💢تاثیر مطول
🔰آیت الله معرفت قدس سره:
🔷 اساتید می فرمودند:
👈 «قبل از خواندن مطول، قرآن به نظرتان گونه ای است و بعد از خواندن مطول به گونه ای دیگر»
✅ همین طور هم شده است نکات و دقایق و ظرایف بسیاری که از قرآن فهمیده ایم به مدد نکاتی بود که در مطول به ما گوشزد کرده بودند .
▪️مجله پیام حوزه، س1375،ش10
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 نباید خسته شود
🔰علامه حسن زاده آملی رحمة الله علیه:
🔷در يك جاى شفا، شيخ عنوان میكند كه كسانى كه از تحصيل میترسند و مى گويند بسمان است و نمیخواهد ما همه چيز را بدانيم، این، مزاج معتدل ندارد؛ يعنى مريض است؛ يك بيمارى روانى و روحى يا بيمارى دنيازدگى.
🔸اين بيمارى، او را به سوى دنيا و ماده میكشاند و او خود، متوجه نيست. اين، بايد خودش را معالجه كند.
👈انسان، نبايد از تحصيل خسته بشود، بخصوص كسى كه میخواهد با منطق وحى و زبان ولايت، آشنا بشود.
▪️مجله حوزه، س1369، ش21
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
My Recordingاستاد شیخ مهدی زمانی.mp3
زمان:
حجم:
1.2M
💢ضعف طلاب در علوم پایه
🔰استاد زمانی فرد حفظه الله:
🔸ادبیات و منطق، علم مادرند
🔸ادبیات و منطق قوی، زیر ساخت رشد طلبه
🚫عدم اهتمام مدارس به این دو علم
🔸طلبه باید بتواند به راحتی عربی بخواند و عربی بنویسد
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 مطول استاد زبده میطلبد
🔰آیت الله معرفت طاب ثراه:
🔷 خود مطول باید تدریس بشود. جواهر البلاغه گرچه کتاب خوبی است، ولی نمی تواند جای مطول را پر کند.
🔸مطول را باید اساتید زبده به صورت دقیق و عمیق، تدریس کنند تا طلبه در علوم بلاغت قوی گردد.
▪️مجله پیام حوزه، س1375، ش10
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢تاثیر مطول 🔰آیت الله معرفت قدس سره: 🔷 اساتید می فرمودند: 👈 «قبل از خواندن مطول، قرآن به نظرتان گ
▪️متخصص علوم قرآنی از تاثیر #مطول در فهمش از قرآن می گوید؛
امروزه در کدام موسسه و مدرسه علوم قرآنی
این کتاب تدریس و بررسی می شود؟
💢به ادبیات ساده قانع نبود
🔰مرحوم استاد سیدجلال الدین آشتیانی:
🔷شهید آقا مصطفی خمینی، علاقه داشت که ادبیات را خوب فرا بگیرد. به یک ادبیات ساده و سطحی قانع نبود؛ از این روی، مغنی و مطول را از آغاز تا انجام خواند.
▪️فصلنامه حوزه، ش81
#مطول
#مغنی_اللبیب
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢حق ندارد کتاب مرا بخواند
🔰 استاد حمید وحیدی:
🔷 کتاب «مغنی اللبیب» ابن هشام، ثلث آیات قرآن را مورد بررسی ادبی قرارداده است.
🔸این کتاب از کتاب های مورد ارجاع تفسیری است که در آن مؤلف هیچ فهرستی از آیات و سوره قرآن نیاورده است.
👈 ابن هشام در بیان علت این امر گفته است:
«کسی که آیات قرآن را حفظ نیست، حق ندارد کتاب مرا بخواند». این نشان دهنده علم و تبحر این نویسنده است.
