🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و بیستم و دوم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه پنجاه و نهم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 شنبه ۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 اقسام قواعد فقهیه در نسبت به مقاصد شریعت 📌 #قواعد_فقهیه از نظر رابطه و نسبت با مقاصد شریعت به چند دسته بخش می شوند. یک دسته از این قواعد به مثابه ی مبنا و حاوی زیرساخت ها و پیش انگاشته های نظریه مقاصد هستند. مانند این قاعده که «الاحکام الشرعیه ناشئة عن المصالح و المفاسد» یعنی احکام شرعیه برخاسته از مصالح و مفاسد بوده و در پی جلب مصالح و دفع مفاسد هستند. دسته ی دیگر آن قواعد و #فروع_فقهی کلی هستند که چونان نتایج مقاصد بر مقاصد الشریعة مبتنی اند. 📌 چون این قواعد، خود فروع فقهیه کلیه و در نتیجه #حکم_شرعی هستند و با مقاصد معینی پیوند دارند و اینها کمتر از نیمی از قواعد فقهیه هستند بر وارون بیشتر قواعد فقهیه که از جنس فقه نبوده و در واقع قواعد الفقه هستند یعنی خود از جنبش #فقه نیستند بلکه زیرساخت‌های فقه اند. قواعد الفقه فروع فقهی کلی نیستند که ما فروع فقهی جرئی را به آنها ارجاع دهیم. به #قواعد_الفقه می توان به مثابه ی دلیل تمسک کرد و این قواعد در واقع از روی رواداری و مسامحه قواعد فقهیه نامیده می شوند. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول(مقاصدالشریعه) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و بیستم و یکم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه پنجاه و هشتم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 چهارشنبه ۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 اقسام ارتکازات متشرعه 📌 ارتکازات خاستگاه و مناشی فراوانی دارند و تنها از شریعت بر نمی خیزند. ارتکاز می تواند #خاستگاه_فطری داشته باشد یعنی سرشت انسان اموری را به قلب او بیافکند. گاه نیز منشأ مرتکزات متشرعه عقل یا عرف عقلاء و یا قانون است. بعضی اوقات نیز خاستگاه آنها قومیت است کما اینکه نزد هر قومی پاره ای از امور جزو مرتکزات اند و از همه پذیری بالایی برخوردارند. #مرتکزات_متشرعه در حقیقت انگاره هایی هستند که به مرور زمان در اذهان توده ی مردم شکل می گیرند و بخش پایداری از فرهنگ آنها می شوند. 📌 می توان گفت که مرتکزات بخشی از #فرهنگ هستند. هنگامی که می گوییم مرتکزات متشرعه پیرامون بخشی از فرهنگ متشرعین سخن می گوییم. روشن است که مرتکز متشرعه حجت نیست و کسی چنین چیزی را ادعا نکرده است. فرنودی که غالباً در اثبات مشروعیت مرتکزات متشرعه بیان می شود مسأله ی عدم ردع شارع است و لازمه ی این سخن آن است که باید به مرتکزاتی روی کنیم که در عصر #شارع وجود داشته اند و در منظر و مرءآی شارع رخ داده اند. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه سیصد و سی و سوم 📌 مبحث قاضی تحکیم فی الحرب / جلسه چهل و ششم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 یکشنبه ۰۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

⁉️ نظام اقتصادی اسلامی چگونه در میان نظامات نوین جهانی به وجود آمد؟ 🔹🏷 بخشی از گفت‌وگوی آیت‌الله #علی_اکبر_رشاد، در برنامه تلویزیونی "دارالعلم" 📺 پخش شده از شبکه چهار سیما 🔴 این برنامه را به صورت کامل، در تلوبیون مشاهده کنید: 🌐 telewebion.com/episode/0x12893732 #فقه_نظام_ساز سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و بیستم و سوم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه شصتم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 دوشنبه ۰۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 تبدل مقصد از اسباب تبدل حکم است 📌گاه خداوند حکمی را به غرض تادیب بندگان وضع فرموده است و با ادب شدن ایشان حکم نیز جابجا می شود و نمی توان و نباید آن را ادامه داد چه این #حکم نسخ گردد یا نسخ نگردد مانند داستان بنی اسرائیل که خداوند متعال درباره ی ایشان می فرماید که شما با خدا انگاشتن گوساله بر خویش ستم کردید پس توبه کرده و به روی هم تیغ بکشید. این حکم فرمان الهی بود ولی بنا نبود که بنی اسرائیل تا همیشه آن را انجام دهند بلکه وقتی غایت از این حکم حاصل شد حکم به انجام رسیده و پایان می یابد. پس #استبدال_حکم می تواند به سبب استبدال مقصد و جایگیری مقصدی در جای مقصد پیشین باشد. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه سیصد و سی و چهارم 📌 مبحث قاضی تحکیم فی الحرب / جلسه چهل و هفتم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 سه شنبه ۰۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

💢 نظام سازی و نظام پردازی ادبیات جدیدی است 🔹🏷 بخشی از گفت‌وگوی آیت‌الله #علی_اکبر_رشاد، در برنامه تلویزیونی "دارالعلم" 📺 پخش شده از شبکه چهار سیما 🔴 این برنامه را به صورت کامل، در تلوبیون مشاهده کنید: 🌐 telewebion.com/episode/0x12893732 #فقه_نظام_ساز سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔰 سخن نگاشت | موضوع: «الزامات کاربردی سازی علم فقه» ♦️استاد علی اکبر رشاد 🔶 هم‌اندیشی چهارم و پنجم 🔹 روش کاربردی‌سازی در علوم اسلامی 🌐 معالم 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 شرط ذکورت و ایمان در حَکَمین 📌امری مانند #ذکورت در تحقق تحکیم و برآوردن اهداف آن نقشی ندارد و چه بسا یک بانوی مومنه ی عاقله بیش از مردان در یافتن سبب #شقاق_زوجین و آشتی دادن زن و شوی کامیاب باشد. گاه حتی حضور مردان در خانه ی زن و شوی با مانع محرمیت روبروست و برگزیدن حَکَمین از میان بانوان رجحان دارد. 📌 ایمان و تشیع نیز بایسته نیست و دخلی در آشتی دادن زوجین ندارد. چه بسا فردی از عامه شایستگی های علمی و عملی بیشتری در آشتی دادن زن و شوی داشته و مثلاً روانشناس یا حقوق دان باشد و کشمکش میان زوجین را بهتر چاره کند. قدر متیقن اعتبار شروطی مانند بلوغ و عقل است که بدون آنها #تحکیم محقق نمی شود. 💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir