eitaa logo
کارگروه علمی إحیاء
2.2هزار دنبال‌کننده
456 عکس
78 ویدیو
15 فایل
✅ تبیین هویت طلبگی ✅ بررسی وظایف طلبه در عصر حاضر ✅ بیان زندگینامه و سیرهٔ علماء ✅ تدریس میراث سلف با روش ساختارگرایانه و تحلیل دقیق متن کتاب 🔻تدریس کتب: 🔸«خلاصة الحساب» 🔸«مراح الأرواح» 🔸«تدریج الأدانی» 🔸«شرح ملاجامی» 🔻 ادمین: @mahdi_saddr
مشاهده در ایتا
دانلود
کارگروه علمی إحیاء
💢 کاربرد متن مغلق در حوزه علمیه ▪️ویژگی های متن مغلق ▪️فوائد مطالعه شروح و حواشی ✅بخشی از تدری
💢 این از اشتباهات ما بود ... 🔰 آیت الله العظمی مظاهری دامت برکاته: 🔴 بعضی از بحثها این طور است که تشیید ذهن می کند، بحث طلبگی است ذهن را تقویت می کند استعداد را تقویت می کند ولو این که نتیجه عملی ندارد نتیجه علمی هم ندارد اما برای تقویت استعداد برای تقویت ذهن خیلی خوب است ❌ از همین جهت هم اشتباه بزرگ کردیم ما مطول را رها کردیم مغنی را رها کردیم این ها از اشتباهات ما بوده آمدیم سرمه چشمش کنیم کورش کردیم ✅ لذا این مغنی خیلی مغنی است انصافا خیلی بالاست همه ابوابش مخصوصا باب اول و باب چهارم، این مطول از نظر فصاحت و بلاغت انصافا خیلی بالاست یک دوره ادبیات عالی آن هم با یک زبان شیرین هر دو هم مطول هم مغنی از نظر زبان خیلی شیرین است خیلی ساده است خیلی عالی است و ما از دستش دادیم. 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 این از اشتباهات ما بود ... 🔰 آیت الله العظمی مظاهری دامت برکاته: 🔴 بعضی از بحثها این طور است که
▪️ جای بسی تعجب ❗️ 🔻علماء بزرگ اسلام تصریح به اشتباه بودن حذف «مغنی» و «مطول» از سیر تحصیلی حوزه دارند. با این حال مسئولین حوزه به این خسارتی که به سنت چند صد ساله حوزه وارد کرده اند افتخار می‌کنند.
💢 عظمت مغنی را اهلش می دانند 🔰 مرحوم استاد محمدعلی خرائلی: 🔴 یکی از اساتیدم‌ می‌گفت مغنی یک چهارم تفسیر قرآن است. یک عده چون اطلاع ندارند این حرفها(حذف کتب) را‌ می‌زنند. مغنی به خصوص باب اول و دوم و چهارم کاربردی است. اینطور نیست که مفید نباشد. ⚠️ با این حال که این کتابها هم خوانده‌ می‌شود طلاب هنوز در متن خوانی ضعیف هستند. به کفایه رسیده متن را درست‌ نمی‌خواند. منبر‌ می‌رود به متن عربی‌ می‌رسد، غلط‌ می‌خواند. اینها همه نشان‌ می‌دهد که هنوز ادبیات او درست نشده است. ✅ قدیم اگر در صرف میر مشکل ادبیات حل‌ نمی‌شد در عوامل و سایر کتب حل‌ می‌شد. 👈 گرفتاری ما این است که کتابهای درسی را خوب‌ نمی‌خوانند و بعد‌ می‌گویند این کتابها چه فایده دارد و کجا به کار‌ می‌آید؟ چرا، این کتابها به کار‌ می‌آید ولی باید کاربردی خواند. ✔️مغنی جای خود را دارد. این کتاب را‌ نمی‌شود از کتب درسی حوزه حذف کرد. آنها که اهلش هستند‌ می‌دانند که این کتاب چقدر مطلب دارد. 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢 هدف از مکاسب تنها یادگیری احکام نیست 🔰 آیت الله رشاد حفظه الله : 🔴 مکاسب شیخ قدرت استنباط و استدلال دارد و قوی است. در واقع، پس از شرح لمعه نیمه‌استدلالی، یک کتاب استدلالی محکم و مستدلی را ارائه کردند. 