🔊 گزارش موضوعات مهم حکمت ۳۳۱ تا ۳۴۴ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع 🌹 طرح «باعلی تا مهدی» علیهما السلام #نهج_البلاغه

🔹به شکرانه فرا رسیدن نیمه شعبان و نذر فرج امام زمان عجل الله فرجه مسجد مقدس جمکران برای حمایت از نهاد مقدس خانواده برگزار می کند 🔸برگزاری وبینار آرامش و سلامت 🔺با حضور اساتید مجرب روانشناسی 🗓 13 و 15 اسفند ماه 1401 🌺 برای والدگری بهتر چه مهارت های لازم است؟ ساعت ۱۰:۳۰-۱۲ 🌺 روابط مثلثی و پیامدهای تربیتی آن ساعت ۱۳:۳۰-۱۵ 🌺 تربیت جنسی ساعت ۱۵-۱۶:۳۰ 🌺 آشنایی با ویژگی های رشدی و دنیای کودکان در دوره قبل از ورود به دبستان ساعت ۱۶:۳۰-۱۸ 🌺 مادران طرحواره ساز ( بحث تعامل والدین و نوجوانان ) ساعت ۱۵-۱۶:۳۰ 🌺 بررسی روان شناختی علل ناکامی والدین در تشویق فرزندان جهت انجام رفتارهای دینی ساعت ۱۶:۳۰-۱۸ لینک شرکت 👇👇 https://engage.shatel.com/b/jam-mfn-1pi-w9r لینک کانال https://eitaa.com/khanevade_firoozeie 💠مرکز مشاوره تخصصی مسجد مقدس جمکران💠

🔰 چجوری پسربچه‌ها خرید کردن رو تمرین کنن؟ 🔻چگونه از کودکی بچه‌ها را به سر کوچه بفرستیم تا خرید کنند؟ مشخص است که در دفعات اول، ما پسر بچه را تنها برای خرید نمی‌فرستیم بلکه ابتدا مراقب او هستیم. 🔴 اما لازم است توجه کنیم که اگر فرصت آزمون و خطا به او ندهیم، او بزرگ نمی‌شود. درست مثل از پوشک گرفتن می‌ماند. بچه‌ی ۵ تا ۷ ساله که وارد مهد یا مدرسه می‌شود، وقتی می‌خواهد به دستشویی برود باید خودش بتوانند شلوارش را پایین بکشد و دستشویی برود، نه اینکه مثل قبل، بیرون دستشویی شلوارش را درآورد!! ❓️ حال چه بچه‌ای در این سن می‌تواند این کار را انجام دهد؟ بچه‌ای که ۲۰ بار، ۳۰ بار شلوارش را خیس کرده. یعنی این کار را تمرین کرده و در تمرین خود خطا هم داشته است، اما با این تمرین یاد گرفته است. 🔹️ خرید کردن برای پسران هم همین است. اگر از کودکی در معرض این موضوع نباشند، نمی‌توانند یاد بگیرند. 🔹️ برای تمرین این کار مثلا اول بیرون مغازه می‌ایستیم، پسرمان را می‌فرستیم داخل خرید کند. به تدریج عقب‌تر می‌رویم و از سر کوچه مراقب او هستیم تا کم کم از در خانه مراقب او هستیم تا یاد بگیرد. اگر این تمرین‌ها برای پسر بچه‌ها نباشد، نباید توقع داشته باشیم در ۱۷-۲۰ سالگی بتوانند کارهای ساده را انجام دهد. 🎙 آقای کثیری

