eitaa logo
روزانه با قرآن و شهدا😍
1.7هزار دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
924 ویدیو
23 فایل
سلام دوستان 😍 برنامه های کانال : روزانه یک صفحه قرآن نهج البلاغه خوانی ختم قرآن ماهانه ختم صلوات و اذکار انواع چله تقدیم تمامی کارهاهر روز به نیت یک شهیدعزیز😍 تاریخ تشکیل کانال ۱۳-۱- ۱۳۹۸ خادم کانال @Ashegherahbaram
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 122و123 سوره آل عمران 🌸 إذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ(122) و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون (123) 🍀 ترجمه: هنگامی كه دو گروه از شما تصمیم گرفتند كه سستى نمایند، اماّ خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توكّل می كنند. (122) و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد، پس خداوند را تقوا پیشه کنید، باشد که سپاس گزاری کنید.(123) 🌷 : تصمیم گرفتن 🌷 : دو گروه 🌷 : از شما 🌷 : سستی کنند 🌷 : یار و یاور 🌷 : پس توکل می کنند، توکل یعنی تکیه کردن یعنی کار را به خدا سپردن 🌷 : همانا 🌷 : شما را یاری کرد 🌷 : ناتوان 🌷 : باشد 🔴 در جلسه قبلی نگاهی کلی درباره داستان جنگ احد داشتیم در این جلسه به گوشه ای از این جنگ احد می پردازیم. وقتی به پیامبر خبر رسید که مشرکان مکه می خواهند به مدینه حمله کنند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با مسلمانان در این مورد فرمودند. در این جلسه دو نظریه مطرح شد: : در مدینه بمانیم و در کوچه ها سنگر بگیریم تا همه بتوانند به ما کمک کنند. : از مدینه خارج شده و در بیرون شهر بجنگیم. در نتیجه نظریه دوم پذیرفته شد و تصمیم گرفته شد که در خارج از مدینه به مصاف دشمن بروند. دو گروه از مسلمانان به نام هاى «بنو سلمه» از قبیله ى اوس و «بنو حارثه» از قبیله ى خزرج، تصمیم گرفتند كه از شركت در جنگ اُحد خوددارى كنند. دلیل سستى این دو گروه : ترس از دشمن كه بیشتر از مسلمانان بودند و ناراحتى از اینكه چرا در مقام مشورت به رأى ما توجّه نشد و به جاى دامنه اُحد، در شهر سنگر نگرفته اند. 🌸 ولى با لطف خود این دو گروه را از افتادن به دام گناه و فرار از میدان جنگ نگهداشت و آنان را در ولایت خود حفظ كرد و دلباخته شدند. آیه 122 سوره آل عمران این ماجرا را یاد آوری می کند إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا و الله وليهما و على الله فلیتوكّل المؤمنون: يعنى يادتون باشد که هنگامی که دو گروه از شما تصمیم گرفتند که سستی نمایند، اما خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توکل می کنند. و خداوند به آنان کمک کرد که از این فکر بازگردند. اگر آدمی ارتباط خود را با خدا قطع نکند درمواقع حساس و بسیار سخت که انسان در حال سقوط است ، به یاریش می رسد. 🌸 بلافاصله در آیه بعد یعنی آیه 123 سوره آل عمران می فرماید: و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة: و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد. یعنی شما که در یاری خداوند را با چشم خود مشاهده کردید پس در جنگ احد دچار سستی نشوید. نام منطقه ای در جنوب غربی مدینه است و بین مکه و مدینه است در بدر چاه آبی بود که بسیار زلال و شفاف است به گونه ای که شب به ویژه اگر بصورت بدر باشد یعنی بصورت قرص کامل باشد تصویر ماه در آب چاه می افتد به این خاطر به آن منطقه بدر می گویند. 🌸 در سال دوم هجری قمری بین مسلمانان مدینه و مشرکان مکه رخ داد که تعداد مسلمانان 313نفر بود ولی تعداد مشرکان هزار نفر بود اما در نصف روز مسلمانان پیروز شدند. فاتقوا الله لعلکم تشکرون: پس تقوای پیشه کنید باشد که سپاس گزاری کنید. یعنی حفظ کردن ، نگه داشتن اتقوا الله یعنی خداوند را برای خودتون نگه دارید خداوند را از دست ندهید. مسلمانان نترسید در حالی که شما ناتوان بودید و تجهیزات مناسبی نداشتید خداوند شما را در جنگ بدر یاری کرد. 🔹 پيام های آیه122و123 سوره آل عمران ✅ از تصمیمات ما آگاه است و پیامبرش را از افكار مردم آگاه مى سازد. ✅ روزهاى و از آنها را فراموش نكنید. ✅ اگر تحت ولایت خدا نباشد، سست مى شود. ✅ مؤمنان را به حال خود رها نمى‌كند و در مواقع حساس دست آنان را مى گیرد. ✅ فكر ، اگر به مرحله‌ ى عمل نرسد، انسان را از تحت ولایت الهى خارج نمى كند. ✅ یگانه داروى سستى، بر خداست. ✅ توكّل بر ، عامل پیروزى است. ✅ یاری ، نشانه ی ولایت الهی بر مؤمنان است. ✅ امدادهاى را در ميدان هاى كارزار فراموش نكنيم. ✅ هر کسی یاری خداوند را می خواهد باید پیشه کند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 136 سوره آل عمران 🌸 أُولَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهاَرُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعاَمِلِينَ ‏ 🍀 ترجمه: پاداش آنان از طرف پروردگارشان، مغفرت و باغ‏هایى است كه از زیر درختان آنها نهرها جارى است و براى همشیه در آن هستند و چه نیكوست پاداش اهل عمل. 🌷 : پاداش 🌷 : باغ ها 🌷 : جاری است 🌷 : زیر آن 🌷 : جاویدان، همیشه 🌷 : چه خوب است 🌷 : اهل کار و عمل 🔴 در آیات 134و135 سوره آل عمران به شش ویژگی از ویژگی های عالی و انسانی افراد با تقوا بیان شده است این آیه 136 سوره آل عمران پاداش اهل تقوا را بیان می کند. 🌸 اولئک جزآؤهم مغفرة من ربهم: پاداش آنان از طرف پروردگارشان مغفرت است. در حقیقت ابتدا به پاداش معنوی و مغفرت و شستشوی دل و جان و تکامل روحانی اشاره شده است. در ادامه آیه به پاداش مادی اشاره نموده و می فرماید: و جنات تجری من تحتها الأنهار خالدين فيها: و باغ هايى است که از زیر درختان آنها نهرها جاری است و برای همیشه در آن هستند. و نعم أجر العاملين: و چه نیکوست پاداش اهل عمل. 🔹 پيام های آیه136سوره آل عمران 🔹 ✅ تا از گناه پاک نشود، شایستگى ورود به بهشت را ندارد. ✅ و خداوند، براى تربیت انسان است. ✅ تنها با آرزو نمى‏توان به الطاف خداوند رسید، بلكه و لازم است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 139 سوره آل عمران 🌸 وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحْزَنُواْ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِين َ 🍀 ترجمه: سستى نكنید و غمگین نشوید شما برترید اگر ايمان داشته باشيد. 🌷 : از وهن به معنای ضعف روحی و جسمی است، منظور از آن احساس ضعف است. 🌷 : احساس ضعف نکنید و روحیه خود را از دست ندهید و سست نشوید. 🌷 : غمگین نشوید 🌷 : جمع اعلى به معنى برتر 🔴 : بعد از جنگ اُحد كه به خاطر عدم اطاعت از فرماندهى، بر قواى اسلام شكست وارد شد، مسلمانان روحیّه خود را از دست دادند، این آیه و چهار آیه بعد نازل شد آیه 139 نازل شد كه مبادا با شكست خود را ببازید، بلكه با ایمان خود را تقویت كنید كه برترى با شماست. 🌸 یک برای اینکه تبدیل به گیاه و درخت شود باید در دل خاک کاشته شود و فشارهای زیادی را تحمل می کند و به و هم نیاز دارد بعد از مدتی دانه شکسته می شود و شکفته می شود و روز به روز از دل خاک بیرون می آید و تبدیل به گیاه و درخت می شود. همانطور که رشد و حیات دانه را بوسیله آب و نور قرار داده است قرآن هم همین نقش را برای آدمی دارد و قرآن به آدمی حیات و می بخشد، حیات آدمی، امید داشتن است و قرآن هم سرشار از آیات امید بخش است. یکی از این آیه های امید بخش همین آیه 139 سوره آل عمران است این آیه درست است خطاب به مسلمانانى است که در جنگ احد شکست خوردند اما با همه مؤمنينى است که در زندگی خود شکست های سنگینی خورده اند. 🌸 می فرماید: و لا تهنوا و لا تحزنوا و أنتم الاعلون إن كنتم مؤمنين: و نکنید و نشوید شما برتريد اگر ایمان داشته باشید. یک دانه در زیر خاک شکست رشد کرد و تبدیل به درخت شد حکایت آدمی هم همین طور است اگر سختی ها و شکست های سنگینی در زندگی خود دید احساس ضعف و ناامیدی نکند زیرا سختی ها و شکست ها سبب رشد او می شوند. کسی که تکیه گاهی مثل دارد چرا باید غمگین و محزون باشد. آدمی اگر مؤمن باشد حتی اگر شکست بخورد باز برتر است. ایمان داشته باشید یعنی خدا را باور کنید و به او اطمینان پیدا کنید. ، انسان را به مقام بالا می برد و هم در مقام بالا نگه می دارد. 🌸 مشکل ما آدم ها این است که می خواهیم فوری و سریع به اهداف و خواسته های خود برسیم در حالی که موفقیت آسان و سریع امکان نیست باید باور داشت، تلاش کرد ، کرد و سست و خسته نشد و اندوهگین نشد. مهم اینکه چه باور داریم و چه ایمان داریم. کسی که را باور دارد خدایی که همه چیز از اوست به نظر شما یک چنین قدرتی که بر همه چیز تواناست را به برتری نمی رساند؟ بله به برتری می رساند به شرط اینکه ایمان داشته باشیم. انتم الأعلون إن كنتم مؤمنين: شما برتريد اگر ایمان داشته باشید. 🔹 پيام های آیه139سوره آل عمران ✅ شكستِ موضعى در یک ، نشانه ى شكست نهایى مسلمانان نیست. ✅ باید روحیه ها را تقویت كند. ✅ اگر به و برگردید، در جنگ ها و سختی ها به پیروزى خواهید رسید. ✅ در سایه ى ، مى توان بر همه جهان غالب شد. ✅ پیروزى و شكست ظاهرى ملاک نیست، برترى به خاطر عقاید صحیح و تفكّر سالم اصل است. ✅ در جهان بینى مادّى، عامل پیروزى سلاح و تجهیزات است، ولى در بینش الهى، عامل پیروزى است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آيه 143 سوره آل عمران 🌸 وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُون َ‏ 🍀 ترجمه: و قطعا شما همان هستید كه مرگ را (پس از جنگ بدر) قبل از آنكه با آن روبرو شويد آرزو می کردید، پس آن را (در جنگ اُحد) دیدید، ولى (به آن) نگاه مى‏ كردید. 🌷 : آرزو می کردید 🌷 : مرگ 🌷 : ملاقات کنید، روبرو شوید 🌷 : ديديد 🌷 : نگاه می کردید 🔴 : پس از جنگ بدر كه مسلمانان پیروز شدند و عدّه‏ اى نیز به شهادت رسیدند، بعضى از افراد مى‏ گفتند: اى كاش ما نیز در جنگ بدر در راه خدا به شهادت مى‏ رسیدیم. تعدادی از آنها واقعا آرزوی شهادت داشتند اما تعدادی از آنها فقط تظاهر می کردند و شعار می دادند. در سال بعد در تعدادی از مسلمانان به رسیدند و به آرزوی خود رسیدند اما تعدادی که در ادعای خود دروغگو بودند همین که آثار شکست را در سپاه دیدند از ترس کشته شدن پا به فرار گذاشتند. این آیه 143 سوره آل عمران بعد از جنگ احد نازل شد. 