👈 نه اینکه تنها خود مکاسب مدّنظر باشد، بلکه قدرتی که از مکاسب به دست می‌آید، مدّنظر است 🔍 یعنی شما باید ببینید شیخ چگونه وارد می‌شود، چطور استدلال می‌کند، چطور اشکال می‌کند، چطور بین روایات جمع می‌کند و …. معنای همه این‌ها روش‌شناسی است که در آن طلبه سبک، کیفیت استدلال و جمع بین روایات را یاد می‌گیرد. ✅ کیفیت اینکه چطور اشکال کنیم و پاسخ دهیم یا اگر اشکالی هم وجود دارد، خودت بر خودت اشکال کن که این همان قدرت فکر، تأمل و اندیشه است. 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 این کتب ترجمه می شوند نه تدریس 🔰 آیت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته: 🔴 مرحوم شهيد (رضوان الله عليه) در شرح لمعه كه اين از بزرگان فقه ماست و متأسفانه اين كتابها در حوزه ترجمه ميشود نه تدريس!! 👈 شرح لمعه يا مكاسب اينها تدريس نميشود، ترجمه مي‌شود و اگر كسی واقعاً مكاسب را بخواند و بفهمد يقيناً در معاملات صاحب نظر است. ✅ لمعه و شرحش يك فقه متوسط الاستدلال است، شما در شرح حال بسياری از بزرگان كه ميخوانيد ميبينيد كه فلان شخص در فلان حوزه شرح لمعه تدريس ميكرد؛ اما تدريس ميكرد نه ترجمه ميكرد يا مكاسب تدريس ميكرد نه ترجمه ميكرد. 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
آیت الله وحید خراسانی (حفظه الله تعالی): 💢 فهمیدن شرح لمعه برای فرد نابغه ۱۲ سال زحمت دارد.
🔰 استاد سید کاظم مصطفوی حفظه الله: 🔻آقای خويی (ره) گفته بود که: ✅ اگر کسی يک صفحه شرح لمعه را خوب بفهمد و خوب تحويل بدهد، من تصديق اجتهاد میدهم. ▪️خارج فقه، 9 فروردین 90 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢قرار بود تحول ایجاد کنند ... ▪️تحول مساوی با تغییر متون نیست ▪️در حوزه به دنبال اطلاعات عمومی نی
💢 حذف مطول زیان آور است 🔴 آیت الله معرفت، همصدا با فقهايى همچون امام‌ خمينى‌ (ره) بر فقه‌ جواهرى‌ و تعميق و كنكاش همه‌جانبه در جوانب يك مسأله پا مى‌فشارد. 👈 حتى ايشان مدعى است كه كنار گذاشتن سنت قديم در شيوه تحصيل طلاب و رها كردن تعليم و تعلم كتبى همچون‌ مطوّل‌، معالم‌، قوانين الاصول‌ و ... به بنيه علمى طلاب زيان مى‌رساند. ▪️معرفت قرآنی، ج1 ص225 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 زندگانی با کتاب 🔰 استاد هادی عباسی خراسانی زيد عزه: 🔴 محضر حضرت علامه حسن‌زاده (قدس‌الله‌نفسه‌الزکیة) بودیم. دروس مختلفی داشتیم. روی میز ایشان، کتاب‌های مختلفی بود؛ از عرفان و فلسفه و علوم غریبه. 🔸قسمتی از کتاب‌ها برای تنوع بود؛ کشکول‌ها و محاضرات و کتب ادبیاتی قوی از علمای گذشته، به عنوان زنگ تفریح می‌خواندند. ✅ می‌توانم بگویم حضرت استاد با کتاب می‌خوابیدند و با کتاب بیدار می‌شدند. 