✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#ابوحامد، فرمانده دلاور#فاطمیون»         روز سه‌شنبه، ١۴٠١/١٢/٠٩ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم دفاع مقدس با عنوان سالروز شهادت سردار رشید اسلام «علیرضا توسلی» معروف به «ابوحامد» فرمانده شجاع افغانستانی «تیپ فاطمیون» ثبت شده، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این شهید سرافراز آغاز می‌نمائیم؛ «علیرضا توسلی» یکی از اصلی‌ترین فرماندهان میدانی در سوریه بود، وی که در سال‎های گذشته با سازماندهی رزمندگان افغان از سراسر جهان به خیل مدافعان حرم آل‌الله پیوسته بود، به عنوان فرمانده «تیپ فاطمیون» و یکی از قابل اعتمادترین فرماندهان میدانی نبرد سوریه و مورد وثوق سردار دل‌ها حاج قاسم سلیمانی (ره) شناخته می‌شد؛ تیپ فاطمیون متشکل از نیروهای افغانستانی سلحشور و شجاع مدافع حرم در اردیبهشت ۱۳۹۲ شمسی فعالیت خود را با ٢٢ نفر آغاز کرد و سپس به بیش از ۲۰ هزار نفر رسید؛ آنها که به‌عنوان خط شکنان بی‌باک در سوریه معروف شده بودند، اثبات کردند که همه مسلمانان برادرند و برای دفاع از اسلام، مرزهای جغرافیایی معنایی ندارد! سردار شهید علیرضا توسلی که در دوران هشت سال دفاع مقدس نیز در جبهه دفاع از انقلاب اسلامی حضور فعال داشت، پس از سال‌ها رشادت و مجاهدت، بالاخره در چنین روزی در سال ١٣٩٣ شمسی در جریان آزادسازی درعا، به دست تروریست‌های داعشی به فیض عظیم شهادت نائل شد و همزمان با سالروز شهادت حضرت صدیقه کبری (س) از مقابل مهدیه مشهد به سمت حرم مطهر رضوی تشییع گردید. همرزمان این فرمانده شجاع و حماسه آفرین نقل می‌کنند که او انسان بسیار مخلص، متواضع، زیرک و کم حرفی بوده که با اعمالش همه را شگفت زده می‌کرد؛ حارس یکی از رزمندگان نبرد سوریه، درباره شهید ابوحامد این‌طور نقل می‌کند: «در موکب حرم حضرت زینب (س) با یکی از فرماندهان سپاه در حال صحبت بودم که ناگهان حرفش را قطع کرد و داد زد: سلام دلاور! سلام فرمانده! و دوید به سمت مردی شبیه برادران افغانستانی که دستش به گردنش آویزان بود و او را بغل کرده و بوسید و به داخل موکب آورد؛ او مرد بسیار ساده و متواضع بود و مثل آدم‎های خجالتی‌ها بدون حرف یک چایی خورد و خداحافظی کرد و رفت به سمت حرم؛ بعد از رفتن او، از هویتش سؤال کردم و متوجه شدم که ایشان «ابوحامد» فرمانده دلاور فاطمیون در سوریه است که در اهمیت حضورش همین بس که در یکی از عملیات‌ها که چند گردان با هم عملیات کرده و همه گردان‎ها بجز فاطمیون شکست خورده بودند! با بیسیم از حاج قاسم سلیمانی سؤال شد که نبرد را ادامه بدهیم یا عقب‎نشینی کنیم؟ حاج قاسم در جواب گفت: اگر ابوحامد در عملیات حضور دارد و فرماندهی را بر عهده دارد، عملیات را ادامه بدهید که انشاالله پیروزید! فردای آن روز در کنار ضریح حضرت رقیه(س) دوباره دیدمش؛ رفتم کنار او و به دست شکسته‌اش بوسه زدم و بعد از احوالپرسی در کنارش نشستم؛ داشت با یکی از فرماندهان سپاه حرف می‌زد و می‎گفت در سوریه به ما و همشهری‎های ما سیم کارت تلفن همراه نمی‌دهند! می‎توانی برای ما سیم کارت تهیه کنی!؟ خیلی دلم سوخت! و با خود گفتم، آنها جانشان را کف دستش گرفته‌اند اما حتی از یک سیمکارت ساده هم محروم هستند ولی نمی‌دانستم که همین مظلومیت‌هاست که انسان را به خدا نزدیکتر می‌کند. ✍️ و روزبرگ امروز را با سخن حکمت آمیزی از شهید توسلی به پایان می‌بریم که می‌گفت: «ما در سه جبهه متفاوت می‌جنگیم! اولین جبهه جامعه خودمان است! که در آن بسیاری از افراد تحت تأثیر تبلیغات و شبهات می‌گویند موضوع یک کشور بیگانه چه ارتباطی با ما دارد؟ چرا باید خطر مرگ را بپذیریم و جراحت‌های را به جان بخریم؟! مگر کشور خودمان مورد تهاجم قرار گرفته که برای کمک برویم و هزینه بدهیم!!! این در حالی است که جنگ امروز تکفیری‌ها امتداد همان جنگ یزید و معاویه با لشکر امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین (ع) است‌؛ وقتی از این جبهه، سربلند بیرون آمدیم تازه برمی‌خوریم به جبهه دوم که خانواده خودمان است! مخالفت‌ها و دلسوزی‌های اهل خانه نیز جزو عوامل بازدارنده در جبهه دوم است؛ محبت پدر و مادر نسبت به فرزند جوانشان و یا محبت جوان رزمنده نسبت به همسر و فرزندانش و خلاصه علایق خانواده در کنار واکنش‌ها و مخالفت‌های شدید و بازدارنده‌ای که از سوی آنها می‌شود، مانع بزرگی برای ورود به میدان نبرد است؛ اگر کسی توانست از این دو جبهه سربلند بیرون بیاید و موفق به پشت سر گذاشتن این دو جبهه سخت شد، تازه می‌رسد به جبهه سوم که آسان‌ترین جبهه نبرد است! این جبهه سوم، جبهه مقابله با کفار و تکفیری‌هاست که برای رزمندگان ما نسبت به آن دو جبهه قبلی در حکم تفریح است...» 👈 روحش شاد، یادش گرامی، نامش جاودان و راهش همواره پررهرو باد... https://eitaa.com/ROOZBAR

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_تقلید ❓آیا مکلف موظف است از #مجتهد_اعلم تقلید کند؟ یا تقلید از سایر مجتهدین نیز جایز است؟ ✅ بنابر احتیاط واجب باید #اعلم باشد و «اعلم» یعنی کسی که بر استنباط احکام دین تواناتر است، و به عبارت دیگر کسی است که نسبت به سایر مراجع، قدرت بیشتری بر شناخت احکام الهی داشته باشد و بهتر بتواند احکام شرعیه را از ادله، استنباط کند، و همچنین نسبت به اوضاع زمان خود به مقداری که در تشخیص موضوعات احکام و ابراز نظر فقهی مؤثر است آگاهتر باشد. ⬅️ دلیل وجوب تقلید از اعلم، بنای عقلا و حکم عقل است. ⬅️ به صرف احتمال عدم وجود شرایط معتبر در اعلم، بنا به احتیاط واجب جایز نیست در مسایل مورد اختلاف از غیر اعلم تقلید کرد. 