🌸 و لقد کنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه و أنتم تنظرون: و قطعا شما را قبل از آنکه با آن روبرو شوید آرزو می کردید، پس آن را دیدید ولی نگاه می کردید. میان سخن گفتن و عمل کردن فاصله بسیار زیاد است. گاهی سخنی می گوید، شعاری می دهد ولی وقتی پای عمل به میدان می آید فرار می کند. 🔹 پیام های آیه143سوره آل عمران 🔹 ✅ فریب آرزوهاى خود را نخوریم و به هر و شعاردهنده ‏اى اطمینان نکنیم. ✅ در میدان ، راستگو از دروغگو مشخص می شود. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 145 سوره آل عمران 🌸 وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْأَخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ سَنَجْزِى الْشَّاکرِينَ 🍀 ترجمه: و هیچ كسی جز به فرمان خداوند نمى میرد، (و این) سرنوشتى است تعیین شده. و هر كسی پاداش دنیا را بخواهد از آن به او مى دهیم، و هركسی پاداش آخرت را بخواهد از آن به او مى دهیم، و به زودی سپاسگزاران را پاداش خواهیم داد. 🌷 : بمیرد 🌷 : تعيين شده، مدت دار ، اصل کلمه از اجل به معنی مدت است. 🌷 : بخواهد 🌷 : پاداش 🌷 : به او می دهيم 🌷 : به زودى پاداش خواهیم داد 🔴 : اين آیه بعد از جنگ احد نازل شده است. 🌸 همانطور که در جلسه قبلی گفتیم در جنگ احد شایعه شد که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به رسیده و این شایعه تعداد زیادی از مسلمانان را به وحشت افکند تا آنجا که تعداد زیادی از میدان فرار کردند و حتی بعضی می خواستند از هم برگردند در این آیه برای هوشیاری این افراد می فرماید: و ما کان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتاب مؤجّلاً: و هيچ کسی جز به فرمان نمی میرد، و این سرنوشتی است تعیین شده. بنابراین حتی اگر پیامبر در این میدان به شهادت می رسید چیزی جز انجام یافتن یک سنت الهی نبود. از سوی دیگر فرار از میدان جنگ نمی تواند از فرا رسیدن اجل جلوگیری کند همانطور که شرکت در میدان جهاد نیز اجل را جلو نمی اندازد. 🌸 سپس می فرماید: و من یرد ثواب الدنيا نؤته منها و من يرد ثواب الأخرة نؤته منها: و هر کسی پاداش دنیا را بخواهد از آن به او می دهیم و هر کسی پاداش را بخواهد از آن به او می دهیم. سعی و تلاش انسان هیچ گاه ضایع نمی شود، اگر هدف آدمی تنها نتیجه های مادی و دنیوی باشد بهره ای از آن به دست می آورد اما اگر هدف عالی تر بود و کوشش ها در مسیر حیات جاویدان و فضایل انسانی به کار رود، باز به هدف خود خواهد رسید. پس حالا که رسیدن به دنیا یا آخرت هر دو نیازمند به کوشش است پس چرا سرمایه های وجودی خود را در مسیر دوم که یک مسیر عالی و پایدار است به کار نیندازد؟ سپس در پایان آیه تأکید می کند: و سنجزی الشاکرین: و به زودی سپاسگزاران را پاداش خواهیم داد. 🔹 پيام های آیه145سوره آل عمران 🔹 ✅ با فرار از ، از مرگ نمى توانید فرار كنید. ✅ ، به دست ما نیست، «كتاباً مؤجّلاً» ولى اراده و هدف به دست ماست. ✅ حال كه و در برابر ماست، مسیر ابدیّت و رضاى خالق را ادامه دهیم. ✅ هر نوع و عملى بازتاب و عكس العمل مخصوصى دارد. در هر مسیرى گام نهیم به مقصدى خاص خواهیم رسید. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌸 وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّ قاَتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصابرينَ 🍀 ترجمه: و چه بسیار پیامبرانى كه همراه آنان خداپرستان بسیارى جنگیدند، پس براى آنچه در راه خدا به آنان رسید، نه سستى كردند و نه ناتوان شدند و تن به ذلّت ندادند و خداوند صابران را دوست دارد. 🌷 : چه بسیار 🌷 : جنگیدند، پیکار کردند 🌷 : همراه او 🌷 : جمع ربی: به کسی گفته می شود که پیوسته متوجه به خدا باشد و همچنین به کسی گفته می شود که تحت برنامه خاص پیامبر قرار می گیرد و تربیت می شود. 🌷 : از ریشه وهن به معنی سستی در اراده داشتن 🌷 : به آنان رسید 🌷 : تن به ذلت ندادند 🌷 : صابران 🔴 این آیه ، ایمان ، فداکاری، صبر و پایداری مجاهدان و یاران پیامبران گذشته را یادآوری می کند و مسلمانان را به شجاعت ، ایمان و فداکاری و و پایداری تشویق می کند و می فرماید: و کأين من نبى قاتل معه ربيون کثیر فما وهنوا لمآ أصابهم فى سبيل الله و ما ضعفوا و ما استکانوا: و چه بسیار پیامبرانی که همراه آنان خداپرستان بسیاری جنگیدند، پس برای آنچه در راه به آنان رسید، نه سستی کردند و نه ناتوان شدند و تن به ذلت ندادند. رزمندگان با بصیرت از درون روحیه خود را نمی بازند و توان رزمی خود را از دست نمی دهند و در اثر فشارها تسلیم می شوند. و در پایان آیه می فرماید: و الله یحبّ الصابرین: و خداوند را دوست می دارد. 🔹 پيام های آيه146سوره آل عمران 🔹 ✅ همراه با مبارزه است. ✅ جنگ و جهادى است كه زیر نظر رهبر الهى باشد. ✅ تعداد مجاهدان و عارف در تاریخ بسیار است. ✅ اگرچه همه ى عزیزند، ولى رزمندگان عارف و عالم حساب دیگرى دارند. ✅ ایمان به ، سرچشمه ى مقاومت است. ✅ مشكلات نباید عامل و شود، بلكه باید عامل حركت و تلاش جدیدى گردد. ✅ آنچه به روحیّه مى دهد و تحمّل مشكلات را آسان مى كند، در راه خدا بودن آنهاست. ✅ انجام وظیفه و پایدارى بر حقّ مهم است، پیروز بشویم یا نشویم. آیه مى فرماید: «واللّه یحبّ الصابرین» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آيات149و150سوره آل عمران 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنْ تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُواْ خَاسِرِينَ (149) بل الله مولاكم و هو خير الناصرين (150) 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! اگر از كسانى كه كفر ورزیدند اطاعت كنید، شما را به آیین گذشته تان بر مى گردانند، پس به زیانكارى بازخواهید گشت. (149) بلکه خداوند ولی و سرپرست شماست و او بهترین یاری کنندگان است. (150) 🌷 : اطاعت کنید 🌷 : شما را بر می گردانند 🌷 : گذشته تان 🌷 : به معنای متحول شدن و منقلب شدن و برگرداندن است. 🌷 : جمع خاسر، خاسر یعنی زیان دیده 🌷 : سرپرست ، ولی 🌷 : یاری کنندگان 🔴 : بعد از پایان جنگ احد که مسلمانان در این جنگ شکست خوردند، دشمنان اسلام با تبلیغات مسموم کننده در لباس نصیحت و دلسوزی قصد تفرقه میان مسلمانان داشتند و آنها را نسبت به بدبین می کردند از طرفی تعدادی از منافقین به مؤمنين مى گفتند: به دین و آیین گذشته خود برگردید و به برادران مشرک ملحق شوید و همان بت پرستى را ادامه دهید. که این آیات نازل شد. 🌸 آیه 149 سوره آل عمران به مسلمانان هشدار می دهد که از پیروی کافران بر حذر باشند و می فرماید: یا أيها الذين ءامنوا: ای کسانی که ایمان آورده اید یعنی ای کسانی که را باور دارید و دین اسلام و پیامبر را قبول کردید و پذیرفتید که محمد صلى الله عليه و آله و سلم پیامبر خداست و شما باور دارید و مطمئن هستید که دین اسلام و حق است و در آن شکی ندارید. إن تطیعوا الذين کفروا یردّوكم علی أعقابكم: اگر از کسانی که کفر ورزیدند اطاعت کنید، شما را به آیین گذشته تان بر می گردانند. شما مسلمانان اگر از کافران پیروی کنید، آنها شما را به نقطه اول که نقطه کفر و فساد بود بر می گردانند و در این موقع بزرگترین زیانكارى دامنگیر شما خواهد شد. 🌸 فتنقلبوا خاسرین: پس به زیانكارى باز خواهید گشت. چه زیان و خسارتی از این بالاتر که اسلام را با کفر و سعادت و خوشبختی را با بدبختی و حقیقت را با باطل عوض کند. هر کسی کافران را اطاعت کند آنها را ولی و سرپرست و یاور خود گرفته است و آنها گرفتار شکست و نابودی می شوند پس از کافران اطاعت نکنید در حالی که و شما خداوند است که آیه 150 سوره آل عمران می فرماید: بل الله مولاكم و هو خیر الناصرین: بلکه خداوند ولی و سرپرست شماست و او بهترین یاری کنندگان است. یاوری است که هرگز شکست نمی خورد و هیچ قدرتی با قدرت خداوند برابری ندارد. 🔹 پيام های آیات149و150سوره آل عمران ✅ خطر و در كمین مؤمنان است. ✅ در فراز و نشیب ها و سختی ها، مراقب تبلیغات و وسوسه هاى باشید، مبادا كم كم به آنان گرایش پیدا كنید. ✅ پس از ایمان، ارتجاع وسقوط است. ✅ ، به هدر دادن سرمایه هاى ایمانى، فكرى و روحى است، از دست دادن بهشت و گرفتن دوزخ است. ✅ شكست در میدان خسارت نیست، شكست اعتقادى و ارتداد، خسارتى بس بزرگ است. ✅ ولایت و اطاعت پذیرفتن خداوند، سبب یاری خداوند می شود و در نهایت سبب پیروزی شما خواهد بود. 🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 160 سوره آل عمران 🌸 إِن يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ 🍀 ترجمه: اگر خداوند شما را یارى كند، هیچ كسی بر شما غالب نخواهد شد و اگر شما را خوار كند، پس چه كسى است كه بعد از آن بتواند شما را یارى كند؟ و مؤمنان تنها باید بر خداوند توكّل كنند. 🌷 : شما را یاری کند 🌷 : شما را خوار کند 🌸 در آیه قبل سفارش به شد و این آیه ادامه آیه قبلی است و قدرت خداوند بالاترین قدرت هاست و دلیل توكّل بر خدا را چنین مطرح مى كند كه عزّت و ذلّت تنها به دست خداست. إن ينصركم الله فلا غالب لكم و إن يخذلكم فمن ذا الذى ينصركم من بعده: اگر شما را یاری کند، هیچ کسی بر شما غالب نخواهد شد و اگر شما را خوار کند، پس چه کسی است که بعد از آن بتواند شما را یاری کند؟ 🌸 در حدیث آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله از جبرئیل پرسید: چیست؟ گفت: اینكه بدانى مخلوق، سود و زیانى به تو نمى رساند و از غیر خداوند كاملاً مأیوس شوى. اگر به این درجه رسید، جز براى خدا كار نمى كند و از غیر خدا نمى هراسد و جز به خدا امید ندارد و این حقیقت توكّل است. در این آیه روى سخن به همه مؤمنان است و به آنها می فرماید: همانند پیامبر، باید بر ذات پاک خدا تکیه کنند و لذا در پایان آیه می خوانیم: و علی الله فلیتوکل المؤمنون: و مؤمنان تنها بايد بر توکل کنند. 