بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: « آیات المهدی ۵ »         روز یکشنبه، ١۴٠٠/٠١/٢٩ ✍️ مناسبت روز: در پنجمین روز ماه مبارک رمضان قرار داریم و طبق وعده‌ای که در این ماه مبارک نمودیم، امروز نیز به یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم می‌پردازیم: 💠 «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»: «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، صبر كنيد و ايستادگى ورزيد و مرزها را نگهبانى كنيد و از خدا پروا نماييد، اميد است كه رستگار شويد» (آل عمران، آیه ٢٠٠) در این آیه‌ی شریفه به مؤمنین (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا)، چهار فرمان الهی، برای چهار نوع ارتباط، جهت رشد و تعالی انسان، ذکر شده است: 1️⃣ اصْبِرُوا: ارتباط با خود و دستور به صبر فردی؛ 2️⃣ صابِرُوا: ارتباط با دیگران و دستور به صبر جمعی؛ 3️⃣ رابِطُوا: ارتباط با امام زمان (عج) و مؤمنین، و دستور به مرزبانی از حریم دین و سرزمین اسلامی؛ 4️⃣ وَ اتَّقُوا اللَّهَ: ارتباط با خدا و فرمان به کسب تقوای الهی؛ 👈 سپس نتیجه عمل به این چهار فرمان الهی، می‌شود فلاح و رستگاری: «لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»؛ ✍️ بنابراین طبق این آیه، برای فلاح و جوانه زدن بذر معرفت الهی، که خداوند در درون همه‌ی انسان‌ها قرار داده و شکوفا شدن و ثمر دادن آن در وجود آدمی، پنج شرط لازم است: «ایمان، صبر فردی، صبر جمعی، ارتباط با امام زمان و مؤمنین و تقوای الهی!» ✍️ اما در این آیه، اولین دستور الهی برای مؤمنین، صبر فردی و اجتماعی است، که اهمیت آن تا بدانجاست که خداوند متعال ماده «صبر» و مشتقات آن را ۱۰۳ بار در قرآن کریم به کار برده است! در روایت آمده که رسول خدا (ص) درباره حقیقت و تفسیر «صبر» از جبرئیل (ع) سؤال کرد و او گفت: «صبر یعنی اینکه در سختی‌ها همان طور شکیبایی ورزی که در خوشی‌ها؛ و در فقر همان طور شکیبایی ورزی که در غنا؛ و در بلاء همان طور شکیبایی ورزی که در عافیت؛ و هیچگاه به خاطر بلایی که به شخص می‌رسد لب به شکوه نزد مخلوق نگشاید!» (معانی الأخبار، ص۲۶۱) ✍️ نکاتی نیز در ارتباط با «رابِطُوا» که از ماده «ربط» است، عرض کنیم که در عرب «رابَطَ یُرابِط مُرَابَطَة» به معنای محافظت و مرزبانی به کار می‌رود؛ اما مفسرین، درباره کلمه «رابِطُوا» می‌گویند که این کلمه بر مراتب مختلفی از ربط دلالت می‌کند: 👈 یک مرتبه‌اش ارتباط مردم با کسی است که وظیفه هدایت آنان را برعهده دارد یعنی اهل‌بیت (ع) و در زمان ما، امام زمان (عج)؛ 👈 و مرتبه‌ی دیگرش، ارتباط بین خود مؤمنين است که با هم پیوند داشته باشند و در مقابل دشمن صف واحدی باشند؛ 👈 و یک مرتبه‌اش هم آماده کردن تجهیزات دفاعی برای حفظ مرزهای مختلف جامعه از هجوم دشمن است! ✍️ در روایت از امام صادق (ع) درباره این آیه سؤال می‌کنند و حضرت می‌فرمایند: «اصْبِرُوا» [شکیبایی ورزید] بر انجام واجبات؛ «وَ صابِرُوا» [همدیگر را به شکیبایی وادارید] در مصیبت‌ها و مشکلات؛ «وَ رابِطُوا» [به هم مرتبط شوید/مرزبانی کنید] بر ائمه اطهار (ع)»: «...اصْبِرُوا عَلَى الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَلَى الْمَصَائِبِ وَ رابِطُوا عَلَى الْأَئِمَّةِ (ع‏)» (الكافی، ج‏۲، ص۸۱) 👈 و حضرت در حدیث دیگری می‌فرمایند: «(...