✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «الگوسازی و الگوگیری» روز پنجشنبه، ١۴٠١/٠٨/٢۶ 🔹مناسبت روز: امروز سالروز آزادسازی سوسنگرد در سال ۱۳۵٩ است که به‌عنوان اولين پیروزی رزمندگان اسلام و آزادسازی يك شهر مهم در جنگ نابرابر با دشمن تا دندان مسلح در دفاع مقدس بود و ایمان و روحیه‌ی ایثارگری و شهادت طلبی رزمندگان اسلام را به دشمنان بعثی اثبات نمود؛ عملیات آزادسازی سوسنگرد، یکی از عملیات‌های موفق ایران در دوران دفاع مقدس بود؛ این عملیات، نقطه عطفی در ایجاد زمینه‌های تحول در وضعیت جنگ بود و باعث تقویت روحیه رزمندگان اسلام و تضعیف جبهه‌ی نیروهای اشغالگر بعثی شد‌. ✍️ اما در روز گذشته به مناسبت روز حماسه و ایثار مردم اصفهان از «ايثار و شهادت»، به عنوان يك فرهنگ متعالی و ضامنِ بقای اسلام و نظام اسلامی سخن گفتیم و عرض شد که امنیت، سیادت و عزّتِ امروز ما، به‌واسطه‌ی خون شهدا و ایثارگرانی است که همه‌چیز خود را فدای دین و وطن نمودند و قطعاً ماندگاری این عزت و آزادی نیز در گرو زنده ماندن فرهنگ ایثار و شهادت در بین جوانان و الگوگیری از اسطوره‌های قهرمان دفاع مقدس است؛ البته نکته‌ی مهم اين است که شناخت این گنج‌های گرانبها و انتقال رَوش و مَنش آنها به نسل امروز، تنها با نگرش‌های سطحی و روش‌های صوری، و با قالب‌های كليشه‌ای و بيان‌های ژورناليستی و مبالغه‌آمیز امکان‌پذير نیست! و دست یافتن به دریای بیکرانه ایثار و ازخودگذشتگی این قهرمانان ملی، در گِروِ معرفی همه‌جانبه و الگوسازی آنان برای نسل جدید انقلاب می‌باشد؛ ✍️ بی تردید آدمی در زندگی فردی و اجتماعی خود، اثرپذیر است و اسوه‌ها و الگوها، همواره در اجتماع انسانی از اثرگذاری بالایی برخوردار بوده‌اند؛ حالا اگر این اسطوره‌ها، مثبت و سازنده باشند، مسلماً باعث ترقی و تعالی بشر می‌شوند؛ اما اگر الگوها، منفی و تخریب کننده باشند طبعاً جوامع انسانی نیز، رو به اضمحلال و زوال خواهد رفت؛ از همین رو خداوند در قرآن کریم، پیامبراکرم (ص) را به عنوان اسوه حسنه و بالاترین الگو معرفی می‌نماید: «لَقَد كانَ لَكُم فی رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ...» ﴿احزاب/۲۱﴾ در روایات اسلامی نیز، پیامبران و امامان معصوم و شخصیت‌های بزرگ الهی به‌عنوان برترین الگوهای جامعه بشری، در همه ابعاد زندگی معرفی شده‌اند، لذا اگر آدمی گفتار و رفتار خود را مطابق سیره آنان تنظیم نماید از عزت دنیوی و سعادت اخروی برخوردار خواهد شد؛ اما نسل جوان امروز، علاوه بر چنین الگوهای والایی، نیاز به الگوهای ملموس، هم‌شکل و هم‌زمانِ خود دارد، تا به راحتی بتوانند با آنها ارتباط برقرار کرده و خود را در شکل و عمل شبیه آنها نمایند؛ به‌همین دلیل دشمنان با هزینه‌های میلیارد دلاری و با ایجاد هالیوودها و بالیوودها، سعی و تلاش فراوانی برای الگوسازی‌های کاذب و جاذب، و جایگزینی آنها در ذهن و عمل جوانان این مرز و بوم نموده و با هجمه شدید فرهنگی برای تغییر الگوها برای نسل امروز برنامه‌ریزی نموده‌اند؛ از این‌رو، امروزه بیش از هر زمان دیگر، جوانان ما به الگوسازی و الگوگیری نیازمندند و چه الگویی بهتر و بالاتر از قهرمانان و اسطوره‌های ملموسی همچون شهدا، ایثارگران و جانبازان جان برکف، که تمام هستی خود را برای دین و وطنشان فدا نموده‌ و حماسه‌ها آفریده‌اند؛ ✍️ و سخن امروز را با کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «شهدا را باید با شیوه‌های گوناگون به عنوان «الگو» جلوی چشم نگه دارید... جوان‌ها در همه‌ جای