🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۲۶ سوره‌ی اعراف: 🔖 قسمت اول: 1️⃣ مخاطب قرآن، فقط مسلمانان نیستند بلکه تمام بنی‌آدم هستند. بنابراین قرآن برای هدایت تمام جامعه‌ی بشری نازل گردیده است --> (یا بنی‌آدم...). 2️⃣ نه تنها مؤمنان و مسلمانان، بلکه همه‌ی انسان‌ها تا انتهای هستی، پوشیده ماندن را از خدا گرفته‌اند؛ پس هر که پوشیده نباشد، خدایی نیست --> (یا بنی آدم قد أنزلنا علیکم لباسا يواري سواتكم). 3️⃣ لباس حتّی نوع دنیایی آن، هدیه‌ای آسمانی است و در آسمانی بودن آن نباید شک کرد --> (قد أنزلنا). 4⃣ اگر لباس پوشیدن، جنبه‌ی خدایی داشته باشد، اهمّیّت لباس، قابل توجّه است --> (لباس). 5⃣ لباس باید بپوشاند. گاهی ما لباس می‌پوشیم، امّا لباس، ما را نمی‌پوشاند --> (یواری). 6⃣ بدی‌ها و زشتی‌هایی که باید با لباس پوشیده شود، یکی دوتا نیست --> (سواتكم: جمع است، نه مفرد). 7⃣ لباس قبل از این که زیبا باشد، باید پوشاننده‌ی زشتی‌ها باشد --> (یواری سواتكم -> ریشا). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌸 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌸 🔖 نکات آیه‌ی ٢۶ سوره‌ی اعراف 🔰قسمت اول: 🔹 «بَنی»: اصل آن، «بَنین» بوده به معنی «پسران» و مَجازٱ «فرزندان»، که در اینجا مضاف واقع شده و حرف «ن» از انتهای آن حذف شده است. 🔸 «بنی ءادم»: فرزندان آدم، نسل آدم. 🔹«قد انزلنا»: فعل ماضی نَقلی از مصدر «اِنزال»، باب اِفعال، ریشه‌ی «نزل» به معنی «حقیقتا نازل کردیم، نازل کرده‌ایم». 🔸 «یُواری»: فعل مضارع از مصدر «موارات»، باب مفاعله، ریشه‌ی «وری» به معنی «بپوشاند در مقابلِ...». 🔹 «سَوءات»: جمع «سَوءه» از ریشه و مصدر «سوء» به معنی «بدی‌ها، عورت‌ها، زشتی‌ها». 🔸 «ریش»: هر چیزی که زینت و زیور بدن محسوب شود 👈 چه زینت‌های طبیعی مثل مو، و چه زینت‌های مصنوعی مثل لباس. #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۲۶ سوره‌ی اعراف: 🔖 قسمت دوم: 8⃣ اگر لباس، عیب‌ها را بپوشاند، زینت محسوب خواهد شد --> (یواری سواتكم -> ریشا). 💠 مردان محجوب و زنان محجّبه، زیبایی عجیبی دارند. امّا این زیبایی برای آن‌ها خطرناک نیست؛ چون به قداست و احترام آن‌ها می‌افزاید و برعکس، مردان و زنان بی‌حجاب از این زیبایی محرومند و آنچه آن‌ها دارند، جاذبه‌ی جنسی است، نه زیبایی! 🔹ای زن به تو از فاطمه(س) این‌گونه خطاب است 🔸ارزنده‌ترین زینتِ زن، حفظ حجاب است 9⃣ مانند جسم، روحیّات و رفتار ما هم لباس می‌خواهد؛ لباسی که زشتی‌هایش را بپوشاند، زبان و افکار و کردار ما را زینت بدهد؛ و آن لباس، لباسِ تقواست. اگر لباس بدن، مانع رو شدن زشتی‌ها و محافظِ بدن از رسیدن آسیب‌ها است، تقوا نیز چنین عملکردی دارد. 🏮 با ایستادن جلوی چراغ قرمز، هم متخلّف شناخته نمی‌شویم و هم از تصادف، آسیب نمی‌بینیم. و تقوا یعنی ایستادن در هر جایی که خداوند، چراغ قرمز قرار داده است --> (لباس التّقوى). 