🔹 پيام های آیه160سوره آل عمران 🔹 ✅ پیروزى هاى تحت الشعاع عوامل دیگر واقع مى شوند، امّا یاری و امداد الهى تحت الشعاع قرار نمى گیرد. ✅ و هردو با اراده ى خداوند است. ✅ ، از توكّل بر خدا جدا نیست. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 166و167سوره آل عمران 🌸 وَمَآ أَصَابكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (166) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لَّاتَّبَعْناَكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْواَهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُون (167)َ 🍀 ترجمه: و آنچه روز مقابله ی دو گروه به شما رسید با اجازه خداوند بود تا مؤمنان معلوم شوند (166) و کسانی که نفاق کردند معلوم شوند و به آنها گفته شد: بیایید در راه خدا بجنگید یا دفاع كنید، گفتند: اگر می دانستیم جنگ می شود، حتماً از شما پیروى مى كردیم. آنها در آن روز، به كفر نزدیكتر بودند تا به ایمان. با دهانشان چیزى مى گویند كه در دلشان نیست و خداوند به آنچه كتمان مى كنند آگاه تر است. (167) 🌷 : به شما رسید 🌷 : روز مقابله 🌷 : دو گروه 🌷 : اجازه 🌷 : تا معلوم شود 🌷 : کسانی که نفاق کردند 🌷 : بیایید 🌷 : بجنگید 🌷 : راه 🌷 : دفاع کنید 🌷 : اگر بدانیم 🌷 : جنگ 🌷 : در آن روز 🌷 : نزدیکتر 🌷 : دهانهايشان 🌷 : آگاه تر 🌷 : کتمان می کنند 🌸 ما آدم ها هم به شرایط سخت و هم به شرایط آسان نیازمندیم هم راحتی ها برای ما لازم است هم سختی ها و دشواری ها برای ما لازم است و گرنه به رشد و پختگی لازم نمی رسیم. مشکل ما آدم ها از جایی شروع می شود که دچار سختی ها می شویم و از این وضع ناراضی هستیم اما می خواهد ما را به رشد و کمال برساند که بدون دشواری ها امکان پذیر نیست. در حوادث سخت هست که حقیقت آدم ها روشن می شود. برای نمونه ماجرای جنگ احد می باشد. 🌸 آیات مورد بحث این نکته را بیان می کند که هر مصیبتی مانند که پیش می آید علاوه بر این که بدون علت نیست وسیله آزمایشی است برای جدا شدن صف های مجاهدان راستین از منافقان و افراد سست ایمان است لذا می فرماید: و مآ أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله و ليعلم المؤمنين و ليعلم الذين نافقوا: و آنچه روز مقابله ی دو گروه به شما رسید با اجازه خداوند بود تا مؤمنان معلوم شوند و کسانی که منافق شدند معلوم شوند. منظور از روز جنگ احد می باشد و منظور از دو گروه ، گروه مسلمانان و گروه کافران است که در میدان جنگ رو در رو شدند. منظور از اذن الله همان اراده و مشیت الهی است. 🌸 سپس گفتگویی که میان بعضی از مسلمانان و منافقان قبل از جنگ احد رد و بدل شد را بیان می کند. و قیل لهم تعالوا قاتلوا فی سبیل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالاً لاتبعناكم: و به آنها گفته شد: بیایید در راه خدا بجنگید یا دفاع کنید، گفتند: اگر می دانستیم جنگ می شود، حتماً از شما پیروی می کردیم. بعضی از مسلمانان هنگامی که دیدند تعدادی از مسلمانان از لشکر کنار کشیده و تصمیم بازگشت به مدینه دارند به آنها گفتند: بیایید به خاطر خدا و در راه خداوند بجنگید و یا لا اقل بیایید در برابر خطری که وطن و ناموس و خویشان شما را تهدید می کند دفاع کنید ولی آنها به یک بهانه ای دست زدند و گفتند: ما اگر می دانستیم می شود بی گمان از شما پیروی می کردیم. اینها بهانه ای بیش نبود 🌸 سپس می فرماید: هم للكفر یومئذ أقرب منهم للإيمان: آنها در آن روز، به نزدیكتر بودند تا به . از این جمله استفاده می شود که کفر و ایمان دارای درجاتی است که به عقیده و طرز عمل بستگی دارد. یقولون بأفواههم ما ليس فى قلوبهم و الله أعلم بما يكتمون: با دهانشان چیزی می گویند که در دلشان نیست و خداوند به آنچه کتمان می کنند آگاه تر است. آنها به خاطر لجاجت و به خاطر ترس از دشمن و به خاطر بی علاقگی به اسلام از شرکت در میدان جنگ خودداری کردند. پيام های آیات 166و167سوره آل عمران ✅ ، چهره منافقان را افشا مى سازد. ✅ باید مردم را براى مقابله با دشمن بسیج كند. ✅ ، گاهى ابتدایى و براى برداشتن طاغوت هاست و گاهى دفاعى و براى حفظ جان و مال مسلمانان است. ✅ دفاع از و ، یک ارزش است. ✅ ، موضع گیرى هاى خودشان را توجیه مى کنند. ✅ در شرایط و زمان هاى مختلف فرق مى كند. ✅ در باره ى منافقان، هم تهدید مى كند و هم افشاگرى. ✅ آنچه در اُحد براى همه كشف شد، گوشه اى از بود، بخش بیشترش را خدا مى داند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 168 سوره آل عمران 🌸 الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْ قُلْ فَادْرَءُواْ عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ 🍀 ترجمه: منافقان كسانى هستند كه خود نشسته اند و در حقّ برادران خود گفتند: اگر از ما اطاعت مى كردند كشته نمى شدند. بگو: پس مرگ را از خودتان دفع کنید اگر راست می گویید. 🌷 : برادران 🌷 : نشسته اند 🌷 : از ما اطاعت مى کردند 🌷 : پس از خود دفع کنید 🌷 : خودتان 🌷 : مرگ 🔴 : این آیه بعد از جنگ احد و همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شد. علاوه بر اینکه خودشان از جنگ احد کناره گیری کردند به هنگام بازگشت مجاهدان اسلام زبان به سرزنش آنها گشودند که این آیه به گفتار بی اساس آنها پاسخ می دهد. 🌸 این آیه درباره می فرماید: الذین قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا: آنها کسانی هستند که خود نشسته اند و در حق برادران خود گفتند: اگر از ما اطاعت می کردند کشته نمی شدند. منظور الذین در این آیه منافقان هستند. منافقان در حالی که خود از جنگ کناره گیری کردند بعد از پایان جنگ احد دست به تبلیغات و سخنانی کردند که مسلمانان را ناامید کنند. می گفتند: اگر آنها به حرف های ما گوش می کردند کشته نمی شدند. که خطاب به می فرماید که به آنها بگوید: قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين: بگو: پس مرگ را از خودتان دفع کنید اگر راست می گویید. زیرا مرگ و زندگی به دست خداست. 🔹 پيام های آیه168سوره آل عمران 🔹 ✅ به هنگام حركت مردم به جبهه ها، در خانه ها مى نشینند. ✅ ، روحیه ى خانواده هاى شهدا را تضعیف مى كنند. ✅ ، خود را رهبر فكرى دیگران مى دانند. ✅ در جهان بینى ، اصالت با زندگى مادّى و رفاه است. ✅ به مقدّر بودن مرگ، سبب شجاعت و پذیرش رفتن به جبهه است و در بینش منافقان، شهادت و سعادت اُخروى جایگاه ندارد. ✅ باید با تبلیغات سوء منافقان برخورد كرد. ✅ نمى تواند مرگ را از خود دفع كند. ✅ به دست خداست، جبهه یا خانه در مرگ نقش اصلى را ندارند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آيه 175 سوره آل عمران 🌸 إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ 🍀 اين فقط شيطان است که دوستان خود را می ترساند، پس از آنها نترسید و فقط از من بترسید اگر ایمان دارید. 🌷 : به هر موجود شروری، شیطان گفته می شود چه از جنس انسان باشد چه از جنس جن باشد. 🌷 : می ترساند 🌷 : دوستانش 🌷 : از من بترسيد 🔴 : این آیه بعد از جنگ احد و همانند دیگر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است این آیه شیطان شدن را به نمایش می گذارد. بعد از جنگ احد ،شخصی به نام نعیم بن مسعود دل مسلمانان را خالی می کرد و می گفت اگر دوباره به جنگ با مشرکان بروید شکست خواهید خورد و کارتان تمام خواهد شد. 🌸 عمل او را یک عمل شیطانی می نامد. به هر موجود شروری چه از جنس انسان باشد چه از جنس جن باشد شیطان گفته می شود. إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليآءه: اين فقط شيطان است که دوستان خود را می ترساند. منظور از در این آیه نعیم بن مسعود است که منافق است و منظور از أوليآءه: دوستان نعیم بن مسعود که منافق هستند. نعيم بن مسعود آنها را می ترساند تا دوباره به نروند. سپس خداوند در این آیه خطاب به مسلمانان می فرماید: فلا تخافوهم و خافون إن کنتم مؤمنين: پس از آنها نترسید و فقط از من بترسید اگر ایمان دارید. 🔴 - خدا ترسی ندارد و کانون محبت است و سرشار از لطف و مهربانى است. وقتی خداوند می فرماید از من بترسید یعنی از این بترسید که من را از دست بدهید و تنها و بی یاور شوید. آن چیزی که سبب می شود ما انسانها خداوند را از دست بدهیم انجام دادن گناهان است. 🔹 پيام های آیه175سوره آل عمران 🔹 ✅ هرگونه شایعه اى كه مایه ى ترس و یأس مسلمانان گردد، شیطانى است. ✅ شیوه ى و ، سیاست دائمى قدرت هاى شیطانى است. «یخوّف» ✅ افراد ترسوى میدان هاى نبرد، یار شیطان و تحت نفوذ هستند. ✅ ، از ولایت شیطان دور هستند. ✅ ، زمینه ى فرمان پذیرى و ترس از غیر خدا، زمینه ى فرمان گریزى است. ✅ از غیر خدا نمى ترسد و مى داند كه ایمان از شجاعت جدا نیست. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 176 سوره آل عمران 🌸 وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُساَرِعُونَ فِى الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِى الْأَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيم ٌ 🍀 ترجمه: و (اى پیامبر!) كسانى كه در راه كفر می شتابند، تو را غمگین نسازند. آنان هرگز به خداوند زیانی نمى رسانند. خداوند می خواهد كه براى آنها هیچ بهره اى در آخرت قرار ندهد و براى آنان عذابى بزرگ است. 🌷 : تو را غمگین نسازد 🌷 : می شتابند، سریع حرکت می کنند 🌷 : زیان نمی رسانند 🌷 : می خواهد 🌷 : بهره و نصیب 🌷 : بزرگ 🔴 : این آیه بعد از جنگ احد و در مدینه نازل شده است. گویا شركت كنندگان در جنگ اُحد، از همدیگر مى پرسیدند: حال كه ما شكست خوردیم و كفّار پیروزمندانه به مكّه برگشتند، چه خواهد شد؟ که آیه به آنان پاسخ می دهد. 🌸 انسان حقيقتى به نام دارد. هر نقص و عيبى که در این دنیا متوجه روح آدمی شود آدم هیچ احساسی نمی کند اما وقتی از این عالم دنیا به عالم پس از مرگ برود، تمام این نقص ها و عیب ها که متوجه روح بوده ظاهر می شود زیرا عالم پس از مرگ عالم روحانی است و آن موقع است که آدمی متوجه می شود که با گناهان چه بلایی بر سر خود آورده است. در عالم فقط روح سالم به درد می خورد و روح وقتی سالم است که آدمی در این دنیا در سایه ی ایمان زندگی کند و روح وقتی ناسالم است که آدمی در این دنیا در سایه ی کفر زندگی کند. اگر آدمی در این دنیا در سایه زندگی کند در آخرت بهره و نصیب خواهد داشت و اگر در سایه کفر زندگی کند از بهره های آخرت بی نصیب خواهد بود. 🌸 اين آيه با اينکه خطاب به پیامبر است ولی در واقع با همه است می فرماید: « و لا یحزنك الذين يسارعون فى الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا: کسانی که در راه کفر می شتابند، تو را نسازند. آنان هرگز به خداوند زیانی نمی رسانند. » یعنی به دین خدا و آیین الهی هیچ ضرری نمی زنند با این کار فقط به خودشان آسیب می زنند. سپس می فرماید: « یرید الله ألا يجعل لهم حظا فى الأخرة: مى خواهد که برای آنها هیچ بهره ای در آخرت قرار ندهد. » این یعنی به روح آدمی آسیب می زند و سبب می شود آدمی هیچ بهره و نصیبی در آخرت نداشته باشد. در پایان آیه می فرماید: « و لهم عذاب عظیم: و برای آنها عذابی بزرگ است. » زیرا خطای آنها خطای بزرگی است و با دست خودشان با انتخاب کفر به روحشان آسیب بزرگی زدند. 🔹 پيام های آیه176سوره آل عمران 🔹 ✅ خود را حفظ كنید، كه تلاش هاى كافران در محو اسلام بى اثر است. ✅ انسان ها، هیچ ضررى به ساحت قدس خدا نمى زند. ✅ در میدان كفر، انسان را از قابلیّت توبه و دریافت رحمت الهى محروم مى سازد. ✅ مهلت دادن به ، سنّت الهى است، نه آنكه نشانه ى نا آگاهى و یا ناتوانى خداوند باشد. ✅ محرومیّت در آخرت، ناشى از عملكرد او در دنیاست. ✅ هم فضل الهى است و هم عذاب او. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 177 سوره آل عمران 🌸 إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَّن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم ٌ 🍀 ترجمه: قطعاً كسانى كه ایمان را دادند و كفر را خريدارى كردند، هرگز به خداوند ضررى نمى رسانند و براى آنان عذابی دردناک است. 🌷 : خریداری کردند 🌷 : هرگز ضرر نمی رسانند 🌷 : دردناک 🌸 در مسأله ى خرید و فروش و سود و زیان سرمایه عمر بارها تكرار شده است. قرآن، دنیا را مى داند و مردم را فروشنده و عقاید و اعمال انسان را در طول عمر، كالاى این بازار. در این بازار، فروش اجبارى است ولى انتخاب مشترى با است. یعنى ما نمى توانیم آنچه را داریم، از قدرت و عمل و عقیده رها بگذاریم، ولى مى توانیم مسیر عقاید و كردار را سودبخش یا زیان آور قرار دهیم. 🌸 در قرآن از عدّه اى ستایش شده كه جان خود را با معامله مى كنند و در عوض بهشت و رضوان مى گیرند، و از عدّه اى انتقاد شده كه به خاطر انحراف و انتخاب سوء یا سودى نمى برند؛ «فما ربحت تجارتهم» و یا دچار خسارت مى شوند؛ «انّ الانسان لفى خُسر» و در بعضى از آیات همچون آیه 177 سوره آل عمران، كسانى كه ایمان خود را با معامله مى كنند، تحقیر مى شوند و در مقابل به مؤمنان دلدارى داده مى شود كه ارتداد كافران به خدا و راه خدا هیچ ضررى نمى زند. إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئاً و لهم عذاب عظيم: قطعاً کسانی که ایمان را دادند و کفر را خریداری کردند، هرگز به خداوند ضرری نمی رسانند و برای آنان عذابی دردناک است. 🔹 پيام های آیه177سوره آل عمران 🔹 ✅ سرمایه اصلى ، ایمان و یا زمینه هاى فطرى ایمان است. ✅ در یک انقلاب عقیدتى و فرهنگى، از ریزش هاى جزئى نگران نباشید. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات181و 182سوره آل عمران 🌸 لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيد (182) ِ 🍀 ترجمه: همانا خداوند سخن كسانى را كه گفتند: خدا فقیر است و ما توانگریم، شنید. آنچه آنان گفتند و به ناحق كشتن پیامبران توسط آنها را، خواهیم نوشت و به آنان خواهیم گفت: عذاب آتش سوزان را بچشید (181) آن (عذاب) به سبب چیزی است که دست های شما از قبل فرستاده و همانا خداوند نسبت به بندگان، ستمکار نیست (182) 🌷 : شنید 🌷 : سخن 🌷 : خواهیم نوشت 🌷 : بچشید 🌷 : عذاب آتش سوزان 🌷 : ستمکار 🌷 : بندگان 🔴 : در تفاسیر مى خوانیم كه رسول خدا صلى الله علیه وآله نامه اى به یهود بنى قینقاع نوشت و آنان را به ایمان، نماز، زكات و انفاق، دعوت كرد. وقتى این نامه به دست دانشمند یهودیان به نام «فتحاص» در محل تدریس او رسید، رو به شاگردان و حاضران كرد و با استهزا گفت: طبق این دعوت، خدا فقیر است و ما غنى هستیم. او از ما قرض مى خواهد و وعده ى ربا و اضافه مى دهد! که این آیه در پاسخ آنان نازل شد. 🌸 اگر می فرماید: انفاق کنید به این خاطر است که می خواهد انسان ها بخشنده و کریم باشند ولی یهودیان حرفی را زدند که نباید می زدند لقد سمع الله قول الذین قالوا إن الله فقير و نحن أغنيآء: همانا خداوند سخن کسانی را که گفتند: فقیر است و ما توانگریم، شنید. این سخن ریشه در جهل و نادانی آنها دارد. سپس می فرماید: سنکتب ما قالوا و قتلهم الأنبيآء بغير حق: آنچه آنان گفتند و به ناحق کشتن پیامبران توسط آنها را خواهیم نوشت. می فرماید: خواهیم نوشت یعنی زود گناه آدم ها را نمی نویسد یعنی به آدم ها فرصت می دهد شاید پشیمان شوند و توبه کنند. 🌸 زمان رسول خدا صلى الله علیه وآله چون به رفتار نیاكان خود در مورد قتل انبیا راضى بودند، خداوند نسبت قتل را به آنان هم مى دهد. سپس می فرماید: و نقول ذوقوا عذاب الحریق: و به آنان خواهیم گفت: عذاب آتش سوزان را بچشید. اگر یهودیان از آن فرصت و استفاده نکنند عذابی سوزان در انتظار آنهاست و آن ریشه در رفتار خودشان دارد. كه مى فرمايد: ذلك بما قدمت أيديكم: آن ( عذاب) به سبب چیزی است که دست های شما از قبل فرستاده. این شما بودید که به خود ستم کردید و أن الله ليس بظلام للعبيد: و همانا خداوند نسبت به بندگان، ستمکار نیست. 🔹 پيام های آیات181و182سوره آل عمران 🔹 ✅ همه ى گفته ها را مى شنود، پس هر حرفى را بر زبان نیاوریم. ✅ و ، مرز و نهایت ندارد، تا آنجا كه بشر ناتوان نیازمند مى گوید: خداوند فقیر است و ما غنى هستیم. ✅ همه ى گفتارها و رفتارها ثبت مى شود. ✅ ارزیابى گفتار و رفتار، از هركسی كه باشد، حقّ است. حتّى كشتن پیامبران چون ناحق است مورد كیفر واقع مى شود. ✅ در انجام عمل آزاد است، لذا كارها به خود او نسبت داده مى شود. ✅ و الهى، بر طبق عدالت و بر اساس اعمال آزادانه و آگاهانه خود انسان است. ✅ كیفرهاى الهى، ظلم خدا بر بشر نیست، بلكه ظلم بشر بر نفس خویشتن است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 193 سوره آل عمران 🌸 رَبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِى لِلْإِيمَانِ أَنْ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمْ فََامَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيَِّئاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَار ِ 🍀 ترجمه: پروردگارا! قطعاً ما ندا دهنده ای را شنیدیم که به ایمان دعوت می کرد كه به پروردگارتان ایمان آورید. پس ایمان آوردیم. پروردگارا! پس گناهان ما را بیامرز و بدی هاى ما را بپوشان و ما را همراه با نیكوکاران بمیران. 🌷 : پروردگارا 🌷 : شنیدیم 🌷 : ندا دهنده اى 🌷 : ندا می دهد ، دعوت می کند 🌷 : ايمان آوردیم 🌷 : اغفر از ریشه مغفرت و به معنای بیامرز 🌷 : گناهان 🌷 : بپوشان، از بین ببر 🌷 : جمع سيئة، به چیزی که حال آدم را بد می کند یا آن چیزی است که ناراحت کننده است سیئة گفته می شود. 🌷 : ما را بمیران 🌷 : همراه 🌷 : نيکوکاران 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیات قبلی در مورد اولی الألباب كه همان صاحبان مغزها هستند که به آنها خردمندان هم گفته می شود. آنها با تمام وجود به ایمان می آورند و به پیشگاه پروردگار خود عرض می کنند: « ربنآ إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان أن ءامنوا بربكم فامنا: پروردگارا! قطعاً ما ندا دهنده ای را شنیدیم که به ایمان دعوت می کرد که به پروردگارتان ایمان آورید، پس ایمان آوردیم.» ندا دهندگان مثل پیامبران و هستند می گویند: به پروردگارتان ایمان آورید پروردگارتان همان کسی که از خاک بی جان، چهره های گوناگون ، انسان ها، گیاهان ، گل ها و حیوانات را آفرید. 🌸 سپس صاحبان عقل و خرد می گویند: «ربنا فاغفرلنا ذنوبنا: پروردگارا گناهان ما را بیامرز.» ذنوب جمع است، ذنب یعنی دنباله به گناه ذنب گفته می شود زیرا گناه به دنبال خود عواقبی دارد و یکی از ویژگی های این که به دنبال خود عواقبی دارد. «و کفر عنا سیّئاتنا: و بدی های ما را بپوشان.» سیّئات جمع است، به چیزی که حال آدم را بد می کند یا آن چیزی است که ناراحت کننده است سیئة گفته می شود. 🌸 یکی از ویژگی های دیگر گناه این است که حال آدم را ناخوشایند می کند و حال آدم را می گیرد. ندیدی وقتی دلی را شکستی حالت گرفته است، ندیدی وقتی عصبانی می شوی یا آبروی کسی را می بری حال خودت گرفته است ، ندیدی وقتی ظلمی به کسی می کنی حال خودت گرفته است، ندیدی وقتی در گناهان غرق می شوی و به خدا پشت می کنی ، حال خودت گرفته است و اصلا به تو خوش نمی گذرد به خاطر بدی ها و گناهان است که خردمندان از خداوند می خواهند که بدی های آنها را از بین ببرد. سپس خردمندان از می خواهند که به وقت مرگ، آنها را هم ردیف و همراه با نیکوکاران قرار دهد « و توفنا مع الأبرار: و ما را همراه با بمیران.» 🔹 پيام های آیه193سوره آل عمران 🔹 ✅ ، آماده ى پذیرش حقّ هستند و در كنار پاسخگویى به نداى فطرت، به نداى انبیا، علما و شهدا پاسخ مى دهند. ✅ از كه زمینه ى عفو الهى را فراهم مى كند، توجّه به رب بودن خداست. ✅ ، زمینه ى دریافت مغفرت است. ✅ را در دعاى خود شریک كنیم. ✅ پرده پوشى و عفو، از شئون ربوبیّت و از شیوه هاى تربیت است. ✅ مرگِ با اراده الهى است. ✅ كه همان نيکوکاران هستند مقامى دارند كه خردمندان آرزوى آن را دارند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 1 سوره نساء - بخش1 🌸 بسم الله الرحمن الرحيم يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمْ الَّذِى خَلَقَكُم مِّنْ نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبا (1) ً 🍀 ترجمه: به نام خداوند بخشنده بخشایشگر، اى مردم! پروردگارتان را تقوا پیشه کنید، همان کسی كه شما را از یک نفس (یک تن) آفرید و همسرش را نیز از جنس او آفرید و از آن دو، مردان و زنان بسیارى را پراكنده ساخت و از خدایى كه به نام او از یكدیگر درخواست مى كنید تقوا پیشه کنید و هم نسبت به ارحام تقوا پیشه كنید كه قطعا خداوند همواره بر شما مراقب است. 🔴 در این جلسه به بسم الله الرحمن الرحيم می پردازیم و ادامه آیه را در جلسه بعدی بیان خواهیم کرد. 🌷 : به نام خدا 🌷 : رحمت عام خداوند 🌷 : رحمت خاص خداوند 🌺 بسم الله الرحمن الرحيم در سوره حمد خودش یک آیه است اما در این سوره و سوره های دیگر که ابتدای سوره می آید به تنهایی یک آیه نیست و بخشی از آیه می باشد. هر ذات و حقیقتی اسم و ویژگی هایی دارد. برای مثال هم اسمی دارد و هم ویژگی هایی دارد اسمش نرگس هست و ویژگی هایش رنگ ، و خوش عطر بودن آن است. ذات و حقیقت خداوند اسمی دارد و هم ویژگی هایی دارد اسمش و دو ویژگی از ویژگی های خداوند الرحمن و الرحیم است. 🌺 - امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند: یعنی کسی که پرستش می شود، آن خدایی که مردم از فهم و حقیقت آن عاجز و حیران هستند. 🌺 - یعنی اینکه ما با اسم خداوند همه کارهایمان را شروع می کنیم و از او کمک می گیریم و این یعنی اینکه نام انرژی دارد نام ها می توانند به ما انرژی بدهند به همین دلیل اهل بیت علیهم السلام به ما گفته اند که از حقوقی که بر عهده پدر و مادر است، گذاشتن نام نیکو بر فرزندان است زیرا اسم ها می توانند بر خود و دیگران تأثير بگذارد. 🔴 - در سخنی از امام صادق علیه السلام آمده است که رحمان و رحیم هر دو برگرفته از واژه رحمت است پس هم الرحمن و هم الرحیم یعنی کسی که دارای رحمت و و بخشش است البته معنای الرحمن یعنی رحمت عام خداوند که شامل همه مخلوقات می شود و رحیم یعنی رحمت خاص خداوند که شامل افراد خاصی می شود. اگر می بینید پدر و مادر به فرزندشان محبت می کنند اگر می بینید کبوتر دانه بر می دارد و در دهان بچه اش می گذارد همه این ها از الهی سرچشمه می گیرد. 🔴 🌷 صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند: هر کار مهمی بدون نام خدا شروع شود بی پایان است. 🌷 علیه السلام می فرمایند: هنگامی که می خواهید کار کوچک یا بزرگ را انجام دهید در آغاز آن بسم الله الرحمن الرحيم بگویید. 🌷 خواندن بسم الله الرحمن الرحیم در شروع هر کاری سفارش شده است. ⬅️ ادامه آیه در جلسه بعدی..... 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 1 سوره نساء - بخش2 🌸 بسم الله الرحمن الرحيم يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمْ الَّذِى خَلَقَكُم مِّنْ نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبا (1) ً 🍀 ترجمه: به نام خداوند بخشنده بخشایشگر، اى مردم! پروردگارتان را تقوا پیشه کنید، همان کسی كه شما را از یک نفس ( یک تن) آفرید و همسرش را نیز از جنس او آفرید و از آن دو، مردان و زنان بسیارى را پراكنده ساخت و از خدایى كه به نام او از یكدیگر درخواست مى كنید تقوا پیشه کنید و هم نسبت به ارحام تقوا پیشه كنید كه قطعا خداوند همواره بر شما مراقب است. 🌷 : به نام خدا 🌷 : رحمت عام خداوند 🌷 : رحمت خاص خداوند 🌷 : مردم 🌷 : تقوا پیشه کنید. اتقوا ربكم یعنی پروردگارتان را برای خودتان حفظ کنید . یعنی از گناهان و از مخالفت با پروردگارتان خود را حفظ کنید. 🌷 : کسی که 🌷 : شما را آفرید 🌷 : آفرید 🌷 : از آن 🌷 : جفتش، همسرش 🌷 : پراکنده ساخت 🌷 : از آن دو 🌷 : مردان 🌷 : بسیاری 🌷 : زنان 🌷 : از یکديگر در خواست می کنید 🌷 : جمع رحم، یعنی کسانی که از یک رحم زاییده شدن البته در این آیه منظور خویشاوندان است. 🌷 : بر شما 🌷 : نگهبان ، مراقب 🔴 در جلسه قبل به تفسیر بسم الله الرحمن الرحيم پرداختیم و در این جلسه به ادامه آیه می پردازیم. آیه یک سوره نساء پر از نور حکمت و آگاهی است این آیه از حقایق بسیار عمیق و ارزشمندی سخن می گوید. 🌸 آغاز سوره با سفارش به شروع شده است و به تمام مردم می فرماید: « یا أيها الناس اتقوا ربكم: اى مردم پروردگارتان را تقوا پیشه کنید.» یعنی ای مردم از گناهان و از مخالفت با پروردگارتان خود را حفظ کنید. سپس در ادامه ، این آیه را به جایی می برد که از آن بوجود آمده و این حقیقتی است که ما انسان ها فراموش می کنیم که از کجا آمده ایم. ای مردم قبل از این جهان شما نبوده اید و کسی که شما را آفرید و به شما حیات و زندگی بخشید آن پروردگار شماست و این آیه درباره معرفی پروردگار به مردم می فرماید: « الذی خلقکم من نفس واحدة: همان کسی که شما را از یک نفس ( یک تن) آفرید. » منظور از نفس واحدة اشاره به نخستین انسانی است که قرآن در آیات دیگر نام او را پدر انسان ها معرفی می کند. 🌸 یعنی ای مردم چه مرد چه زن همگی از یک گوهر و از یک جنس آفریده شده اید و پدر شما یکی است. اگر انسانها این حقیقت را می فهمیدند دیگر نژاد پرستی ، طبقات اجتماعی معنایی نداشت. سپس در ادامه درباره خلقت همسر آدم علیه السلام یعنی که مادر همه ی ما انسان هاست می فرماید: « و خلق منها زوجها: و همسرش را نیز از جنس او آفرید.» آدم را از جنس خاک آفرید و همسرش حوا را هم از جنس آدم یعنی از خاک آفرید. یعنی پروردگارتان همان خدایی است که زن را از همان خاکی آفرید که مرد آفریده شده است. 🔴 گاهی گفته می شود یا در بعضی کتاب ها نوشته می شود که حوا از دنده های چپ آدم خلق شده است اما این سخن درست نیست و طبق همین آیه و طبق روایت امام باقر علیه السلام حوا از همان خاکی آفریده شد که آدم آفریده شد یعنی ابتدا آدم را آفرید و سپس حوا را با بقیه آن خاک آفرید. 🌸 سپس می فرماید: « و بث منهما رجالا کثیرا و نسآء: و از آن دو مردان و زنان بسیاری را پراکنده ساخت.» یعنی همه مردان و زنان از و آفریده شدند یعنی پدر و مادر شما یکی است پس چه مرد چه زن همگی از یک گوهر هستید. سپس به خاطر اهميتى که در ساختن زیر بنای یک جامعه سالم دارد دوباره مردم را دعوت به تقوا می کند و می فرماید: «و اتقوا الله الذی تسآءلون به و الأرحام: و از خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید تقوا پیشه کنید.» یعنی وقتی می خواهید چیزی از دیگری طلب کنید می گویید تو را خدا به من کمک کنید و هم نسبت به ارحام تقوا پیشه کنید. یعنی ارتباط با خویشاوندان را حفظ کنید و قطع ارتباط نکنید و صله ی رحم را به جا آورید و در پایان می فرماید: «إن الله کان علیکم رقیبا: قطعا همواره بر شما مراقب است.» یعنی خداوند تمام اعمال شما را می بیند و در ضمن نگهبان شما در برابر حوادث است. ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی..... 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 17 سوره نساء 🌸 إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: قطعاً (پذیرش) توبه بر خدا، براى كسانى است كه از روى جهالت كار بد انجام می دهند، سپس زود توبه مى كنند. پس خداوند توبه ى آنان را مى پذیرد و خداوند، دانا و حكیم است. 🌷 : انجام می دهند 🌷 : کار بد 🌷 : دانا 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و به گوشه اى از شرایط قبولى اشاره مى كند. و مى فرمايد: إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة: قطعاً (پذیرش) توبه بر خدا، برای کسانی است که از روی جهالت کار بد انجام می دهند. منظور از در این آیه تسلط هوس های سرکش و چیره شدن آنها بر نیروی عقل و ایمان است، و در این حالت ، علم و دانش انسان به ، اگر چه از بین نمی رود اما تحت تأثیر آن هوس ها قرار گرفته و عملاً بی اثر می گردد و هنگامی که علم اثر خود را از دست داد، عملا با جهل و نادانی برابر خواهد بود. 🌸 امام صادق علیه السلام فرمود: هر گناهی که مرتکب شود اگر چه آگاهانه باشد در حقیقت جاهل است، زیرا خود را در خطر قهر الهی قرار داده است. در جمله بعد به یکی دیگر از شرایط توبه اشاره می کند و می فرماید: ثم یتوبون من قریب: سپس به زودی می کنند. یعنی به زودی از کار خود پشیمان شوند و به سوی خدا باز گردند، زیرا توبه کامل آن است که آثار و رسوبات را بطور کلی از روح و جان انسان بشوید. پس از ذکر شرایط توبه در پایان آیه می فرماید: فأولئك يتوب الله عليهم و کان الله علیما حکیما: پس توبه ی آنان را می پذیرد و خداوند، دانا و حکیم است. 🔹 پیام های آیه 17 سوره نساء 🔹 ✅ پذیرفتن توبه ى واقعى، از حقوقى است كه براى مردم، بر عهده ى خودش قرار داده است. ✅ علمى كه در برابر هوس ها وغرایز پایدار نباشد، است. ✅ تا گناه زیاد نشده، آسان است. در این آیه مى خوانیم: «یعملون السوء» كه منظور انجام یک گناه است، ولى در آیه ى بعد مى خوانیم: «یعملون السیّئات» كه منظور گناهان زیاد است كه توبه از آن مشكل است. ✅ ، گناهكاران را به توبه ى فورى تشویق مى كند. ✅ سرعت در ، كلید قبولى آن است. ✅ باید واقعى باشد، اگر تظاهر به توبه كنیم خدا مى داند. ✅ پذیرش عذر گناهكاران بى عناد، مطابق با است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 18 سوره نساء 🌸 و َلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ الآَْنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لهم عَذَاباً أَلِيما ً 🍀 ترجمه: و برای کسانی كه كارهاى بد انجام می دهند تا وقتى كه مرگ یكى از آنان فرا رسد، (مى گوید: همانا الآن توبه كردم) و نیز برای کسانی که در حال کفر از دنیا می روند توبه پذیرفته نیست. این ها کسانی هستند که عذابی دردناک برای آنان آماده کرده ایم. 