کارگروه علمی إحیاء
💢قرار بود تحول ایجاد کنند ... ▪️تحول مساوی با تغییر متون نیست ▪️در حوزه به دنبال اطلاعات عمومی نی
💢 هدف ارتقاء متون آموزشی است
🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی دام ظله:
🔷 تکامل نظام آموزشی حوزه و ارتقای آن، سودمند است؛ امّا باید توجّه داشت که این صحیح نیست که به هر قیمتی، تحوّل در نظام آموزشی صورت پذیرد
🔸 بلکه مهمّ، ارتقای متون آموزشی است و تا وقتی که کتب علمی، در سطح بالاتری از «رسائل» و «مکاسب» و «کفایه» تدوین نشده که مورد پذیرش حوزههای علمیّه قرار گیرد، جایگزینکردن کتابهای دیگر، تنها افت تحصیلی را به دنبال دارد.
👈 توجّه به این نکته لازم است که تدریس متون ارزشمند پیشین، این امتیاز را نیز دارد که طلّاب میتوانند از سالها تجربۀ اساتید گرانقدری که این کتب را با دقّت و حوصله تدریس کردهاند و بر زوایای آنها اشراف کامل دارند، بهرهمند شوند.
▪️سایت رسمی معظم له
#رسائل #مکاسب #کفایة_الاصول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 رنسانسی دیگر در راه است... ‼️بی سواد ساختن طلاب ⚠️ طلاب کت و شلواری ✅ انقلابی علیه انحرافی دیگر
💢 حوزه، دانشگاه نیست
🔰 آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله:
🔷 خوب، چرا این همه استاد دانشگاه که در رشته های خودشان صاحبنظرند، دست به سوی حوزه دراز کرده اند؟؟ چون می دانند که این حوزه سرمایه عظیمی است .
⛔ بنابراین خط کشیدن به مسائل سابق یعنی تبدیل کردن حوزه به یک دانشگاه؛ آن موقع حوزه می شود یک دانشکده معمولی که زیر مجموعه رئیس دانشگاه قرار می گیرد .
👈 دیگر دلیلی ندارد رئیس دانشگاه یا وزیر آموزش عالی بخواهند برای آشنایی با شیوه های علمی و بهره وری از حوزه، با آن پیوند پیدا کنند .
✔️ حوزه علمیه، نظام دانشگاهی ندارد، خودش یک سنتی دارد . ما باید آن را حفظ کنیم . در عین اینکه به سوی تکامل باید پیش برویم و هرگز اصرار نداشته باشیم این نظام و شیوه سنتی حوزه را تبدیل به نظام دانشگاهی کنیم.
▪️مجله پیام حوزه، 1375،ش9
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 سبک سنتی، عامل اقتدار حوزه
🔰 آیت الله استادی حفظه الله:
👈 باید در درس خواندن از سیره و الگوی بزرگان حوزه پیروی کنیم و بدانیم که با درست درس خواندن می توانیم به مراتب عالی برسیم.
🔸 علمای بزرگ ما هم مباحثه داشتند؛ طلاب فکر نکنند که صرف درس خواندن کافی است، بلکه باید هم خوب درس بخوانند و هم به مباحثه و مطالعه و یادداشت برداری توجه کنند.
✔️ اگر می خواهیم اقتدار حوزه حفظ شود، باید اساس و سبک سنتی حوزه حفظ شود و در این باره نصایح و رهنمود های رهبری، مراجع، علما و بزرگان را عملی کنیم.
▪️18 شهریور 91، مصاحبه با حوزه نیوز
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 فهم قرآن بدون مطول نمیشود
❓شما هنوز هم خواندن مطول را توصیه می کنید؟
🔰 حضرت آیت الله العظمی سید عزالدين زنجانی طاب ثراه:
👈 من تعارف ندارم، تا آدم مطول را نداند قرآن را نمی فهمد و اصلاً مطول استنباط شده از قرآن است. مثلا معانی «قالوا انا الیکم لمرسلون» باید با توجه به این فنون فهمیده شود.
▪️20 بهمن 89، مصاحبه خبرگزاری حوزه
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 نباید اصول حوزه را از دست بدهیم
🔰 آیت الله العظمی سبحانی دام ظله:
⚠️ ما نباید روش مجتهد و محقق پروری حوزه را از دست بدهیم و به دنبال روش هایی برویم که تا کنون تجربه نکرده ایم البته باید از کمالات در روش های جدید به نحو مطلوب استفاده کرد اما نباید اصول حوزه را از دست بدهیم.
👈 اجتهاد مولود روش قدیمی حوزه است؛ در حوزه های علمیه ملاک حفظ نیست بلکه استنباط است و اگر بخواهیم روش ها را عوض کنیم کمالات حوزه از بین خواهد رفت.
🔸روش های جدید و نو شاید ما را سریعتر به تصدیق برساند اما ما را کمتر به موفقیت خواهد رساند.
✔️ در حوزه های علمیه نباید به مسائل حفظی اکتفا شود و خیال شود روش های دانشگاهی برای ما مفید است، ما در این 14 قرن روشهای خودمان را نتیجه بخش یافته ایم لذا نباید سراغ سایر روش ها برویم.
