📸 #عکسنوشت
🔰 جایگاه و اهمیت تحکیم در شقاق و نشوز
📌 #تحکیم در خانواده و اسره هنگامی است که میان زن و شوی کشمکش و ستیزی رخ دهد و یکی از آنها یا هر دو به ناسازی و ناسازگاری با دیگری برخیزد و کارنوشت ها و تکالیف خویش را بر زمین بنهد. در این حالت پیش از روی آوردن به دادگاه که چه بسا بر کشمکش و ستیز بیافزاید به سر انگشت تحکیم این گره بسته را می گشایند و حتی اگر به دادگاه هم روی کنند دادگاه پیش از داوری، آنها را به #حکمیت فرا می خواند. تحکیم در خانواده چنان جایگاه بلندی دارد که در میان اقسام چهارگانه ی تحکیم قرآن تنها از آن سخن رانده است.
📌 بحث از چیستی و #ماهیت_تحکیم در خانواده پردامنه است و به اینکه حکمین از سوی قاضی معین شوند یا اطرافیان زوجین آنها را به حکمیت بگمارند یا خود زوجین آنها را برگزینند وابسته است. بی گمان تحکیم در خانواده و میان زوجین غیر از قضاست و از چیستی متفاوتی برخوردار است. بسته به عناصر و مولفه های موجود حکمین می توانند ماهیت های گوناگونی داشته باشند. شاید عریف یا کارشناسانی باشند که سبب شقاق و #نشوز میان زوجین را بررسی و کشف می نمایند. در تحکیم شقاق و نشوز دو فرد شایسته برگزیده می شوند تا به محیط زندگی زوجین داخل شوند و از نزدیک رفتار زوجین با یکدیگر را مشاهده کنند.
💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد
🆔 @Rashad_ir
14040119.mp3
زمان:
حجم:
11.67M
🔊 #بشنوید
🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه سیصد و بیست و هشتم
📌 مبحث قاضی تحکیم / جلسه چهلم و یکم سال تحصیلی جدید
🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد
📅 سه شنبه ۱۹ فروردین ماه ۱۴۰۴
#صوت
#درس_خارج
🆔 @Rashad_ir
📸 #عکسنوشت
🔰 چیستی حکمیت در شقاق و نشوز
📌 این احتمال هم داده شده است که این نوع از #حکمیت از جنس امر به معروف و نهی از منکر باشد. چون بی گمان در نزاع های میان زوجین معروف های پرشماری ترک و منکرهای فراوانی انجام می شود و اگر جز این بود نزاعی رخ نمی داد. این احتمال هم داده شده است که حکمیت میان زوجین از امور حسبیه باشد چون به هر روی #شارع مقدس راضی به جدایی زوجین و پیامدهای آن نیست. در این صورت مخاطب آیه ی بالا تنها حکومت یا اهلین نیستند بلکه این امر بر زمین مانده را دیگر مومنین مثلاً همسایگان و دوستان و آشنایان نیز می توانند و بلکه باید تدارک نمایند.
📌 شاید هم حکمیت میان زوجین راهی خاص و مستقل و خودایستا برای پاسداری از #کانون_خانواده باشد. این احتمال هم هست که حکمیت میان زوجین ارشاد به حکم عقل و رویه ی عقلاء برای رفع نزاع میان زوجین و پاسداری از کانون خانواده باشد. در این صورت فرمان خداوند به حکمیت میان زوجین یک امر ارشادی خواهد بود. و یا حکمین کارنوشت و تکلیفی جز گزارش آنچه که در کانون خانواده بر زوجین گذشته و می گذرد و رفتار و سلوک ایشان ندارند تا حاکم یا اهلین یا مسلمین برای رفع نزاع میان زوجین تصمیم گرفته و اقدام نمایند.
📌 در این صورت نیازی نیست که حکمین کارشناس باشند. در کشف ماهیت و چیستی حکمیت میان زوجین این احتمال هم هست که همه ی مصادیق این قسم از تحکیم از یک جنس نباشند و ماهیت و چیستی های گوناگونی برخوردار باشند یعنی برخی توکیل و پاره ای اصلاح ذات البین و بعضی امر به معروف و نهی از منکر باشند.
💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد
🆔 @Rashad_ir
هدایت شده از مجتمع حوزوی امام رضــا(ع)
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#اطلاعیه
🔰 سلسله جلسات معارفی و اخلاقیِ آیت الله#علی_اکبر_رشاد
📌 سه شنبه شب ها بعد از مغرب و عشاء
⚜️ شبستان حوزه علمیه امام رضــا علیه السلام تهران
📍 موقعیت جلسه با استفاده از مکان یاب:
🖇 nshn.ir/597bvePRNxi6yX
14040120.mp3
زمان:
حجم:
12.6M
🔊 #بشنوید
🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و پانزدهم
📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه پنجاه و دوم سال تحصیلی جدید
🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد
📆 چهارشنبه ۲۰ فروردین ماه ۱۴۰۴
#صوت
#درس_خارج
🆔 @Rashad_ir
📸 #عکسنوشت
🔰 تقدم حکمیت میان زوجین بر راه حل قضایی
📌 بر حکام است که از بیداد رعیت بر یکدیگر پیشگیری کنند و اگر کسی گردنکشی نمود و بر دیگری ستم روا داشت او را بازداشته و سزا دهند و اگر میان مردم کشمکش و ستیزی رخ داد آن را چاره و مرتفع کنند ولی ظاهر آن است که خداوند مسأله ی #نشوز زوجه را که می تواند به #شقاق میان زوجین منجر شود را به خویشان و اهل زوجین احاله نموده است چرا که می فرماید:
⚜️ حكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا (نساء ۳۵)
و فرمان می دهد که از میان خویشان زن و شوی کسانی را برای داوری میان آنها برگزینید.
📌 فضای آیات مربوط به #نشوز و شقاق بیش از آنکه قضایی و در پیوند با حاکمان باشد یک فضای اخلاقی است چرا که در کشمکش های خانوادگی نخست به قضا تمسک نمی شود بلکه در آغاز از اخلاق و عواطف یاری می جویند. خانواده ای که روابط و مناسبات اعضای آن مبتنی بر حقوق باشد چندان دوامی نخواهد داشت. قرآن بنیان نهاد خانواده را بر عواطف نهاده است.
💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد
🆔 @Rashad_ir
📸 #گزارش_تصویری
🔰 دهمین نشست از سلسله محافل اخلاقی با حضور و سخنرانی آیت الله علی اکبر رشاد
🔻 تهران، حوزه علمیه امام رضا علیه السلام
🆔 @Rashad_ir
#خبر
🔸 آیت الله #علی_اکبر_رشاد در دهمین نشست از سلسله محافل اخلاقی حوزه علمیه امام رضا(ع) تهران:
🔰 نماز؛ پناهگاه مومن در برابر شیطان است.
❗️هشدار نسبت به غفلت از دشمنی شیطان
⚜️ بیشتر بخوانید:
🌐 rashad.ir/nakhlaghhi
#درس_اخلاق
🆔 @Rashad_ir