✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_تقلید ✅ مکلف اگر در احکام دین مجتهد نیست باید از کسی که مجتهد است تقلید کند و یا به احتیاط رفتار نماید. ✅ تقلید، علاوه بر این که ادله‌ی لفظی دارد، عقل نیز حکم می‌کند که شخص ناآگاه به احکام دین باید به مجتهد جامع الشرائط مراجعه کند. ✅ از آن جایی که عمل به احتیاط، مستلزم شناسایی موارد و چگونگی احتیاط و صرف وقت بیشتر است، بهتر آن است که مکلف در احکام دین از مجتهد جامع الشرائط تقلید (تبعیت) کند. 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «مُدرس، مجاهدی شکست‌ناپذیر» روز چهارشنبه، ١۴٠٠/٠٩/١٠ مناسبت روز: امروز سالروز شهادت آيت‌الله سيد حسن مدرس (ره) و روز مجلس است، لذا ضمن گرامیداشت مقام علم و عمل، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح پرفتوح این عالِمِ عامِل، آغاز می‌نمائیم؛ بی‌شک فقيه مجاهد و عالم پرهيزگار آيت‌الله مدرس (ره) يكی از چهره‎های درخشان تاريخ تشيع بشمار می‎رود كه زندگی و اخلاق و رفتار و جهت‌گيری‎های سياسی و اجتماعی ایشان، می‎تواند برای علماء، سیاستمداران و مخصوصاً نمایندگان مجلس شورای اسلامی، نمونه و الگوی کاملی باشد؛ شهید مدرس در سنين جوانی به مقام رفيعِ اجتهاد رسيد و از لحاظ علمی و فقهی، مجتهدی جامع الشرائط، صاحب فتوا و شايسته تقليد بود، هر چند که تا پایان عمر حاضر به چاپ رساله عملیه خود نشد! (يادنامه شهيد مدرس، ص ٧۴) او همان‌گونه بود كه می‌گفت و همانطور می‌گفت كه می‌بود! لذا کلام و سیره‌ی ایشان در بقیه تأثیر می‌گذاشت؛ مدرس، پارسایی پايدار و عالمی ثابت‌قدم بود كه لحظه‌ای با استبداد و استعمار سازش نكرد و در تمامی مدت عمر شریفش، ساده زيستن، تواضع، قناعت و به دور بودن از هرگونه رفاه‌طلبی را شيوه زندگی خويش ساخت! چنانچه تمام چیزی که پس از ترور ایشان باقی مانده بود: «یک جلد قرآن، یک قالیچه کهنه، یک صندلی، یک عینک، یک عصای چوبی، یک حوله حمام، یک سجاده نماز و یک پیراهن کرباس ایرانی و تعدادی کتاب» بود!  او از همان ابتدای نمایندگی مجلس، امر ساده‌زیستی را عملاً به همه آموخت! چنانچه عبدالعلی باقی در صفحه ۳۲ کتابِ «مدرس مجاهدی شکست‌ناپذیر» نقل می‌کند: وقتی شهید مدرس برای نمایندگی مجلس از اصفهان به تهران عزیمت نمود، دو خانه به ایشان پیشنهاد شد، یکی دو اتاقه با اجاره ماهی «سی ریال» و دیگری سه اتاقه با اجاره ماهی «سی‌وپنج ریال»؛ و ایشان، منزل دو اتاقه را انتخاب کردند؛ از آیت‌الله مدرس سؤال شد، آیا نماینده مجلس، مبلغ پنج ریالِ ناچیز، صرفه‌جویی می‌کند!؟ او جواب می‌دهد: «بلی، آنچه استقلال و آزادی و عقیده را از بین می‌برد، احتیاج است! من نمی‌خواهم محتاج کسی باشم! باید برنامه زندگیم را طوری تنظیم کنم که محتاج به کسی نشوم، تا این زبانِ تند و تیزم آزاد باشد! «میلسپو» مستشار مالی امریکا در ایران در کتاب خود با عنوان «کار امریکا در ایران» درباره شهید مدرس چنین نوشته: «مشخص‌ترین چهره و رهبر روحانیون در مجلس ایران، مدرس است که به عنوان نایب رئیس اول مجلس، انتخاب شده؛ شهرت مدرس، بیشتر در این است که برای پول ارزشی قائل نیست! او در خانه ساده‌ای زندگی می‌کند که جز یک قالیچه، تعدادی کتاب و یک صندلی، چیز دیگری در آن وجود ندارد! لباس روحانیون را می‌پوشد و مردی عالم است؛ در ملاقات با او محال است کسی تحت تأثیر سادگی و هوش و قدرت رهبری او قرار نگیرد...» (مدرس و سیاست‌گذاری عمومی، مرکز