👈 مقام معظم رهبری هم فرمودند: «خواب و بیداری من با کتاب است». ▪️خارج فقه، 9 خرداد 1402 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 عالم متن نویس و شرح نویس 🔰 آیت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته: 🔴 اين علماي دين كه چيزی مي‌نويسند، معمولاً دو قسم‌ هستند: بعضي‌ها شرح‌گرا می‌باشند که اصلاً تمام تلاش و كوششان اين است كه متني پيدا شود و ايشان شرح كنند. بعضي‌ها اصلاً به فكر شرح متن نيستند، مگر آن متني كه از آن بالاتر نباشد يا معادل نداشته باشد؛ اينها متن‌نويس‌ هستند. 1️⃣ در اسلام که مرحوم محقق و امثال محقق كم‌ می باشند، اينها متن نويس هستند. شما سراغ نداريد كه مرحوم محقق رفته باشد متني را پيدا كند و بر آن شرح بنويسد. مرحوم شهيد اول هم همچنين است، او هم متن‌نويس است يا ذكري يا دروس يا لمعه مي‌نويسد. 2️⃣ برخي‌ها مثل شهيد ثاني شرح‌نويس هستند. شهيد ثاني(رضوان الله عليه) غالب نوشته‌هايشان شرحي است و به اين فكر است كه شرايع مرحوم محقق را شرح كند که شود مسالك، به اين فكر است كه لمعه شهيد اول را شرح كند که شود روضة البهيه، اينها شرح‌نويس هستند و چون شرح‌نويس‌ می‌باشند، به جمله‌ها و كلمات آنها نه خود بها مي‌دهند و نه فقهاي بعدي، برای اينکه در شرح هدف گسترش است، نه دقت بر روي تمام كلمات؛ 👈 ولي آنها كه مثل خود شهيد اول و مثل محقق متن‌نويس‌ هستند، غالب فقهاي بعدي روي تك‌تك كلمات اينها حساب كردند. 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 یک سطر مثل شرائع 🔰آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی دام ظله : 👈 یک وقتی یک کسی گفت به آیت‌الله بروج
💢 برای برخی از متون باید کار میلی متری انجام شود 🔰آیت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته: 🔴 اگر با شرايع مي‌خواهيد كار كنيد، كارِ ميليمتري است 🔸با جواهر و امثال جواهر كه شرحي است, ممكن است جمله دوم همان معناي جمله اول را بخواهد بگويد يا جمله دوم توضيح معناي اول نباشد يا معناي دوم باشد و مانند آن؛ اما چنين تسامحي كه ممكن است جمله دوم متن شرايع همان معناي اول باشد، اين‌طور دستتان نيست، اين «تسامح» در متن مي‌شود 👈 اگر با شرايع كار مي‌كنيد، بايد ميليمتري كار كنيد و اگر با شرح شرايع مثل جواهر، مسالك و مانند اينها كار مي‌كنيد دستتان يك مقدار بازتر است. 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 با این روش کسی به جایی نمی رسد 🔰 آیت الله العظمی مظاهری دامت برکاته: 🔴 خدا رحمت کند مرحوم آقای ادیب را من مطول پیش ایشان خواندم خدا رحمتش کند خیلی خوب بود همه چیزش خوب بود. 👈 این آقای ادیب بعضی اوقات می‌گفت که این مطول ذهن را گالوار(بارور) می‌کند و راستی هم مطول خیلی کتاب خوبی است در ادبیات ❌ ماها که همه چیز را ریختیم دور، نه مطولی نه مغنی، حالا هم که این کتاب‌ها را می‌خوانیم یک سال می خوانیم ول می‌کنیم ⚠️ یک طلبه فرائد بخواند یک سال مکاسب بخواند معلوم است به هیچ جا نمی‌رسد؛ همین است که ما افت علم داریم؛ حسابی باید لولید توی این کتاب ها. 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110