باشند؛ لذا هرگونه نگرش نظام‌یافته بر پایه برتری‌جویی نژادی، از دیدگاه علمی نادرست، و از دیدگاه اخلاقی محکوم و ناعادلانه و برای اجتماع خطرناک است... ✍️ البته مسلماً صدور این بیانیه توسط مجمع عمومی سازمان ملل و نامگذاری این روز در ۶٠ سال قبل جای تحسین بسیار دارد اما نکته مهم آنست که در دین مترقی اسلام در هزار و چند صد سال قبل بر این موضوع مهم تأکید و آن را جزو ضروریات و از مصادیق عدالت اجتماعی انسان‌ها دانسته است؛ چنانچه در تاریخ آمده که در دوران جاهلیت که مساله‌ی تبعیض نژادی به طرز بسیار فجیعی بیداد می‌کرد! و افراد سیاه چرده و مستضعف از هیچ امتیازی برخوردار نبودند و تنها به عنوان برده جهت رفاه حال و منافع اشراف و سفیدپوستان به کار گرفته می‌شدند؛ پیامبر اسلام با شروع رسالت خود در راستای ایجاد عدالت اجتماعی، هرگونه تبعیض از جمله تبعیض نژادی را منع کرده و آزادی و شرافت را برای آدمیان به ارمغان آورده و با ابلاغ آیه ١٣ سوره حجرات، برتری هر انسانی بر انسان دیگر و همچنین هرگونه فاصله و برتری طبقاتی را نفی نمودند: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ» «اى مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفريديم و شما را در تيره‌ها و قبيله‌های مختلف قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد، (البته بدانید) گرامى‌ترين شما نزد خدا، با تقواترين شماست (و بدانید که) خدا کاملاً دانا و آگاه است»؛ مفسرین در شأن نزول این آیه از قول ابن‌عباس آورده‌اند که پس از فتح مکه، پیامبر اکرم (ص) به بلال حبشی دستور دادند که به بالای کعبه رفته و اذان بگوید؛ در این حال یکی از اشراف مکه گفت: خدا را سپاس که پدرم فوت کرده و نیست تا این روز را ببیند! و فرد دیگری به بلال جسارت کرده و گفت: پیامبر جز این کلاغ سیاه، مؤذن دیگری را نیافته؟! پس این آیه نازل شده و خداوند مسلمانان را از تفاخر به نسب، و تکاثر اموال، و کوچک شمردن سیاهان و فقیران منع کرد و اساس و ملاک برتری را تقوای الهی اعلام نمود. [تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۲۰۷] البته در تعالیم اسلامی به سطوح مختلفی از تبعیض اشاره شده، مصادیقی همچون تبعیض میان فرزندان پسر و دختر؛ تبعیض میان ثروتمندان و فقرا؛ میان سیاه‌ و سفید؛ و عرب و عجم و..؛ چنانچه پیامبر (ص) فرمودند: «ای مردم! آگاه باشید که پروردگار شما یکی است، و پدرتان نیز یکی است، بنابراین بدانید که نه عرب بر عجم، و نه سیاه بر سفید و نه بالعکس، هیچ کدام بردیگری برتری ندارند مگر به تقوای الهی» [الجامع لاحکام القرآن، ج۱۶ ص۳۴۲] و در کلام گهربار دیگری فرمودند: «بی‌گمان خداوند به نژادها، خانواده‌ها، بدن‌ها و دارایی‌های شما نظر ندارد! بلکه به قلب‌های شما می‌نگرد و آن کسی را که قلب صالحی دارد مورد مهر و رحمت خود قرار می‌دهد...» [تحف‌العقول، ص۳۴] همچنین در روایت آمده که حضرت رسول (ص) همواره با بردگانی همچون سلمان، ابوذر، بلال و... همنشین بودند تا اینکه روزی گروهی از سران قریش نزد حضرت آمده و گفتند: اگر این بردگان را از خود دور سازی، شاید ما نزد تو بیاییم و از تو پیروی کنیم؛ که در این هنگام آیه ۵۲ سوره مبارکه انعام نازل شد و خداوند به رسولش فرمود: «کسانی که صبح و شام پروردگارشان را می‌خوانند و جز به ذات پاک او نظری ندارند، (هرگز) از خود دور مکن» (تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۶۲) و