eitaa logo
رویین دژ
17.2هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
255 فایل
✨ جبهه مقاومت فرهنگی رویین‌دژ ✨ ❇️ رسانه‌‌ی مجمع حافظان قرآن کریم کاشمر ❇️ 📚 مجری بزرگ‌ترین مسابقات مطالعاتی در سطح کشور 📚 🌐 دنبال کردن مجموعه ما در دیگر پیامرسان‌ها: 🔺 zil.ink/rooyindezh 👤 ارتباط با ادمین: 🆔 @RooyinDezh_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۲۷ سوره‌ی اعراف: 🔖 قسمت پنجم: 4⃣1⃣ اگر انسان ولایتِ مطلقه و واحدِ «الله» را نپذیرد، هر روز یا هر لحظه بنده و نوکر یکی است --> (أولياء). 🔹گیرند مردم دوستان، نامهربان و مهربان 🔸هر روز خاطر با یکی، ما خود یکی داریم و بس 5⃣1⃣ تنها روزنه‌ای که برای ورود شیطان در زندگی هر انسانی وجود دارد و تا حدِّ دریچه و دروازه شدن قابل گسترش است، بی‌ایمانی است --> (لايؤمنون). 🔺 @RooyinDezh
🤔 چرا باید نماز بخونیم؟ مگر خداوند به نماز ما، نیازی دارد⁉️ 🔖 متن کاملِ این ویراست را در تصویر بالا بخوانید. 📚 برگرفته از جزوه‌ی 📥 ما را در ویراستی نیز دنبال کنید: 🆔 Virasty.com/Rooyindezh 🔺 @RooyinDezh
12.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ببینید | سکوت در برابر ترویج گناه به بهانه‌ی حفظ انسجام ملّی‼️ 💯 آیت الله علم الهدی: اگر برای حفظ انسجام از مقداری بی دینی صرف نظر کنیم یا بعضی گناهان و‌ تجاهرات به فسق و منکرات شرعیه را در کشور نادیده بگیریم، در حقیقت به دشمن کمک و خدمت کردیم!   🔺 @RooyinDezh
🔮 مجموعه پیام‌های مکتب عاشورا ♨️ پیام بیست و چهارم: شهید شدن یا زنده ماندنِ امام، به اراده‌ی خداوند است‼️ ✅ امامِ هر زمانی را، خداوند محافظت می‌کند؛ بنابراین، امام زمانِ ما قطعاً زنده است و خواهد بود، تا -ان‌شاءالله- ظهور کند؛ فقط حواسمان باشد به این که، برخورد یزیدیان و شامیان را، با امام زمانِ خود نداشته باشیم! 🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۳۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ انسان، ممکنُ‌الخطاست؛ یعنی انسان باتقوا هم، شاید مرتکب گناه بشود --> (إذا فعلوا...). 2️⃣ برداشت ما از فحشا، انجام عملِ فاسدِ اخلاقی با اعضاست؛ درصورتی که در قرآن، فواحش دو مرحله دارند: مرحله‌ی ذهنی و مرحله‌ی عملی یا پنهان و آشکار( خداوند در این‌باره فرموده: و لاتقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن). قطعاً کسی که در عمل، فحشا نمی‌کند، در نیّت باید جلوی آن را بگیرد؛ یعنی همین که تصوّرِ فحشا در ذهن او در حال شکل‌گیری است، بلافاصله به یادِ خدا بیفتد و طلب استغفار کند. ✅ به عبارت دیگر، در هر مرحله‌ای از گناه که ایستاده‌ایم، بلافاصله باید برای مراحل قبل از آن طلب آمرزش و استغفار کنیم. بنابراین منظور از «اذا فعلوا فاحشه»، ممکن است ابتدای شکل‌گیری فحشا در ذهن باشد --> (و الّذين إذا فعلوا فاحشه أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله: بین فحشا و ظلم به نفس، با یاد خدا، حتّیٰ هیچ‌گونه فاصله‌ی لفظی هم قرار نگرفته). 