eitaa logo
کمال الدین
105 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
3هزار ویدیو
59 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هو قدیم الاحسان در (۳۱) 🌼🌼🌼🌼🌸🌼🌼🌼 ✳️ (1) موسی از مدین عزم دیار وطن( مصر) کرده است با همسرش و همراهان در شب تاریک و سرد گرفتار شد فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ(قصص 29) ﭼﻮﻥ ﻣﻮﺳﻲ ﺁﻥ ﻣﺪﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ [ﻣﺼﺮ ] ﺷﺪ ، ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﻮﺭ ﺁﺗﺸﻲ ﺩﻳﺪ ، ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﮔﻔﺖ :ﺩﺭﻧﮓ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺁﺗﺸﻲ ﺩﻳﺪم ، [ ﻣﻰ  ﺭﻭم ] ﺷﺎﻳﺪ ﺧﺒﺮﻱ ﺍﺯ ﺁﻥﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻭﺭم ﻳﺎ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺭﺍ ﻣﻰ  ﺁﻭﺭم ﺗﺎ ﮔﺮم ﺷﻮﻳﺪ. 🔥موسی از جانب طور آتشی افروخته دید در آیه بعدی میفرماید فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (قصص 30) هنگامی که موسی نزد آتش آمد، ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺭﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ رفیع و ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ خاص ﻧﺪﺍ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻱ ﻣﻮﺳﻲ ! ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻣﻨﻢ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ، 🔵این کوی طور کجاست که چنین درختی خاص معین ولی ناشناخته در آن روییده است؟!! کوی طور در قرآن موارد متعدد بکار رفته علاوه بر این واقعه مواردی مانند 1.محل اخذ میثاق بنی اسرائیل در حالی که کوی طور را بر سر آنان قرار داد (بقره 63 و 93) همچنین در سوره نساء آیه 154 2. معیادگاه بنی اسرائیل با خدا و محل نزول غذا و مائده آسمانی برای آنان (سوره طه 80) 3. سوگند خدا به کوه طور (طور / 1) و ( تین / 2) 4.محل رویش درختی که برای خورندگان روغن و نان خورش میرویاند (مؤمنون/ 20) 5.،این سرزمین شهری دارالامان است (تین/ 3) 6.این سرزمین یک بار اضافه یا توصیف شده سیناء (من ) در سوره مؤمنون/ 20 و یک بار اضافه یا توصیف شده به سینین (و ) در سوره تین 3 🔸فرق سیناء و سینین چیست سینا چه رابطه با طور دارد چرا دارالامان است و چگونه دارالامان است چرا طور اینقدر برکت دارد محل نزول وحی و گفتگوی خدا با موسی شده بقدری مقدس است که خدا به آن سوگند یاد کرده است ⚫️حال ای مسلمان آیا شایسته است از کنار چنین حقیقتی بسیار مهم با برکت و دار الامان بدون تدبر و اندیشه بگذریم 🔶آیا میدانید یک جریان قوی تبلیغاتی گسترده از قبل از اسلام تا کنون نمیگذارند طور شناخته گردد با اینکه میدانند کجاست آیا میدانید در تفسیر این حقیقت دانشمندان ما نیز غفلت کردند متوجه یک دسیسه مهم قوم یهود نشدند؟؟؟!!!! در فایل های بعدی تا خدا چه خواهد 🌱🌱🌱🌱🌸❤️🌸🌱🌱🌱 اول ذی الحجه 144۵ سید کمال الدین عمادی https://eitaa.com/S_Kamaloddinemadi
