eitaa logo
مقالات حسینی منتظر
158 دنبال‌کننده
501 عکس
353 ویدیو
34 فایل
بخشی از مقالات متنوع سیدمحمدحسینی(منتظر) فرزند مرحوم حجة‌الاسلام و المسلمین؛ حاج سید میربابا حسینی(فاطمی) (اعلی الله مقامه الشریف) در حوزه‌های مذهبی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و...
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ (از سخنرانی‌های مکرّر حم از سال ۱۳۶۴ تاکنون!): جای‌گاه‌ ابدی ! (بمناسبت سالیاد علیه و علی آبائه الثناء و السلام) ⁉️ اگر همه را جمع کرده و به بریزیم چه می‌شود؟! جوابهای محتمل: ۱) همه آنها غرق می‌شوند زیرا اگر هم بلد باشند، لباسشان اجازه شناگری نمی‌دهد! ۲) این کار ثقیل، ناشدنی است زیرا نیازمند چنان «زمان+هزینه» و مدیریتی است که فقط یک قدرتمند، قادر به انجام آنست! ۳) انجام این نافرجام، اساسا امکان‌پذیر نیست. زیرا (ص) فرمودند: «العلماء باقون ما بقی الدهر» یعنی تا روزگار برقرار است، هم باقی هستند. (ولو اینکه و جمع شوند تا علماء را محو و نابود سازند. هرگز نخواهند توانست!) فلذا اقدامی کاملا عبث و پوچ است. ۴) بعد از امحاء کامل روحانیون فعلی، مجددا همانند اینها عینا و بلکه بصورت مضاعف جایگزین خواهند شد. زیرا ... (این مقاله در صدد توضیح همین بند از جواب است): سال ۱۳۶۴ نقطه عطفی در کار و زندگی بنده بود. زیرا مأموریت یافتم که به شهرستان ، عزیمت کرده و به و آن خطّه بپردازم. برای فراخوان ، دنبال عبارت مناسبی می‌گشتم که دوستان آیه ۳۹ از سوره ؛ «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَ كَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا» (كسانى كه پيام‌هاى الهى را مى‌كنند و از مى‌ترسند، و از هيچ‌كس جز خدا بيم ندارند، و خداوند براى كافى است.) را پیشنهاد دادند ولیکن بنده آیه ۱۲۳ از سوره بدون را ترجیح دادم: «۞ وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ۞» (و سزامند نیست همگی باهم نمایند. پس چرا از هر قومی، طایفه‌ای برای مهیا نباشند تا قوم خود را چون به نزدشان بازگشتند دهند؟، باشد که کنند.) زیرا این آیه شریفه (۱۲۲/توبه) به سه ضرورت اشاره می‌کند که عبارتند از: ۱) «لِيَتَفَقَّهُوا» (ضرورت خدا بصورت و و ) ۲) «لِيُنْذِرُوا» (وجوب هشدار به همزبان ولو اینکه ترتیب‌اثری ندهند!) ۳) «رَجَعُوا» (لزوم بازگشت «فقهآء منذر» بسوی مردمان همزبان خویش) (در دین خدا) و (بسوی مردم) جهت خطرات (أخروی و دنیوی) سه از است که آنها را باید تلقی کرد. تا زمانی که این آیه شریفه برجاست، و تشکیل و تشکل قشری در همه (ولو بدون یونیفورم متحدالشکل) هم برپاست که آنرا باید یا نامید. فلذا اگر شخصی حقیقی یا حقوقی اراده کند که علماء و روحانیت (اعم از شیعه و سنی) را ریشه‌کن سازد باید ابتدائاً این آیه شریفه را محو یا نماید که هیچکسی هرگز قادر به انجام آن نبوده و نیست و نخواهد بود. زیرا این آیه در و کتابی ثبت شده که الی الابد است و خود از آن محافظت کرده و می‌کند و خواهد کرد. چنانکه فرمود: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» (آیه ۹/سوره حجر) بنابراین به فعالان خام‌اندیش عدم و محو روحانیت از جامعه باید گفت: ای مگس! عرصه نه جولانگه توست عِرض خود می‌بری و زحمت ما می‌داری! و به آنها که پیوسته یا گسسته در صدد فریب روحانیون یا هواداران هستند باید گفت: برو این دام بر مرغی دگر نِه که عنقا را بلند است آشیانه شاید بیهوده نباشد که عده‌ای هم می‌گویند: «العلماء باقون...