اصْبِرُوا وَ صابِرُوا عَدُوَّكُمْ مِمَّنْ يُخَالِفُكُمْ) صبر کنید در برابر دشمنی دشمنانتان؛ (وَ رابِطُوا إِمَامَكُمْ...) و با امام زمانتان ارتباط برقرار کنید» (بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد، ج‏۱، ص۴۸۷) 👈 و همچنین امام باقر ع درباره این آیه فرمودند: «اصْبِرُوا» [شکیبایی ورزید] بر انجام واجبات؛ «وَ صابِرُوا» [همدیگر را به شکیبایی وادارید و صبر کنید] در برابر دشمنتان «وَ رابِطُوا» [ مرتبط شوید] با امامی که منتظر آمدنش هستید!»: «...اصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّكُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَكُمُ الْمُنْتَظَرَ» (الغيبة للنعمانی، ص۱۹۹) ✍️ در پایان سخن امروز، باید به این نکته اشاره نماییم که در روایات اشکال مختلفی برای ارتباط با امام زمان (عج) بیان شده، ازجمله: 🔹ارتباط از طریق دعا؛ 🔹ارتباط قلبی و عاطفی؛ 🔹ارتباط با انجام امور خیر و اعمال نیابتی به نیت امام زمان (عج)، 🔹ارتباط رفتاری و عملی، یعنی اینکه ما از سیره و روش و رفتار و کلام اهل‌بیت (ع)، درس و الگو بگیریم و آن را در کل امور زندگی خود جاری و ساری نماییم و با رفتار و عمل خود با امام زمان (عج) مرتبط گردیم! 🔹... و بالاخره در مرتبه آخر، زیارت امام زمان (عج) است که البته در زمان غیبت جزو وظایف ما نیست، اما منتهای آرزوی ماست! ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ماه مبارک رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان بر چند گروه واجب نیست از جمله: الف: مسافری که نمازش شکسته است؛ ب: سالمندی که به جهت کهولت سن اصلا نمی تواند روزه بگیرید یا روزه برای او مشقت دارد؛ ج: زن حامله یا شیردهی که به واسطه حمل یا شیردادن روزه گرفتن برای خودش یا بچه اش ضرر دارد. 📚 رساله مراجع تقلید، مسئله ١٧٢۵ تا ١٧٢٩. ✅ کسی که به جهت عذری روزه نمی گیرد مانند مسافر بودن یا مریض بودن یا عذرهای دیگر نباید در برابر عموم تظاهر به روزه خواری کند! و برای چنین افرادی مکروه است که در روز ماه رمضان در خوردن و آشامیدن خود را کاملا سیر کنند. 📚استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: « آیات المهدی ۶ »         روز دوشنبه، ١۴٠٠/٠١/٣٠ ✍️ مناسبت روز: در ششمین روز ماه مبارک رمضان قرار داریم و طبق وعده‌ای که در این ماه مبارک نمودیم، امروز نیز به یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم می‌پردازیم: 💠 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَي الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَي الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ»: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! هر كس از شما كه از دين خود برگردد (به خدا ضررى نمى زند، چون) خداوند در آينده قومى را خواهد آورد كه آنان را دوست دارد و آنان نيز خدا را دوست دارند! آنان نسبت به مؤمنان نرم و فروتن و در برابر كافران سرسخت و قاطعند؛ (آنان) در راه خدا جهاد مى كنند و از ملامت هيچ ملامت كننده ای نمى هراسند! اين فضل خداست كه به هر كه بخواهد (وشايسته ببيند) مى دهد و خداوند وسعت بخش بسيار داناست» (مائده/۵۴) در این آیه خداوند در ابتدا، تأکید می‌نماید که اگر مؤمنین، از دین خارج شوند، آسیبی به دین خدا نمی‌رسد و سپس اشاره به قومی می‌نماید که در آینده می‌آیند و دارای شش خصوصیت هستند: 