✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «عوامل مؤثر در حفظ، تداوم و توسعه فرهنگ ایثار و شهادت» روز جمعه، ١۴٠٠/٠٨/٢٨ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما در دو روز گذشته از «فرهنگ ایثار و شهادت» سخن گفتیم، و عرض کردیم یکی از عوامل مؤثر در ترویج فرهنگ ایثار و شهادت، «الگوسازی و زنده نگهداشتن نام، یاد و حماسه شهدا و ایثارگران» و الگوگیری از آنها است؛ و انشاالله امروز نیز به برخی دیگر از عواملِ مؤثر در این زمینه اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ «تقویت ایمان، اعتقادات و یقین مردم نسبت به مبدأ و معاد» در آیات متعدد قرآن کریم، «ایمان و یقین» به‌عنوان عامل اصلی از خودگذشتگی‌ها تا سر حد مرگ و شهادت معرفی شده‌اند؛ [طه/۷۰ تا ۷۳] و چنین ایمانی، تنها با اشاعه، تعلیم و تقویت معارف حقه مکتب اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در جامعه به وجود می‌آید؛ 2️⃣ «تلاش برای تقویت روحیه صبر و استقامت در مؤمنین» مجاهدت و شهادت در راه خدا، مستلزم تحمل مشقات و مصائب فراوانِ دنیوی است! چنانچه قرآن کریم، یکی از ویژگی‎های مردان الهی و پیروان آنها را صبر و استقامت در برابر مصائب و حوادث روزگار می‌داند! [آل عمران، ۱۴۶] اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نیز در دنیا، اسطوره‌های صبر و استقامت بوده‌اند، چنانچه امام سجاد (ع) می‌فرمایند: «در روز عاشورا بعد از اینکه جنگ شدیدی درگرفت و عده‎ای از یاران به شهادت رسیدند و بدن‎هایشان قطعه قطعه شد، اصحاب به شدت نگران شدند! امّا چهره امام حسین (ع) لحظه به لحظه آرام‎تر و درخشان‌تر می‎شد، به‌طوری که اصحاب به یکدیگر می‎گفتند، به حضرت نگاه کنید، انگار از مرگ، هیچ هراسی ندارند! امام با شنیدن این سخنان فرمودند: «ای بزرگ‌زادگان صبور باشید و بدانید مرگ همانند پلی است که شما را از رنج و سختی عبور داده و به بهشت وسیع و نعمت‎های جاویدان آن منتقل می‌کند!» [معانی الاخبار، ص ۲۸۹] 3️⃣ «تقویت روحِ غیرت در جامعه اسلامی» حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: «خداوند غیور و غیرتمند است و انسان های غیرتمند را دوست دارد» [كافی، ج۵، ص ۵٣۵] اگر تعهد و غیرت، از جامعه‎ای رخت بربندد و افراد جامعه نسبت به ارزش‌های فرهنگی، ملی و مذهبی خود بی‎تفاوت شوند، قهراً در مقابل تهاجم دشمن هیچ عکس‌العملی از خود نشان نخواهند داد یا اگر هم نشان بدهند، عکس‌العملی ضعیف و حقیرانه خواهد بود! امّا اگر روحیه غیرت دینی و احساس مسئولیت و تعهد در جامعه‎ای حکم‌فرما شود، دیگر هیچ دشمنی، حتی جرأت، نظرِ بَد و چشمِ طمع به آن جامعه را نخواهد داشت! لذا برای حفظ روحِ غیرت در جامعه، می‌بایست با تهاجم فرهنگی و عوامل رواج بی‎غیرتی در جامعه مبارزه مستمر نمود و از هرگونه تساهل و تسامح در برخورد با مروجین بی‌غیرتی و بی‌عفتی، پرهیز