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اسلام و #تبعیض_نژادی»         روز چهارشنبه، ١۴٠١/١٢/١٠ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم جهانی به عنوان «روز جهانی رفع تبعیض» نامگذاری شده و سازمان ملل متحد در حدود ۶٠ سال قبل ضمن نامگذاری این روز، بیانیه‌ای صادر و در آن تأکید نمود که همه انسان‌ها آزاد به دنیا می‌آیند و دارای ارزش و حقوق برابرند و همه آنها این توانمندی را دارند که در توسعه و رفاه جامعه خود نقش سازنده داشته باشند؛ لذا هرگونه نگرش نظام‌یافته بر پایه برتری‌جویی نژادی، از دیدگاه علمی نادرست، و از دیدگاه اخلاقی محکوم و ناعادلانه و برای اجتماع خطرناک است... ✍️ البته مسلماً صدور این بیانیه توسط مجمع عمومی سازمان ملل و نامگذاری این روز در ۶٠ سال قبل جای تحسین بسیار دارد اما نکته مهم آنست که در دین مترقی اسلام در هزار و چند صد سال قبل بر این موضوع مهم تأکید و آن را جزو ضروریات و از مصادیق عدالت اجتماعی انسان‌ها دانسته است؛ چنانچه در تاریخ آمده که در دوران جاهلیت که مساله‌ی تبعیض نژادی به طرز بسیار فجیعی بیداد می‌کرد! و افراد سیاه چرده و مستضعف از هیچ امتیازی برخوردار نبودند و تنها به عنوان برده جهت رفاه حال و منافع اشراف و سفیدپوستان به کار گرفته می‌شدند؛ پیامبر اسلام با شروع رسالت خود در راستای ایجاد عدالت اجتماعی، هرگونه تبعیض از جمله تبعیض نژادی را منع کرده و آزادی و شرافت را برای آدمیان به ارمغان آورده و با ابلاغ آیه ١٣ سوره حجرات، برتری هر انسانی بر انسان دیگر و همچنین هرگونه فاصله و برتری طبقاتی را نفی نمودند: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ» «اى مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفريديم و شما را در تيره‌ها و قبيله‌های مختلف قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد، (البته بدانید) گرامى‌ترين شما نزد خدا، با تقواترين شماست (و بدانید که) خدا کاملاً دانا و آگاه است»؛ مفسرین در شأن نزول این آیه از قول ابن‌عباس آورده‌اند که پس از فتح مکه، پیامبر اکرم (ص) به بلال حبشی دستور دادند که به بالای کعبه رفته و اذان بگوید؛ در این حال یکی از اشراف مکه گفت: خدا را سپاس که پدرم فوت کرده و نیست تا این روز را ببیند! و فرد دیگری به بلال جسارت کرده و گفت: پیامبر جز این کلاغ سیاه، مؤذن دیگری را نیافته؟! پس این آیه نازل شده و خداوند مسلمانان را از تفاخر به نسب، و تکاثر اموال، و کوچک شمردن سیاهان و فقیران منع کرد و اساس و ملاک برتری را تقوای الهی اعلام نمود. [تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۲۰۷] البته در تعالیم اسلامی به سطوح مختلفی از تبعیض اشاره شده، مصادیقی همچون تبعیض میان فرزندان پسر و دختر؛ تبعیض میان ثروتمندان و فقرا؛ میان سیاه‌ و سفید؛ و عرب و عجم و..