دنیا به الگو نیاز دارند؛ این‌ها الگوی جوان‌هایند؛ این الگوها را زنده کنید... البتّه کتاب‌هایی نوشته می‌شود، شرح‌حال‌هایی نوشته می‌شود؛ (اما) کافی نیست! این‌ها را با شیوه‌های گوناگونی که در دنیا معمول است، به عنوان «الگو» جلوی چشم نگه دارید؛ بهترین الگوها این‌ها هستند...» (سخنان معظم‌له ۱۳۹۸/۰۹/۰۶) وهمچنین فرمودند: «انسان‌ها با شناخت الگوها و با یاری گرفتن و پیروی از الگوهاست که می‌توانند به درجات عالی و مقامات برتر، دست پیدا کنند...» (سخنان معظم‌له ۱۳۹۱/۰۲/۲۳) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «سالروز آزادسازی سوسنگرد» موضوع: #احکام_دفاع ❓اقدام به دفاع از اسلام هنگام تشخیص خطر برای اسلام، بدون رضایت والدین چه حکمی دارد؟ ✅ دفاع از اسلام و مسلمين واجب است و متوقف بر اذن والدين نيست، ولى در عين حال سزاوار است که انسان تا مى‏تواند رضايت آنان را جلب کند. ❓اگر‌ فرض کنیم که حفظ اسلام ناب محمدی (ص) متوقف بر ریختن خون نفس محترمی باشد، آیا این کار جایز است؟ ✅ ريختن به ناحقِ خونِ نفسِ محترمه شرعاً حرام است و با احکام اسلام ناب محمدى(ص) تعارض دارد؛ بنابراين سخن مزبور که حفظ اسلام ناب محمدى متوقف بر ريختن خون انسان بی‌گناهى باشد، بى‌معنى است! ولى اگر منظور از آن، اقدام مکلّف به جهاد فى سبيل الله و دفاع از اسلام ناب محمدى در مواردى است که احتمال کشته شدن او وجود دارد، در اين فرض، موارد مختلف است؛ اگر مکلف طبق تشخيص خود احساس کند که کيان اسلام در خطر است، بايد براى دفاع از اسلام قيام کند، حتى اگر در معرض کشته شدن قرار گیرد. 📚 أجوبة الاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_راستگویی ✅ در اسلام، «کذب و دروغ گویی» از گناهان کبیره است و «راستگویی و صداقت» واجب و از بزرگ‌ترین اعمال و فضایل اخلاقی است که در تعالیم و آموزه‌های دینی، جایگاه ویژه دارد و در قرآن و روایات به آن سفارش فراوان شده است؛ ✅ گفتار فرد مسلمان، همچون رفتار او حمل بر صدق و راستی می‌شود، مگر آنکه خلاف آن ثابت گردد؛¹ ✅ در فروش کالا به بیشتر از قیمت خرید آن (بیع مرابحه) و همچنین در فروش کالا به کمتر از بهای خرید آن (بیع مُواضَعَه) بر فروشنده واجب است با صداقت، خریدار را از قیمت خرید کالا مطلع سازد.² ۱. تذکرة الفقهاء، ج۱۵، ص۲۷۲ ۲. جواهر الکلام ج۲۳، ص۳۱۷ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: فضیلت‌های فراموش شده! فضیلت دوم: «صداقت»، (برگ اول) روز جمعه، ١۴٠١/٠٨/٢٧ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ لذا سخن روز را به یکی از «فضائل فراموش شده» اختصاص می‌دهيم؛ فضائلی که سعادت دنیا و آخرت انسان را تضمین می‌نماید، اما متأسفانه آدمی آنها را به فراموشی سپرده است! «صداقت و یکرنگی» یکی دیگر از فضیلت‌های بزرگ فراموش شده در بین بشریت است، که متأسفانه در دنیای کنونی جای خود را به «دروغ، تقلّب و حقه بازی» داده است؛ در دین مبین اسلام بر راستگویی، تأکید فراوان گردیده تا آنجا که خداوند در قرآن کریم، کمالِ صفتِ صداقت را مختص به ذات خود دانسته: «...وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا»: «و کیست که از خداوند، راستگوتر باشد؟» (نساء/٨٧) و در روایات اسلامی نیز «صداقت» را قوی‌ترین رکن ایمان و علامت و نشانه‌ی دین‌داری دانسته‌اند، چنانچه امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «اَلصّدقُ اقوی دَعائِمِ الایمانِ»: «راستگویی و صداقت، محكمترين ستون ايمان است» [غررالحکم، ج۱، ص۸۵] یعنی اگر کسی صداقت نداشته باشد و دیگران را با دروغ، فریب دهد، قطعاً مسلمان حقیقی نیست! گرچه مسلمان اسمی و شناسنامه‌ای باشد؛ امام صادق (ع) نیز یکی از مهمترین دلایل بعثت همۀ انبیاء الهی را، «صداقت» دانسته‌اند: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلَّا بِصِدْقِ الْحَدِيثِ وَ...» [الكافی، ج‏٢، ص١٠۴] یعنی هم انبیاء، خودشان صادق بوده‌اند و هم در برنامۀ شریعت آنها، توصیۀ مؤکد برای رعایت صداقت شده است. در بررسی سیره عملی ائمه اطهار (ع) نیز می‌‌بینیم که صداقت، صفا و صمیمیت در عمق جان آنها حکم‌فرما بوده، لذا اگر بخواهیم مسلمان واقعی و پیرو اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) باشیم باید تمامی گفتار و کردارمان، رنگ صداقت و یکرنگی داشته باشد؛ ✍️ اما در دین اسلام، «صداقت» اقسام و مراتبی دارد: 1️⃣ قِسم اول: صداقت راجع به خداوند است؛ که بسیار مشکل است؛ چراکه کسی می‌تواند بگوید من با خدا صداقت دارم که وقتی در نماز خود می‌گوید: «إِیاكَ نَعْبُدُ وَ إِیاكَ نَسْتَعینُ» (تنها تو را می‌‌پرستیم و تنها از تو کمک می‌خواهیم) راست بگوید! یعنی در تمامی افعال و عبادات خود موحد باشد و از هیچ کس جز خداوند متعال تبعیت نکند: «إِیاكَ نَعْبُدُ»؛ و همچنین هیچ چیز و هیچ کسی را در زندگی خود، جز خداوند قادر و مؤثر نداند: «إِیاكَ نَسْتَعینُ»؛ لذا اگر کسی در «إِیاكَ نَعْبُدُ وَ إِیاكَ نَسْتَعینُ» صادق باشد، قطعاً یک مسلمان واقعی و صددرصد بهشتی است؛ اما چه وقت انسان می‌تواند باصداقت نسبت به پروردگار باشد؟ آن وقت که متابعت از شیطان درون و برون خود نکند و حقیقتاً هیچ چیز را به جز خداوند در زندگیش مؤثر نداند‌ وگرنه وقتی در نماز می‌گوید: «إِیاكَ نَعْبُدُ وَ إِیاكَ نَسْتَعینُ»، یک دروغ بزرگ به خدا گفته است! گرچه نمازش صحیح است؛ لذا قسم اول صداقت، صادق بودن با خداست و بسیار سخت است؛ 2️⃣ قسم دوم: صداقت با پیغمبر اکرم (ص) و ائمۀ طاهرین (ع) است؛ به این معنا که ایمان و محبت ما نسبت به اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، واقعیت داشته باشد و تظاهر نباشد؛ یعنی همان‌طور که ادعا می‌کنیم که تا سرحد عشق، امیرالمؤمنین (ع) را دوست داریم و ارادت به حضرت زهرا (س) داریم، از نظر عمل هم تابع آنها باشیم؛ پس آن کسی که گناه در زندگی‌اش باشد، و یا اهل ظلم، دزدی، غیبت، تهمت و آبروریزی دیگران باشد یا حتی آن خانمی که مراعات حجاب و عفاف را نمی‌کند، حتی اگر بگوید که عاشق حضرت زهرا (س) هستم، با حضرت صادق نیست؛ بلکه اهل آزار حضرت است‌؛ چراکه با عمل خود دل حضرت زهرا (س) را آزرده می‌نماید. 3️⃣ قسم سوّم: صداقت با اهل خانه و در خانه است؛ که انشاالله به شرط حیات و توفیق الهی در روزبرگ فردا به آن خواهیم پرداخت... 📚 برگرفته از درس اخلاق مرجع عالیقدر جهان تشیع، حضرت آیت‌الله العظمی حسین مظاهری (دامت‌برکاته) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_راستگویی ❓دروغ مصلحت‌آمیز چیست و در اسلام چه حکمی دارد؟ ✅ «دروغ» از گناهان کبیره است و ذاتاً کار فوق‌العاده بدی است و بسیارى از مشکلات و بدبختى‌ها و نابسامانى‌هاى اجتماع کنونى ما بر اثر همین صفت ناپسند است که در روایات اسلامی، آن را کلید سایر گناهان شمرده‌اند؛ ولى در عین حال، اسلام در مواردی استثنایى که اگر انسان در آنجا راست بگوید، فتنه و فساد بزرگى برپا مى‌شود و ممکن است تلفات و خسارات مهمّى به بار آورد، راست گفتن را کار غلطى می‌داند و این یک قانون مسلّم عقلى و شرعی است که هرگاه فساد چیزى از اصلاح آن بیشتر باشد، ما باید از آن چیز بپرهیزیم؛ لذا از نظر شرعی اگر انسان مسلمان در این موارد راست بگوید، گناه کرده و هر فسادى به وجود بیاید، مسئول آن است. ✅ البته باید مؤکّداً توجّه داشت که این موضوع کاملاً جنبه استثنایى دارد و جز در شرایط بسیار خاصّ، دروغ گفتن جایز نیست و نباید عدّه‌اى این موضوع را دستاویز کرده و بدون جهت و یا براى به دست آوردن منافع شخصى دروغ بگویند و این عمل زشت را دروغ مصلحت‌آمیز بنامند. همچنین باید بدانیم که اسلام به قدرى به موضوع راستگویی اهمّیّت داده که حتّى در مواردى که ضرورت ایجاب مى‌کند که انسان مسلمان دروغ مصلحت‌آمیز بگوید، دستور «توریه» داده‌ است‌؛ یعنی انسان به‌گونه‌ای سخن بگوید که گوینده از آن، معنا خاصّى را که حقیقت است اراده کند و شنونده معنای دیگرى را بفهمد. 📚 پاسخ به پرسش های مذهبی، حضرات آیات عظام مکارم شیرازی و جعفر سبحانی، ص ٣٧۵. با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: فضیلت‌های فراموش شده! فضیلت دوم: «صداقت»، (برگ دوم) روز شنبه، ١۴٠١/٠٨/٢٨ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما در روز گذشته در مورد یکی از فضائل فراموش شده‌، به‌نام «صداقت و یکرنگی» سخن گفتیم؛ و عرض کردیم که طبق روایات اسلامی، این صفت یکی از مهمترین دلایل بعثت همۀ انبیاء الهی، و قوی‌ترین رکن ایمان، و علامت و نشانۀ دین‌داری است؛ سپس به اقسام «صداقت» از نگاه اسلام پرداخته و گفتیم: 1️⃣ قسم اوّل: «صداقت با خداوند متعال است»؛ به این معنا که اگر در نماز می‌گوییم: «إِیاكَ نَعْبُدُ وَ إِیاكَ نَسْتَعینُ» راست بگوییم؛ 2️⃣ قسم دوم: «صداقت با چهارده معصوم (ع) است»؛ به این معنا که اگر ادعا می‌کنیم که اهل‌بیت (ع) را دوست داریم و شیعه و پیرو آنها هستیم، از نظر عمل هم چنین باشیم و عمل ما با گفتار و با عقیدۀ ‌ما همخوانی داشته باشد؛ ✍️ و انشاالله امروز به اقسام دیگر «صداقت» می‌پردازیم: 3️⃣ قسم سوم: «صداقت در خانه و با خانواده است»؛ یعنی زن و شوهر نسبت به یکدیگر و راجع به فرزندانشان، صادق باشند و مواظبت کنند که دروغ و دورویی در خانه‌ی آنها راه نیابد؛ بدیهی است اگر زن و شوهری در خانه دروغ بگویند، خواه یا ناخواه، فرزندانی دروغگو تربیت می‌‌کنند و خانواده خود را به عذاب الهی دچار می‌کنند‌؛ چنانچه قرآن می‌فرماید: «إِنَّ الْخَاسِرِینَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِیهِمْ یوْمَ الْقِیامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ»[زمر/١۵]؛ یعنی زیانکارترین افراد، آنها هستند که خودشان و اهلشان را در روز قیامت، به خسران جاودان (جهنّم) درافکنند. 🔹 البته صداقت در خانه و خانواده، فقط به معنای راستگویی در گفتار نیست، بلکه شامل صداقت در رفتار و وفاداری زن و شوهر در همه حال نسبت به یکدیگر نیز می‌شود که برای فهم بهتر مطلب به یک حکایت اشاره می‌نمائیم: «یکی از مراجع بزرگوار تقلید در کربلا زندگی می‌کردند که یک شاهزاده خانم به کربلا آمد و نامه‌ای برای ایشان فرستاد و چنین نوشت که: من می‌خواهم یک دستی روی سرم باشد، لذا می‌خواهم همسر شما بشوم؛ آن عالِم هم جواب دادند که من طلبه هستم و شما شاهزاده هستید و سنخیتی با هم نداریم؛ اما آن خانم دست بردار نبود و دوباره نامه فرستاد که من پول فراوان دارم و از شما چیزی نمی‌خواهم و تمامی خرج و مخارج شما را هم می‌دهم، فقط می‌خواهم دست شما روی سر من باشد؛ آن مرجع عالیقدر که به همسر خود بسیار وفادار و صادق بودند در جواب زن، یک جمله‌ی زیبا نوشتند: «همسر من یک عمر با همه‌چیز من ساخته است، اگر من بخواهم تجدید فراش کنم، خیانت و بی‌صداقتی با اوست و من حاضر نیستم صفا، صمیمیت و صداقت در خانه‌ام را با هیچ چیزی عوض بکنم!» 