بقیه درب‌وداغون»!!! 😇 👌 و صد البته که سه دسته‌اند: ۱) علمای ربّانی ۲) جاهلان متنسک ۳) عالمان متهتک و در تعبیر شریعتی؛ «پاک، پوک و پلید» فلذا اگرچه روحانیت (محصلین حوزات علمیه) آلوده به متنسکین جاهل (پوک‌ها) و متهتکین عالم (پلیدها) هستند (که کمر اسلام ناب را می‌شکنند) ولیکن مفتخر به علمای ربّانی و پاک هم است. نفرت‌پراکنی مطلق (عدم استثناء ربّانیّون) علیه روحانیت و حوزات علمیه، اگر ریشه در نطفه حرام نداشته باشد قطعا ریشه در لقمه حرام دارد که هر دو معمولاً به استخدام رسمی و غیررسمی صهیونیزم سفّاک و مفسد در می‌آیند و استفراغات آن‌ها را نشخوار می‌کنند. زیرا «علمای ربّانی پاک» از راسخین در و هستند و تالی‌تِلوِ معصومین(ع) و مراد از روحانیت هم همین علمای ربّانی است که فرمود: «اسلام بدون روحانیت، کشور بدون طبیب است». و مکلفند به اینکه ضمن حفظ ، «مبلّغین رسالات الله» باشند. صهیونیزم سردسته دشمنان روحانیت است. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۲ 🆔 @chelcheraaqHM
✍️ راز «انتظار فرج» و «نیمه خرداد»! فریدالدین ، سخت در تکاپوی شغل (داروسازی و داروشناسی و فروش عطر و ادویه) در مغازه خود بود و احیاناً مشغول چرتکه انداختن دخل و خرجش و «درگیر تن‌ها بود تا دل‌ها» که عارفی وارد شد و وابستگی او به دنیا و را به رخش کشید و اینکه از دارد و بعد از طی صحبتی که مبادله شد، ناشناس، دراز کشید و جان به جان‌آفرین تسلیم کرد! عطار به شدت متأثر شد و دست از کشید و و را پیشه کرد و در وادی‌های عرفان تا آنجا تاخت که را گشت در حالی که دیگر مدعیان، اندر خم یک کوچه بودند! او دانشمندی است که به شهادت آثارش علاوه بر و ادویه، در ، و نیز تبحر دارد. دلپذیرترین و مقبول‌ترین ، کتاب اوست که مجموعه کاملی از عرفان، حکمت و است. بیت «هفت شهر عشق را عطار گشت/ ما هنوز اندر خم یک کوچه‌ایم»، از جمله ابیاتی است که به منسوب شده اما در انتساب آن تردید است و علامه حسن‌زاده آملی در کتاب «نامه‌ها برنامه‌ها» (مشتمل بر ۴۷ نامه و دستورالعمل) آن را به «عارف جامی» نسبت داده‌اند. اگرچه هم در جای جای آثار خود از عطار به نیکی یاد کرده و بی هیچ اغراقی او را می‌ستاید؛ چراکه شاید ارزش وجودی آثار خود را وام‌دار این و عارف بلندآوازه می‌داند. معروف است که بهاءالدین محمد –پدر مولوی- در مهاجرت خود، زمانی که از نیشابور می‌گذرد به ملاقات عطار رفته و عطار نسخه‌ای از کتاب خود را به مولوی که در آن زمان خردسال بود می‌بخشد. در کتاب درباره دگرگون شدن عطار و گرایش او به عرفان می‌نویسد: «گویند سبب وی آن بود که روزی در دکّان عطّاری مشغول و مشغوف(=غرق در) معامله بود. درویشی به آنجا رسید و چند بار شیءالله گفت. وی به درویش نپرداخت. درویش گفت: ای خواجه! تو چگونه خواهی مُرد؟ عطار گفت: چنان که تو خواهی مُرد. درویش گفت: تو همچون من می‌توانی مُرد؟! عطار گفت: بلی. درویش کاسه‌ای چوبین داشت، زیر سر نهاد و گفت: و جان بداد. عطار را متغیّر شد و برهم زد و به این در آمد.» و سرانجام به دست سربازهای مهاجم به به رسید. که در دوره دوم مغول‌ها مدتی ساکن نیشابور بوده‌اند، بی‌تأثیر از نبودند و بلکه بر او پیشی گرفتند. نیز (همچون درویشی که عطار را منقلب و ساخت)، چنان کرده و با به ، بود که می‌توانست (رحلت) خود را خودش انتخاب کند. زیرا که دعای