🌷 : توبه پذیرفته نیست 🌷 : انجام می دهند 🌷 : کارهای بد 🌷 : فرا رسد 🌷 : يکی از آنها 🌷 : مرگ 🌷 : توبه کردم 🌷 : می میرند 🌷 : آماده کرده ایم 🌷 : دردناک 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. زمانی ارزش دارد که انسان در آسایش و سلامتی باشد و در حال اختیار و آزادی باشد نه اینکه آن قدر در توبه تأخير کنیم که مرگ ما فرا رسد. در این آیه به کسانی که توبه آنها پذیرفته نمی شود اشاره نموده است. 1⃣ : و لیست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إنى تبت الآن: و براى کسانی که کارهای بد انجام می دهند تا وقتی که مرگ یکی از آنان فرا رسد می گوید: همانا الآن توبه کردم. توبه پذیرفته نخواهد شد. 2⃣ : و لا الذین یموتون و هم کفار: و نیز برای کسانی که در حال کفر از دنیا می روند. 🌸 در حقیقت آیه می گوید: کسانی که از گناهان خود در حال سلامت و ایمان کردند ولی در حال مرگ ، با ایمان از دنیا نرفتند و با کفر از دنیا رفتند توبه های گذشته آنها نیز بی اثر است. و در پایان آیه می فرماید: أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما: اين ها کسانی هستند که عذابی دردناک برای آنان آماده کرده ایم. 🔹 پيام هاى آیه18سوره نساء 🔹 ✅ در حال اختیار و آزادى ارزش دارد، نه در حال اضطرار یا مواجهه با خطر. ✅ اصرار بر ، توفیق توبه را از انسان مى گیرد. كلمه ى «یعملون» نشانه استمرار و كلمه ى «سیّئات» به معناى تعدّد و تكرار گناه است. ✅ را نباید به تأخیر انداخت. چون زمان مرگ معلوم نیست. ✅ هنگام خطر و مرگ، فطرت خداشناسى آشكار مى شود. ✅ از دنیا رفتن و بد عاقبتى، همه ى اعمال نیک و از جمله توبه را تباه مى كند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 20و21 سوره نساء 🌸 وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَاراً فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاَناً وَإِثْماً مُّبِينا (20) و کیف تأخذونه و قد أفضى بعضكم إلى بعض و أخذن منكم ميثاقا غليظا (21) ً ترجمه: و اگر خواستید همسرى دیگر به جاى همسر خود انتخاب كنید و مال فراوانى به او داده باشید، چیزى از آن را پس نگیرید. آیا آن را به تهمت و گناهی آشكار، پس می گیرید؟ (20) و چگونه آن مال را پس می گیرید، در حالی که به یکدیگر رسیده اید و همسرانتان از شما پیمان محکم گرفته اند. (21) 🌷 : خواستيد 🌷 : عوض کردن 🌷 : به معناى مال زیاد است 🌷 : تهمت، دروغی که شخص را متحیر کند 🌷 : گناه 🌷 : آشکار 🌷 : رسيدن 🌷 : عهد و پیمان 🌷 : محکم 🔴 : قبل از اسلام ،بعضی افراد اگر می خواستند همسرشان را طلاق دهند و همسر دیگرى بگیرند برای فرار از پرداخت یا باز پس گرفتن آن، به همسر اوّل تهمت مى زدند تا او در فشار قرار گیرد و مهر خود را ببخشد تا شوهر طلاقش دهد، سپس شوهر از همان مهرِ برگردانده شده، همسر دیگرى مى گرفت این آیات در این مورد نازل شد. این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. 🌸 و إن أردتم استبدال زوج مكان زوج و ءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا: و اگر خواستید همسری دیگر به جای همسر خود انتخاب کنید و مال فراوانی به او داده باشید، چیزی از آن را پس نگیرید. حق زن است و در دین اسلام بر مرد واجب است که در هنگام ازدواج به زن بدهد اما متأسفانه امروزه فقط در هنگام داده می شود اما در اسلام ،هنگام ازدواج مرد به زن باید مهریه بدهد. اگر به اندازه فراوان هم داده باشید با سختی گرفتن بر زن و زور حق گرفتن آن را ندارید مگر اینکه خود زن بخواهد بخشی را ببخشد. 🌸 سپس اشاره به این دارد که بعضی به همسرانشان می زدند تا از این طریق مهریه را ببخشد و طلاق بگیرد. می فرماید: أتأخذونه بهتانا و إثما مبيناً: آیا آن را به تهمت و گناهی آشکار، پس می گیرید؟ یعنی اصل عمل گناه و ظلم است و استفاده از یک روش ناجوانمردانه و غلط ، گناه آشکار دیگری است. سپس در ادامه و در آیه 21 سوره نساء از طریق عاطفی وارد می شود و می فرماید: و کیف تأخذونه و قد أفضى بعضكم إلى بعض: و چگونه آن مال را پس می گیرید، در حالی که به یکدیگر رسیده اید. 🌸 چگونه می توانید آن را به زور پس بگیرید چگونه آن از گلوی شما پایین می رود در حالی که همین شما قبلا به خواستگاری رفته اید و ابراز علاقه و نموده اید و هر کدام به مراد دل خود رسیده اید و زمانی خود و همسرتان به هم محبت می ورزیدید به خاطر صفا و صمیمیت گذشته هم که شده نباید بنیان را به هم بزنید. سپس می فرماید: و أخذن منكم ميثاقا غليظا: و همسرانتان از شما پیمان محکم گرفته اند. یادتان رفته که همین همسرانتان در هنگام عقد، از شما پیمان محکمی گرفته اند پس چگونه این پیمان مقدس را نادیده می گیرید و حقوق همسرانتان را پایمال می کنید. 🔹 پيام های آیات20و21سوره نساء 🔹 ✅ زیاد، اشكالى ندارد، اگرچه سفارش به مهریه كم شده است. ✅ مالكیّت در چهارچوب قوانین الهى محدودیّت ندارد. ✅ ، حامى حقوق زن است و ازدواج دوّم را به قیمت ضایع كردن حقّ همسر اوّل ممنوع مى كند. ✅ ، حقّ مالكیّت دارد و مهریّه، بى كم وكاست باید به او تحویل داده شود. ✅ اگر شخصى به حقّ، شد، نمى توان مالش را اگرچه زیاد باشد از او گرفت. ✅ یكى از بدترین انواع ، گرفتن مال مردم، همراه با توجیه كردن و تهمت زدن و بردن آبروى آنان است. ✅ در نهی از منکر باید از انسانی هم بهره گرفت. شما که مدت ها با همسر خود روابط کامل داشته چرا اکنون مهریه او را به ناحق پس می گیرید. ✅ هنگام ناراحتی های زندگی، باید به یاد لذت های قبل آن بود. ✅ در بیان امور مربوط به زناشویی، را مراعات کنیم. ✅ ، یک میثاق محکم است. ✅ پس گرفتن مهریه، پیمان شکنی است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات 26تا28سوره نساء - بخش2 🌸 يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ و َيهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) و الله يريد أن يتوب عليكم و يريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما (27) يريد الله أن يخفف عنكم و خلق الإنسان ضعيفا (28) 🍀 ترجمه: خداوند مى خواهد براى شما بیان کند و شما را به سنّت هاى کسانی که پیش از شما بودند راهنمایى كند و توبه شما را بپذیرد و خداوند، دانا و حكیم است. (26) و خداوند می خواهد توبه شما را بپذیرد ولی کسانی که از شهوت ها پیروی می کنند، می خواهند که شما به انحرافی بزرگ تمایل پیدا کنید. (27) خداوند می خواهد بار تکلیف شما را سبک کند و انسان، ضعیف آفریده شده است. (28) 🔴 در جلسه قبلی به شرح آیات پرداختیم و در این جلسه به پیام های آیات می پردازیم. 🔹 پيام های آیات26تا28سوره نساء 🔹 ✅ سنّت ، هدایت، بیان و ابلاغ است. ✅ از سنّت هاى خوب گذشتگان باید تبعیّت و تقلید كرد. ✅ احكام و مقرّرات درباره ى ازدواج، همانند احكام سایر ادیان آسمانى گذشته است. ✅ ، لطف خویش را به انسان بر مى گرداند. ✅ موارد مجاز یا ممنوع ، براساس علم و حكمت و مصلحت است. ✅ محدودیت ها و قیدهایی که در مطرح است، رمز لطف خدا به انسان و جامعه ی بشری است. ✅ هوسبازان بی بند و بار ، به چیزی جز غرق شدن شما در شهوات، قانع نمی شوند و می خواهند شما رفیق راهشان باشید. ✅ ، دین آسانی است و بن بست ندارد. ✅ تکالیف دینی ، بر اساس توان و طاقت انسان است. ✅ مشکل تراشی در ، خلاف خواست خداست. ✅ پیروزی و پایبندی شما در احکام ازدواج ، زمینه ی سبکباری و دور ماندن جامعه از آفات است. ✅ موجودی ضعیف است. ✅ میان تکوین و آفرینش و تشریع و احکام الهی هماهنگی است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 33 سوره نساء 🌸 وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْماَنُكُمْ فََاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ شَهِيدا (33) ً 🍀 ترجمه: و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و كسانى كه با آنان پیمان بسته اید، برجا گذاشته اند، براى هر یک وارثانى قرار داده ایم، پس سهم آنان را (از ارث) بپردازید، زیرا كه خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است. 🌷 : قرار داده ایم 🌷 : جمع «مولى» داراى معانى مختلفى است، ولى در این آیا منظور وارثان است. 🌷 : پدر و مادر 🌷 : خويشاوندان 🌷 : به آنها بدهید 🌷 : سهم آنان 🌷 : شاهد و ناظر 🌷 : از عقد به معنای بستن و گره زدن و عهد و پیمان بستن 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. از طريق ابن اسحاق از داود بن حصين روايت شده شخصی به نام ابوبکر بن ابی قحافه سوگند یاد کرده بود که به پسرش ارث ندهد ولی وقتی که پسرش مسلمان گردید به وی دستور داده شد که سهم پسر از ارث برای او قرار دهد. 🌸 در این آیه به مسایل ارث بازگشته و می فرماید: و لکل جعلنا موالی مما ترك الوالدان و الأقربون و الذین عقدت أيمانكم: و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و کسانی که با آنان پیمان بسته اید، بر جا گذاشته اند، برای هر یک وارثانی قرار داده ایم. جمله ى «عقدت ایمانكم» اشاره به قراردادهاى است كه پیش از ، میان دو نفر برقرار مى شد و اسلام، با اندكى تغییر، آن را پذیرفت. متن قرارداد به این صورت بوده كه دو نفر پیمان ببندند در زندگى، همدیگر را یارى كنند و در پرداخت غرامت ها، كمک هم باشند و از هم ارث ببرند. این قرارداد را پذیرفت، ولى ارث بردن از دیگرى فقط در شرایطی است که آن فرد هیچ وارثی نداشته باشد. پس اگر در دادن سهم صاحبان کوتاهی کنید و یا حق آنها را کاملا ادا کنید در هر حال خداوند آگاه و شاهد است. به این خاطر می فرماید: فآتوهم نصیبهم إن الله کان علی کل شیء شهيدا: پس سهم آنان را ارث بپردازید زیرا که خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است. 🔹 پیام های آیه33سوره نساء 🔹 ✅ تعیین میزان ، به فرمان خداست. ✅ خویشان ، در ارث بردن اولویّت دارند. ✅ تعهّدات در زمان حیاتش، پس از مرگ، محترم است. ✅ وفاى به پیمان و عهد، است. ✅ باید براى پرداخت بدهى، به سراغ طلبكاران بروند. ✅ ایمان به حضور ، رمز تقوا و هشدار به كسانى است كه وفادار به پیمان هاى خود نیستند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 37 سوره نساء 🌸 الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاَعْتَدْنَا لِلْكاَفِرِينَ عَذَاباً مُّهِينا ً 🍀 ترجمه: (متكبّران خود برتربین) كسانى هستند كه بخل مى ‏ورزند و مردم را به بخل فرمان مى ‏دهند و آنچه را كه خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان مى ‏دارند. و ما براى كافران عذابى خواركننده آماده كرده ‏ایم. 