هو الحق الحقیق ( 34) ❤️❤️❤️❤️🌸❤️❤️❤️ 🌸موسی به کند گریه بر حسین ع در نوشتار شب 13 ضیافت گفته شد از امام صادق ع در باره جایگاه این درخت آتشین که کلیم را آن سخن خدایی شنید و تفسیر این آیات راز آلود روایتی رازالودتر است 🔷 قال ابوعبدالله ع شاطی وادی الایمن الذی ذکره تعالی فی کتابه هو الفرات و البقعه المبارکه هی کربلا والشجره هی محمد ص. کامل الزیارات ص48 ح 10. رود ی (شاطی وادی الایمن ) که در آیات یادشده آمده همان رود فرات است و مراد از بقعه مبارکی که درخت آتشین در آن بود کربلا است آن درخت برافروخته، حضرت محمد صلی الله علیه و اله وسلم است این روایت از =عرفه =از =ربعی= از امام صادق علیه السلام نقل شده که به دلیل مجهول بودن =عرفه =در منابع رجال سندش ضعیف است ولی به توثیق عام ابن قولویه و قرائن روایی فراوان در مساله مورد اعتماد است مخصوصا این روایت متواتر مفهومی است قرائن بسیار بر صحت روایتش دلالت دارد. در این مقام بیش از قصد ورود تحقیق سندی و بیان قرائن آن نداریم در صورت لزوم در فایل جداگانه خواهد آمد. لذا به دلیل تواتر مفهومی که گفته شد کوی طور که اولین بار حضرت موسی در بازگشت از مدین به مصر در آنجا با شهود درخت آتشین گفتگو کرد و برای دفعات دیگر جهت مناجات با خدایش به همین مکان آمد در واقع همان سرزمین مقدس کربلا است. همین نکته دلیل سانسور این حقیقت توسط قوم یهود عنود قرار گرفت که هرگز نخواستند پیروان موسی کلیم ع بدانند کربلا و مزار شریف سید الشهداء سلام الله علیه همان و همان است که آدرس به صحرای سینا جعلی دادند حتی خودشان دروغشان را باور نداده و آنجا را پاس نداشتند که موسی کلیم در اربعین خود در ضیافت ربانی نخست سی شب وعده داشت سپس ده شب افزوده شد چله کامل شد آنجا را عبادتگاه دایم قرار دهند در نوشتار شب 13 گفته شد آن اشکالی که از اول ما را به این سو برده است این بود اگر الله در آتش باشد و دارای (حول) ، خلاف آیات و براهین توحیدی است زیرا برای ذات خدا و حتی اسم اعظم او (حول) قابل تصور نیست غیر ممکن است اما روایت میفرماید آن که در آتش است پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم بود که برای جناب موسی کلیم الله در عالم شهود و مکاشفه دیده شده است یعنی خدا از زبان خاتم وحی توحیدی را به موسی ابلاغ کرد و از او به شجره تعبیر شد نه اینکه درختی با موسی تکلم کرده باشد البته تمام انبیاء چه با شهود چه بدون شهود وحی را از معدن نبوت خاتم بعد از خود میگیرند(دقت گرد) اشکال دیگر این بود که آتش مظهر قهر است با برکت رابطه ندارد مگر بالعرض چرا به نور تعبیر نکرد ووو؟! این روایت فرمود این آتش قهر و بلا نیست که برکت سوز باشد بلکه آتش عشق و ابتلا است که سراسر خیر و برکت است این آتش ابتلا با الله تناسب ندارد برای کمال بندگی است آتش عشق است نیست باد هر که این آتش ندارد نیست باد آنکه در این آتش بود شجره نبوت یعنی حضرت خاتم ص و اهل بیت او بود که جهت نیل به کمال بندگی خود غرق در آتش مبارک ابتلا هستند و مراد از آنکه در حول آن است یاران صدیق و صادق مخصوصا شهداء کربلا ست لذا با اینکه پیامبر ص حدوثا در مکه و مدینه بود ولی بقاء او در کربلا ست یعنی ریشه او مدینه و استمرارش در کربلاست لذا موسی جزء افراد اندر آتش یا حول آن نیست بلکه تنها مشاهده کننده آن در عالم مثال است و بس لذا حسرت یاری خاندان وحی داشت مطالب در این مقام بسیار است و پذیرش آن نیازمند تامل عمیق در روایات و عرفان اسلامی است. این نوشتار به دلیل قطع بودن اینترنت با تاخیر مواجه شد عذرخواهم. ، 🌸🌸🌸🌸❤️🌸🌸🌸 چهارم ذی الحجه 1443 سید کمال الدین عمادی