همیشگی «الهی! هب لی الیک» حضرتش، بود و اجابت شد که در شب ، جان به جان‌آفرین تقدیم نماید تا از عالم شهود به عالم غیب کند. او خودش به خودش داد که توانست کند عبارات پایانی خود را به ! خالق حماسه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ (که سالگرد آنرا برای همیشه، اعلام فرمودند) آن مردمی در نظرش، دردناک‌ترین بود و سرانجام هم خود را به آن ، پیوند زد تا را برای پیروانش، مضاعف سازد. او از همان زمان که سینه خود را به سرنیزه‌های به گشود، منتظر فرج (شهادت) خود بود. البته ظاهر عبارت « از کشم»، اشاره به انتظار ظهور و فرج (عج) دارد ولیکن برای عارف کم‌نظیری مثل او فرج می‌تواند و مرگ خودخواسته‌ای باشد که انتظارش را از نیمه خرداد ۱۳۴۲ تا نیمه خرداد ۱۳۶۸ کشیدند: از غم دوست در این می‌کده فریاد کشم‏ ‏‏دادرسی نیست که در هجر رخش داد کشم‏ ‏‏عاشقم عاشق روی تو نه چیز دگری‏ ‏‏بار هجران و وصالت به دل شاد کشم‏ ‏‏مُردم از زندگی بی‌تو که با من هستی‏ ‏‏طرفه سری است که باید بر استاد کشم‏ ‏‏سال‌ها می‌گذرد حادثه‌ها می‌آیند‏ ‏‏انتظار فرج از نیمه خرداد کشم!! امام خمینی در پیامی (به‏‎ ‎‏تاریخ ۱۲ خرداد ۱۳۵۸) اعلام کردند: «ملت ما نه را که شاهد قتل‌عام‌های‏‎ ‎‏وحشیانه است، فراموش می‌کند و نه (سال ۱۳۴۲) را که سرآغاز ‏‎ است» و تأکید کردند: «ملت ما این روز را عزیز می‌شمارد و من‏ را برای همیشه عزای عمومی اعلام می‌کنم.»‏‎ نام و یادش در این سال‌یاد مبارک، گرامی‌باد. 🔹 امام خامنه‌ای (نیمه خرداد۱۴۰۲): «امام بزرگوار ما ابعاد شخصیتش از و بزرگتر و متنوع‌تر است. را نه می‌شود حذف کرد و نه کرد. امام خمینی سرآمد همه‌جانبه است.» ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) نیمه خرداد۱۴۰۲ 💠 کانال چلچراغ معارف و احکام حم 👇 🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 اراجیفی مبتنی بر فلسفیدن اعوجاجی(۰۳) توجیه عصیان ابلیس! (مشهور به !)، ضمن نقل قول حرف غلطی از ، به توجیه تمرد پرداخت! این استاد! رتبه موحد بودن ابلیس را به بهانه نقلی از ابن‌عربی، بالاتر از (ص) قرار می‌دهد! و از تأویل آن نتیجه می‌گیرد که ظواهر دین برای است! و حال آنکه؛ ؛ دینی‌ست مبتنی بر چهار رکن (نه فقط شناخت فلسفی): ۱) ۲) ۳) ۴) حذف هر کدام از این «لوازم اربعه دیانت»، حذف اصل است تا چه رسد به اینکه، تمام دین را محدود به (آن‌هم فارغ از !) بکنیم و بقیه را متعلق به بدانیم! چگونه می‌شود، کفر و نفاق را با چنین تأویلات موهومانه، به زیر لعاب برد؟! و آنرا نقد نکرد و بلکه تأیید کرد؟! زهی به این که هم ظاهرش کفره هم باطنش! اگر از مقام ، رجم و رانده شد، نه تنها از هیچ توحدی برخوردار نبود بلکه در به سر می‌برد. ابلیس (از ابلاس بمعنای ناامیدی)؛ توصیف کسی‌ست که غرق در و عاری از توحید و توحد است. علت تمرد ابلیس در دستور بر ، طبق ؛ او در قالب برتر پنداشتن آتش بر خاک بود نه وفاداری او به توحید الهی. این ادعای دینانی (همچون بسیاری از ادعاهای واهی و وی)! دین است و موجب فریب و انحراف دانشجویانی (و تماشاگران !) می‌گردد که او را می‌پندارند! ..ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) ۰۳/۹/۶ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