اسناد، ص ۱۳۲) امام خمینی (ره) که در جوانی، مدرّس را درک کرده بودند، درباره او می‌فرمایند: «او [رضاخان] با مرحوم مدرس روزگاری گذراند و فهمید که با هیچ چیز نمی‌توان او را قانع کرد؛ نه با تطمیع، نه با تهدید!» (کشف‌الاسرار، ص٩) آیت‌الله سید فخرالدین جزایری از همراهان آیت‌الله مدرس نیز، درباره تلاش‌های رضاخان برای تطمیع ایشان به ملاقات سرلشگر خدایار می‌پردازد که او به شهید مدرس گفت: «رضا شاه میل دارد که باب مراوده را با شما باز کند و به هر طریق که شما بپسندید با شما روابط حسنه داشته باشد و هر امری را که در امور مملکت بفرمایید اطاعت خواهند کرد! ضمناً مبلغ «صد هزار تومان» فرستاده‌اند که نزد شما باشد و به هر مصرفی که صلاح بدانید برسانید!» مدرس (که در آن زمان، کل حقوق نمایندگی او در مجلس «سی تومان» بود!) با رد درخواست رضا شاه، گفت: «... این پول‌ها را ببرید که اگر اینجا بماند کُلِ آن به مصرف نابودی رضاخان خواهد رسید!» (مدرس، مجاهدی شکست‌ناپذیر، ص۱۴۰) ✍️ سرانجام، این عالمِ مجاهد که در تمام عمر با عزمی راسخ چون كوهی استوار در مقابل نَفْسِ خود و ستمگران عصر به مقابله برخاسته، و بارها در طول زندگی، به زندان افتاده و مورد سوءقصد واقع شده بود؛ در سال ۱۳۰۷ توسط رضا شاه به ربذه‌ی خواف و سپس به کاشمر تبعيد شد و بالاخره در سال ۱۳۱۶ وی را در كُنج عُزلت و غريبی، مسموم و سپس در هنگام نماز، به‌وسیله عمامه خودشان، ایشان را خفه نموده و به شهادت رساندند. ✍️ روحش شاد و نام و یادش همواره گرامی و جاودان باد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_تقلید ✅ راه‌های شناخت مجتهد جامع‌الشرایط برای تقلید (تبعیت) از او عبارتند از: 1️⃣ ایجاد «اطمینان»، چه از راه شهرت فراگیر میان مردم و چه از راه تجربه‌ی شخصی و چه از راه‌های دیگر؛ 2️⃣ شهادت دو نفر عادل از اهل خبره، هر چند موجب اطمینان نشود. تذکر: اگر بینه‌ی شرعی (مثل شهادت دو نفر عادل و اهل خبره) بر صلاحیت و جامع‌الشرائط بودن مجتهدی اقامه شود، تا زمانی که بینه‌ی شرعی دیگری که معارض آن باشد پیدا نشود، آن بینه حجت شرعی است و به آن اعتماد می‌شود... 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «اسطوره استقامت و پایداری» روز پنجشنبه، ١۴٠٠/٠٩/١١ مناسبت روز: امروز سالروز شهادت میرزا کوچک خان جنگلی (ره) است، انسانی که همه وجودش را در راه استقلال، آزادی و ایجاد جمهوری بر گرفته از اسلام فدا کرد، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح پرفتوح این اسطوره استقامت و پایداری آغاز می‌کنیم؛ ایران، در دوران قاجار، به واسطه تن پروری و تزلزل شاهان قاجاریه، تحت سیطره‌ی شدید بیگانگان قرار گرفت واین موضوع در وضعیت فرهنگی و اقتصادی ملت نيز به‌شدت تأثیر گذاشته و فشارهای سنگینی بر مردم وارد نمود؛ در این شرایط سخت، یک روحانی جوان گیلانی به نام میرزا یونس که بعداً به «میرزا کوچک خان جنگلی» معروف شد، برای حفظ استقلال و آزادی به پاخاست و با قیام خود، امید را در دلِ ملت بزرگ ایران زنده کرد! البته در آن زمان، قیام‌های دیگری هم ایجاد شد که امروز حتی اسمی از آنها برده نمی‌شود! ولی نهضت جنگل و میرزا کوچک خان جنگلی را، نه تنها همه‌ی مردم ایران می‌شناسند، بلکه به وجود این روحانیِ مجاهد انقلابی، افتخار می‌کنند! ❓اما سؤال اینجاست که رمز این ماندگاری چیست؟ ✅ با نگاهی به تاریخ، می‌توان راز ماندگاری قیام جنگل و میرزا کوچک خان جنگلی را در سه ویژگی خلاصه نمود: 1️⃣ ویژگی اول آنکه قیام جنگل در راه خدا و با «نیت الهی» بنیانگذاری شد و در طول مسیر نیز میرزا کوچک خان همواره بر حفظ هدف و نیت قیام تأکید داشته و از انحراف آن جلوگیری می‌کرد؛ 2️⃣ ویژگی دوم را باید در «مردمی بودن» قیام میرزا دانست و به همین جهت این نهضت به بزرگترین قیام پس از انقلاب مشروطه مُبَدّل گشت؛ 3️⃣ سومین دلیل را نیز می‌بایست در «ویژگی‌های شخصیتی رهبر این قیام» یعنی شخص میرزا کوچک خان جنگلی جستجو نمود! ویژگی‌هایی همچون: «قدرت مدیریت و رهبری، پیروی کامل از دستورات دین و مذهب، بصیرت و آگاهی، وطن‌پرستی، احساس مسئولیت نسبت به هم‌وطنان، آزادگی و عدم وابستگی به بیگانگان و استکبار جهانی، شجاعت، ایثار و شهادت‌طلبی که باعث جاودانگی این قیام در طول تاریخ شده است. ✍️ میرزا کوچک خان، مهم‌ترین هدف قیام خود را پیاده‌سازی احکام دین اسلام در جامعه بیان کرده و همواره به‌عنوان یک روحانی و عالم دینی، دغدغه‌ی دین داشت و از هر فرصتی برای پیاده‌سازی احکام و معارف دینی و آشنایی بیشتر مردم با مبانی مکتب حقه اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم السلام استفاده می‌نمود؛ او با تأکید بر لزوم توجه به ارزش‌های اسلامی و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت‌طلبی، تنها راه پیشرفت ایران را در گرو اجرای دقیق دستورات دینی از جمله: «استقلال‌طلبی و آزادی» در همه عرصه‌ها می‌دانست، لذا در دوران قاجار که خفقان داخلی تحت استعمار شدید کشورهای خارجی شکل گرفته بود، میرزا کوچک خان با قیام خود، سعی در از بین بردن این استعمار نمود و راه نجات کشور را در خودکفایی و عدم وابستگی به شرق و غرب معرفی کرد؛ این شخصیت ملی و مذهبی در قیام جنگل، همواره به مبحث «گسترش فرهنگ و عدالت اجتماعی» تأکید داشت، لذا با تأسیس مدارس مختلف و همچنین ایجاد نشریه‌ای در کشور، جامعه آن دوران ایران را، از خفقان جهل و نادانی نجات و به سمت علم و آگاهی‌ سوق داد! یکی دیگر از خصوصیات ویژه میرزا کوچک خان، توجه به مذاکره سیاسی و دیپلماسی خارجی اثرگذار در طراز ملی بود؛ او معتقد بود که اسلام، دین صلح و دوستی است لذا مذاکره‌ی با عزت و قدرت را در کنار مبارزه‌ی پیروزمندانه، سرلوحه‌ی کار خویش قرار داده و بر همین اساس، مذاکرات متعددی را با دولت مرکزی و حتی با انگلیس و روسیه انجام داد! اما در این مذاکرات، هرگز عزت و شرف و منفعت ملت ایران را فدای مصالح خود و توافق با هیچ فرد یا کشوری نکرد! ✍️ آنچه گذشت، تنها بخش کوچکی از ویژگی‌های سردار بزرگ جنگل و قیام ماندگار او بود که مسلماً حکایت این عظمت در این مجال اندک نمی‌گنجد، اما سخن امروز را با کلام رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «ما در دوران مبارزه خودمان، هر وقت نام میرزا کوچک خان را به یاد می‌آوردیم و شرح حال او را می‌خواندیم، نیرو می‌گرفتیم! او از همت و اراده و شخصیت و هویت خود خرج کرد، برای اینکه به یک نسل، هویت و شخصیت و نیرو و اراده ببخشد؛ این بسیار ارزش دارد...» (سخنان معظم‌له مورخ ١٣٨٠/٠٢/١٢) ✍️ روحش شاد و نام و یادش همواره گرامی و جاودان باد. 📚 برگرفته از تاریخچه میرزا کوچک خان (روایتی نو و متفاوت از قیام جنگل) اثر سید محمد بحرالعلوم قزوینی https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران موضوع: #احکام_تبعیت_از_قانون ❓مخالفت با قوانین و مقررات (حکومت اسلامی) چه حکمی دارد؟ و آیا موارد ترک عمل به قوانین از موارد امر به معروف ونهی از منکر محسوب می‌شوند؟ ✅ مخالفت با قوانين و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به‌طور مستقيم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأييد شورای نگهبان قرار گرفته‌اند و يا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده‌اند، برای هيچکس جايز نيست و در صورت تحقّق مخالفت توسط فردی در اين خصوص، بر ديگران تذکر و راهنمايی و نهی از منکر لازم است؛ (البته با وجود شرايط نهی از منکر) ❓انجام اعمالی که به نظر کارمند، مخالف قانون هستند، ولی مسئول بالاتر ادعا می‌کند که اشکال ندارد و خواهان انجام آنهاست، چه حکمی دارد؟ ✅ کسی حق عمل نکردن به قوانين و مقررات حاکم بر اداره‌های دولتی و عمل بر خلاف آنها را ندارد و هيچ مسئولی نمی‌تواند از کارمند تقاضای انجام کاری خلاف قانون را بنمايد و نظر مسئول اداره در اين رابطه اثری ندارد! 📚 اجوبة الاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «اسلام و قانون‌مداری» روز جمعه، ١۴٠٠/٠٩/١٢ مناسبت روز: امروز سالروز تصویب قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران در سال ١٣۵٨ شمسی است؛ این قانون که بر اساس اصول و ضوابط اسلامی و بر پایه پیوند ناگسستنی دین و سیاست تنظیم شده، مُبَیِّن تمامی راهبردهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی نظام جمهوری اسلامی ایران است که به فاصله کمتر از دو ماه از پیروزی انقلاب اسلامی، با رأی قاطع ٩٨/٢ درصدی ملت بزرگ ایران به تصویب رسید؛ لذا ضمن گرامیداشت روز قانون اساسی، سخن امروز را با موضوع «اسلام و قانون‌مداری» آغاز می‌نمائیم؛ «قانون» در اصطلاح به معنی قاعده و ترتيبی است که شیوه رفتار انسان را در زندگی فردی و اجتماعی تعیین می‌کند و «قانون‌مداری» به معنای حفظ و اجرای قوانین به طور کامل و با رعایت حقوق همه افراد جامعه است؛ بنابراین، جامعه‌ای قانون‌مدار و قانون‌گرا محسوب می‌شود که همه آحاد آن، به قانون عمل کرده و رهبران آن، قانون‏ پذیرترین افراد در جامعه باشند! ضرورت وجود قانون و قانون‌مداری از آغازین روزهای حیات بشر، همواره مورد توجه انسان بوده و در طول تاریخ، افرادی به منظور ایجاد نظم در جامعه و هدایت آن، اقدام به وضع قانون و حاکمیت بخشیدن به قانون نموده‌اند؛ اما متأسفانه هیچ یک از قوانین بشری در بلندای تاریخ، خالی از اشکال و اشتباه نبوده و نتوانسته آدمی را به سوی عدالت و سعادت همه‌جانبه، سوق دهد! و به همین دلیل پس از مدتی قانون‌گذاران و مجریان اصلی این قوانین نیز به این حقیقت پی برده، و با وضع قوانین جدید، قانون‌های قبلی خود را لغو و نقض نموده‌اند! لذا آدمی پس از سال‌ها آزمون و خطاء در این زمینه، بالاخره دریافت که تنها قوانینی، در بین بشریت همواره پایدار و ضامن عدالت و سعادت آنها است که نشأت گرفته از اصول و دستورالعمل‌های الهی باشد و در این میان، کاملترین قوانین، مربوط به مکتب حیات‏بخش اسلام است که توسط حضرت خاتم‌الانبیاء (ص) به عنوان آخرین دین الهی به مردم عرضه و ابلاغ شده است؛ قوانینی که، در مدت حکومت پیامبر اسلام، علاوه بر گفتار آن حضرت، در سیره عملی ایشان نیز تبلور کامل یافته و سپس به‌وسیله‌ی اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) احکام و جزئیات آن برای مردم تبیین گردیده است؛ ✍️ و امروز، پس از قرن‌ها، مفتخریم که قانون اساسی کشور ما، به‌عنوان اولین کشور در جهان معاصر بر اساس اصول مترقی دین اسلام و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) شکل گرفته و از این رو می‌توان ادعا نمود که حفاظت و صیانت از جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن، به‌منزله کوشش در راه تحقق آرمان‌های الهی و گسترش حاکمیت قانون است؛ چنانچه امام راحل (ره) فرمودند: «حکومت اسلام، حکومت قانون است...» (ولایت فقیه، ص۵۵) رهبر معظم انقلاب نیز در این رابطه فرمودند: «امام (ره) یک قاعده‌ی محکم و مستحکمی به نام قانون اساسی را به وجود آوردند که بر اساس این قاعده می‌شود تمدن عظیم اسلامی را بنا نهاد...» (١٣٩٠/۰۳/١۴) و در سخن دیگری فرمودند: «حکومت اسلامی و انقلاب اسلامی، این حرف نو را مطرح کرد که حاکم و حکومت و قدرت سیاسی باید مبتنی بر پرهیزگاری، عدالت و حقیقت باشد و قانون اساسی بر این مبنا شکل گرفت...» (١٣٧٩/۱۱/٢٧) بر همین اساس، رهبر فرزانه انقلاب همواره بر پاسداشت قانون اساسی و اجرای دقیق آن تأکید داشته و فرمودند: «دشمنان، قانون اساسی ما را آماج حملات خود قرار داده‌اند؛ چون این قانون اساسی با این خصوصیات... می‌تواند کشور را به سامان برساند و جامعه را پیش ببرد...» (١٣٨۴/۰۲/١١) و سخن امروز را با کلام ارزشمند دیگری از رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «قانون اساسی، میثاق بزرگ ملی و دینی و انقلابی ماست...»،«و عمل به آن، علاج دردهای کشور است...» (١٣٧٩/۰۴/١٩)و(١٣٧٩/٠٣/٢٩) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «روز جهانی معلولین» ❓‪پزشک بعد از معاینه در ماههای اول حاملگی به زن گفته است که استمرار بارداری احتمال خطر جانی برای او دارد و در صورتی که حاملگی ادامه پیدا کند، فرزندش ناقص‏الخلقه متولد خواهد شد و به همین دلیل پزشک دستور سقط جنین داده است، آیا این کار جایز است؟ و آیا سقط جنین قبل از دمیده شدن روح به آن جایز است؟ ✅ ناقص‏الخلقه بودن جنين، مجوّز شرعی برای سقط جنين حتّی قبل از ولوج روح در آن محسوب نمی‏شود، ولی اگر تهديد حيات مادر بر اثر استمرار حاملگی مستند به نظر پزشک متخصص و مورد اطمينان باشد، سقط جنين قبل از ولوج روح در آن اشکال ندارد. ❓‪پزشکان متخصص می‏توانند از طریق استفاده از روش‌ها و دستگاه‌های جدید، نواقص جنین در دوران بارداری را تشخیص دهند و با توجه به مشکلاتی که افراد ناقص‏الخلقه بعد از تولد در دوران زندگی با آن مواجه می‏شوند، آیا سقط جنینی که پزشک متخصص و مورد اطمینان آن را ناقص‏الخلقه تشخیص داده، جایز است؟ ✅ سقط جنين در هر سنّی و به مجرّد ناقص‏الخلقه بودن آن و يا مشکلاتی که در زندگی با آن مواجه می‏شود، جايز نمی‏شود. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «اسلام و تکریم معلولین» روز شنبه، ١۴٠٠/٠٩/١٣ مناسبت روز: دیروز، سوم دسامبر از سوی سازمان ملل متحد در سال ۱۹۹۲ میلادی به عنوان «روز جهانی معلولین» نامگذاری شده و در منشور سازمان ملل این روز برخاسته از نیازهای افرادی است که به رغم محدودیت‌های حسی و حرکتی، می‌بایست مانند دیگران از امکانات رفاهی و اجتماعی برخوردار شوند و صرف‌نظر ازعلت، کیفیت، و شدت نقص و ناتوانی‌شان، دارای تمامی حقوق اساسی، مانند سایر مردم باشند؛ هرچند این تصمیم پسندیده سازمان ملل برای معلولین، قابل تقدیر و توجه است، اما نکته مهم این است که اگر سازمان ملل در حدود ٣٠ سال قبل، تازه به اهمیت این موضوع پی برده و بر آن تأکید نموده