در روایت دیگری آمده که روزی غلام سیاهی با عبدالرحمن بن عوف که از بزرگان و اشراف عرب به شمار می‌رفت، نزاع کرد و عبدالرحمن خشمگین شده و به غلام گفت: ‌ای سیاه‌زاده! چون این سخن به گوش پیامبر (ص) رسید، حضرت برآشفته و فرمودند: «هیچ سفیدزاده‌ای بر سیاه‌زاده برتری ندارد...» [النظام السیاسی، ص۲۰۸] ✍️ بنابر آنچه گذشت، اگر سازمان ملل ۶٠ سال قبل درباره رفع تبعیض بیانیه‌ای صادر نموده، اما دین مترقی اسلام، هزارسال قبل انسان‌ها را برابر دانسته و میزان ارزش آنها را به جای رنگ پوست، در رنگ خدایی بیان نموده، چنانچه در آیه ۱۳۸ بقره به بشریت فرموده که رنگ الهی بپذیرند که هیچ رنگی بهتر از رنگ خدایی نیست: «صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَة...» https://eitaa.com/ROOZBAR

🔰 #گلبرگ_احکام مناسبت: «ایام عقیقه نمودن برای امام حسین (ع) به دستور پیامبر اکرم (ص)» موضوع: «احکام عقیقه» ❓عقیقه چیست؟ ✅ «عَقیقه» به سنت قربانی کردن گوسفند یا گاو و یا شتر، بعد از ولادت فرزند، برای حفظ او از بلاها گفته می‌شود و بنابر قول مشهور فقها مستحب مؤکد است، هرچند برخی از فقها نیز آن را واجب دانسته‌اند. ❓آیا «عقیقه» فقط مخصوص اغنیاست؟ و آیا دادن صدقه به جای عقیقه کفایت می‌کند؟ ✅ طبق روایات، عقیقه فقط مخصوص اغنياء نیست و بر فقرا نیز تأکید گردیده؛ و صدقه دادن بهای عقیقه، کفایت از عقیقه نمی‌کند؛ ازاین‌رو انسان می‌تواند در صورت ناتوانی از عقیقه کردن تا زمان تمکّن، آن را به‌تأخیر اندازد. 📚 الأنوار اللوامع، ج١٠، ص٣٠٣. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#عقیقه، #بیمه_سلامتی_انسان»         روز پنجشنبه، ١۴٠١/١٢/١١ ✍️ مناسبت روز: در آستانه هفتمین روز ولادت امام حسین (ع) هستیم که به دستورحضرت رسول (ص)، گوسفندى را برای ایشان به عنوان عقیقه قربانى کردند و سپس سر آن حضرت را تراشیده و هم وزن آن، نقره صدقه دادند؛ (ارشاد، ج ٢، ص ٣٢٧ و اعلام الورى، ج١، ص ۴٢) به همین مناسبت، در سخن امروز، نکاتی را در رابطه با سنت «عقیقه» تقدیم می‌نمائیم؛ «عَقیقه» به سنت قربانی کردن بعد از ولادت فرزند، برای حفظ او از بلاها گفته می‌شود و طبق روایات چنان دارای اهمیّت است که برخی از فقها مانند سید شریف مرتضی و ابن جنید، آن‌را واجب دانسته‌اند؛ ولی طبق نظر معروف فقها، مستحب مؤکد است؛ و بنابر برخی روایات، عقیقه بیمۀ سلامتی انسان است و او را از خطرها و حوادث و فریب‌های شیطان حفظ می‌کند؛ در اهمیت این سنت حسنه، همین بس که تنها در کتاب معتبر کافی، بیش از ۵٠ روایت درباره عقيقه آمده است، که در این مجال کوتاه به برخی از این روايات اشاره می‌نمائیم: ✅ امام صادق (ع) فرمودند: 👈 پیامبر(ص)، حسن و حسین(ع) را در روز هفتم تولد نام‌گذاری کردند و از طرف هر یک، گوسفندی عقیقه نمودند. (کافی، ج۶، ص٣٣) 👈 هر نوزاد در گرو عقیقه‌ای است که از طرف او انجام می‌شود: «کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِالْعَقِیقَةِ» (کافی، ج۶، ص٢۴) 👈 عقیقه واجب‌تر از قربانی است: «وَالْعَقیِقَةُ اَوْجَبُ مِنَ الاَضْحِیَّةِ» (همان)‌ همچنین یکی از یاران امام صادق(ع) می‌گوید به حضرت عرض کردم: نمی‌دانم پدرم برای من عقیقه کرده یا نه؟ پس حضرت فرمودند که برای خودت عقیقه کن و من هم برای خودم عقیقه کردم، در حالی‌که پیرمرد بودم: «عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّی وَ اللَّهِ مَا أَدْرِی کَانَ أَبِی عَقَّ عَنِّی أَمْ لَا؟ قَالَ: فَأَمَرَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَعَقَقْتُ عَنْ نَفْسِی وَ أَنَا شَیْخٌ» (من لا یحضره الفقیه، ج٣، ص۴٨۴) ✍️ ضمناً در کتب فقهی، شرایطی در مورد عقیقه ذکر شده است که مهم‌ترین آن‌ها بدین قرار است: 👈 عقیقه باید بعد از تولد انجام شود و بهتر است در روز هفتم ولادت باشد: «اَلْعَقیِقَةُ یَوْمَ السّٰابِعِ» [تهذیب الاحکام، ج٧، ص۴۴٣] البتّه انجام آن بعد از هفت روز نیز منعی ندارد، بلکه مستحب است کسی که بعد از تولّد، برای او عقیقه نشده، هرگاه توانست خودش آن را انجام دهد، هر چند در سنین پیری باشد. [وسائل الشیعه، ج٢١، ص۴١٣] همچنین در روایت دیگری آمده که پیامبر اکرم (ص) بعد از آن‌که به مقام نبوّت نائل شدند از طرف خود عقیقه نمودند. [همان] و حتی در روایات آمده که مستحب است بعد از مرگ کسی که برای او عقیقه نکرده باشند، برایش عقیقه نمایند. [وسیلةالنجاة، ص٧۶٠] ضمناً طبق دستور اسلام، عقیقه باید گوسفند، بز، گاو و یا شتر باشد و بنابر قول مشهور مستحب است حیوانی برای عقیقه انتخاب شود که واجد شرایط و صفات قربانی در عید قربان باشد. [الجامع للشرائع، ص۴۵٩] يعنی اینکه قربانى ‏اگر شتر است، سن ‏آن کمتر از پنج سال نباشد، و اگر گاو یا بُز است بنابر احتیاط کمتر از دو سال نباشد و اگر گوسفند است، هفت ماهش تمام و داخل در هشت ماه شده باشد و همچنین بیمار، ناقص، خیلى پیر و لاغر نباشد. ✅ با عنایت به آنچه گذشت در دین اسلام، عقیقه کردن بسیار اهمیت دارد و بیمه سلامتی انسان محسوب می‌شود و مسلمانان می‌بایست حتی‌المقدور به این سنت حسنه عمل کرده و آن را ترویج نمایند. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: «#احکام_نماز_جمعه» ❓آیا خواندن نماز جمعه به‌صورت فرادی صحیح است؟ بدین معنی که شخصی نماز جمعه را به‌صورت فرادی در کنار کسانی که آن را به نحو جماعت برگزار می‏کنند، بخواند؟ ✅ از شرايط صحّت‏ نماز جمعه، اين است که به‌صورت جماعت اقامه شود؛ لذا نماز جمعه به نحو فرادى صحیح نيست. ❓آیا شارع مقدس زنان را همانند مردان به شرکت در نماز جمعه یا نماز جماعت مساجد تشویق فرموده یا اینکه نماز خواندن آنها در خانه بهتر است؟ ✅ شرکت زنان در نماز جمعه و جماعت اشکال ندارد و ثواب جماعت دارد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ موضوع امروز: #توقیعات، گنجینه‌ای از معارف الهی روز جمعه، ١۴٠١/١٢/١٢ مناسبت روز: امروز دهم شعبان المعظم است و طبق تاریخ در چنین روزی و یا در روز گذشته، جناب على بن محمد سَمُری، آخرین نائب خاص امام زمان (عج) پس از حدود سه سال نیابت خاصه، توقیعی از ناحیه مقدسه حضرت صاحب‌الامر (ع) دریافت نمود که امام در آن نوشته بودند: «... تو تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت، کارهایت را مرتب کن و هیچ کس را به جانشینی خود مگمار؛ دوران غیبت کامل فرا رسیده است و من جز با اجازه خداوند متعال ظهور نخواهم کرد و ظهور من پس از گذشت مدتی طولانی و قساوت دل‌ها و پر شدن زمین از ستم خواهد بود؛ (البته) افرادی در آینده نزد شیعیان من مدعی مشاهده من ( و ارتباط با من به عنوان نایب خاص) خواهند شد، اما آگاه باشید که هر کس پیش از خروج سفیانی و صیحه آسمانی چنین ادعایی بکند، دروغگو و افترا زننده است؛ و هیچ حرکت و نیرویی جز به اذن خداوند عظیم نیست» (کمال‌الدین، ج٢، ص۵١۶) در روایت آمده که علی