؛ چنانچه پیامبر (ص) فرمودند: «ای مردم! آگاه باشید که پروردگار شما یکی است، و پدرتان نیز یکی است، بنابراین بدانید که نه عرب بر عجم، و نه سیاه بر سفید و نه بالعکس، هیچ کدام بردیگری برتری ندارند مگر به تقوای الهی» [الجامع لاحکام القرآن، ج۱۶ ص۳۴۲] و در کلام گهربار دیگری فرمودند: «بی‌گمان خداوند به نژادها، خانواده‌ها، بدن‌ها و دارایی‌های شما نظر ندارد! بلکه به قلب‌های شما می‌نگرد و آن کسی را که قلب صالحی دارد مورد مهر و رحمت خود قرار می‌دهد...» [تحف‌العقول، ص۳۴] همچنین در روایت آمده که حضرت رسول (ص) همواره با بردگانی همچون سلمان، ابوذر، بلال و... همنشین بودند تا اینکه روزی گروهی از سران قریش نزد حضرت آمده و گفتند: اگر این بردگان را از خود دور سازی، شاید ما نزد تو بیاییم و از تو پیروی کنیم؛ که در این هنگام آیه ۵۲ سوره مبارکه انعام نازل شد و خداوند به رسولش فرمود: «کسانی که صبح و شام پروردگارشان را می‌خوانند و جز به ذات پاک او نظری ندارند، (هرگز) از خود دور مکن» (تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۶۲) و در روایت دیگری آمده که روزی غلام سیاهی با عبدالرحمن بن عوف که از بزرگان و اشراف عرب به شمار می‌رفت، نزاع کرد و عبدالرحمن خشمگین شده و به غلام گفت: ‌ای سیاه‌زاده! چون این سخن به گوش پیامبر (ص) رسید، حضرت برآشفته و فرمودند: «هیچ سفیدزاده‌ای بر سیاه‌زاده برتری ندارد...» [النظام السیاسی، ص۲۰۸] ✍️ بنابر آنچه گذشت، اگر سازمان ملل ۶٠ سال قبل درباره رفع تبعیض بیانیه‌ای صادر نموده، اما دین مترقی اسلام، هزارسال قبل انسان‌ها را برابر دانسته و میزان ارزش آنها را به جای رنگ پوست، در رنگ خدایی بیان نموده، چنانچه در آیه ۱۳۸ بقره به بشریت فرموده که رنگ الهی بپذیرند که هیچ رنگی بهتر از رنگ خدایی نیست: «صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَة...» https://eitaa.com/ROOZBAR

🔰 #گلبرگ_احکام مناسبت: «ایام عقیقه نمودن برای امام حسین (ع) به دستور پیامبر اکرم (ص)» موضوع: «احکام عقیقه» ❓عقیقه چیست؟ ✅ «عَقیقه» به سنت قربانی کردن گوسفند یا گاو و یا شتر، بعد از ولادت فرزند، برای حفظ او از بلاها گفته می‌شود و بنابر قول مشهور فقها مستحب مؤکد است، هرچند برخی از فقها نیز آن را واجب دانسته‌اند. ❓آیا «عقیقه» فقط مخصوص اغنیاست؟ و آیا دادن صدقه به جای عقیقه کفایت می‌کند؟ ✅ طبق روایات، عقیقه فقط مخصوص اغنياء نیست و بر فقرا نیز تأکید گردیده؛ و صدقه دادن بهای عقیقه، کفایت از عقیقه نمی‌کند؛ ازاین‌رو انسان می‌تواند در صورت ناتوانی از عقیقه کردن تا زمان تمکّن، آن را به‌تأخیر اندازد. 📚 الأنوار اللوامع، ج١٠، ص٣٠٣. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#عقیقه، #بیمه_سلامتی_انسان»         روز پنجشنبه، ١۴٠١/١٢/١١ ✍️ مناسبت روز: در آستانه هفتمین روز ولادت امام حسین (ع) هستیم که به دستورحضرت رسول (ص)، گوسفندى را برای ایشان به عنوان عقیقه قربانى کردند و سپس سر آن حضرت را تراشیده و هم وزن آن، نقره صدقه دادند؛ (ارشاد، ج ٢، ص ٣٢٧ و اعلام الورى، ج١، ص ۴٢) به همین مناسبت، در سخن امروز، نکاتی را در رابطه با سنت «عقیقه» تقدیم می‌نمائیم؛ «عَقیقه» به سنت قربانی کردن بعد از ولادت فرزند، برای حفظ او از بلاها گفته می‌شود و طبق روایات چنان