کرد. 4️⃣ «زدودن دلبستگی‎های دنیوی و تقویت عشق و دلدادگی به خداوند متعال و تقویت محبت اهل بیت (ع) در قلب انسان‌ها» تا زمانی که انسان در حصار محبت و دلبستگی‌های دنیوی قرار دارد، در برابر هر چیزی که دنیای او را تهديد نماید، ضعیف است و صفاتی همچون ترس، بُخل، حسد، تکبر و خودپسندی، او را زمین‌گیر می‌نمایند! امّا همین‌که از «خود» پا بیرون نهاد و حصار حُبِّ دنیا را شکست! این خصائص و صفات زشت نیز نابود می‎گردد! [جاذبه و دافعه علی (ع)، ص ۴۵] بنابراین با تقویت روحیه محبت و عشق‌ورزی به خداوند و اولیاء الهی، (که نتیجه تولید و افزایش معرفت و شناخت نسبت به آنها است)، به تدریج وابستگی‌های دنیوی، کم رنگ و دل‌بستگی‎های الهی پررنگ شده و کم کم همه افعالِ انسان، برای رضای خداوند و خوشنودی حجت الهی صورت می‌گیرد؛ در نتیجه مشقت‌ها و سختی‎های ناشی از اجرای فرامین آنها و امتحانات الهی، قابل قبول و حتی لذت‌بخش می‎شود! چنانچه در کربلا، اصحاب و یاران حضرت، سخت‌ترین مشقت‌ها را در راه خدا و حمایت از مولای خود امام حسین(ع)، عاشقانه تحمل نمودند! و امروزه نیز عاشقان واقعی امام زمان (عج)، تمام سختی‌ها و مشکلات دوران آخرالزمان را تحمل کرده و خود را برای هرگونه ایثار و جانفشانی در راه خدا و رضایت و فرمان حضرت ولی عصر (عج) آماده می‌نمایند؛ ✍️ آنچه گذشت، بخشی از عوامل مؤثر در حفظ، تداوم و توسعه فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه است که امیدواریم خداوند متعال توفیق پیروی از این راه و سیره‌ی نورانی را به همه ما عنایت فرماید. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه 🎧 پادکست موضوع امروز: «عوامل مؤثر در حفظ، تداوم و توسعه فرهنگ ایثار و شهادت» روز جمعه، ١۴٠٠/٠٨/٢٨ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_دفاع ✅ اگر یکی از دول اسلامی، پیمانی بست که با مصلحت اسلام و مسلمین‏‎ ‎‏مخالف است، بر سایر دول (اسلامی) واجب است که با وسایل سیاسی یا اقتصادی، مانند‏‎ ‎‏قطع رابطۀ سیاسی و بازرگانی با آن دولت کوشش کنند تا آن پیمان را به هم بزنند! و بر‏‎ ‎‏سایر مسلمین واجب است که با هرگونه مقاومت منفی که در امکانشان است در این کار‏‎ ‎‏اهتمام بورزند؛ و چنین معاملاتی در شرع مقدس اسلام، حرام و باطل است.‏ ‏‏✅ اگر بعضی از رؤسای دول اسلامی یا بعضی از نمایندگان مجلس، موجب‏‎ ‎‏نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به طوری که از این نفوذ بر‏‎ ‎‏اساس اسلام یا بر استقلال مملکت ولو در آینده ترس باشد، (این رئیس مملکت و یا‏‎ ‎‏نماینده) خائن است و فرضاً هم که متصدی شدن آن مقام برایش حقّ باشد از مقامش ـ هر‏‎ ‎‏مقامی که باشد ـ منعزل می‌گردد! و بر امت اسلامی است که ولو با مقاومت منفی مانند ترک‏‎ ‎‏معاشرت و ترک معامله با او و روگردان شدن از او به هر وجهی که ممکن است او را‏‎ ‎‏مجازات نمایند و در اخراج او از تمام شؤون سیاسی و محروم نمودن او از حقوق‏‎ ‎‏اجتماعی، اهتمام ورزند.