💢 سرآمد در ادبیات
🔰 مرحوم آیت الله خلخالی:
👈 حاج آقا مصطفی تمام لغات «المنجد» را بلد بود و در نکات ادبی سرآمد بود، با اینکه اکثر طلاب شرح نظام و شرح رضی را نمی خوانند، ایشان در هر دو کتاب استاد و بر نکات ادبی برجسته کاملاً واقف بود و به طور قاطع می گویم که او یک صفحه مغنی یا مطول را با اعراب و بدون غلط می خواند.
▪️یادها و یادمان ها از آقا مصطفی، ج1، ص109
#مغنی_اللبیب
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 نتیجه ادبیات ضعیف
🔰 آیت اللّه استادی حفظه الله:
🔷 ادبیات عرب به عنوان پایه علوم شناخته می شود، کسی که می خواهد مستنبط احکام باشد، باید مبانی ادبیات عرب را خوب بداند
❌ ولی طی چند سال اخیر نسبت به این امر مهم، کوتاهی شده است.
👈 از صاحب کتاب وقایة الاذهان (شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی) که استاد امام رحمة اللّه علیه بود، نقل کرده اند که ایشان گفته است: من می توانم فتاوای متعدد را مورد بررسی قرار بدهم و اشتباه این فتاوا را بیان کنم که به علت ناآشنایی اساتید با ادبیات عرب رخ داده است.
▪️مجله افق حوزه، 1390، ش 312
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 طلبه باید مغنی بخواند
🔰 شهید آیت الله بهشتی طاب ثراه:
❓میگویند چرا در درس عربی در این مدرسه (حقانی) صرفا به کتابهایی از قبیل مبادی و امثال آن اکتفا نمیشود؟
✔️ برای اینکه بسیاری از ریزهکاریهای عربی مورد نیازِ اصلی ما، یعنی فهم کتاب و سنت، با این مقدار معلومات ادبی کتابهای عربی جدید قابل تعمیم نیست. مُغنی را هم باید خواند.
🔷 محصول تجربهای را که از آغازش تاکنون ۳۶ سال میگذرد میتوانم برای شما بازگو کنم، شاید مفید باشد:
👈 طلبهای که میخواهد عربی کتاب و سنت را با ریزهکاریهایش بفهمد، باید مغنی بخواند. اگر میخواستم فقط عربی بخوانم که با عربها حرف بزنم، مغنیخواندن لازم نیست.
▪️ سخنرانی ایشان در جمع طلاب و اساتید مدرسه حقانی، سال 1356
#مغنی_اللبیب
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 دردی که باید درمان شود
🔰 آیت الله شب زنده دار حفظه الله:
👈 یکی از بستگان ما که انسان محققی بود و اخیراً به رحمت خدا رفته، یک جزوهای به من داد و گفت: «این جزوه مربوط به نظام آموزش و پرورش ژاپن است که برای سال ۲۰۵۰ تدوین کردهاند، و دقیقاً مانند حوزه حاج شیخ عبدالکریم است!»
✔️ وقتی مطالعه کردم دیدم درست میگوید، آنها در تحقیقات و تجربیات مختلفشان به همان متد و روشی رسیدهاند که محقق تربیت میکند.
❌ متأسفانه امروز به روشهایی روی آورده ایم که تقریباً در مدارس دنیا همان روشها متعارف و متداول است و به نظر من بخش عمده افت شدید علمی که در حوزههای علمیه مشاهده میشود، مربوط به همین مسئله است و این قضیه برای حوزههای علمیه دردی است که باید درمان گردد.
▪️20 شهریور 96، شبکه اجتهاد
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 سعی کردم در هر علمی صاحب نظر شوم
🔰 آیت الله العظمی صافی گلپایگانی طاب ثراه:
🔷 پشتوانه اجتهاد آیتالله بروجردى، مطالعات وسیع و دقیقى بود که در بروجرد و اصفهان و نجف، از ابتداى طلبگى داشتند.
✔️ ایشان از ابتداى درس، در هر علمى و مسئله اى به مطالب طرح شده در متون دروس اکتفا نمى کردند، بلکه اولاً در خود همان مسئله به گونه اجتهادى، همه جوانب آن را مورد مداقه قرار مىدادند.
👈 خود ایشان قریب به این مضمون مىفرمود: «من حتى مسایل علم نحو و مطالب معانى و بیان را، به طور اجتهادى خواندم و بررسى کردم. سعى کردم در هر مسئله از هر علمى که مىخوانم، صاحب نظر باشم.»
▪️کتاب سیر حوزه های علمی شیعه اثر معظم له
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢معیارهای متن درسی 🔰متن کتاب درسی دارای سه ویژگی است: ◻️مغلق بودن ◻️مختصر بودن ◻️جامع بودن #میرا
💢حلقه ثالثه نمی تواند بدیل کفایه باشد
🔰 استاد حسین شوپایی جویباری :
👈 حلقه ثالثه بهخاطر اشتمالش بر آرای متأخرین از مرحوم آخوند و تنظیم و دستهبندی مناسبی که دارد کتاب ارزشمندی است ولی در مقایسه با کفایه مرحوم آخوند با توجه به عمق و استحکامی که در کفایه است و همچنین تأثیری که این متن مشکل کفایه در ورزیده کردن فکر طلبه دارد؛
✔️ تا حدی که همانطور که در مورد شرایع گفته شده است که «قرآن فقه» است کفایه نیز در اصول به خاطر ایجاز و استحکام و قوت متن میتواند بهعنوان «قرآن اصول» معرفی شود؛ طبیعی است که حلقه ثالثه نمیتواند بدیل کفایه باشد.