🌷 : بخل مى ورزند 🌷 : فرمان مى دهند 🌷 : پنهان می دارند 🌷 : آماده کرده ایم 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه در حقیقت به دنبال آیه قبلی و اشاره به افراد و خودخواه است. و می فرماید: الذین یبخلون و یأمرون الناس بالبخل: آنها کسانی هستند که بخل می ورزند و هم مردم را نیز به بخل فرمان می دهند. ، علاوه بر بخل ورزیدن در اموال و نبخشیدن به دیگران، شامل بخل نسبت به علم، آبرو، قدرت و امكانات نیز مى ‏شود. سپس می فرماید: و یکتمون مآ ءاتاهم الله من فضله: و آنچه را که خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان می دارند. 🌸 سپس عاقبت کار آنها را چنین بیان می کند و أعتدنا للكافرين عذابا مهينا: و ما براى عذابی خوار کننده آماده کرده ایم. شاید راز تعبیر آنها به کافرین آن باشد که غالبا از کفر سرچشمه می گیرد، زیرا افراد بخیل، در واقع ایمان کامل به مواهب بی پایان پروردگار نسبت به ندارند و این که می گوید: آنها خوار کننده است برای این است که جزای تکبر و خود برتربینی را از این راه ببینند. 🔹 پيام های آیه37سوره نساء 🔹 ✅ بیماری های روحى ، گسترش یافتنى است. افراد بخیل و مریض، دوست دارند دیگران هم بخیل باشند. ✅ از محبّت خدا محروم است. ✅ از نشانه‏ هاى و فخرفروشى، بخل كردن است. ✅ اظهار نعمت‏ هاى الهى نوعى شكر، و كتمان آن یک نوع ناسپاسى و كفران است. ✅ ، براى ترک احسان فقرنمایى مى‏ كند. ✅ نعمت ‏ها خداست، نه تنها نتیجه‏ ى تلاش و تدبیر ما. ✅ اگر بدانیم نعمت ‏ها از اوست بخل نمى‏ كنیم. ✅ ، گاهى مى‏ تواند زمینه ساز كفر باشد. ✅ كیفر در دنیا تحقیر در آخرت است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 46 سوره نساء 🌸 مِنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِه وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَ عَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِى الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانُظرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلا (46) ً 🍀 ترجمه: بعضى از کسانی که یهودی هستند، سخنان را از جایگاه هایشان تحریف مى ‏كنند و مى‏ گویند:شنیدیم و نافرمانى كردیم (و بى ‏ادبانه به پیامبر اسلام مى‏ گویند:) بشنو كه هرگز نشنوى و ما را تحمیق كن، تا با زبان خود حقایق را بگردانند و در دین طعنه زنند و اگر مى‏ گفتند: شنیدیم و اطاعت كردیم و بشنو و به حال ما بنگر (تا حقایق را بهتر درک كنیم) برایشان بهتر و درست تر بود ولى خداوند آنان را به خاطر كفرشان، از رحمت خود دور ساخته است پس جز اندكى ایمان نمی آورند. 🌷 : یهودی شدند 🌷 : تحریف می کنند 🌷 : کلمات 🌷 : جایگاه های اصلی 🌷 : شنیدیم 🌷 : نافرمانی کردیم 🌷 : بشنو که هرگز نشنوی 🌷 : تا با زبان خود حقايق را بگردانند 🌷 : طعنه زدن 🌷 : درست تر 🌷 : آنها را لعنت کرد: یعنی آنها را از رحمت خود دور ساخته است. 🌸 شأن نزول اين آیه در جلسه قبلی به همراه آیه 45 سوره نساء بيان شد. یکی از کارهای بعضی از ، تحریف حقایق و تغییر دستورات خداوند بوده که آیه می فرماید: من الذین هادوا یحرفون الکلم عن مواضعه: بعضی از کسانی که یهودی هستند، را از جایگاه هایشان تحریف می کنند. و یقولون سمعنا و عصینا: یهودیان می گویند: شنیدیم و نافرمانی کردیم. یعنی به جای اینکه بگویند شنیدیم و اطاعت کردیم می گویند شنیدیم و مخالفیم. در ادامه به سخنان آنها که از روی دشمنی و آمیخته با جسارت و بی ادبی بوده اشاره نموده و می فرماید: آنها می گویند: و اسمع غیر مسمع: و بشنو که هرگز نشنوی. علاوه بر این از روی تمسخر می گفتند: : ما را تحمیق کن. 🌸 تمام این ها به منظور این بود که حقایق را تغییر دهند و را مورد تمسخر قرار دهند که می فرماید: لیا بألسنتهم و طعنا فى الدين: تا با زبان خود حقايق را بگردانند و در دین طعنه زنند. اگر یهودی ها به جای این همه لحاجت و بی ادبی و دشمنی با حق، راه راست پیش می گرفتند و سخنان می زدند و بی ادبی نمی کردند به نفع آنها بود که اين آیه می فرماید: و لو أنهم قالوا سمعنا و أطعنا و اسمع و أنظرنا لکان خیرا لهم و أقوم: و اگر می گفتند: شنیدیم و اطاعت کردیم و بشنو و به حال ما بنگر تا حقایق را بهتر درک کنیم برایشان بهتر و درست تر بود. 🌸 اما یهودیان بر اثر و سرکشی و طغیان از رحمت خدا به دور افتاده اند و دلهای آنها آن چنان مرده است که به این زودی در برابر حق ، زنده و بیدار نمی گردد. فقط دسته کوچکی از آنها افراد پاکدلی هستند که آمادگی پذیرش حقایق را دارند و سخنان حق را می شنوند و می آورند. ولکن لعنهم الله بکفرهم فلا یؤمنون إلا قليلا: ولى خداوند آنان را به خاطر کفرشان، از رحمت خود دور ساخته است پس جز اندکی ایمان نمی آورند. 🔹 پيام های آیه 46 سوره نساء 🔹 ✅ در مفاهیم لغات و فرهنگ، از گناهان كلیدى و زمینه ‏ساز گناهان دیگر و تضعیف مكتب است. ✅ توهین به مقدّسات و شكستن حریم‏ ها، حربه ‏ى همیشگى كافران است. ✅ اجابت دعوت ، مایه‏ ى نیكى و استوارى است. ✅ سرنوشت ، نتیجه‏ ى انتخاب و عملكرد خود اوست. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 64 سوره نساء 🌸 وَمَآ أَرْسَلْنَا مِنْ رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَاسْتَغْفَرَوُاْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيما ً 🍀 ترجمه: و ما هیچ پیامبرى را نفرستادیم مگر براى آنكه با اذن خداوند اطاعت شود و اگر آنان وقتى كه به خود ستم كردند نزد تو مى آمدند و از خداوند مغفرت مى خواستند و پیامبر هم براى آنان استغفار مى كرد قطعاً خداوند را توبه پذیر و مهربان مى یافتند. 🌷 : فرستاديم 🌷 : خودشان 🌷 : می آمدند 🌷 : می یافتند 🌷 : توبه پذیر 🌷 : مهربان 🌸 اگر ما با انبیا و اولیای همراه و همدل باشیم حقیقتا از برکات آنها بهره مند می شویم و زندگی ما عطر دل انگیزتری پیدا خواهد کرد. علاوه بر ارتباط عاطفی در عمل هم باید از آنها پیروی کرد و این اطاعت هم خواسته ی خود خداوند است. در آیات گذشته مراجعه به داوران طاغوت را محکوم نمود و در این آیه می فرماید: و ما أرسلنا من رسول ليطاع بإذن الله: و ما هيچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای آنکه با اذن خداوند اطاعت شود. زیرا انبیا فرستاده خداوند هستند بنابراین موظف هستند هم از نظر بیان احکام خداوند و هم از نظر چگونگی اجرای آن از آنها پیروی کنند و تنها به ادعای ایمان قناعت نکنند. 🌸 سپس در ادامه آیه راه بازگشت را به روی گناهکاران و آنهایی که به طاغوت مراجعه کردند باز می کند و می فرماید: و لو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جآءوك: و اگر آنان وقتی که به خود ستم کردند نزد تو می آمدند. با توجه به اين جمله یعنی به خود ظلم و ستم کردن است. سپس می فرماید: فاستغفروا الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما: و از خداوند مغفرت می خواستند و پیامبر هم برای آنان استغفار می کرد قطعا را توبه پذیر و مهربان می یافتند. 🌸 از این آیه پاسخ بعضی افراد که از روی بهانه جویی می گویند به پیامبر و یا امام شرک است را می دهد زیرا این آیه به روشنی و کاملا واضح می گوید که آمدن به سراغ پیامبر و او را بر درگاه شفیع قرار دادن و وساطت و او برای گناهکاران مؤثر است و موجب پذیرش توبه و رحمت الهی است و به هیچ وجه شرک نیست. توابا رحیما است یعنی کسی که با زیبایی تمام و با مهربانی توبه را می پذیرد. 🔹 پيام های آیه 64 سوره نساء 🔹 ✅ هدف از فرستادن ، هدایت مردم از طریق اطاعت از آنان است. ✅ مخصوص خداست. حتّى اطاعت از پیامبران باید با اذن خدا باشد. ✅ رها كردن و رجوع به ، ظلم به مقام انسانى خود است. ✅ پیوند همه مردم با رسول اللّه باید محكم باشد. چه مؤمن چه فاسق. براى كسب فیض و براى درک شفاعت. ✅ راه بازگشت و براى خطاكاران و حتّى منافقان باز است. ✅ رهبران آسمانى و استمداد و توسل از طریق آن عزیزان، مورد تأیید قرآن است. ✅ بخشنده ى گناه نیست، پیامبر واسطه ى عفو الهى است. ✅ خطاكار، ابتدا باید شود و به سوى حقّ برگردد، سپس براى استحكام رابطه با خدا، از مقام رسالت كمک بگیرد. ✅ گناهكاران نباید مأیوس شوند، ، توبه و زیارت اولیاى خدا، وسیله اى براى بازسازى روحى آنان است. ✅ در زیارت رسول خدا و اقرار به لغزش و استغفار خود احساس سبک شدن از گناه به دست مى ‌دهد. ✅ اگر خطاكاران را بخشیدید به آنان نیز بكنید. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 79 سوره نساء 🌸 مَّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ و َمَآ أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَ أَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدا ً 🍀 ترجمه: (اى انسان!) آنچه از نیكى به تو رسد پس از خداست و آنچه از بدى به تو برسد پس خود تو است. و (اى پیامبر) ما تو را براى مردم به پیامبری فرستادیم و گواهی خداوند کافی است. 🌷 : رسيد 🌷 : نيکی 🌷 : بدى 🌷 : از خود تو است 🌷 : تو را فرستادیم 🌷 : پیامبر 🌷 : کافی 🌷 : شاهد ، گواهی 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و بخش اول آیه به خطاب شده و در بخش دوم آیه به خود خطاب شده است. که ابتدا به آدمی می فرماید: مآ أصابك من حسنة فمن الله و مآ أصابك من سيئة فمن نفسك: آنچه از به تو رسد پس از خداست و آنچه از بدی به تو برسد پس از خود تو است. در آیه قبل خواندیم كه خوبى ها و بدى ها همه از نزد خداست و در این آیه مى خوانیم: تنها خوبى ها از خداست و بدى ها از است. 