eitaa logo
پژوهشگاه حم
273 دنبال‌کننده
827 عکس
915 ویدیو
37 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
آثار صلاح و فساد روحانیت در جامعه (بخش ۱): فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» «به ما‏‎ ‎‏چیزی خارج از نمی‌دهند، وقتی بنا باشد عالِمی مفسده‌جو و باشد، جامعه‌ای را به می‌کشد؛ منتها در ‏‎ ‎‏آن را شامه‌ها احساس نمی‌کنند؛ لیکن در ، بوی تعفن آن درک‏‎ ‎‏می‌گردد؛ ولی یک نفر عوام نمی‌تواند چنین فساد و آلودگی در ‏_ ‎‏اسلامی به بار آورد. عوام هیچ‌گاه به خود اجازه نمی‌دهد که داعیۀ و‏‎# ‎‏مهدویت داشته باشد، ادعای و کند؛ این است‏‎ ‎‏که دنیایی را به می‌کشاند: ‏‏اذا فَسَدَالعالِمُ، فَسَدَالعالَم». عالِم فاسد را متعفن می‌کند؛ در از تعفن عالِم [جهنمی‌ها] پناه می‌برند به ! (کتاب جهاد اکبر) ☝️از پیام‌های گلچینی☝️ 👌 اگر کلمه «فسد» را با فتحه (فَ) بخوانیم، بمعنی اینست که اگر عالِمی بخواهد فساد بکند می‌تواند عالَمی را فاسد سازد. زیرا (بتعبیر سنایی)؛ «جز دزدی با آید، گزیده‌تر برد کالا»! اما اگر فسد را با ضمه (فُ) بخوانیم، بمعنی اینست که اگر دانشمندی، فاسد بشود، جهانی را تباه می‌کند. در هر حال، ، خطرناک‌ترین است که ابعاد و اعماق و گستره وسیعی را در بر می‌گیرد. لطفاً تفصیل این (فساد علمای دینی) را در پیام‌های بعدی، دنبال نمایید تا برویم سراغ مطلبی که در موضوع ؛ و باید بررسی کنیم. یعنی «روحانیت؛ قربانی روحانیت»!🙏 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲ خرداد ۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 أراجیف ضد معادی (بخش ۰۱) 👌درد آگاهانه یا درد ناآگاهانه! انسان‌ها موجوداتی هستند که به دردهای متنوعی گرفتارند و سخن قرآنی «لقد خلقنا الانسان فی کبد» (۹۰/۴) همانا ما انسان را در درد و رنج آفریدیم، اشاره به همین مسئله دارد. احساس درد، گاهی صادق (واقعی) است و گاهی کاذب (توهمی). مضافاً که هر دو دارای مراتبی هستند و تقسیم آن‌ها به ۱۰۰ درجه، حداقل مراتب آن‌هاست. در قصه غلام بیقرار، تصویرسازی جالبی در باب تشخیص درد واقعی از درد توهمی دارد: «پادشاهی با غلامی عَجَمی در کشتی نشست و غلام دریا ندیده بود و محنت کشتی نیازموده، بنای گریه و زاری در نهاد و لرزه بر اندامش اوفتاد. با ملاطفت آرام نمی‌گرفت و عیشِ مَلِک از او مُنَغَّص بود. چاره ندانستند. حکیمی در آن کشتی بود، ملک را گفت: اگر فرمان دهی، من او را به طریقی خامُش گردانم. گفت: غایتِ لطف و کرم باشد. بفرمود تا غلام به دریا انداختند. باری چند غوطه خورد، مویَش گرفتند و پیشِ کشتی آوردند. به دو دست در سکّان کشتی آویخت. چون برآمد به گوشه‌ای بنشست و قرار یافت. ملک را عجب آمد؛ پرسید: در این چه حکمت بود؟! گفت: از اوّل محنتِ غرقه شدن ناچشیده بود و قدرِ سلامتِ کشتی نمی‌دانست. همچنین قدرِ عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید. از آن‌جا که در منظر ، ما موجوداتی سه ساحتی (دارای ابعاد وجودی سه‌گانه) هستیم؛ ، و ، {توضیح در این مقالات: 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 💠 و 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉}} بالتبع دارای دردهای ثلاثه هم هستیم: ۱) دردهای بشریتی ۲) دردهای انسانیتی ۳) دردهای آدمیتی (و این هر سه دارای دو نوع واقعی و توهمی هستند) دردهای بشریتی را اکثریت انسان‌ها و بلکه همه آن‌ها بسادگی حس می‌کنند و خیلی زود به آن‌ها واکنش نشان داده و در صدد چاره‌جویی برمی‌آیند. اما دردهای انسانیتی را در خوش‌بینانه‌ترین