‏ 📚 ترجمه تحریر الوسیله امام خمینی(س)، ج١، ص۵۵٢ ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «عوامل تضعیف فرهنگ ایثار و شهادت طلبی» روز شنبه، ١۴٠٠/٠٨/٢٩ ✍️ مناسبت روز: امروز اولین روز از «هفته بسیج» است که امسال با شعار «بسیج پاره تن مردم» آغاز گردیده؛ لذا سخن امروز را با گرامیداشت هفته بسیج مستضعفین و سلام و صلوات به روح پرفتوح تمامی شهدای بسیجی آغاز می‌نمائیم؛ در روزهای گذشته به فرهنگ ایثار و شهادت‌طلبی و برخی از عوامل دخیل در حفظ، تداوم و توسعه آن در جامعه پرداختیم، اما برای بررسی بیشتر و بهتر در رابطه با این فرهنگ انسان‌ساز، امروز نیز به برخی از عوامل تضعیف این فرهنگ متعالی اشاره می‌نمائیم؛ هرچند در کل، می‌توان فِقدان عواملِ تقویت فرهنگ شهادت طلبی، که در روز گذشته ذکر شد را، به عنوان عوامل تضعیف این فرهنگ متعالی تلقی کرد! اما اگر بخواهیم این عوامل را از هم تفکیک کرده و بررسی دقیق‌تری نماییم، باید عوامل تضعیف را به دو دسته‌ی «درونی و بیرونی» تقسیم کنیم: ✅ «عوامل درونی» که غالباً به بی‌دینی و ضعف بینش افراد در توحید و معاد برمی‌گردد، عبارت است از: 1️⃣ «ترس» یکی از شیوه‌های نفوذ شیطان در درون انسان، القاء ترس و تقویت آن در ابعاد مختلف است؛ چنانچه قرآن کریم دراین‌باره می‌فرماید: «فقط شیطان است که پیروان خود را می‌ترساند، (پس) اگر ایمان دارید، از آنها نترسید و (فقط) از من پروا داشته باشید!» (آل عمران/۱۷۵) این ترسِ شیطانی، همواره به سراغ انسان می‌آید تا هرگز آسایش و راحتی خود را به خطر نیاندازد! 2️⃣ «فراموشی مرگ» یکی دیگر از موانع در این عرصه است که به ضعف ایمان و باور آدمی نسبت به سرای آخرت و روزِ حساب برمی‌گردد؛ چنانچه امیرالمؤمنین (ع) وقتی صدای خنده مردی را در تشییع جنازه‌ای شنیدند، فرمودند: «گویی مرگ در دنیا، بر غیر ما نوشته شده، و گویی حق بر غیر ما واجب گشته، گویی این مردگانی را که می‌بینیم، مسافرانی هستند که بزودی بسوی ما باز می‌گردند، آنها را در قبرشان می‌گذاریم و میراث آنها را می‌خوریم، گویی بعد از آنها جاودانی! ما هر واعظ و اندرز دهنده‌ای را فراموش کرده‌ایم و هدف مصائب سنگین و آفاتی که هر اصل و فرع را نابود می‌کند، قرار گرفته‌ایم!» [نهج‌البلاغه حکمت ۱۲۲] 3️⃣ «ضعف حمیت و غیرت دینی» نیز یکی دیگر از عوامل تضعیف روند توسعه فرهنگ شهادت طلبی است! چنانچه خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «به آنها گفته شد بیایید در راه خدا نبرد کنید یا حداقل از حریم خود دفاع کنید، آنها (به دروغ) گفتند، اگر می‌دانستیم جنگی روی خواهد از شما پیروی می‌کردیم! اما آنها در آن هنگام به کفر نزدیک‌تر بودند تا به ایمان، به زبان خود چیزی می‌گفتند که در دل‌های‌شان نبود و خداوند به آنچه کتمان می‌کردند آگاه‌تر است». (آل عمران/۱۶۷). لذا که اگر آنها، غیرت داشتند از دین الهی دفاع می‌کردند و یا حداقل از وطن و ناموس خودشان دفاع می‌نمودند! ✅ «عوامل بیرونی» مؤثر در تضعیف توسعه‌ی فرهنگ شهادت‌طلبی عبارتند از: 1️⃣ «تضعیف اعتقادات و باورهای دینی» از طریق تحریف حقایق و شبهه افکنی و القاء این مطلب که «دین» قدرت اداره زندگی بشر را ندارد! 