eitaa logo
آیت الله علی اکبر رشاد
1.7هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
130 ویدیو
38 فایل
🔶 مجالی برای بازتاب افکار، آراء و رویدادهای مرتبط با استاد #علی_اکبر_رشاد؛ به همت جمعی از شاگردان ایشان 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @Akharinsardar 🔶 وبگاه رسمی: Rashad.ir 🔶 آدرس صفحه اینستاگرام: instagram.com/aliakbarrashad
مشاهده در ایتا
دانلود
📸 🔰 جایگاه و اهمیت تحکیم در شقاق و نشوز 📌 در خانواده و اسره هنگامی است که میان زن و شوی کشمکش و ستیزی رخ دهد و یکی از آنها یا هر دو به ناسازی و ناسازگاری با دیگری برخیزد و کارنوشت ها و تکالیف خویش را بر زمین بنهد. در این حالت پیش از روی آوردن به دادگاه که چه بسا بر کشمکش و ستیز بیافزاید به سر انگشت تحکیم این گره بسته را می گشایند و حتی اگر به دادگاه هم روی کنند دادگاه پیش از داوری، آنها را به فرا می خواند. تحکیم در خانواده چنان جایگاه بلندی دارد که در میان اقسام چهارگانه ی تحکیم قرآن تنها از آن سخن رانده است. 📌 بحث از چیستی و در خانواده پردامنه است و به اینکه حکمین از سوی قاضی معین شوند یا اطرافیان زوجین آنها را به حکمیت بگمارند یا خود زوجین آنها را برگزینند وابسته است. بی گمان تحکیم در خانواده و میان زوجین غیر از قضاست و از چیستی متفاوتی برخوردار است. بسته به عناصر و مولفه های موجود حکمین می توانند ماهیت های گوناگونی داشته باشند. شاید عریف یا کارشناسانی باشند که سبب شقاق و میان زوجین را بررسی و کشف می نمایند. در تحکیم شقاق و نشوز دو فرد شایسته برگزیده می شوند تا به محیط زندگی زوجین داخل شوند و از نزدیک رفتار زوجین با یکدیگر را مشاهده کنند. 💢 بریده ای از درس آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir
14040119.mp3
زمان: حجم: 11.67M
🔊 🔰 جلسه سیصد و بیست و هشتم 📌 مبحث قاضی تحکیم / جلسه چهلم و یکم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله 📅 سه شنبه ۱۹ فروردین ماه ۱۴۰۴ 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 چیستی حکمیت در شقاق و نشوز 📌 این احتمال هم داده شده است که این نوع از از جنس امر به معروف و نهی از منکر باشد. چون بی گمان در نزاع های میان زوجین معروف های پرشماری ترک و منکرهای فراوانی انجام می شود و اگر جز این بود نزاعی رخ نمی داد. این احتمال هم داده شده است که حکمیت میان زوجین از امور حسبیه باشد چون به هر روی مقدس راضی به جدایی زوجین و پیامدهای آن نیست. در این صورت مخاطب آیه ی بالا تنها حکومت یا اهلین نیستند بلکه این امر بر زمین مانده را دیگر مومنین مثلاً همسایگان و دوستان و آشنایان نیز می توانند و بلکه باید تدارک نمایند. 📌 شاید هم حکمیت میان زوجین راهی خاص و مستقل و خودایستا برای پاسداری از باشد. این احتمال هم هست که حکمیت میان زوجین ارشاد به حکم عقل و رویه ی عقلاء برای رفع نزاع میان زوجین و پاسداری از کانون خانواده باشد. در این صورت فرمان خداوند به حکمیت میان زوجین یک امر ارشادی خواهد بود. و یا حکمین کارنوشت و تکلیفی جز گزارش آنچه که در کانون خانواده بر زوجین گذشته و می گذرد و رفتار و سلوک ایشان ندارند تا حاکم یا اهلین یا مسلمین برای رفع نزاع میان زوجین تصمیم گرفته و اقدام نمایند. 📌 در این صورت نیازی نیست که حکمین کارشناس باشند. در کشف ماهیت و چیستی حکمیت میان زوجین این احتمال هم هست که همه ی مصادیق این قسم از تحکیم از یک جنس نباشند و ماهیت و چیستی های گوناگونی برخوردار باشند یعنی برخی توکیل و پاره ای اصلاح ذات البین و بعضی امر به معروف و نهی از منکر باشند. 💢 بریده ای از درس آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 سلسله جلسات معارفی و اخلاقیِ آیت الله 📌 سه شنبه شب ها بعد از مغرب و عشاء ⚜️ شبستان حوزه علمیه امام رضــا علیه السلام تهران 📍 موقعیت جلسه با استفاده از مکان یاب: 🖇 nshn.ir/597bvePRNxi6yX
14040120.mp3
زمان: حجم: 12.6M
🔊 🔰 / جلسه هزار و دویست و پانزدهم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه پنجاه و دوم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله 📆 چهارشنبه ۲۰ فروردین ماه ۱۴۰۴ 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 تقدم حکمیت میان زوجین بر راه حل قضایی 📌 بر حکام است که از بیداد رعیت بر یکدیگر پیشگیری کنند و اگر کسی گردنکشی نمود و بر دیگری ستم روا داشت او را بازداشته و سزا دهند و اگر میان مردم کشمکش و ستیزی رخ داد آن را چاره و مرتفع کنند ولی ظاهر آن است که خداوند مسأله ی زوجه را که می تواند به میان زوجین منجر شود را به خویشان و اهل زوجین احاله نموده است چرا که می فرماید: ⚜️ حكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا (نساء ۳۵) و فرمان می دهد که از میان خویشان زن و شوی کسانی را برای داوری میان آنها برگزینید. 📌 فضای آیات مربوط به و شقاق بیش از آنکه قضایی و در پیوند با حاکمان باشد یک فضای اخلاقی است چرا که در کشمکش های خانوادگی نخست به قضا تمسک نمی شود بلکه در آغاز از اخلاق و عواطف یاری می جویند. خانواده ای که روابط و مناسبات اعضای آن مبتنی بر حقوق باشد چندان دوامی نخواهد داشت. قرآن بنیان نهاد خانواده را بر عواطف نهاده است. 💢 بریده ای از درس آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 دهمین نشست از سلسله محافل اخلاقی با حضور و سخنرانی آیت الله علی اکبر رشاد 🔻 تهران، حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 🆔 @Rashad_ir
🔸 آیت الله در دهمین نشست از سلسله محافل اخلاقی حوزه علمیه امام رضا(ع) تهران: 🔰 نماز؛ پناهگاه مومن در برابر شیطان است. ❗️هشدار نسبت به غفلت از دشمنی شیطان ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/nakhlaghhi 🆔 @Rashad_ir