🌸 منظور از خوبی ها و بدی ها در آیه قبل یعنی تمام امور به دست است چه پیروزی ها و چه شکست ها. و در این آیه منظور از اینکه آنچه ار بدی به تو برسد پس از خود توست یعنی خود آدمی است که به خودش بدی می رساند می تواند به سمت خوبی ها برود و از فضل بهره مند شود. سپس به پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: و أرسلناک للناس رسولا و کفی بالله شهیدا: و ما تو را برای مردم به پیامبری فرستادیم و گواهی خداوند کافی است. 🔹 پيام های آیه79سوره نساء 🔹 ✅ در جهان بینى ، هر نیكى و زیبایى از خداست. ✅ در برابر تضعیف روحیّه ها، باید تقویت كرد. منافقان كه در آیه قبلی بدى ها را از رسول اللّه مى دانستند، این آیه در جبران آن به خود انسان مى گوید: «من سیّئة فمن نفسك» ✅ رسالت پیامبر اسلام، جهانى است. ✅ براى همه مردم وسیله ى خیر هستند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 80 سوره نساء 🌺 و مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَآ أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظا ً 🍀 ترجمه: و هر كسى که از پیامبر اطاعت كند، همانا از خداوند اطاعت كرده است و هر كسی که سرپیچی كند پس تو را بر آنان نگهبان نفرستادیم. 🌸 اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. نخست مى فرمايد:《و من يطع الرسول فقد أطاع الله: و هر کسی که از پیامبر اطاعت کند، همانا از اطاعت کرده است.》بنابراین اطاعت خدا از اطاعت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نمی تواند جدا باشد. زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هیچ گامی بر خلاف خواست بر نمی دارد. سپس می فرماید:《و من تولی فمآ أرسلناك عليهم حفيظا: و هر كسى که سرپیچی کند پس تو را بر آنها نگهبان نفرستادیم.》یعنی اگر کسانی سرپیچی کنند و با دستورات تو به مخالفت برخیزند مسئولیتی در برابر اعمال آنها نداری و وظیفه تو تبلیغ رسالت و امر به معروف و نهی از منکر و راهنمایی افراد گمراه و بی خبر است. 🌸 اطاعت از دستورات حکومتی پیامبر است. منظور از اطاعت پیامبر، فرمان های حکومتی اوست و گرنه اطاعت از دستورات الهی که با بیان ابلاغ می شود، اطاعت از خداست. باید توجه داشت که این آیه یکی از روشن ترین آیات است که دلیل بر حجیت سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و قبول احادیث او می باشد و هنگامی که می بینیم صلی الله علیه و آله طبق حدیث ثقلین ، صریحا احادیث اهل بیت علیهم السلام را سند و حجت شمرده است استفاده می کنیم که اطاعت از فرمان اهل بیت نیز از اطاعت فرمان جدا نیست. 🔹 پيام های آیه80سوره نساء 🔹 ✅ سخن و رفتار همانند قرآن، حجت و لازم است که اجرا شود. ✅ اطاعت از دستورهای حكومتى پیامبر است. ✅ معصوم هستند. ✅ دستورهای ، پرتوى از اوامر الهى و در طول آن است. ✅ ، مختار است، نه مجبور. ✅ وظیفه ى ، تبلیغ است، نه تحمیل. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 88 سوره نساء 🌸 فَمَا لَكُمْ فِى الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَاكَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلا ً 🍀 ترجمه: شما را چه شده که درباره منافقین دو گروه شده اید؟ در صورتی كه خداوند آنان را به کیفر اعمال ناپسندی که مرتکب شده اند وارونه کرده است! آیا مى خواهید كسى را كه خداوند گمراه كرده، به راه آورید؟ و خداوند هر که را گمراه كند، هرگز راهى براى نجاتش نخواهى یافت؟ 🌷 : دو گروه 🌷 : آنها را وارونه کرده و به حالت اولیه برگردانده - و منظور از «اركسهم» در آیه واژگونى فكرى منافقان است. 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. مطابق نقل جمعى از مفسران، عده ای از مردم مکه ظاهراً مسلمان شده بودند ولی در واقع در صف قرار داشتند، به همین دلیل حاضر به مهاجرت به مدینه نشدند، اما سرانجام مجبور شدند از مکه خارج شوند و شاید هم به خاطر موقعیت ویژه ای که داشتند برای هدف جاسوسی این عمل را انجام دادند. مسلمانان از جریان آگاه شدند ولی به زودی درباره چگونگی برخورد با این جمع در میان مسلمانان اختلاف افتاد، عده ای معتقد بودند که باید این عده را طرد کرد، زیرا در واقع پشتیبان دشمنان اسلامند ولی بعضی از افراد ساده دل و ظاهربین با این طرح مخالفت کردند و گفتند: عجبا؟ ما چگونه با کسانی که گواهی به و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داده اند بجنگیم. که این آیه نازل شد و دسته دوم را در برابر این اشتباه ملامت و سپس راهنمایی کرد. 🌸 با توجه به شأن نزول بالا، در آغاز آیه به مسلمانان می فرماید:《فما لكم فى المنافقين فئتین: شما را چه شده که درباره منافقین دو گروه شده اید؟》 یعنی به ظاهر با ایمان ولی در اصل ، اهل هر گونه فسادی هستند. سپس می فرماید: 《 و الله أركسهم بما کسبوا: در صورتی که آنان را به کیفر اعمال ناپسندی که مرتکب شده اند وارونه کرده است. 》یعنی منافقان بر عکس می فهمند و بر عکس عمل می کنند. این وارونه کردن ریشه در رفتار آنها دارد به خاطر کارهایی که انجام دادند. این عده از به خاطر اعمال زشتی که انجام داده اند خداوند توفیق و حمایت خود را از آنها برداشته و افکارشان را به کلی وارونه کرده، همانند کسی که به جای ایستادن به روی پا، با سر بایستد. 🌸 و در پایان آیه خطاب به افراد ساده دلی که حمایت از این دسته می نمودند کرده و می فرماید: 《 أتريدون أن تهدوا من أضل الله و من يضلل الله فلن تجد له سبيلا: آیا می خواهید کسی را که گمراه کرده، به راه آورید؟ و خداوند هر که را گمراه کند، هرگز راهی برای نجاتش نخواهی یافت؟ 》 البته کسی را گمراه نمی کند خدا فرصت می دهد تا فرد جبران کند اما اگر کسی از دشمنان خدا حمایت کرد و از رويگردان شد خدا هم از او رويگردان می شود و او را گمراه می کند. 🔹 پيام های آیه 88 سوره نساء 🔹 ✅ براى برخورد با ، قاطعیّت و یک پارچگى لازم است. ✅ عامل سقوط ، اعمال خود اوست. ✅ وقتى پیمانه ى پر شود، قهر خدا حتمى است. همه ى عوامل در برابر قدرت خداوند بى اثر مى شوند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۹۳ سوره نساء وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خاَلِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما ً 🍀 ترجمه: و هر كسی به عمد مؤمنى را بكشد پس كیفرش جهنم است كه همیشه در آن خواهد بود، و خداوند بر او غضب و لعنت كرده و براى او عذابى بزرگ آماده ساخته است. 🌷 : کسی که کاری را دانسته و از روی عمد انجام دهد. 🌷 : جاوید ، همیشه 🌷 : آماده ساخته است 🌷 : بزرگ 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدینه نازل شده است. در این آیه به کسی که فرد با ایمانی را از روی عمد به قتل برساند اشاره کرده که می فرماید: «و من یقتل مؤمنا متعمدا : و هر کسی به عمد مؤمنی را بکشد.» بلافاصله چهار مجازات شدید اخروی را برای آن ذکر می کند. 1⃣ فجزآؤه جهنم خالدا فیها: پس کیفرش جهنم است که همیشه در آن خواهد بود. 2⃣ و غضب الله علیه: و خداوند بر او غضب کرده 3⃣ و لعنه: و او را لعنت کرده. یعنی از رحمتش او را دور می سازد. 4⃣ و أعد له عذابا عظیما: و برای او عذابی بزرگ آماده ساخته است. 🌸 از آنجا که یکی از بزرگترین جنایات و گناهان خطرناک است و اگر با آن مبارزه نشود، امنیت که یکی از مهمترین شرایط یک اجتماع سالم است به کلی از بین می رود، قتل بی دلیل یک انسان را همانند کشتن تمام مردم روی زمین معرفی می کند انسانی را بدون این که قاتل باشد و یا در زمین فساد کند بکشد، گویا همه مردم را کشته است. 🔹 پيام های آیه ۹۳ سوره نساء 🔹 ✅ در ، هیچ مقامى حقّ قتل و اعدام بى جهت دیگران را ندارد. ✅ ارزش به افكار و عقاید صحیح اوست. ✅ در ، حساب لغزش هاى آگاهانه و مغرضانه جداست. ✅ قتل و خونریزى از گناهان كبیره است. ‌‌ ✅ و كیفر سنگین، از عوامل بازدارنده فساد در جامعه و عامل ایجاد و حفظ امنیّت اجتماعى است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات 97تا99 سوره نساء - بخش3 🌸 إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِى أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنْتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى الْأَرْضِ قَالُواْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيَها فَأُولَِئكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءَتْ مَصِيرا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (98) فَأُوْلَِئكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوَّاً غَفُورا (99) ً 🍀 ترجمه: قطعا كسانى كه فرشتگان، جان آنها را می گیرند، در حالى كه بر خودشان ستم كرده اند، از آنان مى پرسند: شما در چه وضعى بودید؟ گویند: ما در زمین مستضعف بودیم. فرشتگان (در پاسخ) گویند: آیا زمین خداوند وسیع نبود تا در آن هجرت كنید؟ پس آنان، جایگاهشان جهنم است و بد سرانجامى است. (97) مگر مردان و زنان و كودكان مستضعف كه چاره ای ندارند و راهى (براى هجرت) نمى یابند. (98) پس آنانند كه امید است خداوند آنان را مورد عفو قرار دهد و خداوند همواره بخشاینده و بسیار آمرزنده است. (99) 🔹‌‌ پيام های آیات ۹۷تا۹۹ سوره نساء ✅ به كارهاى انسان آگاه هستند. ✅ ترک هجرت و از دست دادن هدف و عقیده، به خود است. ✅ بازخواست «ترک هجرت» پیش از هر چیز دیگر آغاز مى شود. فرشتگان مأمور قبض روح در لحظه جان گرفتن ابتدا از آن بازخواست مى كنند. ✅ از محیط كفر واجب است و سیاهىِ لشكر كفّار شدن حرام است. ✅ اگر مى توانید، محیط آلوده را تغییر دهید، و گرنه از آنجا دور شوید تا مؤاخذه نشوید. ✅ توجیه پذیرفته نمى شود. ✅ محیط و جوّ اكثریّت بر انسان مؤثر است، لذا باید با هجرت، فشار محیط را در هم بشكند. ✅ ، خداپرستى است نه وطن پرستى ✅ ، یكى از درمان هاى استضعاف فكرى و عقیدتى است. ✅ توانایی داشتن، شرط است. ✅ حتّى بر زنان و كودكانى كه در سیطره كفرند و توان هجرت دارند، است. ✅ كسى است كه توانایى هجرت و گریز از سیطره كفّار و مشركین را نداشته باشد. ✅ نا آگاهى از معارف دینى با وجود امكان یادگیرى، و ظلم به خویشتن است. ✅ عذرهاى واقعى پذیرفته است ولی بهانه جویى ها پذیرفته نیست. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