🔰 چرا دخترامون از دختر بودنشون ناراضین؟! 🔻الگوهای زنانگی دختران شما چه کسانی هستند؟ مادر؟ مادربزرگ؟ خاله؟ عمه؟ ❓آیا این خانم‌هایی که دختران شما در اطراف خود می‌بینند به اندازه کافی آرمان گرا، قوی، متمایز و قابل ستایش هستند؟ ❓چرا دختران ما جذب الگوهای فمینیستی می‌شوند که به آنها یاد می‌دهد، زن وقتی خوب است که شبیه مرد باشد و قدرت مردانه داشته باشد؟ ♨️ چون هر انسانی از اینکه متمایز و قابل ستایش باشد، لذت می‌برد. 🔴 حال سوال این است که آیا منِ مادر، مادر بزرگ و خاله و عمه توانسته‌ام در نگاه این دختری که ما را در اطراف خود می‌بیند، یک زن آرمان گرا با لحاظ ارزش‌های زنانه باشم؟ 📍چنین رفتارهایی از یک مادر، این را به دخترش منتقل می‌کند که اگر زن باشی، چنین شخصیتی پیدا می‌کنی. در نتیجه او هم به دنبال الگوهای فمینیستی که در جامعه به او معرفی می‌شود می‌رود و کلا تمایزات جنسیتی‌اش را انکار می‌کند. ⚡️ در حالی که به تعبیر روایات، زن، رب خانه خودش است. یعنی ستون و محور خانه است. ☑️ حال وقتی در خانه‌‌ای مادر، در عین زنانگی قابل ستایش و محکم است و پدر هم حواسش هست که نقاط قوت مادر را ستایش کند و مادر را در چشم فرزندان خود بزرگ بدارد، دختران چنین خانه‌ای خود را محتاج الگوگیری از بیرون خانه نمی‌بینند. 🎙خانم دکتر فهیمه فرهمند پور

🌺 به وقت آمادگی رهبر معظم انقلاب: بزرگترین وظیفه‌ی منتظران امام زمان این است که از لحاظ معنوی و عملی و پیوندهای دینی با مؤمنین و همچنین برای پنجه درافکندن با زورگویان، خود را آماده کنند. ۱۳۸۱/۰۷/۳۰

🌸"سرود "چهار زبانه #جان_فدا ابابیلیم و با سجّیل روان سوی سپاه فیل شبیه سیل، می‌آییم برای محو اسرائیل 🎤 باصدای:گروه سرود ابن الرضا (علیه السلام) 📝بازبخش برنامه سه شنبه ۱۶ اسفندماه ساعت ۱۶:۵۱ از شبکه سه سیما #برنامه_حسینیه_معلی #شبکه_سه #حاج_قاسم #جانفدا