حالت، می‌توان گفت؛ نیمی از انسان‌ها احساس می‌کنند که معمولاً از سنین نوجوانی آن‌ها را در می‌یابند! ولیکن دردهای آدمیتی را اقلیتی از انسان‌ها درک می‌کنند!! به همین علت، شکنجه‌گرها و مجازات‌کنندگان برای تولید و بر افراد خود، معمولاً به سراغ تحمیل دردهای بشریتی (جسمانی) می‌روند و در سطوح عمیق‌تر شاید سراغ تحمیل دردهای انسانیتی هم بروند اما کمتر سراغ تحمیل دردهای آدمیتی می‌روند! این مقدمات را از این جهت، متذکر شدم که برسیم به بررسی دردهایی که از ناحیه ، بر انسان‌ها تحمیل می‌شود. در واقع تفسیری از همان در «کَبَد» آفریدن انسان است و اینکه می‌توانیم سه نوع کبد داشته باشیم؛ کبد بشریتی کبد انسانیتی کبد آدمیتی و مهمترین محور این مبحث، همانا دامنه زمانی این کبدهای سه‌گانه است و اینکه سر آغاز آن‌ها اگر از لحظه تولد انسان‌ها در این دنیا منظور شود، سرانجام آن‌ها قاعدتاً فراتر از دنیاست و بلکه به می‌کشد. فلذا می‌توان نتیجه گرفت که وحشت‌ناک‌ترین کبد(درد و رنج)ی است که بر انسان‌ها تحمیل می‌گردد که صد البته توسط خود ، تولید و اندوخته شده است! تمایز تحمیل دردهای الهی (نسبت به سایر دردهای تحمیلی)، در اینست که؛ ۱) هستند. ۲) کاذب و توهمی نیستند. ۳) کاملاً واقعی و صادق هستند. اوج درد و رنج آدمیتی بر انسان، «هجران در دنیا» و «فراق در آخرت» است. در دنیا؛ دردی متفاوت از دردهای بشریتی و انسانیتی است که وقتی در ، تثبیت شود آن‌را باید نامید که دردی بمراتب سخت‌تر از درد ابتلای به جهنم است! چنانکه در متذکر شده است: «فهبنی یا إلهی و سیدی و مولای و ربّی، صبرت علی حَرّ عذابک، فکیف أصبر علی فراقک و...» خدای من، گیریم که در آخرت بر عذابت صبر کردم، فراق‌ت را چگونه تحمل کنم؟ و... بمنظور تحمیل دردی واقعی بر بُعد بشریتی انسان‌ها، متفاوت از دردها و رنج‌های تحمیلی در ابعاد انسانیتی و آدمیتی است. ممکنست بعضی از علمای بی‌دقت یا افراد مریض و مغرض، خواسته یا ناخواسته، بخواهند دردهای سه‌گانه آخرت را آنچنان رحمانی جلوه بدهند که موجب نفی اصل تحمیل درد از جانب خالق متعال باشد یا اینکه با ، دردهای مذکور را به تأویل (تفسیر به رأی) ببرند تا تأثیر تربیتی وعده عذاب‌های واقعی و ملموس و محسوس الهی را مضمحل سازند! بلی! «نعمات و نقمات ثلاثه عالم آخرت» در مقایسه با «لذات و کَبَدهای عالم دنیا»، بسی متمایز هستند ولیکن نه تا آن‌جا که هیچ سنخیتی با هم نداشته باشند. توهم‌پنداری ، خلاف نصوص (آیات و روایات) است و بالتبع آثار ضد تربیتی دارد و باید انکار و تکذیب شود. بنابراین گفته‌های امثال دباغ و آقامیری در تعریف و ، نوعی و موجب تشدید انسان‌هاست و لذا موجب خوشحالی است. ..ادامه دارد ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۱۱
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 انحراف یهودی‌ها؛ نتیجه تزریق توهمات خاخام‌ها (بخش دوم): عطف به کلیپ‌های نمونه مندرج در 👈بخش قبلی👉 و ادامه مطالب آن: ... و حال آنکه آن‌ها اگر و را نمی‌کردند، این گفته‌های قرآنی را در آن‌ها هم می‌یافتند که: ۱) «لا ینال عهدی الظالمین» (۲/۱۲۴) ... عهد من، به ستمگران نمی‌رسد. و آن‌حضرت بر دنیا، صرفاً متعلق به معصومین(ع) و عادلان(س) از (ع)، است نه هر کسی که ستمی بورزد و ظلمی مرتکب شود. بنی‌اسرائیل (و صد البته از و 👈دارای انواع برتری‌ها بر مردمان جهان)،👉 کدامین ظلم و ستم را تاکنون در حق بشریت، مرتکب نشده‌اند؟! آن‌ها طبق ؛ حتی هیچ ابایی از قتل‌عام پیامبران الهی نداشتند! ۲) «أنتم الأعلون إن کنتم مؤمنین» (۳/۱۳۹) ... شما بالاترین مردمان هستید اگر/مادام که اهل ایمان باشید ... این آیه الهی، مخاطبینی غیر از و دارد. و و خبیث که طبق آموزه‌های شیطانی خاخام‌های ابله خود، گمان می‌کنند که می‌توانند حتی را هم شکست داده و وادار به عقب‌نشینی نموده تا سرنوشت خود را بنحو دلخواه خود تغییر دهند! هرگز نمی‌توانند به مقام «الأعلون» برسند. عالی‌ترین شدن، رهین است که در ادامه آن فرمود: «إن کنتم مؤمنین». مؤمنین به چه؟ جواب: ایمان و و بر پنج «یُـ» استوار است: ۲٫۱- «یُــؤمنون بالغیب» ۲٫۲- «یُــقیمون الصلاة» ۲٫۳- «مما رزقناهم یُــنفقون» ۲٫۴- «یُــؤمنون بـما اُنزل ...» ۲٫۵- «و بالآخرة هم یُــوقنون» طبق قرآن، رهیافت به و در ۵ امر نهفته است: 👌ایمان به غیب، 👌ارتباط با عالم غیب (نماز)، 👌انفاق از آنچه رزق است، 👌ایمان به وحی مُنزَل 👌یقین به آخرت. توضیحات بیشتر 👈این‌جا👉 تنها چیزی که (بازماندگان یهودِ بجای مانده از بنی‌اسرائیل)، بدان‌ها هیچ ایمانی ندارند همین‌ها هستند. البته آن‌ها ضمن تردید به وجود ، معتقدند؛ اگر احیاناً جهنمی باشد متعلق به غیریهودیان است و اگر بهشتی باشد، مطلقاً و ۱۰۰٪ متعلق به یهودیان است! یهودیان هم فقط آن‌هایی هستند که مادرشان از اول، یهودی مادرزاد بوده است! ۳) «یا أیها الناس إنا خلقناکم من ذکر و أنثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا ۚ إن أکرمکم عند الله أتقاکم ۚ إن الله علیم خبیر» (۴۹/۱۳) ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و ملت‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید. بی‌تردید گرامی‌ترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست. یقیناً خدا دانا و آگاه است. ۴) «قل یا أیها الذین هادوا إن زعمتم أنکم أولیاء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن کنتم صادقین» (۶۲/۶) بگو: ای یهودیان! اگر گمان می‌کنید که فقط شما دوستان خدایید نه مردم دیگر، پس آرزوی مرگ کنید اگر راستگویید [چون دوستان خدا برای رسیدن به لقاء او مشتاق مرگ هستند].» و هکذا ده‌ها سخن صریح و مکرر در قرآن (و سایر کتب آسمانی تحریف ناشده!) که هیچ حرمت و حیثیت و اعتبار و احترامی برای یهودیان (و به یهود)، باقی نگذاشته است. بدبختی بدتری که رجیم (متشکل به أشکال خاخام‌ها!)، بر سر (ع) آورده است؛ تزریق توهم است که بعداً بحث می‌کنیم ولیکن این قوم پلید نه تنها الهی نیست، بلکه دشمن‌ترین دشمنان خدا، (بویژه حضرت جبرائیل‌ع!) و (بویژه حضرت محمد) هستند. مضافاً که این‌ها حتی به تواصی همین کتب تحریف شده خودشان هم، هیچ‌گونه پایبندی ندارند و عمدتاً و بلکه فقط به دنبال هواهای نفسانی و شیطانی خود هستند! و اما امت اسراعیلی ایران؛ 👌تک تک آن‌هایی که 👈طبق نمونه‌های پیوست👉 می‌گویند: 🔥 نباید با اسراعیل، مبارزه بکند (یا از مبارزه خسته‌اند! در حالی‌که ملت از پفیوزی نفوذی‌ها که حکومت را ناکارآمد کرده‌اند، ناراضی و خسته‌اند) 🔥در ضدیت با (که نیازمند است تا به این ، آسیبی نرسد)، را خطاکار تلقی کرده و اینکه باید از کنار بکشد (تا راه بر بر ایران، بیشتر باز شود) 🔥با نادیده گرفتن دشمنی ۳٫۸۰۰ ساله با ایرانیان با دروغی شاخدار ادعا می‌کنند؛ دشمنی اسراعیل و ایران را ، آغاز کرد! 🔥(و اراجیفی از این قبیل توسط سایر و تفاله‌های شاهنشاهی متعفن پالانی) بدون تردید، خبیث هستند و هرچه زودتر باید این ، بازداشت و (اعدام یا تبعید و یا حصر) شوند. زیرا که طبق ؛ «حق حیات و زندگی در جامعه» را با اراجیفی که مرتکب شده‌اند از خود سلب کرده‌اند. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۹