دارای اهمیّت است که برخی از فقها مانند سید شریف مرتضی و ابن جنید، آن‌را واجب دانسته‌اند؛ ولی طبق نظر معروف فقها، مستحب مؤکد است؛ و بنابر برخی روایات، عقیقه بیمۀ سلامتی انسان است و او را از خطرها و حوادث و فریب‌های شیطان حفظ می‌کند؛ در اهمیت این سنت حسنه، همین بس که تنها در کتاب معتبر کافی، بیش از ۵٠ روایت درباره عقيقه آمده است، که در این مجال کوتاه به برخی از این روايات اشاره می‌نمائیم: ✅ امام صادق (ع) فرمودند: 👈 پیامبر(ص)، حسن و حسین(ع) را در روز هفتم تولد نام‌گذاری کردند و از طرف هر یک، گوسفندی عقیقه نمودند. (کافی، ج۶، ص٣٣) 👈 هر نوزاد در گرو عقیقه‌ای است که از طرف او انجام می‌شود: «کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِالْعَقِیقَةِ» (کافی، ج۶، ص٢۴) 👈 عقیقه واجب‌تر از قربانی است: «وَالْعَقیِقَةُ اَوْجَبُ مِنَ الاَضْحِیَّةِ» (همان)‌ همچنین یکی از یاران امام صادق(ع) می‌گوید به حضرت عرض کردم: نمی‌دانم پدرم برای من عقیقه کرده یا نه؟ پس حضرت فرمودند که برای خودت عقیقه کن و من هم برای خودم عقیقه کردم، در حالی‌که پیرمرد بودم: «عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّی وَ اللَّهِ مَا أَدْرِی کَانَ أَبِی عَقَّ عَنِّی أَمْ لَا؟ قَالَ: فَأَمَرَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَعَقَقْتُ عَنْ نَفْسِی وَ أَنَا شَیْخٌ» (من لا یحضره الفقیه، ج٣، ص۴٨۴) ✍️ ضمناً در کتب فقهی، شرایطی در مورد عقیقه ذکر شده است که مهم‌ترین آن‌ها بدین قرار است: 👈 عقیقه باید بعد از تولد انجام شود و بهتر است در روز هفتم ولادت باشد: «اَلْعَقیِقَةُ یَوْمَ السّٰابِعِ» [تهذیب الاحکام، ج٧، ص۴۴٣] البتّه انجام آن بعد از هفت روز نیز منعی ندارد، بلکه مستحب است کسی که بعد از تولّد، برای او عقیقه نشده، هرگاه توانست خودش آن را انجام دهد، هر چند در سنین پیری باشد. [وسائل الشیعه، ج٢١، ص۴١٣] همچنین در روایت دیگری آمده که پیامبر اکرم (ص) بعد از آن‌که به مقام نبوّت نائل شدند از طرف خود عقیقه نمودند. [همان] و حتی در روایات آمده که مستحب است بعد از مرگ کسی که برای او عقیقه نکرده باشند، برایش عقیقه نمایند. [وسیلةالنجاة، ص٧۶٠] ضمناً طبق دستور اسلام، عقیقه باید گوسفند، بز، گاو و یا شتر باشد و بنابر قول مشهور مستحب است حیوانی برای عقیقه انتخاب شود که واجد شرایط و صفات قربانی در عید قربان باشد. [الجامع للشرائع، ص۴۵٩] يعنی اینکه قربانى ‏اگر شتر است، سن ‏آن کمتر از پنج سال نباشد، و اگر گاو یا بُز است بنابر احتیاط کمتر از دو سال نباشد و اگر گوسفند است، هفت ماهش تمام و داخل در هشت ماه شده باشد و همچنین بیمار، ناقص، خیلى پیر و لاغر نباشد. ✅ با عنایت به آنچه گذشت در دین اسلام، عقیقه کردن بسیار اهمیت دارد و بیمه سلامتی انسان محسوب می‌شود و مسلمانان می‌بایست حتی‌المقدور به این سنت حسنه عمل کرده و آن را ترویج نمایند. https://eitaa.com/ROOZBARG