2️⃣ «تهاجم فرهنگی و ترویج فساد و بی‌بند و باری و آزادی ارتباطات نامشروع» از طریق فضای مجازی و حقیقی؛ 3️⃣ «تولید و توزیع و گسترش مواد مخدر و مسکرات» 4️⃣ «کسب مال نامشروع و ترویج حرام خواری» که هر یک از موارد فوق در تضعیف و از بین بردن روحیه‌ی ایثار و شهادت‌طلبی کافی است و برای حفظ و تداوم این روحیه انسان‌ساز، باید از کلیه عوامل فوق‌الذکر حذر نمود! ✍️ در پایان بدیهی است برای تداوم و ارتقاء فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه اسلامی، لازم است که تمامی رسانه‌ها، کتب درسی و مسئولان و افراد فعال در عرصه تعلیم و تربیت، تمامی تلاش خود را متمرکز بر ارائه معارف دینی و انقلابی در همه جوانب و تبیین نقش و سیره شهدا و ایثارگران، نمایند و هرگز نباید فراموش کنیم که مدیون خون شهدایی و اگر آنها نبودند، امروز اثری از امنیت، آزادی و عزت در ایران اسلامی نبود! 📚 برداشتی از کتاب قیام و انقلاب مهدی به ضمیمه شهید، نوشته استاد مطهری (ره) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_دفاع ✍️ یکی از اقسام دفاع، دفاع مُکلّف از خودش، متعلقین و مانند آن است که برخی از احکام آن عبارتند از: ✅ انسان حقّ دارد محارب و مهاجم و دزد و مانند اینها را از‏‎ ‎‏خود و حریم و مالش هر اندازه که می‌تواند، دفع نماید.‏ ✅ ‏‏اگر دزد یا غیردزد بر شخصی در خانه‌ یا غیر خانه‌اش، هجوم آورد تا‏‎ ‎‏ظالمانه او را بکشد، بر او واجب است به هر وسیلۀ ممکنی دفاع نماید؛ ولو این که به قتل‏‎ ‎‏مهاجم، منجر شود و تسلیم شدن و پذیرفتن ظلم برایش جایز نیست.‏ ✅ ‏اگر کسی به متعلقین فردی از قبیل پسر یا دختر یا پدر یا برادر یا بقیۀ کسانی که به او‏‎ ‎‏تعلق دارند حتی خدمتگزار مرد و زن او، هجوم آورد که ظالمانه او را بکشد، جایز، بلکه‏‎ ‎‏واجب می‌باشد که از آنها دفاع کند؛ ولو این که به کشته شدن مهاجم منجر شود.‏ 📚 ترجمه تحریر الوسیله امام خمینی(س)، ج١، ص۵۵٣ ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «قیام حسينی مختار» روز یکشنبه، ١۴٠٠/٠٨/٣٠ ✍️ مناسبت روز: دیروز سالروز قیام حسینی مختار ثقفی (ره) در سال ۶۶ هجری قمری بود، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح مطهر انتقام گیرنده از جنایتکاران کربلا، آغاز می‌نمائیم؛ مختار از چهره‌های مؤثر و شخصیت‌های پیچیده در تاریخ اسلام است که مورخین، نظرات متفاوتی در مورد او بیان نموده‌اند؛ به‌گونه‌ای که برخی او را دروغگو و کذّاب نامیده؛ و برخی دیگر، او را