eitaa logo
کارگروه علمی إحیاء
2.2هزار دنبال‌کننده
453 عکس
78 ویدیو
15 فایل
✅ تبیین هویت طلبگی ✅ بررسی وظایف طلبه در عصر حاضر ✅ بیان زندگینامه و سیرهٔ علماء ✅ تدریس میراث سلف با روش ساختارگرایانه و تحلیل دقیق متن کتاب 🔻تدریس کتب: 🔸«خلاصة الحساب» 🔸«مراح الأرواح» 🔸«تدریج الأدانی» 🔸«شرح ملاجامی» 🔻 ادمین: @mahdi_saddr
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 باید ادیب شوند 🔰 علامه حسن زاده قدس الله سره: 🔷 در ادبیات عرب، که رشته اختصاصی آقایان است، باید بقدری بخوانند که ادیب بشوند، زبان فهم بشوند و از آن طرف، در زبان فارسی حواشی کارهایشان را در مطالعات دستور زبان فارسی، قرار بدهند. 🔸طلبه ای که دستور زبان عربی یا دستور زبان فارسی را خوانده، به مطالعه کردن و نگاه کردن متون کتب فارسی و عربی بپردازد. ✔️ مثلا آن پیشترها، مقامات حریری می خواندند و چه کار خوبی بود و بسیاری از کتابهای دیوان قدما را در عربی می خواندند و چه کار خوبی بود. اینها در فهمیدن کتابهای تفسیری، شرح روایات کمک می کند. 👈 الان شما می بینید جناب شیخ طوسی، جناب طبرسی، در مجمع البیان و تبیان، وقتی می خواهند لغتی را معنی کنند، چقدر تمسک می جویند به اشعار عربی زمان جاهلیت. ▪️مجله حوزه، 1369،ش 21 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 نوار جای درس را نمی‌گیرد 🔰 آیت الله العظمی سید عزالدین زنجانی قدس سره: 👈 مسلماً طلاب با استفاده از لوازم کمک آموزشی چون نوار و تلخیص نمی توانند مطلب را به خوبی درک کنند، چرا که شاید اشکالاتی در فهم مسائل باشد که بدون استاد و راهنمایی های او نمی توان آن ها را برطرف ساخت. 🔸در گذشته طلاب برای فراگیری دروس حوزوی و به ویژه دروس خارج، در محضر استاد جمع می شدند و در هنگام درس اشکال وارد می کردند و همین امر نیز موجب یادگیری هر چه بهتر مساله می شد. ▪️2 تیر 89، حوزه نیوز 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 آثار دقیق فرّاء زمان 🔰 آیت الله استادی حفظه الله: 👈 مرحوم محدث زاده قمی در شرح حال والد خود می نویسد: «شیخ عباس در نوجوانی در ادبیات عرب آنقدر ورزیده بود که به ایشان لقب «فراء»، یکی از ادیبان و لغویون مشهور عرب را داده بودند». 🔸این ادیب بودن و ورزیدگی در آثارش بسیار مؤثر بوده است، چون تقریباً 70 یا 80 درصد کار محدث قمی نوشتن بوده است. ✔️ از شیخ عباس قمی تألیفاتی مختلف و آثاری مشتمل بر اشعار فراوان در دسترس هست که اگر وی در ادبیات تسلط نداشت، در نقل این اشعار و مطالب گرفتار اشتباهات فراوان می شد. با وجود این، پس از انتشار آثار محدث قمی اشتباهات زیادی دیده نشد، زیرا ادیب بودن وی موجب شده بود که آثارش به طور دقیق و زیبا نوشته شود. ▪️9 آبان 89، خبرگزاری حوزه 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 جایگاه از دست رفته 🔰 آیت الله واعظ طبسی طاب ثراه : 👈 روزی ادبیات حوزه خراسان آن قدر بنام بود که از دانشگاه الازهر مصر سؤالات ادبی خود را به مشهد می فرستادند ✔️ و امروز نیز باید طلاب به ادبیات عرب و ادبیات فارسی و فن خطابه و گفتمان اهمیت بدهند تا آن جایگاه به دست آید. ▪️15 مهر 87، رسانیوز 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
🔰 در احوالات آیت الله شیخ نجفعلی فاضلی بابلی آمده است: 👈 چون مسئله ادبیات از ارکان طلبگی است، ایشان با این که درس خارج هم می گفتند اما سال اول، ادبیات طلبه ها را خود تدریس می کردند، چون اعتقاد داشتند ادبیات پایه هر طلبه ای محسوب می شود. ✔️ هم چنین سعی می کردند با آن ها بسیار تمرین کنند که ادبیات برای آن ها ملکه شده و بتوانند در آینده از آن استفاده کنند. ▪️18 آذر 98، شبکه اجتهاد 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 رمز هایی که هنوز فهمیده نشده 🔰 استاد سید موسی هاشمی تنکابنی: 🔷 نکات قوی، علمی و دقیق اصول در کتا
💢 الگوی تدریس و نگارش 🔰 آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله: 🔷 باید سعی کنید روش تدریس مرحوم آخوند که به شاگرد پروری مشهور بودند را با تحقیقات فراوان استحصال کرده و این شیوه را در اختیار حوزویان قرار دهید؛ اگر روش تدریس خاص ایشان به خوبی بیان شود آثار و برکات فراوانی برای حوزه های علمیه در پی دارد. 