🇮🇷﷽☫ 🔻 @SMHM212 تحریف = کفر = لعنت 👌عده‌ای از که با خود، را از جایگاه خود، منحرف می‌کنند تا نیاورند، مستوجب می‌گردند. : «مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنَا وَ عَصَيْنَا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ رَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا» (۴/۴۶) بعضى از يهوديان، سخنان را از جايگاهش تحريف مى‌كنند (و بجاى آنكه بگويند: شنيديم و اطاعت كرديم) مى‌گويند: شنيديم و نافرمانى كرديم (و بى‌ادبانه به پيامبر مى‌گويند:) بشنو كه هرگز نشنوى و ما را تحميق كن، (اين‌گونه مى‌گويند) تا با زبان خود حقايق را بگردانند و در دين شما طعنه زنند و اگر مى‌گفتند: (كلام خدا) را شنيديم و اطاعت كرديم و (كلام ما را) بشنو و به حال ما بنگر (تا حقايق را بهتر درك كنيم) برايشان بهتر بود و با منطق سازگارتر، ولى خداوند آنان را به خاطر كفر و سرسختى‌شان لعن كرد، پس جز اندكى توفيق ايمان نيافتند. نکته‌ها: تعبير «سَمِعْنا وَ عَصَيْنا» مثل آن است كه در فارسى از روى مسخره مى‌گويند: از تو گفتن و از ما گوش نكردن! كلمه‌ى‌ «راعِنا را مسلمانان به رسول خدا مى‌گفتند و منظورشان اين بود كه مراقب و متوجّه ما باش، امّا يهود با تحريف اين كلمه، معناى زشتى را اراده مى‌كردند. چون كلمه‌ى‌ «راعِنا» را اگر از ريشه‌ى «رعى» بگيرند، معنايش مراعات كردن است و اگر از «رعونت» گرفته شود و با تشديد نون‌ «راعِنّا» خوانده شود، به معناى آن است كه ما را احمق كن. يهود با پيچيدن زبانشان و جابجا كردن كلمات و حروف، مسلمانان را تحقير و پيامبر را مسخره مى‌كردند. پیام‌ها: 1- گناه عدّه‌اى را نبايد به گردن همه گروه انداخت. مِنَ الَّذِينَ‌ ... 2- تحريف در مفاهيم لغات و فرهنگ، از گناهان كليدى و زمينه‌ساز گناهان ديگر و تضعيف مكتب است. «لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ» 3- توهين به مقدّسات و شكستن حريم‌ها، حربه‌ى هميشگى كافران است. «وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ» 4- اجابت دعوت انبياء، مايه نيكى و استوارى است. «خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ» 5- سرنوشت انسان، نتيجه‌ى انتخاب و عملكرد خود اوست. «لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ» تفسیر نور (محسن قرائتی) 👈منبع👉 بمفهوم خارج کردن آن از جایگاه واقعی خودش، پیامدی بجز گستاخی و کفر و نهایتاً لعنت و عقوبت الهی ندارد که برخی از مایلین به یهودیت، مرتکب آن شده و می‌شوند. «مِنَ الَّذِينَ هَادُوا»؛ می‌خواهد بفرماید که این عده از انسان‌ها، الزاماً نیستند بلکه سعی می‌کنند خود را به یهود نزدیک سازند. فلذا انسانی می‌تواند حتی مسلمان باشد ولیکن بخواهد که خود را به آن‌ها مقرب سازد. اگرچه مراد می‌تواند اشاره به صهاینه باشد که خود را به یهودیت می‌آرایند و حال آنکه یهودی واقعی (که در جستجوی هدایت هستند) نیستند! دقیقاً مثل داعشی‌ها که خود را به اسلامیت می‌آرایند و حال آنکه از آنان نیستند و با جهالت یا لجاجت تمام از تسلیم دین خدا شدن، طفره می‌روند! در نتیجه این کفرورزی که (بجز تعدادی ناچیز) ایمان نمی‌آورند، مستحق لعنت خدای قهار می‌گردند و قطعاً مجازات خواهند شد. فلذا خدا در آیه بعدی سوره نساء، به این‌ها تندی می‌دهد. 