انسانی متقی و دارای اعتقادی راسخ و با سیاست و کیاست و شیعه و شیفته‌ی‌ اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) دانسته‌اند! (بحارالانوار، ج ۴۵، ص ٣۴۴)، اما با بهره‌گیری از کلام اهل بیت(ع) و نظر بزرگان شیعه، می‌توان دریافت که اعمال و رفتار و قیام مختار، مورد تأیید ائمه اطهار (ع) بوده؛ که در این مجال کوتاه به بخشی از آنها اشاره می‌نمائیم؛ ✍️ دوران کودکی مختار: اصبغ بن نباته می گوید: روزی امیرمؤمنان (ع) را دیدم که مختار را که طفلی کوچک بود، بر زانوی خود نشانده و با نوازش و محبت روی سر او دست می‌کشیدند و می‌فرمودند: «یا کَیِّس، یا کَیِّس» (تاریخ طبری، جلد ٧، ص ٢٩۶٣) که با عنایت به‌اینکه در روایات اسلامی، زیرکی (کَیِّس) را از خصوصیات بارز انسان‌های مؤمن دانسته‌اند، و این صفت توسط امیرالمؤمنین (ع) به مختار داده شده، لذا می‌توان بر این اساس، به ایمان جناب مختار پی‌برد! چنانچه پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «المؤمن کَیِّس... »: «انسان مؤمن، عاقل و زیرک است» (دعوات راوندی، ص ٣٩) ✍️ مختار و قیام عاشورا: مختار اولین میزبان سفیر امام به کوفه، و از یاران وفادار حضرت مسلم (ع) بود و پس از شهادت ایشان به دست عبیدالله بن زیاد (لعنت‌الله علیه) زخمی و زندانی شد، لذا در زمان قیام عاشورا در زندان بود و نتوانست خود را به غافله عشق در کربلا برساند! ✍️  ولایتمداری مختار ثقفی: مختار که از نرسیدن به کربلا بسیار ناراحت بود، پس از آزادی از زندان، برای اجازه قیام و خونخواهی سیدالشهداء (ع)، خدمت امام سجاد (ع) در مدينه رفت و از ایشان اجازه جهاد خواست؛ ولی حضرت در پاسخ به این مسأله سکوت اختیار نمودند! و او از سکوت امام، متوجه شد، که در آن شرایط و جو سیاسی و خفقان، اجازه‌ی مستقیم امام، خلاف تقیه است؛ لذا به خدمت جناب محمد حنفیه (ره) رفت و از ایشان اذن قیام را دريافت نمود؛ (مروج الذهب، جلد ٢، ص ٩٨) بنابراین مختار به صورت غیر مستقیم، پاسخ مثبت امام معصوم زمان خود را دريافت نمود، چنانچه بزرگانی همچون آیت‌الله العظمی خویی (ره) و مامقانی (ره) قیام مختار را با اذن خاص امام سجاد (ع) دانسته‌اند! (معجم الرجال، ج۱۸ص ۱۰۰؛ و تنقیح المقال، ج۳ص ۲۰۶) ✍️ قیام مختار (ره): مختار پس از کسب اجازه برای قیام در سال ۶۶ هـ ق، با شعار «یا منصور أَمِت» و «یا لثارات الحسین» باهدف خونخواهی حضرت سیدالشهدا (ع) قیام کرد و بعد از تسلط بر حکومت کوفه، تمامی قاتلان شهدای کربلا، از جمله: شمر بن ذی الجوشن، خولی بن یزید، عمر بن سعد و عبیدالله بن زیاد را به درک واصل نمود‌؛ (تاریخ الطبری، ج‌۶، ص۲۰) ✍️ قیام مختار در کلام اهل بیت (ع) و بزرگان شیعه: 🔹امام سجاد (ع) پس از قیام مختار و انتقام از جنایتکاران کربلا فرمودند: «خدا به مختار جزای خیر دهد» [رجال کشی، ص۱۲٧] 🔹 امام صادق(ع) نیز انتقام از قاتلین کربلا توسط مختار را باعث شادی اهل‌بیت دانسته و فرمودند: «بعد از واقعه عاشورا، هیج زنی از زنان ما آرایش نکرد تا زمانی که مختار، سر بریده‌ی عبیدالله بن زیاد و عمر بن سعد را برای ما فرستاد» [همان] 🔹همچنین امام باقر(ع) در ملاقات با ابوالحکم فرزند مختار پس از تکریم وی، از مختار تمجید کرده و سه بار فرمودند: «خدا پدرت را رحمت کند؛ او حق ما را گرفت و قاتلان ما را کشت و به خونخواهی ما قیام کرد» (رجال کشی، ص۱۲۵) لذا از روایات فوق، می‌توان فهمید که اعمال و رفتار و قیام مختار، مورد تأیید اهل بیت (ع) بوده است؛ چنانچه مامقانی(ره) می‌گوید: از آنجا که اظهار رضایت و خشنودی ائمه اطهار (ع)، تابع و فرع بر خشنودی خداست؛ معلوم می‌شود مختار از نظر عقیده، انحرافی نداشته که موجب خشنودی ائمه‌اطهار شده است! (و برخی مورخین تحت نفوذ بنی‌امیه و آل‌زبیر، از او بَد گفته‌اند!) [تنقیح المقال ج۳ص ۲۰۵] علامه حلی (ره) و سید ابن طاووس(ره) نیز روایات مدح مختار را تأیید نموده و او را شیعه امامی دانسته‌اند؛ [همان] همچنین علامه امینی(ره)، مختار را از پیشگامان دین‌داری، هدایت و اخلاص دانسته و در کتاب شریف الغدیر آورده که امام سجاد(ع) و امام صادق(ع) بر مختار رحمت فرستاده‌اند‌ و امام باقر(ع) به گونه‌ای بسیار زیبا مختار را مورد ستایش قرار داده‌اند! [الغدیر ج۲ص ۳۴۳] https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: آخرین روز هفته کتاب و کتابخوانی موضوع: #احکام_کتب_ظلال ❓کتب ضلال چیست و احکام شرعی آن را بفرمایید؟ ✅ کتبی که مشتمل بر مطالب باطل بوده و محتوای آنها از اصول حقه دین و مذهب و یا فروع آن، منحرف باشد و خواندن آنها موجب گمراهی و انحراف مردم از نظرِ عقیده یا عمل یا اخلاق شود را «کتب ضلال» (گمراه کننده) می‌نامند. ✅ بنابر اجماع نظر فقهای شیعه خرید، فروش، تکثير و طبع و انتشار، حفظ و نگهداری، نسخه برداری و حتی به حافظه سپردن «کتب ضلال»، حرام است و نابود ساختن آن‌ها، واجب شرعی است. ✅ تهیه و نگهداری کتب ضلال، به منظور نقض و ابطال و رد آن‌ها، براى کسى که قدرت علمى این کار را داشته باشد، جایز است. 📚 شرائع الاسلام، ج۲، ص۱۰ ✍️ طبق نظر فقها، احکام فوق شامل تمامی اقسام رسانه‌های منحرف و منحرف کننده از جمله رسانه‌های نوشتاری، دیداری، شنیداری و... می‌گردد. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «اسلام، پرچمدار کتاب و کتابخوانی» روز دوشنبه، ١۴٠٠/٠٩/٠١ ✍️ مناسبت روز: امروز آخرین روز از هفته «کتاب و کتابخوانی» است، لذا از نگاه اسلام، این موضوع را بررسی می‌نمائیم؛ کتاب و کتاب‌خوانی یکی از پایه‌های مهم فرهنگی در زندگی انسان به‌شمار می‌آید و آدمی به وسیله مطالعه کتاب و تفکر در مطالب آن، دانش خود را می‌افزاید و در بُعد فردی و اجتماعی، چگونه زیستن و راهِ درستِ زندگی را می‌آموزد! در اهمیت نقش كتاب در تكامل جوامع انسانی همین بس كه تمام ادیان