🔹 یکی دیگر از موارد صداقت این است که زن و شوهر خود را خالصانه، متعلق به یکدیگر بدانند و در کسب رضایت هم بکوشند؛ چنانچه امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «به خدا قسم، من هیچ‌گاه فاطمه را خشمگین نکردم و فاطمه نیز هیچ‌گاه مرا خشمگین نکرد و در هیچ کاری از من سرپیچی ننمود و هرگاه به او می‏نگریستم، تمامی غم و اندوهم، برطرف می‏شد.» (بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۳۴) 4️⃣ قسم چهارم: «صداقت با مردم» است؛ یعنی انسان با دیگران یک‌رو و صادق باشد و در اجتماع از دروغ در گفتار و فریب در کردار بپرهیزد؛ چنانچه در اسلام تأکید فراوان شده که انسان مسلمان باید در روابط اجتماعی از دورویی و نفاق حذر کند و در کسب و کار نیز صداقت پیشه کند و از تقلب و دروغ و کارهایی مانند: اجحاف، گران‌فروشی و غشّ در معامله و گناهانی از این دست بپرهیزد؛ همچنین انسان مؤمن باید در گفتار و رفتارش از «تظاهر و ریا» دوری نماید که طبق آیات و روایات، گناهش تا سرحدّ کفر و باطل‌کننده همه‌ی اعمال است؛ البته علاوه بر پرهیز از ریا، باید مواظب باشیم که اگر به کسی خدمت کردیم، منّت سر او نگذاریم، چون منّت گذاشتن نیز مانند ریا، عمل ما را باطل و حبط می‌کند؛ چنانچه قرآن کریم می‌فرماید: «لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِی ینْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الیَوم الاخر» [بقره/٢۶۴]؛ «صدقه‌هایتان را با منت و آزار باطل نکنید، مانند کسی که مالش را به ریا به مردم انفاق می‌کند و به خدا و روز قیامت ایمان ندارد» ✍️ در پایان باید اذعان کرد که به‌دست آوردن «صداقت» در دنیای کنونی بسیار مشکل است! در دنیایی که روی پایه‌ی دروغ و تظاهر و ریاکاری و تعریف‌های بیجا می‌چرخد و صداقت در آن کیمیاست! لذا در مسیر کسب این فضیلت بزرگ همواره می‌بایست با توسل به اهل‌بیت عصمت و طهارت از خداوند متعال مدد بگیریم. 📚 برگرفته از درس اخلاق حضرت آیت‌الله العظمی حسین مظاهری (دامت‌برکاته) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: آغاز هفته بسیج موضوع: #احکام_دفاع ✍️ یکی از اقسام دفاع، دفاع مُکلّف از خودش، متعلقین و مانند آن است که برخی از احکام آن عبارتند از: ✅ انسان حقّ دارد محارب و مهاجم و دزد و مانند اینها را از‏‎ ‎‏خود و حریم و مالش هر اندازه که می‌تواند، دفع نماید.‏ ✅ ‏‏اگر دزد یا غیردزد بر شخصی در خانه‌ یا غیر خانه‌اش، هجوم آورد تا‏‎ ‎‏ظالمانه او را بکشد، بر او واجب است به هر وسیلۀ ممکنی دفاع نماید؛ ولو این که به قتل‏‎ ‎‏مهاجم، منجر شود و تسلیم شدن و پذیرفتن ظلم برایش جایز نیست؛ ✅ ‏اگر کسی به متعلقین فردی از قبیل پسر یا دختر یا پدر یا برادر یا بقیۀ کسانی که به او‏‎ ‎‏تعلق دارند حتی خدمتگزار مرد و زن او، هجوم آورد که ظالمانه او را بکشد، جایز، بلکه‏‎ ‎‏واجب می‌باشد که از آنها دفاع کند؛ ولو این که به کشته شدن مهاجم منجر شود.