1️⃣ «يُحِبُّهُمْ»: خداوند آنها را دوست دارند؛ 2️⃣ «يُحِبُّونَهُ»: عاشق خدا هستند؛ 3️⃣ «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ»: در برابر مؤمنان، متواضع و فروتن هستند؛ 4️⃣ «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ»: در برابر دشمنان خدا، سرسخت و قاطع هستند؛ 5️⃣ «يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ»: اهل جهاد در راه خدا هستند؛ 6️⃣ «وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ»: در راه حـــق ثـــابت قـــدم هستند و از سرزنشِ سرزنش کنندگان و جنگ روانی دشمنان نمی‌ترسند! مفسرین بر اساس روایات تفسیری و تبیینی اهل‌بیت (ع)، این آیه و صفات فوق‌الذکر را ناظر بر حضرت مهدی (عج) و یارانشان دانسته‌اند! چنانچه امام صادق (ع) در این‌باره فرمودند: «همانا خداوند یاران صاحب الامر را براى او نگهدارى می‌کند، چنانچه اگر همه مردم نيز از بين بروند، خداوند يارانش را به او مى‏ رساند، و آنان همان كسانى هستند كه خداى عزّوجلّ (در آیه ۵۴ سوره مائده) فرموده...«به زودى خداوند گروهى را می‌آورد كه آنان را دوست مى‌‌دارد و آنان نيز او را دوست مى‌ دارند...»‌ (الغيبة للنعمانی، جلد۱، صفحه۳۱۶) ✍️ نکته قابل توجه دیگر این است که برخی از مفسرین، این آیه را ناظر به یاران ایرانی حضرت مهدی (عج) دانسته‌اند! چنانچه امام صادق (ع) درباره‌ی این آیه فرمودند: آنها «موالی» (یاران و حامیان ایرانی) هستند! (بحارالأنوار، ج۶۴، ص۱۸۰ و العیاشی، ج۱، ص۳۲۷) 👈 همچنین در روایت آمده که چون آيه ۵۴ سوره مائده نازل شد، پيامبر اكرم (ص) دست به شانه سلمان فارسى زده و فرمودند: «هموطنان تو، مصداق اين آيه هستند!» (تفسير نورالثقلين، ذیل همین آیه) با عنایت به موارد فوق، می‌توانیم از این آیه شریفه، نکات زیر را برداشت نماییم: 1️⃣ مهم‌ترین دغدغهٔ مؤمن، باید ثبات قدم بر راه حق و حسن عاقبت باشد، زیرا بسیار مؤمنان بودند كه مرتدّ شدند: «يا ايها الّذين آمنوا مَن يرتدّ» 2️⃣ خداوند، نيازى به ايمان ما ندارد و كفر يا ارتداد گروهى از مؤمنان، ضربه به راه خدا نمى زند: «فسوف يأتى اللّه...» 3️⃣ جهاد و یاری دین خدا از بزرگ‌ترین توفیقات و نعمت‌های الهی است که باید مراقب باشیم شایستگی آن را از دست ندهیم: «ذلِک فَضْلُ اللَّهِ یؤْتیهِ مَنْ یشاءُ». 4️⃣ ارتداد، ثمره ى نداشتن معرفت و محبّت نسبت به خدا و حجت الهی است: «يأتى اللّه بقوم يحبّهم و يحبّونه» 5️⃣ جنگ روانى، در مؤمنين واقعى اثرى ندارد و در راه دفاع از دین خدا، نبايد از سرزنش ها و هوچى گرى ها و تبليغات سوء دشمن ترسى داشت و تسليم جوّ و محيط شد: «لا يخافون لومة لائم» 6️⃣ رفتار مسلمان، نرمش با برادران دينى و سرسختى در برابر دشمن است و هيچ يك از خشونت و نرمش، در او مطلق نيستند: «اذلّة على المؤمنين أعزّة على الكافرين» 7️⃣ اسلام رو به گسترش است، تنها به ريزش ها نگاه نكنيم به رويش ها نيز نگاه كنيم. «من يرتدّ... يأتى اللَّه» و پرچم اسلام در آينده بدست یاران امام زمان (عج) خواهد افتاد كه عاشق خدا و مجاهد و با صلابت هستند: «يأتى اللَّه بقوم يحبّهم و يحبّونه... اعزّة على الكافرين يجاهدون فى سبيل اللّه» 8️⃣ فضل خداوند، محدود نيست و به هركس به قدر همت و لياقتش، آگاهانه و عالمانه توفیقات را عطاء مى فرماید: «واللَّه واسع عليم». ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG