☫﷽☫ #تحریر_حم ⁉️ #رضوان کجاست؟! 👌 در روز #عاشورا #سید_الشهداء علیه السلام، هنگام بدرقه #حنظله_شبامی (از یاران آن‌حضرت که حافظ کل #قرآن بود) بسوی #رزم و #شهادت، به او فرمودند: «رُح إلی خیرٍ مِنَ الدنیا و إلی مُلکٍ لا یَبلیٰ»! منظور از «خیر من الدنیا» اشاره به #بهشت است. ولیکن منظور آن‌حضرت از #ملک_لایبلی چیست؟! لازم به ذکر است که عبارت «ملک لایبلی» در قرآن آمده ولیکن ادعایی از #شیطان در گفتگو با #آدم در بهشت است: «هَل أدلُّک علی شجرة الخلد و ملک لایبلی»؟ ای آدم! آیا دوست داری تو را بسوی #شجره_جاودانگی و «پادشاهی بی‌پایان»، راهنمائی کنم؟ آدم تعلیم‌یافته به #کل_اسماء عالم وجود (قرآن: علّم آدم الاسماء کلها)؛ نه تنها وجود عالم و مقامی از قبیل؛ «شبکه جاودانگی» و «پادشاهی فناناپذیر» را انکار نمی‌کند، بلکه حریصانه در جستجوی آنست و مشتاقانه آنرا می‌جوید! آدم و #حوا گمان می‌کردند که آن عالم مطلوب و ایده‌آل لابد در داخل همان بهشت است ولیکن راه ورود بدان را نمی‌یافتند! شیطان راه ورود بدان را می‌دانست و آن‌دو را به درستی راهنمایی کرد! آری! راه ورود به آن عالم برتر از بهشت، همان #شجره_منهیه (مشهور به #میوه_ممنوعه!!) بود. که بی‌مهابا و بی‌محابا بدان نزدیک شدند! که «#عشق آسان نمود اول، ولی افتاد مشکل‌ها»! «ملک لایبلی»، #دروغ نبود و نیست و حقیقت داشت و دارد. ولیکن #خالق_متعال، راه ورودی آن را در #دنیا تعبیه فرموده است! و راه ورود به دنیا #هبوط از بهشت بود که کلید آن، همان نزدیکی به شجره منهیه و #ذوق (چشیدن) آن بود. «فلما ذاقا الشجرة»! البته ریسک بزرگی بود. زیرا ممکنست که انسان نه تنها به ملک لا یبلی دست نیازد بلکه بهشت را هم از کف بدهد و بدتر آنکه گرفتار #جهنم وحشی گردد! #خطر بسیار بزرگی بود ولیکن آدم و حوا این خطر عظیم را به جان خریدند! زیرا که ارزش خطر کردن را داشت. «عطآئاً غیرمجذوذٍ» تعبیر دیگری از همان «ملک لایبلی» است که در #سوره_هود بدان اشاره شده و #پیامبر_اعظم(ص) علت پیری زودرس خود را به همین سوره آدرس دادند! زیرا اگر عالم بهشت را به بهانه دهند، عالم فراتر از بهشت، بهاء سنگینی می‌خواهد که تحصیل آن، آدمی را از شدت فرسایش، پیر می‌سازد! #شهادت در رکاب #حسین(ع)، راه میانبری است بسوی «ملک لا یبلی و عطائاً غیرمجذوذ». لذا به حنظله فرمود: پرواز کن بسوی جایگاهی بهتر از دنیا و #پرواز کن بسوی ملک لایبلی! حال سؤال اینست؛ آن عالم فراتر از بهشت، کدام عالم است؟! و چرا ارزشمندتر از بهشت برین است؟! آری! «رضوانٌ من الله اکبر» کجاست و چیست؟! لطفاً جواب دهید. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) محرم ۱۴۰۰ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