⚠️ علاوه بر اینکه همه کتب متأخرین در اصول بدون استثنا ناظر به کفایه هستند و با نظارت بر کفایه مطالب خود را بیان کردهاند. طلبه اگر در سطح کفایه را نخواند چطور میتواند در خارج با کلمات سایر اعلام مواجه شود و آنها را بفهمد درحالیکه همه ناظر به کفایه صحبت کردهاند؟
▪️23 شهریور 1401، شبکه اجتهاد
#کفایة_الاصول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
48.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 کاربرد متن مغلق در حوزه علمیه
▪️ویژگی های متن مغلق
▪️فوائد مطالعه شروح و حواشی
✅بخشی از تدریس کتاب تدریج الادانی
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
هدایت شده از کارگروه علمی إحیاء
💢تسلط بر حواشی ...
🔰آیت الله فاضل لنکرانی (حفظه الله) :
‼️با بعضی از افراد که مشورت میکنید میگویند شما همین متن را بخوانید کافی است و کاری به حواشی نداشته باشید!
🔻 اشتباه میکنند، معمولاً آنها آدمهایی هستند که با حواشی کار نکردند.
💡 امروز حل بسیاری از مسائل مستحدثه به برکت تسلط بر همین حواشی است. اگر کسی با این حواشی ارتباط داشته باشد مسائل نوپیدا و مستحدثه را به خوبی میتواند جواب بدهد و حل کند.¹
#میراث_علمی
___________
1. ١٠ خرداد ١۴٠۴
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 یک سطر مثل شرائع
🔰آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی دام ظله :
👈 یک وقتی یک کسی گفت به آیتالله بروجردی (ره) عرض کرده بودند که شما هم یک متنی مانند شرایع محقق بنویسید، آقای بروجردی با آن عظمت فقهی فرموده بودند که من یک سطر هم مثل شرایع نمیتوانم بنویسم!
✔️ اینها عباراتی نیست که بگوییم یک کسی یک مقداری معلومات دارد و میتواند متنی بنویسد، اینطور نیست.
▪️درس خارج اصول، 8 آذر 1401
#شرائع
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 انسان خجالت میکشد
🔰 آیت الله شب زنده دار حفظه الله:
⚠️ الآن مکملهایی مانند تدریس سمعی و بصری آمده که برخی بهعنوان روش جدید از آن استقبال میکنند، اما نباید روش علمی موفق سابق خود را فراموش کنیم.
⛔ اگر کسی الفیه را برای ادبیات حفظ کرد به او نباید بگوییم چرا وقت خودت را تلف میکنی؟ برو قرآن یا نهج البلاغه حفظ کن. اینها باهم تنافی ندارند؛ بله او چند ماه این ادبیات را حفظ میکند و در ذهنش هست، قرآن را هم حفظ میکند،
👈 مگر نمیتواند هر دو را حفظ کند بلکه اگر امر دایر شد بین حفظ قرآن و ادبیات به نظر من باید ادبیات را حفظ کند؛ چراکه در قرآن، حدیث و گفتار و نوشتارش به آن نیاز دارد
❌ و این بلیه عظیم را که الآن میبینیم که یک طلبهای یک عبارت را غلط میخواند انسان خجالت میکشد، با این خواندن این متانت علمی او از دست میرود و کسی به حرف او توجه نمیکند.
▪️شبکه اجتهاد، 20 شهریور 96
#الفیة
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 جایگزین مغنی اللبیب معرفی شد
🔰 آیت الله استادی دام ظله:
👈 مجمعالبیان ما یک کتاب عربی غنی است و بنده بارها شیندهام که میگویند به جای مغنی همین کتاب خوانده شود زیرا بهتر و قویتر است.
✔️ از افتخارات ما این است که در طول قرون متمادی جز صد سال اخیر، کسی به کتابهای شیعه از لحاظ ادبیات عربی آن ایراد نگرفته است و عموما ادبیات عربی علمای ما بسیار خوب بوده است.
▪️شبکه اجتهاد، 1 مرداد 1401
#مغنی_اللبیب #مجمع_البیان
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 با شتابزدگی کسی به جایی نمیرسد
🔰 علامه حسن زاده آملی طاب ثراه:
👈 طلبه باید مطول بخواند، کشاف ببیند، تفسیر مجمع البیان بخواند، یکی از توفیقاتی که داشتیم این بود که نزد مرحوم علامه شعرانی رحمه الله ، کتاب شرح شاطبی خواندیم . این کتاب هزار و خرده ای بیت شعر است در تجوید استدلالی قرآن. استاد شعرانی می فرمود، این کتاب در زمان ما درسی بود.
✔️ مجمع البیان را نزد ایشان از اول تا آخر خواندیم. مجمع یک کتاب سنگین علمی و اساسی است.
❓طلبه چگونه ملا بشود؟ ما با اینکه این کتابها را خواندیم و مباحثه کردیم و گفتیم این دو کلمه را بلدیم ! اگر اینها خوانده نشود، طلبه به کجا می خواهد برسد؟!
❌ این شتابزدگی ما درست نیست و حیف است. با شتابزدگی کسی به جائی نمی رسد.
▪️مجله حوزه، 1369، ش21
#مطول #مجمع_البیان
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110