3️⃣ مؤمن واقعی، حتّیٰ به خود، اجازه‌ی ظلم به خودش را هم نمی‌دهد --> (ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم). 4️⃣ یاد خدا در آستانه‌ی گناه، بازدارنده‌ترین عامل است --> (ذکروا الله). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۳۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت اوّل: 1️⃣ انسان، ممک
🔖 نکات آیه‌ی ١٣۵ سوره‌ی آل‌عمران 🔻 قسمت اوّل: 🔹 «اذا»: زمانی که‌، همین که 🔸 «فعلوا»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «فعل» به معنی «انجام دادند». 🔹 «فاحشه»: اسم فاعل مؤنّث از ریشه‌ی «فحش»، به معنی «زشت، عمل غیر اخلاقی و شرم‌آور». 🔸 «اَو»: یا 🔹 «ظلموا»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «ظلم» به معنی «ستم کردند». 🔸 «انفس»: جمع «نَفْس»، در اینجا به معنی «خود». 🔹 «ذکروا»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «ذکر» به معنی «یاد کردند» که در اینجا چون جمله شرطی است به صورت مضارع( یاد می‌کنند) معنی می‌شود. 🔸 «استغفروا»: فعل ماضی از باب استفعال، مصدر «استغفار»، ریشه‌ی «غفر» به معنی «طلب مغفرت کردند» که در اینجا چون جمله شرطی است به صورت مضارع (طلب مغفرت می‌کنند، آمرزش می‌خواهند) معنی می‌شود. 🔺 @RooyinDezh
🔹سعدیا! دیگر بنی‌آدم برادر نیستند 🔸جملگی اعضای یک اندام و پیکر نیستند 🔹عضوهای بی‌شماری را به درد آورده چرخ 🔸عضوهای دیگر امّا یار و یاور نیستند 🔹کودکِ چشم‌آبی غرب و سیه‌چشم عرب 🔸در نگاه غربیان، با هم برابر نیستند 🔹شاید اطفالی که اکنون در فلسطین زنده‌اند 🔸تا رسد شعرم به این مصراع، دیگر نیستند 🔹از نگاه غربیان، انگار در مشرق‌زمین 🔸مادرانِ «داغِ کودک‌دیده»، مادر نیستند 🔹نزد آنانی که می‌گریند در سوگِ سَگان 🔸صحنه‌های قتل‌ انسان، گریه‌آور نیستند 🔹کاش بی‌بی‌سی سؤال از باربی‌سازان کند: 🔸این عروسک‌ها که می‌سوزند، دختر نیستند؟ 🔹ای نتانیاهو! گر مَردی تو با مردان بجنگ 🔸گرچه اسرائیلیان از دَم مذکّر نیستند 🔹بی‌مروّت! کودک‌اند این‌ها، نه مردان حماس 🔸خانه‌‌اند این‌ها که شد ویرانه، سنگر نیستند ‌ 🔹کودکان هرچند بسیارند در ویرانه‌ها 🔸ساقه‌های تُردِ ریحان‌اند، لشکر نیستند 🔹خادمانِ کعبه سرگرم‌اند در کاباره‌‌ها؟ 🔸یا که اهل جنگ جز با رقص خنجر نیستند؟ 🔹بار دیگر خو گرفت این قوم با دخترکشی؟ 🔸یا که غیرت داده از کف، یا دلاور نیستند؟ 🔹پُشته‌ها از کشته‌ها پیداست، دنیا کور نیست؟ 🔸آسمان از ناله‌ پر شد، گوش‌ها کر نیستند؟ 🔹تا به کی کودک‌کشی در غزه؟ آیا غربیان 🔸در هراس از انتقامِ اهلِ خاور نیستند؟! 🔺 @RooyinDezh