✍️ تحریری حم؛ ⁉️ رضوان کجاست؟! 👌 در روز #عاشورا #سید_الشهداء علیه‌السلام، هنگام بدرقه حنظله شبامی (از یاران آن‌حضرت که #حافظ کل #قرآن بود) بسوی #رزم و #شهادت، به او فرمودند: «رُح إلی خیرٍ مِنَ الدنیا و إلی مُلکٍ لا یَبلیٰ»! منظور از «خیر من الدنیا» اشاره به بهشت است. ولیکن منظور آن‌حضرت از «ملک لایبلی» چیست؟! لازم به ذکر است که عبارت «ملک لایبلی» در قرآن آمده ولیکن ادعایی از #شیطان در گفتگو با آدم در بهشت است: «هَل أدلُّک علی شجرة الخلد و ملک لایبلی»؟ ای آدم! آیا دوست داری تو را بسوی «شجره جاودانگی» و «پادشاهی بی‌پایان»، راهنمائی کنم؟ #آدم تعلیم‌یافته به #کل_اسماء #عالم_وجود (قرآن: علّم آدم الاسماء کلها)؛ نه تنها وجود عالم و مقامی از قبیل؛ «شبکه جاودانگی» و «پادشاهی فناناپذیر» را انکار نمی‌کند، بلکه حریصانه در جستجوی آنست و مشتاقانه آنرا می‌جوید! آدم و حوا گمان می‌کردند که آن #عالم_مطلوب و ایده‌آل در همان بهشت است ولیکن راه ورود بدان را نمی‌یافتند! #شیطان راه ورود بدان را می‌دانست و آن‌دو را به درستی راهنمایی کرد. آری! راه ورود به آن عالم برتر از بهشت، همان #شجره_منهیه (مشهور به #میوه_ممنوعه!!) بود. که بی‌مهابا و بی‌محابا بدان نزدیک شدند! که «عشق آسان نمود اول، ولی افتاد مشکل‌ها»! «ملک لایبلی»، #دروغ نبود و نیست و #حقیقت داشت و دارد. ولیکن #خالق_متعال، راه ورودی آن را در دنیا تعبیه فرموده است! و راه ورود به دنیا #هبوط از بهشت بود که کلید آن، همان نزدیکی به #شجره_منهیه و ذوق آن بود. «فلما ذاقا الشجرة»! البته ریسک بزرگی بود. زیرا ممکنست که #انسان نه تنها به ملک لا یبلی دست نیازد بلکه بهشت را هم از کف بدهد و بدتر آنکه گرفتار #جهنم_وحشی گردد! خطر بسیار بزرگی بود ولیکن #آدم و #حوا این #خطر_عظیم را به جان خریدند! زیرا که #ارزش_خطر کردن را داشت. «عطآئاً غیرمجذوذ» تعبیر دیگری از همان «ملک لایبلی» است که در #سوره_هود بدان اشاره شده و #پیامبر_اعظم(ص) علت #پیری_زودرس خود را به همین سوره آدرس دادند! زیرا اگر عالم بهشت را به بهانه دهند، عالم فراتر از #بهشت، بهاء سنگینی می‌خواهد که تحصیل آن، آدمی را از شدت فرسایش، پیر می‌سازد! #شهادت در رکاب حسین(ع)، راه میانبری است بسوی «ملک لا یبلی و عطائا غیرمجذوذ». لذا به حنظله فرمود: پرواز کن بسوی جایگاهی بهتر از #دنیا و #پرواز کن بسوی ملک لایبلی! حال سؤال اینست؛ آن عالم فراتر از بهشت، کدام عالم است؟! و چرا ارزشمندتر از بهشت برین است؟! آری! «رضوانٌ من الله، اکبر» کجاست و چیست؟! لطفاً جواب دهید. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) (برگرفته از کتاب «طپش خلقت و انقراض آخرت» که البته از سال ۱۳۶۶ تاکنون بعللی هنوز موفق به چاپ آن نشده‌ام!) 💠 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 💠 دحوالارض؛ باب‌الورود به صراط 👈 باب‌القُرب 👈 (قسمت سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/898 :قسمت اول https://eitaa.com/chelcheraaqHM/903 :قسمت دوم #یوم‌_الغدیر در #دحو_الارض ریشه دارد و دحوالارضی که در امتداد زمانی خود از یوم‌الغدیر عبور نکند، «الی‌الله المصیر» نیست و شرح #صیرورت نهفته در امتداد دحوالارض لغایت #الغدیر بماند برای مجالی دگر، إن‌شآءالله، فقط همین قدر لازم به اشاره است که بخشی از عظمت و عزت دحوالارض وام‌دار یوم‌الغدیر است. بنابراین گرامی‌داشت دحوالارض، بزرگداشت یوم‌الغدیر هم است، با همان عظمت و شکوه و عزت! 💠 فرصت «#قیام، #صیام، #صلاة و #احسان»، صرفاً به #شهر_الله #رمضان المبارک، اختصاص ندارد، بلکه عیناً به #یوم‌_الله دحوالارض نیز عطاء شده است تنها با این تفاوت که صیام شهرالله، #واجب است. لذا کسی که #معنویت (صیرورت #الی_الله) #ماه_مبارک رمضان را درک نکرده باشد، در دحوالارض این #فرصت_استثنائی را دارد که #ثواب از دست رفته را #جبران نماید. ابوی که #اهل_علم بود (مرحوم حجة‌الاسلام والمسلمین؛ حاج‌ #سید_میربابا حسینی و بنده هر چه دارم از اوست)، در شب و روز دحوالارض به گونه‌ای رفتار می‌کرد که گویا ماه مبارک رمضان باز گشته است! او در عمل، ترازوی متعادلی را تصور و تصویر می‌کرد که سی شب و روز ماه مبارک رمضان در یک کفّه آن و شب و روز دحوالارض در کفّه دیگر آن بود! یعنی اهتمامی را که صرف کل ماه رمضان می‌کرد، همان میزان اهتمام را به #مناسک دحوالارض اختصاص می‌داد! و اما اینکه؛ ❓#آخرین_رحمت الهی در #عُقبیٰ کدامست؟ #نخستین_رحمت، در اصل، پایانی‌ترین «رحمت بی‌پایان» الهی را نشانه رفته است! آری! «رحمت بی‌پایان» او که نه #ممنوع است (و #میوه_ممنوعه تفسیر غلطی از #شجره_منهیه است که از #اسرائیلیات وارد #تفاسیر ما شده!) و نه #مقطوع، بلکه «عطآئاً غیرمجذوذ» است. #عطآء_غیرمجذوذ - مندرج در سوره کم‌نظیر #هود - همان عطآء غیرمقطوع و همان رحمت بی‌پایان است. فلذا در دعای دحوالارض می‌گوئیم: «و اعطنا فی یومنا هذا من عطآئک المخزون غیر مقطوع و لا ممنوع»! 👌 دحوالارض؛ کلید #گنج_عظیم و بی‌پایانی است که برای #انسان ذخیره شده است. 💎 آیا انسان به این گنج عظیم (و گران‌بهاترین گنج عالم هستی) دست خواهد یافت؟ ✅ صد البته آری، بشرطی که خود را در مسیر این مصیر و #امتداد_طویل قرار دهد که صراطی بسوی #قرب است؛ قرب الی الله. ... ادامه دارد. https://eitaa.com/chelcheraaqHM/919 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇 🆔eitaa.com/chelcheraaqHM

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 هبوط از بهشت مقصر کدام‌ست حوا یا خود آدم؟ صرف‌نظر از جنبه طنزینگی این کلیپ، دو گزاره در آن غلط است و نیازمند تبیین: ۱) #میوه_ممنوعه در #بهشت، اساساً سیب یا گندم و یا هر خوردنی دنیوی نبود که در افسانه‌ها و کتب تحریف شده ادیان، از آن‌ها اسم برده شده است. و اساساً #میوه نبود بلکه #شجره (ساختاری دارای ریشه و شاخه همچون درخت) بود. فلذا باید آن‌را #شجره_منهیه نامید. شجره‌ای که نزدیکی به آن، موجب #بدبختی هر دو می‌شد. چنانکه #خالق_متعال در #قرآن می‌فرماید: «و قلنا یا آدم اسکن انت و زوجک الجنة و کلا منها رغدا حیث شئتما و لا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین» (۲/۳۵) و گفتیم: ای آدم تو با جفت خود در بهشت جای گزین و در آنجا از هر نعمت که بخواهید فراوان برخوردار شوید، ولی به این درخت نزدیک نشوید که از ستمکاران خواهید بود. + «فقلنا یا آدم إن هذا عدوّ لک و لزوجک فلا یخرجنکما من الجنة فتشقی» (۲۰/۱۱۷) آن‌گاه گفتیم: ای آدم محققا این #شیطان با تو و جفتت دشمن است، مبادا شما را از بهشت بیرون ببرد و از آن پس به شقاوت و بدبختی گرفتار شوی. ۲) وقتی #آدم و #حوا (هر دو) با تحریک شیطان به «شجره منهیه» نزدیک شده و آنرا چشیدند، بی‌حجاب شدند و بهشت جایگاه بی‌حجابان نبود و لذا هر سه اخراج و بر زمین، #هبوط کردند! ⁉️و اما اینکه؛ ۰۱) آن شجرة چه چیزی بود؟ ۰۲) چرا چشیدن آن خطرناک بود؟ ۰۳) چرا بدان نزدیک شدند؟ ۰۴) چرا #ذوقیت را بر #مصائب، ترجیح دادند؟ ۰۵) #ظلم و #شقاوت چه بود؟ این‌گونه سؤالات؛ جواب‌های مفصلی دارند. ...ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۴ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 فناوری انیس همراه (بخش ۰۷): #رشد_فناوری #همراه (هوش مصنوعی رباتیک اتمی همیشگی)، در امتداد #توان_افزایی شش‌گانه انسان‌ها، امری کاملاً معقول و مطلوب است و کلیه استعدادها، مهارت‌ها و قدرت‌های شش‌گانه انسانی را تحت تأثیر #تحولات_فناورانه خود قرار خواهد داد. بساط #صنعت_پتشاپ PetShop، بزودی از جامعه، جمع شده و به افسانه‌ها خواهد پیوست ولو اینکه سل‌بریدی‌های هنری و حتی سیاسی (از قبیل لیدرهای #افساد_طلبان در قالب رسانه‌ای کردن آمیختن #سگ_پرستی به #خدا_پرستی و #نماز توسط #آذر_منصوری!) هم مدتی مزدور یا بازیچه آن بشوند. #فناوری_انیس_همراه، بسیاری از مشاغل کنونی دنیا را دستخوش اضمحلال و اختلال و تحولات خواهد کرد. با توسعه #فناوری_همراه، بسیاری از ادارات، مؤسسات، شرکت‌ها، بیمارستان‌ها و مشاغل متکی به نیروی انسانی، وجاهت وجودی خود را از کف خواهند داد و بیکاری گسترده‌ای بوجود خواهد آورد. دستگاه‌های دولتی و نهادهای عمومی، #کوچک_سازی و شده و ساختار لاغری خواهند یافت. در #عصر_فردیت، چیزی بنام #امنیت_شغلی، وجود نخواهد داشت و از حالا فروپاشی قریب باتفاق مشاغل، آغاز شده و #خیل_بیکاران، چاره‌ای بجز ناله و مویه نخواهند داشت! البته باید حدس زد که اوضاع ظالمانه‌ای در سطح جهان، فراگیر خواهد شد (بویژه در مقطعی که مردم دو دسته؛ برخوردار دارای أنیس و محروم بدون أنیس خواهند شد) و قریب باتفاق انسان‌ها طالب وضعیت عادلانه‌تری خواهند گشت و لذا در جستجوی #ناجی_مقبول و مورد اعتمادی خواهند افتاد. ضمناً #شجره_منهیه، گندم نبود. ..ادامه دارد. ✍️مقالات حم | حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۱۸