بن محمد سمری، دقیقاً شش روز پس از دریافت این #توقیع شریف در نیمه شعبان سال ۳۲۹ هجرى قمرى دار فانی را وداع گفت و در بغداد دفن شد و پس از درگذشت ایشان، مرحله جدیدی در تاریخ اسلام آغاز شد که به دوران غیبت کبری معروف است. ✍️«#توقیع» در لغت به معنای "امضاء، نامه و فرمان" است و دراصطلاح حدیثی به معنای "بخشی از نامه‌های ائمه اطهار علیهم السلام" می‌باشد که البته بیشتر از این واژه برای نامه‌های صادره از سوی امام عصر (عج) استفاده می‌شود و امروزه وقتی سخنی از «توقیع» به میان می‌آید، ذهن‌ها متوجه نکات و دستورات صادره از جانب حضرت مهدی (عج) می‌گردد. تمامی توقیعات امام زمان (عج) مربوط به دوران غیبت صغری (۲۶۰-۳۲۹ق) است که به واسطه نواب اربعه برای آنها و یا شیعیان صادر شده است؛ هرچند که در عصر غیبت کبری نیز طبق شهادت برخی از علماء، دو توقيع از جانب حضرت صاحب‌الزمان (عج) خطاب به شیخ مفید (ره) در اواخر عمر ایشان صادر شده است. البته تعداد توقيعات آن حضرت در تاریخ دقیقاً معلوم نیست، اما در کتاب معتبر شیعه، همچون کمال‌الدین شیخ صدوق (ره)، غیبت شیخ طوسی (ره)، احتجاج علامه طبرسی (ره) و بحارالانوار علامه مجلسی (ره)، حدود یکصد توقیع از سوی امام زمان (ع)‌ نقل شده که این توقیعات، گنجینه‌ای بزرگ از معارف الهی محسوب می‌شوند. توقیع‌هایی که از سوی امام زمان (عج) صادر شده است در موضوعات مختلف اعتقادی، فقهی، عزل و نصب وکیلان، دریافت وجوهات، تکذیب مدعیان دروغین نیابت و پاسخ به درخواست‌های شخصی شیعیان بوده است، چنانچه در دانشنامه امام مهدی (عج) توقیعات حضرت در چهار قسم کلی مسائل اعتقادی، احکام فقهی، کرامت‌هاودعاها، و موضوعات پراکنده دسته‌بندی شده‌اند؛ ✍️ یکی از مهمترین این توقیعات، نامه شریف حضرت ولی عصر (عج) در پاسخ به اسحاق بن یعقوب است، که در آن فرمودند: «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ علیهم»: «در وقایع و رخدادهایی که برای شما پیش می آید، به راویان حدیث ما (فقیهان و مجتهدان آگاه) مراجعه کنید؛ زیرا آنان حجّت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنان هستم». [ كمال الدين، ج٢ ص۴٨٣] این توقيع شریف، یکی از ادله شیعه برای اثبات نظریه ولایت‌فقیه است که امام راحل با استناد به همین توقیع در کتاب ولایت فقیه خود، اثبات می‌نمایند که همه امور جامعه را باید به فقیهان جامع‌الشرایط سپرد؛ هرچند که در اثبات نظریه «ولایت فقیه» علاوه بر ادله نقلی، می‌توان بر اساس ادله عقلی نیز آن را اثبات نمود که در این مجال کوتاه نمی‌گنجد. ✍️ و سخن امروز را بخشی از توقيع حضرت ولی عصر (عج) به شیخ مفید (ره) به پایان می‌بریم که حضرت فرمودند: «... ما هرگز شما را به حال خود رها نکرده‌ایم و هرگز شما را از یاد نبرده‌ایم و اگر نبود ( عنایات پیوسته ما) حتماً سختی‌ها و بلاهای فراوانی به شما می‌رسید و دشمنان، شما را نابود می‌کردند؛ پس از خداوند بترسید و تقوا پیشه کنید و ما خاندان رسالت را مدد رسانید؛ و در برابر فتنه‌هایی که پیش می‌آید و البته عده‌ای در این آزمایش‌ها و فتنه‌ها هلاک می‌شوند، مقاومت کنید و بدانید که همه‌ی این‌ها از نشانه‌های حرکت و قیام ما هستند؛ پس اوامر و نواهی ما را متروک نگذارید و بدانید که علیرغم کراهت و ناخشنودی کفار و مشرکان، خداوند نور خود را تمام خواهد کرد» (بحارالانوار، ج ۵٣، ص ١٧۵) 🤲 «اللهم عجل لولیک الفرج» https://eitaa.com/ROOZBARG