است، دین مترقی اسلام، در حدود هزار و چند صدسال قبل بر حقوق معلولين تأکید و از كرامت انسانی آنان دفاع نموده است! در اسلام، نه تنها بر تعامل مثبت و انسانی و رفتار احترام‌آميز با معلولين و تکریم آنها تأكيد شده، بلكه حتی كسانی كه با ترش‌رويی با معلولين برخورد می‌کنند، مورد عتاب قرار گرفته و توبيخ شده‌اند؛ چنانچه موضوعاتی همچون: «ملاك امتياز و برتری انسان؛ دفاع از حقوق اجتماعی معلولين؛ مسئوليت همه انسان‌ها در جامعه‌سازی بدون تفاوت بين معلول و سالم؛ نفی هرگونه اذيت معلولين؛ منع استهزاء و مسخره كردن آنان» تنها بخشی از آیات قرآن کریم درباره معلولین را تشکیل می‌دهد؛ که در این مجال کوتاه به دو نمونه از این آیات اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ ده آيه نخست «سوره عبس» را باید مهم‌ترين گروه آيات قرآنی، در این زمینه دانست؛ خداوند متعال در اين آيات با بيانی بسيار محکم از حقوق معلولين حمايت كرده و «عبس و تولی» را همان کسی‌ دانسته که رفتار ناپسند با نابینا داشته و او را محترم نشمرده‌اند که مفسرین شأن نزول این آیات را، درباره مردى از «بنى امیه» دانسته‌اند که نزد پیامبر نشسته بود و در همان حال «عبداللّه بن ام مکتوم» که نابینا بود، وارد شد، هنگامى که آن مرد، چشمش به این فرد معلول افتاد، خود را جمع کرد، مانند کسی که می‌ترسد آلوده شود و قیافه در هم کشیده و صورت خود را برگردانید! لذا خداوند این آیات را نازل نموده و علاوه بر ملامت و سرزنش او، بر این حقیقت تأکید می‌نماید که ملاک تمایز مردم به سالم یا معلول بودن آنها نیست! بلکه به تقوا و رفتار انسانی و اخلاقیات نیک آنها است! بنابراین در اسلام، یک فرد نابینا و معلول می‌تواند به دلیل داشتن ویژگی‌های مطلوب، از یک انسان سالم، برتر باشد! 2️⃣ دومین گروه از آیات مرتبط به معلولین «آیات ۴۱ و ۴۲ سوره ص» است که با توجه به اینکه بالاترين مدارج انسانی متعلق به انبياء و اولیای الهی است، لذا قرآن كريم با طرح معلوليت حضرت ایوب (ع)، درصدد فهماندن اين نكته است كه فرد معلول می‌تواند به بالاترين مدارج انسانيت برسد! (مجمع البیان، آیات فوق‌الذکر) بنابر آنچه گذشت، معلولين عزیز باید بدانند که آنها نه تنها طبق برخی کَج‌فهمی‌ها، آدم‌های بدبخت و شوم، گناهکار، منزوی و ناتوان نيستند! بلكه انسان‌هایی هستند كه هر چند دارای یک نُقصانند ولی در عوض، خداوند به آنها توانایی‌های بارز ديگری اعطاء نموده و حتی در برخی زمينه‌ها از افراد سالم هم برترند! چنانچه بسیاری از معلولين در جهان اسلام درخشیده‌اند و در عصر رسالت، محدثان و قاريان بزرگی بوده‌اند كه به رغم فقدان بينایی يا توانایی حركتی، به دليل داشتن استعداد و هوش خارق‌العاده، همچون یک «اَبَررایانه»، آیات قرآن و روايات رسول خدا را حفظ كرده و به نسل‌های بعدی انتقال داده‌اند! در جوامع دیگر نیز، معلولینی هستند که خدمات بزرگی به بشریت ارائه نموده‌اند، مانند: ادیسونِ ناشنوا که برق و لامپ را اختراع کرد و یا ده‌ها نویسنده، پژوهشگر و مخترع دیگر که در جهان درخشیده‌اند! ✍️ بنابراین دین اسلام، هزار و چند صد سال قبل از سازمان ملل و غربی‌ها به حقوق اساسی و کرامت انسانی معلولین توجه ویژه نموده‌ و این موضوع تلنگر بزرگی به ماست که به‌عنوان پیروان اسلام ناب و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، در این زمینه، پیشرو و به‌عنوان الگو و نمونه بشریت باشیم! https://eitaa.com/ROOZBARG