🔟 هر چند لباس جسم، بسیار مهم است، اما لباس روح، اصلا با آن قابل مقایسه نیست --> (ذلك خیر). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌸 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌸 🔖 نکات آیه‌ی ٢۶ سوره‌ی اعراف 🔰 قسمت دوم: 🔹«تقوی»: مصدر است به معنی «ترمزدار بودن در نیّت و گفتار و رفتار، پرهیزکاری». 🔸 «یذّکّرون»: اصل آن «یَتَذَکّرون» بوده که حرف «ت» در حرف «ذ» ادغام شده به دلیل قریبُ المخرج بودن.👇 فعل مضارع است از ریشه‌ی «ذکر»، مصدر «تذکّر» باب تفعّل، به معنی «یادآور شوند، پند بپذیرند». ⚠️ توجه❗️ 💎 قرآن، درس نیست؛ ذکر است. قرآن نیامده که به ما چیزهای جدیدی یاد دهد. قرآن آمده تا آنچه را خداوند در فطرت ما قرار داده(هدایت تکوینی)، برای ما یادآوری کند(هدایت تشریعی). 💠 بنابراین فعل «یذّکّرون» یعنی «به فطرتشان برگردند، حق‌پذیر شوند». #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۲۶ سوره‌ی اعراف: 🔖 قسمت سوم: 1⃣1⃣ لباس تقوا خوب نیست؛ بهتر است از هر خوبی --> (خیر). 2⃣1⃣ این که انسان باید لباس داشته باشد و لباس او هدیه‌ای آسمانی است، یکی از نشانه‌های خداوند است، یعنی نشان می‌دهد که خلقت انسان با سایر حیوانات، متفاوت است؛ ❇️ پس در خلقت او هدفی متفاوت بوده و مرتبه‌ی او بالاتر است. یافتن همین هدف و مرتبه، انسان را به سمت شناخت خداوند سوق می‌دهد --> (ذلک من آيات الله). 3⃣1⃣ همه‌ی نشانه‌ها برای پند گرفتن است، امّا دریغ و درد، که همه پند نمی‌گیرند. به فرمایش مولا علی(ع): «ما أكثر العبر و أقلّ الاعتبار»؛ یعنی: «چه قدر زیاد است عبرت‌ها و چه کم است عبرت گرفتن‌ها»! --> (لعلّهم يذّكّرون). #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌷 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌷 🔖 نکات ادبی آيه‌ی ٢۶ سوره‌ی اعراف: 🔹 تکرار حرف «ذ» در اواخر آیه. 🔸 تشبیه در «لباس التقوی» که اضافه‌ی تشبیهی است‌👇 ♦️مشبّه: تقوی ♦️مشبه به: لباس ♦️وجه شبه(محذوف):زیبایی و پوشانندگی زشتی‌ها ♦️ادات تشبیه: محذوف ✅ این گونه تشبیه که در آن یک امر «عقلی» مثل «تقوی»، به یک امر «حسی» مثل «لباس» تشبیه شده، در زبان قرآن بسیار به کار رفته؛ چون قرآن آمده تا معنویات را به ما بیاموزد اما به گونه‌ای که آنها را حس کنیم. #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺 📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۷۰ سوره‌ی احزاب: 1️⃣ ادّعای مسلمانی، تکلیف‌آفرین است --> (یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوا...). 2️⃣ بین مسلمانی تا تقوا، فرق بسیار است. مسلمانی، ادّعای ایمان است امّا تقوا، ایمان عملی است؛ یعنی اثبات مسلمانی در عمل --> (یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوا). 3️⃣ تقوا یعنی ترس از عذاب خداوند که باعث پرهیز از نافرمانی او می‌شود --> (اتّقوا الله و...). 4⃣ سکوت مؤمن در همه جا، جایز نیست. نمی‌توان به بهانه‌ی تقیّه‌ در همه‌جا سکوت کرد. گاهی تقوای واقعی در سخن گفتن است --> (اتّقوا الله و قولوا). 