‏ 📚 ترجمه تحریر الوسیله امام خمینی(س)، ج١، ص۵۵٣ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «بسیج، فرهنگ متعالی و تفکرِ الگو» روز یکشنبه، ١۴٠١/٠٨/٢٩ ✍️ مناسبت روز: در اولین روز از هفته بزرگداشت بسیج قرار داریم، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند تمامی شهیدان بسیجی و با عنوان «بسیج، فرهنگ متعالی و تفکرِ الگو» آغاز می‌نمائیم؛ به مجموعه‌ی اندیشه‌ها و ارزش‌هایی که رفتارهای یک قوم و ملت، براساس آنها شکل می‌گیرد، «فرهنگ» گفته می‌شود؛ و به بیان دیگر، «فرهنگ» همچون روحی است که در افکار و رفتار مردم جریان دارد و اصلی‌ترین وسیله معرفی هر قوم و ملت است؛ بی‌شک «بسیج» یک فرهنگ متعالی است که بر اساس ارزش‌های انسانی و اسلامی شکل گرفته و رمز موفقیت آن، این است که ثمره‌ی اعتقاد و اتحاد میلیون‌ها انسانِ قهرمان و آزاده است؛ ملتی که در بینش عمیق امام راحل، اصلی‌ترین بخش جامعه‌ اسلامی را تشکیل داده و ضامن سعادت کشور هستند، لذا بر همین اساس، حضرت امام با درایت بی‌نظیر خود پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در سال‌های ابتدایی دفاع مقدس، قشرهای گوناگون مردم را به یکپارچگی و بسیج عمومی برای نجات کشور از بحران‌ها دعوت کردند و این پیوند الهی و قدرت اتحادِ مردم در پرتو تدبیر آن پیر فرزانه، به نام «بسیج مستضعفین» محقق شد؛ و دفاع مقدس نیز تصویر روشنی از این تفکر الگو را به نمایش گذاشت و نشان داد که در فرهنگ و تفکر بسیجی، انسان، تنها موجودی مادی نیست که در حصار دنیا محصور باشد، بلکه موجودی الهی است که برای رسیدن به سعادت جاودانه تلاش می‌کند و همین تفکر متعالی بود که ذهن‌های آگاه فراوانی را از سراسر جهان به خود معطوف داشت و ماهیت متفاوت دفاع مقدس ملت ایران را به رُخ جهانیان کشید، چراکه برخلافِ تمامی جنگ‌های جهان، آنچه رزمندگان اسلام را تا پای جان در میدان نبرد نگاه می‌داشت، چیزی بالاتر از ثروت و قدرت و شهرت بود! البته حضور پر رنگ و موفق بسیجیان در هشت سال جنگ تحمیلی، باعث شد که بیشتر مردم، بسیج را به عنوان نهادی نظامی بشناسند؛ اما باید توجه داشت که گرچه یکی از وظایف مهم این نهاد مقدس، آمادگی نظامی برای دفاع در برابر هجوم دشمنان در داخل و خارج از کشور است، ولی بسیج، تکلیفی بسیار فراتر دارد؛ در اندیشه پیر جماران، «بسیج» یک تفکر و فرهنگ عمیق است؛ تفکری که باید ایمان، اخلاص، ازخودگذشتگی، ایثار، شهامت و بالاخره شهادت‌طلبی را در جامعه اسلامی نهادینه نماید؛ لذا ملت ایران، بسیج و بسیجی را به‌عنوان «پاره تن مردم» و یاری رسانِ آنها در تمامی زمینه‌های فرهنگی و آموزشی، اجتماعی، سیاسی، دفاعی و بالاخره، سازندگی می‌دانند و بنابر همین تفکر، «بسیج دانش آموزی»، «بسیج دانشجویی»، «بسیج جامعه پزشکی»، «بسیج جامعه مهندسین»، «بسیج اساتید»، «بسیج سوادآموزی»، «بسیج سازندگی» و «بسیج محرومیت زدایی» و... شکل گرفته و حتی در سال‌های اخیر برای مبارزه با بیماری منحوس کرونا و برخی دیگر از بلایای طبیعی، «بسیج خدمت‌رسانی» در این عرصه نیز شکل گرفت؛ چنانچه رهبر معظم انقلاب فرمودند: «عرصه‌ی بسیج یک عرصه‌ی عمومی است؛ نه مختص یک قشر است، نه مختص یک بخشی از بخش‌های جغرافیائی کشور است، نه مختص یک زمانی دونِ زمان دیگری است؛ نه مختص یک عرصه‌ای دون عرصه‌ی دیگری است‌، در همه‌ی جاها، در همه‌ی مکان‌ها، زمان‌ها، عرصه‌ها و در همه‌ی قشرها، این وجود دارد؛ این معنای بسیج است» (۱۳۸۹/۰۴/۰۲) ✍️ بنابراین این فرهنگ متعالی فقط اختصاص به ایران اسلامی ندارد و از آنجا که دین «اسلام»، دینی جهان‌شمول است که نوید «آزادی، اخلاق و سعادت» را برای جهانیان به ارمغان آورده؛ لذا حضرت امام (ره) پس از تأسیس بسیج مستضعفین، آن را به عنوان فرهنگ و تفکرِ الگو به مردم جهان معرفی نموده و فرمودند: «هان ای ملت‌های جهان که مستضعفید! از جای برخیزید و حق خود را بستانید و از عربده‌های قدرتمندان نهراسید، که خداوند با شماست و زمین، ارث شماست و وعده خداوند متعال، تخلف ناپذیر است...»، «من امیدوارم که این بسیج عمومی اسلامی، الگو برای تمام مستضعفین جهان و ملت‌های مسلمان عالم باشد...» (صحیفه امام خمینی (ره)، ج١٢، ص١٣٨و١۶٠) رهبر فرزانه انقلاب نیز در این زمینه فرمودند: «هفته بسیج، در حقیقت فرصتی برای ارائه حرکت عظیمی است که به وسیله امام بزرگوار راحل، در این کشور پایه‌گذاری شد و این حرکت، در این منطقه اسلامی و دینی، برای دیگر ملت‌ها هم ان‌شاءاللَّه الگو و سرمشق خواهد شد...» (۱۳۷۵/۰۸/۳۰) ✍️ در پایان سخن «سلام و درود می‌فرستیم بر تمامی بسیجیان سلحشور و سرافراز در ایران اسلامی و سراسر جهان». https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: #هفته_بسیج موضوع: #احکام_دفاع ✍️ یکی از اقسام دفاع، دفاع مُکلّف از اموال خودش و متعلقین او است که برخی از احکام آن عبارتند از: ✅ اگر کسی به مال فردی یا مال عیالش هجوم آورد، دفع او به هر وسیلۀ ممکنی برای فرد ‎‏جایز است، ولو اینکه به قتل مهاجم منتهی شود؛ ‏✅ البته در دفاع، بنابر احتیاط (واجب) باید از مرتبۀ پایین‌تر اقدام نمود تا به مرتبۀ شدیدتر از آن برسد؛ پس اگر با آگاه نمودن و یک نوع اخطار... (خطر) دفع می شود باید همان را انجام دهد؛ و اگر جز با داد زدن و تهدید‏‎ ‎‏ترس آور، دفع نمی‌شود باید همین کار را انجام داده و به آن اکتفا نماید؛ و اگر به جز با‏ ‎دست دفع نمی‌شود باید به آن اکتفا نماید؛ و اگر با عصا دفع می‌شود به آن اکتفا نماید؛ و اگر‏ ‎‏با شمشیر دفع می‌شود، در صورتی که دفع او، با ایجاد جراحت در او ممکن باشد باید به‏‎ ‎‏همان اکتفا نماید؛ و اگر دفع او جز با کشتن ممکن نیست به هر وسیلۀ کشنده، (قتل او)‏‎ ‎‏جایز است و البته مراعات ترتیب در صورتی واجب است که ممکن باشد و (فرد) فرصت داشته‏‎ ‎‏باشد و ترسی از غلبۀ مهاجم نباشد، اما اگر با رعایت ترتیب، ترس فوت وقت و غلبۀ‏‎ ‎‏دزد باشد، (رعایت ترتیب) واجب نیست و توسل به چیزی که قطعاً او را دفع می‌نماید‏‎ ‎‏جایز است؛ ✅ مدافع اگر از آن حدّی که به نظر خودش، و واقعاً در دفع متجاوز کافی است، تجاوز کند،‏‎ ‎‏بنابر احتیاط (واجب) ضامن می باشد.‏ 📚 ترجمه تحریر الوسیله امام خمینی(ره)، ج١، ص۵۵۴ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) برگرفته از قرآن کریم (١)» روز دوشنبه، ١۴٠١/٠٨/٣٠ ✍️ مناسبت روز: امروز دومین روز از «هفته بسیج» است و در روز گذشته عرض کردیم که امام راحل (ره) با نگاه ژرف و اندیشه بلند خود، این لشگر الهی را در ایران اسلامی پایه‌گذاری نمودند و انشاالله در سخن امروز به ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) که همه‌ی آنها برگرفته از کلام الهی قرآن کریم است، اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ «اخلاص و رنگ خدایی»: امام خمینی (ره) فرمودند: «آن اخلاص و محبت شما (بسیجیان) و آن ایثار در راه خدا، بالاترین ارزش برای شماست...» و تأکید کردند: «بسیجی کسی است که فقط رنگ خدایی را پذیرفته است» (صحیفه امام، ج١۶، ص١٩۶) که این کلام پیر جماران برگرفته از آیه ١٣٨ سوره بقره است که می‌فرماید: «رنگ خدایی بپذیرید، چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است؟»: «صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً...» 2️⃣ «شجره‌ی طیبه»: امام راحل (ره) فرمودند: «بسیج شجره‌ی طیبه و درخت تناور و پر ثمری است که شکوفه‌های آن، بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می‌دهد» (صحیفه امام، ج٢١، ص١٩۴) این کلام گهربار نیز برگرفته از آیات ٢۴ و ٢۵ سوره ابراهیم (ع) است که می‌فرماید: «آیا ندیدی چگونه خداوند کلمه طیبه را به درخت پاکیزه‌ای تشبیه کرده که ریشه‌ی آن ثابت و شاخه‌ی آن در آسمان است و هر زمان میوه‌ی خود را به اذن پروردگارش می‌دهد... »: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ؛ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا...» ✍️ امام امت، «كَلِمَةً طَيِّبَةً» را مصداق انسان مؤمن (بسیجی) دانسته‌اند که دارای ویژگی‌های زیر است: 🔹«كَشَجَرَةٍ»: موجودی است مانند درخت، دارای رشد و نمو و پویایی که برای خویشتن و دیگران ثمر دارد؛ لذا انسان بسیجی، هرگز بی‌روح و جامد و بی‌حرکت و بی‌ثمر نیست؛ 🔹«طَيِّبَةٍ»: بسیجی، از هر نظر پاک و طیب است؛ (ظاهرش زیبا و پاکیزه، کار و ثمره‌اش پاکیزه، و حتی نسیم و بوی او هم پاکیزه و دلنشین است) 🔹«أَصْلُهَا ثَابِتٌ»: بسیجی دارای اصل و ریشه‌ی ثابت و مستحکم است، به‌طوری که طوفان‌ها و تندبادها و فتنه‌ها و خطرات، هرگز نمی‌توانند آن را از جا بر کند؛ 🔹«وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ»: شاخه‌ها و ثمر این شجره طیبه به یک محیط کوچک و زمینی محدود نمی‌شود، بلکه آسمانِ بلند، جایگاه آن است؛ چنانچه افق فکر و محدوده عمل بسیجی نیز محدود به یک محل و یک شهر و حتی دنیای کوچک زمینی نیست، بلکه همه‌ی جهان را در بر می‌گیرد؛ 🔹«تُؤْتِی أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ»: این شجره طيبه در هر زمان، میوه و ثمره می‌دهد؛ چنانچه ثمره‌ی بسیج و بسیجی محدود به دیروز و امروز نیست، بلکه در همه‌ی زمان‌ها به آن نیاز است و در هر زمان که به او نیاز باشد، دارای همت و ثمره است؛ 🔹«بِإِذْنِ رَبِّهَا»: بسیجی به اذن پروردگارش و با یاری او، ثمره‌ی خود را به همگان ارزانی می‌دارد. 3️⃣ «شجاعت و ثبات قدم»: امام خمینی (ره) در این خصوص می‌فرمایند: «آنچه برای اینجانب غرورانگیز و افتخار آفرین است، روحیه‌ی بزرگ و قلب سرشار از ایمان و اخلاص و روح شهادت طلبی این عزیزان (بسیجی) است که سربازان حقیقی ولی‌الله الاعظم ارواحنا فداه هستند و این فتح الفتوح است...» (صحیفه امام، ج٢١، ص٩٨) این نکته رهبر کبیر انقلاب نیز برگرفته از آیه ١٣٩ سوره آل‌عمران است که می‌فرماید: «شما هرگز سستی نکنید و اندوهناک نشوید، زیرا شما فیروزمندترین و بلند مرتبه‌ترین ملل دنیایید اگر در ایمانتان ثابت قدم باشید»: «وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ» 4️⃣ «همیشه پیروز»: امام راحل (ره) فرمودند: «فخر و عظمت بر جوانان (بسیجی) عزیزی که در راهی قدم برداشته و پاسداری از مکتبی می‌کنند که شکست‌ناپذیر و سر تا پا پیروزی است» (صحیفه امام، ج١۵، ص٣٩۵) این کلام ارزشمند نیز برگرفته از آیه ١٧٣ سوره صافات: «و لشکر ما در تمام صحنه‌ها پیروزند»: «وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ» همچنین در آیه ٢١ سوره مجادله می‌فرماید: «خدا (در لوح محفوظ) نگاشته و حتمی نموده که البته من و رسولانم (بر دشمنان) غالب می‌شویم، همانا که خداوند بسیار قوی و مقتدر است»: «كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ» و نیز در آیه ۴٧ سوره روم فرموده: «بر ما، نصرت و یاری اهل ایمان حتمی است»: «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» ✍️ این مبحث ادامه دارد و انشاالله در روزهای دیگر هفته بسیج به دیگر ویژگی‌های بسیجیان اشاره می‌نمائیم. https://eitaa.com/ROOZBARG