آسمانی و پیامبران اولوالعزم الهی از طریق كتاب، جاودانه شده‌اند‌ و بزرگترین معجزه خاتم پیامبران نیز از نوع کتاب است! خداوند در این کتاب آسمانی، در آیات بسیاری به امر به خواندن و نوشتن اشاره نموده و به قلم و به آنچه می‌نویسد، قسم یاد کرده است: «ن، والقلم و ما یسطرون» (القلم/١) عظمت این سوگند هنگامی آشکار می‌شود که توجه داشته باشیم آن روز که این آیات به پیامبر (ص) وحی و نازل شده بود، نویسنده و ارباب قلمی در آن محیط وجود نداشت و تعداد کسانی که سواد خواندن و نوشتن در سرزمین مکه داشتند، شاید به ٢٠ نفر هم نمی‌رسید! بدین ترتیب سوگند به قلم و یاد کردن نوشتن در چنان محیطی، شکوه ویژه‌ای دارد! عظمت و شرافتِ کتاب و کتابخوانی در اسلام تا حدی است که در قرآن کریم، واژۀ «کتاب» به اشکال مختلف ٢۵۵ بار و واژۀ «علم» ۵٨٢ بار تکرار شده است؛ این موضوع در سیره و کلام اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام نیز از ارزش بسیار بالایی برخوردار است تا جایی‌که امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «علم و ادب بهای جان توست، پس در فراگیری علم و دانش و مطالعه پیرامون آن دو، کوشا باش و هرچه بر علم، آگاهی و ادب تو افزوده شود، قدرو منزلت تو بیشتر می‌شود» ( بحارالانوار ج ١، ص ١٨٠) پیامبر اکرم (ص) نیز در این زمینه فرمودند: «علم و دانش را به بند کشید و از آن نگهبانی کنید!» سؤال شد: چگونه علم به بند کشیده می‌شود؟ حضرت فرمودند: «به کتابت و نگارش آن» ( منیة‌المرید، باب ٩١ حدیث ۵٣) علماء و بزرگان دینی نیز همواره بر کتاب و کتابخوانی و نقش سازنده آن در رشد و تعالی فکری و اجتماعی بشر تأکید نموده‌اند، چنانچه رهبر فرزانه انقلاب فرمودند: کتاب یک پدیده و یک موجود ذیقیمت است؛ همیشه اینجور بوده است، در آینده هم همین جور خواهد بود، لذاست که به کتاب بایستی اهتمام ورزید... ما به عنوان ملت (فهیم) ایران و به عنوان یک ملت مسلمان، ارتباطمان با کتاب، ارتباط بنیانی و عمیق و کهن است... ما امروز بایستی با توجه به این سابقه‌ی کهن، جایگاه خودمان را در نشر کتاب، در استفاده‌ی از کتاب، بالا ببریم...» (۱۳۹۰/۰۴/۲۹) دین اسلام، به تبع اهمیت فراوان خواندن و نوشتن برای دانشمندان و علمای دین و دانش، هم فضیلت و اعتبار خاصی قائل شده، به طوری که عالمان را بر عابدان برتری داده و منافع عبادت را فقط شامل شخص عابد دانسته! ولی منافع علم و کتابت را هم شامل عالم و هم شامل سایر افراد می‌داند! ✍️ آنچه گذشت، تنها بخش کوچکی از تأکید اسلام بر کتاب و کتابخوانی است، لذا باید دین اسلام را «پرچم‌دار کتاب و کتاب‌خوانی» بدانیم و به همین سبب توجه به بسترسازی‌های لازم و ایجاد مراکز کتابخانه‌ای و اطلاع‌رسانی و ترویج فرهنگ مطالعه، و طبق فرمایش رهبر معظم انقلاب: ایجاد «نهضت کتابخوانی» در ایران اسلامی، لازم و ضروری است. https://eitaa.com/ROOZBARG