👌حال در فضای مجازی، این مسئله (تحریف کلام از جایگاه واقعی خود) بمنظور ایجاد انحراف در مخاطبین و تمسخر آن‌ها با شدت روزافزونی دنبال می‌گردد. تا آن‌جا که تعبیر فضای مجازی به فجازی (فاجعه مجازی) و قتلگاه نرم‌افزاری جامعه، تعبیری واقعی است و با وسواس و دلواپسی باید نگران افسارگسیختگی آن شد. خصوصاً که نفوذی‌های دشمنان، بیشترین امیدشان در شکست ملت ایران، به همین است و در نتیجه مزدوران آن در دولت و حکومت جمهوری اسلامی ایران، در صدد کوچه دادن هرچه بیشتر به این اژدهای آدم‌خوار هستند. این به بهانه این که فیلترشکنی تبدیل به رانت و تجارت پر سودی برای عده‌ای ناشناخته (؟!!) شده است، بنابراین باید کرد، تیشه به ریشه ملت ایران می‌زنند. مثل این می‌ماند که وزارتخائنانه بهداشت بگوید: حالا که عده‌ای تاجرمسلک از بیماری‌های مردم تحصیل سود می‌کنند، بهتر است که سیلاب بیماری‌ها را در کشور آزاد بگذاریم تا فرصت‌طلب‌ها سودی عایدشان نشود! کشور را تسلیم انواع بیماری‌های مهلک بکنیم تا (در خلاء انجام وظیفه نهادهای اطلاعاتی و امنیتی و آنها)، مردمان بیشتری به هلاکت برسند! و این احمقانه‌ترین استدلالی (اراجیف) است که می‌توان بافت! ⚠️فجازی=تحریف=کفر=لعنت⚠️ ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۵ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 فاز تروریستی انجمن! بعد از اشارات 👈تحریر الشرق👉 و 👈انجمن حجتیه در جنگ با حضرت حجت👉، برخی از دوستان، می‌پرسند: آیا امکان دارد که وارد هم بشود؟! جواب بنده: گاهی از باب؛ «چون قافیه تنگ آید، شاعر به جفنگ آید»! این احتمال را هرگز نباید از نظر دور داشت. اصلاً مسئله غامضی نیست. 👈تبدیل هواداران انجمن به میلیشیا👉 آسانتر از آن‌چیزی است که بشود تصور کرد. البته میلیشیایی که «ترور روحانیان و فقهاء شیعه» (و هواداران آنان) را در صدر اهداف شوم خود قرار بدهد. اصل تلقین: آهای منتظر امام زمان! می‌دانی که طبق روایات، قشری از قربانیان قیام امام زمان، فقهای ضد امام زمان خواهند بود، پس تو که در آرزوی شرکت در رکاب هستی، از حالا تمرین بکن که با کشتن روحانیونی که در صدد هستند (که موجب تأخیر در ظهور حضرت است!)، آمادگی شمشیر زدن در رکاب حضرت را پیدا بکنی! فلذا و فقهاء، امروزه چنان آسان است که حتی یک هم می‌تواند در وسط حلقه‌های امنیتی، با یک حمله، چندین روحانی را از میان بردارد! بنابراین، وقتی آبدارچی می‌تواند براحتی تبدیل به شود، هم عین آب خوردن می‌توانند وارد فاز نظامی بشوند. بسترسازی مناسب صورت گرفته است و چرا عنداللزوم مورد بهره‌برداری قرار نگیرد؟! فلذا اصلا چیز عجیب و دور از ذهنی نیست. ولیکن معمولاً این نیست که در مأموریت بازوهای خود، تداخلی ایجاد کند مگر اینکه مجبور شود. اجازه بدهید برای تحلیل بهتر مطلب، قدری از این صحنه، عقب‌تر برویم: برای انجمن، شما ناچارید سیاست‌های سابق و لاحق تحت سلطه را بشناسید. و برای شناخت ، ناچارید سیاست‌های مرسوم (فعلاً در قالب ) را بشناسید. و برای شناخت دقیق‌تر و عمیق‌تر صهیونیزم جهانی (بویژه انگلیسی) ناچارید را شناسایی کنید. بدون شناخت این ، در تحلیل گفتاری و رفتاری انجمن حجتیه، گرفتار شبهاتی می‌شوید که ماندن در تردیدی است که طراحی شده است. و اما شاخه نظامی؛ انگلستان بازوهای معمولاً جداگانه (اما هماهنگ) برای پیشبرد اهداف خود داشته و دارد. معمولاً بازوهای فرهنگی و اقتصادی آن، جاده‌صاف‌کن بازوی نظامی آن بوده و هستند. شاید واضح‌ترین مدل رفتاری بریتانیای صهیونی را بتوان در نحوه اشغال هندوستان و چین دید. در هم (در وقایع پیرامونی نهضت تنباکو) شاهد فعالیت هر سه اهرم انگلیس بوده‌ایم. البته خبط انگلیس در آنجا این بود که همان سیاست تریاک برای فتح چین را در ایران خواست با پیاده نماید که با سد دفاعی مستحکمی بنام مواجه شد و... انگلیس هیچ‌گاه از ایران، صرف‌نظر نکرد و نخواهد کرد. بازوهای انگلیس در ایران همیشه فعال بوده و هستند و خواهند بود! وظیفه ، شناسایی این بازوهاست که معمولاً در آستین‌های غلط‌اندازی فرو می‌روند. اصلی‌ترین و مهمترین مسئله روحانیت که هر روز باید بدان بیاندیشد همین است که: «آستین غلط‌انداز حاوی بازوی شیطانی صهیونیزم انگلیسی» کدامست؟ خود انگلیس یک خطی را آشکارا دنبال می‌کند که دستگاه روحانیت و حوزات علمیه، همان آستین غلط‌انداز است! لذا در اقشاری از مردم، این باور را پدید آورده که و روحانیت (و بالتبع و )، اساساً ساخته و پرداخته انگلستان خبیث است! چرا این را القاء می‌کند؟ زیرا که خودش می‌داند جریانی ضد انگلیسی هم در تعقیب شناسایی آستین‌هایی فعال است که بازوهای انگلیس را پوشش می‌دهند. انگلیس مکار بمنظور پیشگیری از شناسایی سریع بازوهای خود، لاجرم عملکرد آن‌ها را جداگانه و البته هماهنگ پیش می‌برد. بعنوان نمونه: انجمن حجتیه، متکی به القایی انگلیس (شیعه‌شناس!)، محکومیت پرچمی که نماید را کرد به محکومیت اسلامی، فلذا به مقابله با قیام پرداخت. از قضیه چراغانی قبل انقلاب تا شرکت عجیب در انتخابات که احمقانه دستور داد؛ بمنظور ضرب در ، شرکت بکنید اما فقط بنویسید امام زمان! (نحوه تعامل با حکومتی که قبولش نداری اما لازمست هماهنگ باشی!) و بدینوسیله آمار کشوری خود را لو داد! که بزرگترین انجمن بود. زیرا معلوم شد در کل کشور حدود ۳۰۰٫۰۰۰ نفر طرفدار دارد که البته رقم قابل اغماضی برای هیچ حکومتی نیست. ۳۰۰ هزار نفر در دستگاه‌های حکومتی بویژه وزارتخانه‌های آموزش و پرورش، کشور، خارجه، اطلاعات، رسانه ملی و...، آغاز شد و ریشه دوانید و اینک کهنه‌ترین است. در دولت تا حدودی شناسایی و اخراج شدند ولیکن..‌. ...ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
8.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️ ⁉️ دین و آیین پیامبر قبل از بعثت ایشان چه بوده است؟ 📣 استاد محمدی شاهرودی پاسخ13شبهه‌درباره بعثت‌پیامبر 🔝لینک🔝 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌اسلام حنیف ابراهیمی دین (ص)، قبل از ، بود که قرآن آن‌را می‌نامد. چنانکه دین ابراهیم(ع) نیز همانند پیامبران پیشین الهی، یا بوده است. اسلامی پاک و پاکیزه و بدون تحریف. حنیف و حنفآء در قرآن = ۱۲ بار ولیکن دین حنیف ابراهیمی (و بلکه حنیف ماقبل ابراهیم)، توسط (نوادگان حضرات و )، تدریجاً گردید. لذا لازم شد که توسط (ع) بازسازی شود و اسمش شد (مأخوذ از ) و کتابش شد وگرنه محتوای آن همان اسلام حنیف ابراهیمی بود. اما این دین هم توسط بنی‌اسرائیل، مورد تحریف قرار گرفت و دوباره لازم شد که توسط (ع) بازسازی شود و نامش شد () و کتابش شد که ایضاً بازیافت همان بود. بنابراین هر سه کتاب ؛ (، و ) توسط بنی‌اسرائیل تحریف شدند. در عین‌حال، باقیمانده در نسل (ع)، سالم مانده بود که (ص) هم متدین به آن دین اجدادی (حنیف) خود بودند. : «ما کان إبراهیم یهودیاً و لا نصرانیاً ولکن کان حَنِيفًا مُسْلِمًا و ما کان من المشرکین» (۳/۶۷) نه بود و نه ، بلکه یکتاپرست و تسلیم حق‌گرایی بود و از مشرکان نبود. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۹ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