👈 درست است که کتاب کفایه، کتاب پیچیده ای است، ولی از انسجام و منطق بسیار بالایی برخورد است؛ به طوری که سال های سال است که در حوزه های علمیه تدریس می شود؛ از این رو باید روش های کتابت ایشان نیز برای پژوهشگران حوزوی تبیین شود. ▪️25 آبان 90، حوزه نیوز 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 آن درس ها بزرگان را تربیت کرد 🔰 آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی دام ظله: ⚠️ متأسفانه امروز حوزویان ما عمیق درس نمی‌‌خوانند. غنی‌‌ترین و دقیقترین و مشکلترین درس در نجف مربوط به آشیخ محمدحسین اصفهانی بود و از درس ایشان چه کسانی بیرون آمدند؟ مرحوم آقایان میلانی و خویی و طباطبایی و از این ردیف بزرگان خروجی مباحث ایشان بودند، آن درسها بوده که اینها را تربیت کرده است ✔️ درس آقای حائری بوده که امثال امام را تربیت کرده است، درس آقای بروجردی بوده که بزرگانی مثل مرحوم والد ما و دیگر بزرگان را تربیت کرده است. 👈 اگر درس عمیق نباشد، چه کسی از آن درس بیرون می‌‌‌‌آید؟ از درس غیر عمیق که مجتهد بیرون نمی‌‌آید. لذا تعمیق و گستردگی و حوصله، نیاز ماست. ▪️23 آبان 96، سایت رسمی معظم له 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢معیارهای متن درسی 🔰متن کتاب درسی دارای سه ویژگی است: ◻️مغلق بودن ◻️مختصر بودن ◻️جامع بودن #میرا
💢 معیار کتب درسی 🔰 آیت الله العظمی سبحانی دام ظله: ✔️ کتابهای درسی نباید کتابهای مشروحی باشد، این را آزمایش کرده ایم و معلوم شده است که چنین کتابهایی برای تدریس مفید نیستند . 👈 کتابهای درسی باید مختصر باشند، تا استاد هم بتواند روی آنها مطالعه و کار کند . البته در عین اختصار باید گویا هم باشد ❌ و الا اگر در کتاب درسی همه چیز را بنویسیم، این کتاب درسی نمی شود بلکه کتاب مطالعه ای است . ▪️ مجله پیام حوزه، 1374، ش8 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 سرآمد در ادبیات 🔰 مرحوم آیت الله خلخالی: 👈 حاج آقا مصطفی تمام لغات «المنجد» را بلد بود و در نکات ادبی سرآمد بود، با اینکه اکثر طلاب شرح نظام و شرح رضی را نمی خوانند، ایشان در هر دو کتاب استاد و بر نکات ادبی برجسته کاملاً واقف بود و به طور قاطع می گویم که او یک صفحه مغنی یا مطول را با اعراب و بدون غلط می خواند. ‌ ▪️یادها و یادمان ها از آقا مصطفی، ج1، ص109 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 نتیجه ادبیات ضعیف 🔰 آیت اللّه استادی حفظه الله: 🔷 ادبیات عرب به عنوان پایه علوم شناخته می شود، کسی که می خواهد مستنبط احکام باشد، باید مبانی ادبیات عرب را خوب بداند ❌ ولی طی چند سال اخیر نسبت به این امر مهم، کوتاهی شده است. 👈 از صاحب کتاب وقایة الاذهان (شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی) که استاد امام رحمة اللّه علیه بود، نقل کرده اند که ایشان گفته است: من می توانم فتاوای متعدد را مورد بررسی قرار بدهم و اشتباه این فتاوا را بیان کنم که به علت ناآشنایی اساتید با ادبیات عرب رخ داده است. ▪️مجله افق حوزه، 1390، ش 312 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 طلبه باید مغنی بخواند 🔰 شهید آیت الله بهشتی طاب ثراه: ❓می‌گویند چرا در درس عربی در این مدرسه (حقانی) صرفا به کتاب‌هایی از قبیل مبادی و امثال آن اکتفا نمی‌شود؟ ✔️ برای اینکه بسیاری از ریزه‌کاری‌های عربی مورد نیازِ اصلی ما، یعنی فهم کتاب و سنت، با این مقدار معلومات ادبی کتاب‌های عربی جدید قابل تعمیم نیست. مُغنی را هم باید خواند. 🔷 محصول تجربه‌ای را که از آغازش تاکنون ۳۶ سال می‌گذرد می‌توانم برای شما بازگو کنم، شاید مفید باشد: 👈 طلبه‌ای که می‌خواهد عربی کتاب و سنت را با ریزه‌کاری‌هایش بفهمد، باید مغنی بخواند. اگر می‌خواستم فقط عربی بخوانم که با عرب‌ها حرف بزنم، مغنی‌خواندن لازم نیست. ▪️ سخنرانی ایشان در جمع طلاب و اساتید مدرسه حقانی، سال 1356 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 دردی که باید درمان شود 🔰 آیت الله شب زنده دار حفظه الله: 👈 یکی از بستگان ما که انسان محققی بود و اخیراً به رحمت خدا رفته، یک جزوه‌ای به من داد و گفت: «این جزوه مربوط به‌ نظام آموزش‌ و پرورش ژاپن است که برای سال ۲۰۵۰ تدوین کرده‌اند، و دقیقاً مانند حوزه حاج شیخ عبدالکریم است!» ✔️ وقتی مطالعه کردم دیدم درست می‌گوید، آن‌ها در تحقیقات و تجربیات مختلفشان به همان متد و روشی رسیده‌اند که محقق تربیت می‌کند. ❌ متأسفانه امروز به روش‌هایی روی آورده ایم که تقریباً در مدارس دنیا همان روش‌ها متعارف و متداول است و به نظر من بخش عمده افت شدید علمی که در حوزه‌های علمیه مشاهده می‌شود، مربوط به همین مسئله است و این قضیه برای حوزه‌های علمیه دردی است که باید درمان گردد. ▪️20 شهریور 96، شبکه اجتهاد 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110