▪️2 خرداد 88، مهر نیوز
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢معیارهای متن درسی 🔰متن کتاب درسی دارای سه ویژگی است: ◻️مغلق بودن ◻️مختصر بودن ◻️جامع بودن #میرا
💢 رمز هایی که هنوز فهمیده نشده
🔰 استاد سید موسی هاشمی تنکابنی:
🔷 نکات قوی، علمی و دقیق اصول در کتاب کفایه متبلور شده است که در سایر کتاب های اصولی کمتر دیده شده است و رمزهایی در این کتاب است که شاید هنوز به درستی فهمیده نشده است.
🚫 برخی طلاب گلایه می کنند که مطالب و عبارات کفایه سخت است اما در پاسخ باید گفت که روزگاری کفایه خوان، قوانین، معالم و اصول فقه را به خوبی خوانده بود و با آمادگی کفایه را شروع می کرد اما متاسفانه امروز این کتاب ها که به نوعی مقدمه فهم کفایه بود، خوانده نمی شود.
👈 طلاب باید پیش زمینه ها و پیش نیازهای هر درس را خوانده باشند، کفایه کتابی موجز است که مطالبش تلگرافی است و مطالب عمیق در کوچکترین جملات بیان شده است.
▪️21 آذر 90، رسا نیوز
#کفایة_الاصول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 به شدت مخالف این نظام آموزشی هستیم
🔰 آیت الله رشاد حفظه الله:
👈 در حوزههای قدیم استادمحوری، مکتب فکری و کتابمحوری حاکم بود اما امروز نظامی به وجود آوردهایم که مدیریتمحور و سازمان محور است نه طلبه و استادمحور!
✔️ در آن نظام ذی طلبگی محور بود و در نظام امروز ما تعلیممحوری و یا حتی کلاسهای غیرحضوری، که به شدت مخالف این نظام هستیم.
▪️12 شهریور 93، مصاحبه با حوزه نیوز
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 باید ادیب شوند
🔰 علامه حسن زاده قدس الله سره:
🔷 در ادبیات عرب، که رشته اختصاصی آقایان است، باید بقدری بخوانند که ادیب بشوند، زبان فهم بشوند و از آن طرف، در زبان فارسی حواشی کارهایشان را در مطالعات دستور زبان فارسی، قرار بدهند.
🔸طلبه ای که دستور زبان عربی یا دستور زبان فارسی را خوانده، به مطالعه کردن و نگاه کردن متون کتب فارسی و عربی بپردازد.
✔️ مثلا آن پیشترها، مقامات حریری می خواندند و چه کار خوبی بود و بسیاری از کتابهای دیوان قدما را در عربی می خواندند و چه کار خوبی بود. اینها در فهمیدن کتابهای تفسیری، شرح روایات کمک می کند.
👈 الان شما می بینید جناب شیخ طوسی، جناب طبرسی، در مجمع البیان و تبیان، وقتی می خواهند لغتی را معنی کنند، چقدر تمسک می جویند به اشعار عربی زمان جاهلیت.
▪️مجله حوزه، 1369،ش 21
#مجمع_البیان
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 نوار جای درس را نمیگیرد
🔰 آیت الله العظمی سید عزالدین زنجانی قدس سره:
👈 مسلماً طلاب با استفاده از لوازم کمک آموزشی چون نوار و تلخیص نمی توانند مطلب را به خوبی درک کنند، چرا که شاید اشکالاتی در فهم مسائل باشد که بدون استاد و راهنمایی های او نمی توان آن ها را برطرف ساخت.
🔸در گذشته طلاب برای فراگیری دروس حوزوی و به ویژه دروس خارج، در محضر استاد جمع می شدند و در هنگام درس اشکال وارد می کردند و همین امر نیز موجب یادگیری هر چه بهتر مساله می شد.
▪️2 تیر 89، حوزه نیوز
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 آثار دقیق فرّاء زمان
🔰 آیت الله استادی حفظه الله:
👈 مرحوم محدث زاده قمی در شرح حال والد خود می نویسد: «شیخ عباس در نوجوانی در ادبیات عرب آنقدر ورزیده بود که به ایشان لقب «فراء»، یکی از ادیبان و لغویون مشهور عرب را داده بودند».
🔸این ادیب بودن و ورزیدگی در آثارش بسیار مؤثر بوده است، چون تقریباً 70 یا 80 درصد کار محدث قمی نوشتن بوده است.
✔️ از شیخ عباس قمی تألیفاتی مختلف و آثاری مشتمل بر اشعار فراوان در دسترس هست که اگر وی در ادبیات تسلط نداشت، در نقل این اشعار و مطالب گرفتار اشتباهات فراوان می شد. با وجود این، پس از انتشار آثار محدث قمی اشتباهات زیادی دیده نشد، زیرا ادیب بودن وی موجب شده بود که آثارش به طور دقیق و زیبا نوشته شود.
▪️9 آبان 89، خبرگزاری حوزه
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 جایگاه از دست رفته
🔰 آیت الله واعظ طبسی طاب ثراه :
👈 روزی ادبیات حوزه خراسان آن قدر بنام بود که از دانشگاه الازهر مصر سؤالات ادبی خود را به مشهد می فرستادند
✔️ و امروز نیز باید طلاب به ادبیات عرب و ادبیات فارسی و فن خطابه و گفتمان اهمیت بدهند تا آن جایگاه به دست آید.
▪️15 مهر 87، رسانیوز
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110