🌸بانوان پل ارتباطی امام و شیعیان ✍️نجمه صالحی مسئله غیبت و تأثیر آمادگی برای زمینه‌سازی پذیرش غیبت امام عصر (عج) یکی از مباحث مهم مهدویت است. مراد از زمینه سازی، فراهم آوردن شرایط پذیرش است زیرا آمادگى و پذیرش جامعه‏ى جهانى و فراهم بودن زمینه‌هاى مناسب در جهت پشتیبانى از انقلاب جهانی مهدوی و تعداد کافى یاوران آگاه از عوامل دخیل در فرج هستند. امید به آینده روشن و نجات، نقطه مشترک همه ادیان الهی است که در عصر حاضر و با توجه به اقبال عمومی نسبت به یک اندیشه نجات بخش و آینده‌ساز، ضرورت بسط اندیشه ظهور منجی موعود بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود، هويت شيعه پيوندى حياتى با انديشه ظهور دارد. در زمان حیات معصومین (علیهم السلام)، مسئله غیبت و عدم دسترسی مستقیم به امام عصر و مسئله مهدویت بارها تکرار شده بود و تا حدودی شیعیان برای پذیرش این موضوع آمادگی یافته بودند، اما پذیرش این دوران تحیر برای شیعیانی که بیش از دوقرن با معصوم ارتباط نزدیک داشتند در ابتدا سخت به نظر می‌رسید. غیبت غیرمنتظره امام می توانست تبعات بسیار نامطلوبی بر اعتقادات شیعیان و گمراهی آنان داشته باشد. ازاین‌روی با نزدیک شدن به زمان غیبت، نیاز به بسترسازی برای این مسئله سرنوشت‌ساز بیشتر احساس می‌شد. در دوران امامت ابناء الرضا (علیهم السلام) به دلیل نظارت شدید بر روی اعمال و رفتار ایشان و یاران نزدیک‌شان لازم بود افرادی وارد عرصه شوند که از نظر فعالیت و آگاه‌سازی جامعه فرصت و موقعیت مناسب‌تری داشته باشند و این مهم توسط بانوان راوی محقق شد. این گروه از بانوان با فهم دقیق شرایط و آگاهی کامل نسبت به وظیفه خویش اقدامات مهمی انجام داده‌اند در میان نمایندگان ائمه، به‌مثابه پل ارتباطی امام و شیعیان در ایجاد این پیوندها تلاش کردند و بانوانی نظیر بانوحُمَیده و ام فروه در زمان امام صادق (علیه السلام) و بانوحُدیَث در زمان امام عسکری(علیه السلام) و امام غایب (عج) گره‌گشای مسائل مختلف شیعیان بودند. گزارش‌های تاریخی نشان می‌دهد حکیمه خاتون پس از شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) رابط مردم با امام غایب و پاسخگوی مسائل آن دوران بودند. بانوان محدث شیعه برای جلوگیری از قطع ارتباط با امام غایب در برابر فرقه‌های درون شیعی که رقیبانی برای جانشین بعد از امام عسکری‌(علیه السلام) بودند به معرفی جانشین حقیقی پرداختند و نقش روشنگری در جامعه تشیع ایفا نمودند. اندیشه مهدویت موضوعی کلامی است که با رویکردهای تبلیغی، تربیتی و نظایر آن می توان به آن پرداخت. دشمنان اهل بیت(علیهم السلام) پس از مأیوس شدن از شناسایی و دستگیری امام آخر(عج) به اختلافات مذهبی مسلمانان دامن زدند و فرقه‌های جدید و منحرف و مدعیان دروغین مهدویت را تقویت نمودند. در این میان آنچه ایجاب می کند که در این مسئله دقت بیشتری صورت گیرد، توجه به این امر است که امامان شیعه در تبیین مهدویت و آگاهی‌بخشی صحیح به مردم درباره آن، از هیچ کوششی فروگذار نکرده و از ویژگی‌های مهدی (عج)و نشانه‌های زمان ظهور او به‌تفصیل سخن گفته‌اند. قسمت عمده‌ای از سیره و سبک زندگی ائمه توسط بانوان گزارش ‌شده است. احادیث متعددی از بانوان ذکر‌ شده که حاکی از ارزش و اعتبار ایشان در رهنمود و راهنمایی شیعیان و تبلیغ معارف دین و امر مهدویت است. بانوان افزون بر کسب معرفت و اصلاح فردی، با هوشمندی، امر تبلیغ دین را در دست گرفتند و در جهت ترویج فرهنگ مهدویت و پذیرش دوران غیبت امام آخر(عج) گام‌های مؤثری را برداشتند و با درک درست از شرایط موجود، برای جلوگیری از انحرافات دینی و عقیدتی تلاش نمودند. با کنار هم گذاشتن گزارش‌های تاریخی به خوبی روشن است که زنان شیعه به‌عنوان افراد تأثیرگذار جامعه بوده‌اند و افزون بر تربیت نسل علوی، خانواده و به تبع آن جامعه را آماده پذیرش عصر غیبت نموده‌اند و با درک درست از موقعیت، تهدیدها را به فرصت تبدیل کرده و الگوی عملی برای زنان معاصر شده‌اند. انتشار یادداشت‌ در خبرگزاری ایلنا لینک خبر https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-1337962 #امام_زمان #یامهدی #نیمه_شعبان ـــــــــ❁●❁●❀❀●❁●❁ـــــــــــ @javal60