#گاه_نگار
🔰 رویدادهای ماه دی
📌 سالگشت انتشار کتاب #معنا_منهای_معنا اثر ارزشمند آیت الله #علی_اکبر_رشاد / دیماه ۱۳۸۸
📘 برای تهیه این اثر اینجا کلیک کنید:
🌐 poiict.ir/?p=5480
🆔 @Rashad_ir
آیت الله علی اکبر رشاد
#گاه_نگار 🔰 رویدادهای ماه دی 📌 سالگشت انتشار کتاب #معنا_منهای_معنا اثر ارزشمند آیت الله #علی_اکبر_
#آثار
📌 سالگشت انتشار کتاب #معنا_منهای_معنا
اثر ارزشمند آیت الله #علی_اکبر_رشاد / دیماه ۱۳۸۸
این کتاب در چهار گفتار سامان یافته است:
🔻گفتار اول: معنا منهای معنا؛این گفتار پرداخته سخنرانی آیت الله رشاد در تاریخ ۲۳ اردیبهشت ماه ۸۷ دانشگاه تهران است که در آن به نقد مدعیات یکی از نمایندگان معنی ورزی های مدرن پرداخته شده است.
🔻 گفتار دوم: سیطره مجاز در ساحت هویت تاریخی؛ این گفتار نخست به شرح این مدعا می پردازد که: به محاق افتادن حقیقت، و سیطره مجاز، خصلت روزگار ما، در عرصه های گوناگون معرفت و معیشت است؛ سپس به عنوان ذکر مصداق، تأکید می دارد که سنت، تجدد و فراتجدد، دوره های مخصوص حیات و هویت تاریخی فرهنگی اقلیم و اقوام خطه فرهنگ است؛ در حقیقت حاصل این گفتار، بررسی انتقادی افکار و آرای دکترسیدحسین نصر در سنت گرایی و معنویت ورزی است. این گفتار نیز حاصل سخنرانی مؤلف در تاریخ ۱۵ اردیبهشت ۸۷ در دانشگاه تهران است.
🔻 گفتار سوم: حجب النّور شرح حجاب های نورانی در شعر حضرت امام(س)؛ این گفتار حاصل مقاله ای است که مؤلف در همایش «ادبیات عرفانی حضرت امام(ره)» در تاریخ ۱۹ خرداد ۸۳ در دانشگاه پزشکی تهران ارائه داده است. در این گفتار پس از اشاراتی به هویت و حیطه شعر امام(س) به شرح ظرائف و طرائف آمده در سروده های آن راحل رستگار در باب حجاب های نورانی پرداخته شده است.
🔻 گفتار چهارم: شهود و شیدایی؛ در این گفتار ضمن بررسی ادوار شعرسرایی امام(ره)، مضامین معرفتی اشعار آن بزرگ، کوتاه و گذرا بازکاویده و بازخوانی شده است.
🆔 @Rashad_ir
#یادداشت
🔸 نوشتاری از آیت الله #علی_اکبر_رشاد برگرفته از گفتار دوم کتاب #معنا_منهای_معنا
🔺 نقدی بر اندیشه های سیدحسین نصر
🔰 سيطره مجاز در ساحت هويت تاريخی
⚜️ بیشتر بخوانید:
🌐 rashad.ir/majjaaz
🆔 @Rashad_ir
#عکسنوشت
💢 انسان جدید در حصار «من»های مجازی
🔰 «خودشیءپنداری»، از ابتلائات شایع بشر روزگار ما است. ماشینی شدن زندگی، به #ماشینیزم و «ماشین شدگی» آدمی انجامیده است؛ انسان به جزئی از زنجیره پیچیده تبدیل و تولید بدل شده، و تا حد یکی از بی شمار پیچ و مهرههای پیچیده و بیمِهر فرایند حیات معاصر تنزل کرده است! جان آدمی مغفول و منسی، و جسم او مسلط و مقدم داشته شده، و در عوض در کالبد ماشین، جان فرضی دمیده شده آنسان که با او معامله زندگان و خردمندان میشود تا جایی که اخیراً «انسانشدگی» ماشین به طور جد رخ نموده، و زودا که انسانِ خلیفه خدا و خالق ماشین، که حق، جهان را مسخر او خواسته بود، و خود نیز سودای تسخیر طبیعت در سر میپرورد، مقهور مطلق ماشینهای انسانواره گردد!
📌 برگرفته از کتاب #معنا_منهای_معنا / علی اکبر رشاد
🆔 @Rashad_ir