▪️مصاحبه با خبرگزاری حوزه، 29خرداد87
#مغنی_اللبیب
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
عنایت امام عصر به طلاب_0.mp3
زمان:
حجم:
2.9M
💢 مرحبا شما مقسِّم دوستان مایید
🔰آیت الله العظمی بهجت طاب ثراه
🔷 ماجرای قصد استعفای مقسِّم شهریه آیت الله بروجردی و تشرف وی به محضر امام زمان عجل الله فرجه الشريف و پشیمانی از قصد خود
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢معیارهای متن درسی 🔰متن کتاب درسی دارای سه ویژگی است: ◻️مغلق بودن ◻️مختصر بودن ◻️جامع بودن #میرا
💢تحصیل قدرت علمی، نه اجتهاد
🔰آیت الله اعتمادی قدس سره:
🔷درس گرفتن این کتب، اصلا ربطی به اجتهاد ندارد. عرض کردم مطول خوب گفته، مطالبی که در معانی و بیان می نویسیم:«یعرفه العربی والاعجمی والقروی و البدوی»
👈ولی چیزی که هست در مجموع وقتی انسان این کتابها را می خواند به مرور درمی یابد که قدرتی در کسب و حل مسائل علمی برای او حاصل شده.
✅ بیشتر این کتابها برای تحصیل قدرت است نه اجتهاد.
▪️مجله پیام حوزه، 1374،ش8
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 نشانه علم
🔰 علامه جوادی آملی دام ظله العالی:
🔷 ما اگر خواستیم ببینیم این درسی که به ما دادند عالِم شدیم یا نه، این دو نشان دارد؛ یک نشانِ ظاهری که قبلاً بیان شده، یعنی اگر ما توانستیم خوب تدریس بکنیم یا خوب تألیف بکنیم معلوم می شود این مطلب را فهمیده ایم.
🔸 ولی یک نشان باطنی دارد که بسیار عمیق است و آن این است که اگر مطلبی را فهمیدیم عالِم شدیم، اگر عالِم شدیم می شویم وَزین، سنگین، باوقار، متواضع؛ نه بی جا حرف می زنیم، نه بی جا کار انجام می دهیم. طرز نشستن ما، خوابیدن ما، گفتار ما، رفتار ما ادیبانه است. یعنی مؤدّب می نشینیم، مؤدّب حرف می زنیم، مؤدّب غذا می خوریم، ادبِ دینی داریم.
👈 در تمام شئون زندگی علم آدم را سنگین می کند حرفِ سبک نمی زنیم، حرف سبک گوش نمی دهیم، نوشته های سبک نداریم، نوشته های سبک را نمی خوانیم، حرفِ سنگین برای انسانِ سنگین است.
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 از گذشته محدودتر شده ایم
🔰آیت الله خرازی حفظه الله:
🔷 تجدید نظر در نظام آموزشی و کتابهای درسی در تمام دانشگاه های جهان امر مرسومی است، ولی متاسفانه در نظام آموزشی حوزه اینچنین نیست بلکه از گذشته نیز محدودتر شده ایم.
✅ در نظام آموزشی چهل سال پیش حوزه بسیاری از علوم از قبیل ریاضی، طب، محاوره زبان عربی مرسوم بود . طلبه بعد از گذراندن یک دوره تحصیل ده ساله، ادیب، شاعر، نویسنده و مورخ بود . از علم هندسه و جغرافیا و مقداری از طب آگاهی داشت.
👈نتایج حوزه در پنجاه - شصت سال پیش مجموعه ای از دانش روز بود. امروزه، نه تنها تجدید نظر اصلاحی نکرده ایم، بلکه بسیاری از کتب را حذف کرده ایم که تاثیر معکوس داشته است.
🚫 مثلا بخش زیادی از کتاب مغنی خوانده نمی شود؛ کتاب مطول حذف شده است؛ بخشی از مختصر هم خوانده نمی شود! یعنی ما حتی از آن نظام گسترده ای که در سابق داشته ایم قیچی می کنیم. لذا بنده نظام فعلی را موفق نمی دانم، مگر اینکه تحول عظیمی در آن ایجاد شود.
▪️مجله پیام حوزه، 1375،ش10
#مغنی_اللبیب #مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110