25.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ببینید | تقابلی همیشگی‼️ 💯 در کدام جبهه قرار داری؟ پشتیبان کدام جبهه‌ای؟!   🔺 @RooyinDezh
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۳۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم: 5️⃣ آن‌چه زمینه‌ی استغفار را فراهم می‌کند، یاد خدا و عظمت اوست؛ بنابراین در زندگی‌هایی که یاد خدا در آن‌ها نیست، یا نمازهایشان هم برای یاد خدا نیست، انگیزه‌ای برای ترک گناهان وجود ندارد --> (ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم). 6️⃣ بین طلبِ استغفارِ خالصانه با مغفرت( یعنی پوشیده شدن گناه)، فاصله‌ای وجود ندارد و هیچ‌کس جز خداوند، نمی‌تواند گناه ما را ببخشد --> (فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذّنوب إلّا الله). 7️⃣ آن‌چه گناه را تثبیت می‌کند، تکرار آن است. برای جلوگیری از تکرار گناه، محیطی را که زمینه‌ساز گناه بوده (اعم از محیط فکری و فیزیکی)، تغییر دهیم --> (و لم يصرّوا على ما فعلوا). 8️⃣ خداوند از ما انتظار ندارد که اصلاً خطا نکنیم -هر چند می‌توانیم اصلاً خطا نکنیم- بلکه توقّع دارد خطای ما اصلاً تکرار نشود. در احادیث هم نیامده که «مؤمن اصلاً گَزیده نمی‌شود»، بلکه آمده: «مؤمن از یک سوراخ دو بار گَزیده نمی‌شود» --> (و لم يصرّوا على ما فعلوا). 9️⃣ یکی از نکاتی که جلوی اصرار بر گناه را می‌گیرد، دانستن عواقب گناه است --> (و هم يعلمون). 🔺 @RooyinDezh
رویین دژ
🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۳۵ سوره‌ی آل‌عمران: 🔖 قسمت دوم: 5️⃣ آن‌چه زمینه
🔖 نکات آیه‌ی ١٣۵ سوره‌ی آل‌عمران 🔻 قسمت دوم: 🔹 «ذنوب»: جمع «ذنب» به معنی «گناهان». ⚠️ توجّه❗️ «ذنب» از «دُنب» فارسی گرفته شده و به معنی گناهی است که پیامد منفی و بی‌آبروییِ آن مانند یک «دُم» به شخصیّت انسان متّصل است. 💎 منظور از «مغفرت» هم پوشانده شدن همان رسوایی و بی‌آبرویی گناه، بعد از توبه کردن است؛ نه پاک شدن گناه! 🔸«یغفر»: فعل مضارع از مصدر «غفران»، ریشه‌ی «غفر» به معنی «می‌پوشاند». 🔹 «لم یصرّوا»: فعل جَحد از مصدر «اصرار» باب اِفعال، ریشه‌ی «ص ر ر» به معنی «هرگز اصرار نکردند». 🔺 @RooyinDezh
💯 ماییم که به قرآن و اهل‌بیت(ع) نیاز داریم‼️ 🔖 متن کاملِ این ویراست را در تصویر بالا بخوانید. 📚 برگرفته از جزوه‌ی 📥 ما را در ویراستی نیز دنبال کنید: 🆔 Virasty.com/Rooyindezh 🔺 @RooyinDezh
🔮 مجموعه پیام‌های مکتب عاشورا ♨️ پیام بیست و پنجم: خُفّاش را ز دیدنِ خورشید، بهره کو⁉️ ✅ لقمه‌ی حرام، دنیاطلبی، همنشینی با نااهلان و پیروی از دشمنانِ ولایت، با انسان کاری می‌کند که حتّی اگر پیامبرِ خود را به صورتِ مجسّم در مقابل خود ببیند، نه تنها هدایت نشود، بلکه او را قطعه قطعه کند! 🔺 @RooyinDezh