5⃣ کلام انسان متّقی یا مؤمن واقعی، باید محکم و خلل‌ناپذیر باشد. تمام انبیاء و اولیای الهی، این‌گونه بوده‌اند --> (قولوا قولا سدیدا). 6⃣ مؤمن واقعی، هم موّظف است خود را از نافرمانی خداوند باز دارد --> (اتّقوا الله)، و هم وظیفه دارد با دیگران نیز در این زمینه، با زبانی بازدارنده سخن بگوید --> (و قولوا قولا سدیدا). ✅ بنابراین نصیحت کردن و سخن گفتن، به گونه‌ای که دیگران را از نافرمانیِ خداوند، باز ندارد، بیانِ مؤمنانه و تقوامدارانه محسوب نمی‌شود. وظیفه‌ی اصلی تمام پیامبران الهی هم، هشدار و انذار بوده است؛ یعنی برحذر داشتن از گناه! #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌸 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌸 🔖 نکات آیه‌ی ٧٠ سوره‌ی احزاب: 🔹 «اتَّقوا»: فعل امر از مصدر «اتّقاء»، باب افتعال، ریشه‌ی «وقی» یا «تقی» (چون هر دو در باب افتعال به یک صورت در می‌آیند)، به معنی «پرهیز کنید از نافرمانی، خود را نگه دارید از نافرمانی». 🔸 «قولوا»: فعل امر از ریشه و مصدر «قول» به معنی «بگویید». 🔹 «قَوْل»: مصدر است به معنی «سخن گفتن». 🔸 «سَدید»: صفت مشبهه از مصدر «سدّ»، ریشه‌ی «سدد» به معنی «محکم، منسجم، بازدارنده». #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🌷 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌷 🔖 نکته‌ی ادبی آيه‌ی ٧٠ سوره‌ی احزاب: 🔹تکرار حرف «ق» و «د» که هر دو صفت قلقله دارند 👈 یعنی اوج شدت را در تلفظ دارند و نیز تشدید در کلمه‌ی «اتّقوا» با محتوای آیه که امر به سخن گفتنِ محکم و قاطعانه می‌کند، تناسب دارد.👇 ✳️ این تناسب لفظ و معنا، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های کلام بلیغ است و قرآن هم بهترین نمونه‌ی بلاغت در ادبیات جهان است و کلامی بلیغ‌تر از آن در هستی وجود ندارد. #مجمع_حافظان_قرآن_کریم_کاشمر #کلاس_قرآن_مجازی 🔺 @RooyinDezh

🔆 امیرالمؤمنین‌(ع): 💠 با نفس خود جهاد كن و از او حساب كِش، همچنان كه شريک از شريكش حساب مى‌كِشد، و حقوق خداوند را از او مطالبه كن، همچنان كه طرف دعوا، حقوق خود را از ديگرى مطالبه می‌كند! 📚 غررالحكم، ح ۴۷۶۲ #حدیث 🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | ما نماز بی‌وضو زیاد خوندیم‼️ ♨️ حرف‌های صریح و شنیدنی استاد رحیم‌پور پیرامون خط انقلاب و انحراف‌های پیش آمده برای آن... #استاد_رحیم_پور #کلیپ 🔺 @RooyinDezh

💠 مقام معظم رهبری: به این اصل معتقد بوده و هستم که اگر کار به نماز می‌خورد، باید کار را تعطیل کرد و نماز خواند! ✅ استدلالم هم این است که وقتی ندا می‌آید: «حَیِّ عَلی الصَّلاة»، این خیلی تجاهر و وقاحت می‌خواهد که خداوند شما را به نماز بخواند و شما چشم در چشم دیگران بدوزید و توجّهی نکنید؛ 💯 این لوث کردن ارزش نماز است که هم به کار لطمه می‌زند و هم عوارض وضعی دارد. #رهبر_معظم_انقلاب 🔺 @RooyinDezh