حکایت عاشورایی 5 حكايتي عجيب از آيت الله بهجت و اشك بر امام حسين علیه السلام 🔹حجت الاسلام والمسلمين قدس از شاگردان آيت الله بهجت نقل مي‌كند، روزي آقاي بهجت در رابطه با بزرگواري و اغماض ائمه اطهار صلوات الله عليهم فرمودند» : 🔸در نزديكي نجف اشرف، در محل تلاقي دو رودخانه فرات و دجله آباديي است به نام «مصيب»، كه مردي شيعه براي زيارت مولاي متقيان امير المؤمنين عليه السلام از آنجا عبور مي‌كرد و مردي كه در سر راه مرد شيعه خانه داشت همواره هنگام رفت و آمد او چون مي‌دانست وي به زيارت #حضرت علي عليه السلام مي‌رود او را مسخره مي‌كرد. 🔹حتي يك بار به ساحت مقدس آقا جسارت كرد، و مرد #شيعه خيلي ناراحت شد. 🔸چون خدمت آقا مشرف شد خيلي بي تابي كرد و ناله زد كه: 🔹تو می‌دانی اين مخالف چه مي‌كند. آن شب آقا را در خواب ديد و شكايت كرد آقا فرمود: او بر ما حقي دارد كه هر چه بكند در دنيا نمي‌توانيم او را كيفر دهيم. شيعه مي‌گويد عرض كردم: آري، لابد به خاطر آن جسارتهايي كه او مي‌كند بر شما حق پيدا كرده است؟! 🔸حضرت فرمودند: بله او روزي در محل تلاقي آب فرات و دجله نشسته بود و به فرات نگاه مي‌كرد، ناگهان جريان كربلا و منع آب از حضرت سيد الشهدا عليه السلام به خاطرش افتاد و پيش خود گفت: عمر بن سعد كار خوبي نكرد كه اينها را تشنه كشت، خوب بود به آنها آب مي‌داد بعد همه را مي‌كشت، و ناراحت شد و يك قطره اشك از چشم او ريخت، از اين جهت بر ما حقي پيدا كرد كه نمي‌توانيم او را جزا بدهيم. 🔹آن مرد شيعه مي‌گويد:  🔸از خواب بيدار شدم، به محل برگشتم، سر راه آن سني با من برخورد كرد و با تمسخر گفت: 🔹آقا را ديدي و از طرف ما پيام رساندي؟ 🔸 مرد شيعه گفت: 🔹آري پيام رساندم و پيامي دارم. 🔸 او خنديد و گفت: 🔹بگو چيست؟ 🔸مرد شيعه جريان را تا آخر تعريف كرد. وقتي رسيد به فرمايش امام عليه السلام كه وي به آب نگاهي كرد و به ياد #كربلا افتاد و…، مرد سني تا شنيد سر به زير افكند و كمي به فكر فرو رفت و گفت: 🔸 خدايا، در آن زمان هيچ كس در آنجا نبود و من اين را به كسي نگفته بودم، آقا از كجا فهميد. بلافاصله گفت 🔴 أشهد أن لا إله إلا الله، و اشهد أن محمداً رسول الله، و اشهد أن علياً أميرالمؤمنين وليّ الله و وصيّ رسول الله و شيعه شد. @samad1001

هو الحق الحقیق #ضیافت #اربعین #کلیمی شب 34 ❤️❤️❤️❤️🌸❤️❤️❤️ 🌸موسی به کوی طور کند گریه بر حسین ع در نوشتار شب 13 ضیافت گفته شد از امام صادق ع در باره جایگاه این درخت آتشین که کلیم را آن سخن خدایی شنید و تفسیر این آیات راز آلود روایتی رازالودتر است 🔷 قال ابوعبدالله ع شاطی وادی الایمن الذی ذکره تعالی فی کتابه هو الفرات و البقعه المبارکه هی کربلا والشجره هی محمد ص. کامل الزیارات ص48 ح 10. رود ی (شاطی وادی الایمن ) که در آیات یادشده آمده همان رود فرات است و مراد از بقعه مبارکی که درخت آتشین در آن بود کربلا است آن درخت برافروخته، حضرت محمد صلی الله علیه و اله وسلم است این روایت از =عرفه =از =ربعی= از امام صادق علیه السلام نقل شده که به دلیل مجهول بودن =عرفه =در منابع رجال سندش ضعیف است ولی به توثیق عام ابن قولویه و قرائن روایی فراوان در مساله مورد اعتماد است مخصوصا این روایت متواتر مفهومی است قرائن بسیار بر صحت روایتش دلالت دارد. در این مقام بیش از قصد ورود تحقیق سندی و بیان قرائن آن نداریم در صورت لزوم در فایل جداگانه خواهد آمد. لذا به دلیل تواتر مفهومی که گفته شد کوی طور که اولین بار حضرت موسی در بازگشت از مدین به مصر در آنجا با شهود درخت آتشین گفتگو کرد و برای دفعات دیگر جهت مناجات با خدایش به همین مکان آمد در واقع همان سرزمین مقدس کربلا است. همین نکته دلیل سانسور این حقیقت توسط قوم یهود عنود قرار گرفت که هرگز نخواستند پیروان موسی کلیم ع بدانند کربلا و مزار شریف سید الشهداء سلام الله علیه همان کوی طور و همان طور سینین است که آدرس به صحرای سینا جعلی دادند حتی خودشان دروغشان را باور نداده و آنجا را پاس نداشتند که موسی کلیم در اربعین خود در ضیافت ربانی نخست سی شب وعده داشت سپس ده شب افزوده شد چله کامل شد آنجا را عبادتگاه دایم قرار دهند در نوشتار شب 13 گفته شد آن اشکالی که از اول ما را به این سو برده است این بود اگر الله در آتش باشد و دارای (حول) ، خلاف آیات و براهین توحیدی است زیرا برای ذات خدا و حتی اسم اعظم او (حول) قابل تصور نیست غیر ممکن است اما روایت میفرماید آن که در آتش است پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم بود که برای جناب موسی کلیم الله در عالم شهود و مکاشفه دیده شده است یعنی خدا از زبان خاتم وحی توحیدی را به موسی ابلاغ کرد و از او به شجره تعبیر شد نه اینکه درختی با موسی تکلم کرده باشد البته تمام انبیاء چه با شهود چه بدون شهود وحی را از معدن نبوت خاتم بعد از خود میگیرند(دقت گرد) اشکال دیگر این بود که آتش مظهر قهر است با برکت رابطه ندارد مگر بالعرض چرا به نور تعبیر نکرد ووو؟! این روایت فرمود این آتش قهر و بلا نیست که برکت سوز باشد بلکه آتش عشق و ابتلا است که سراسر خیر و برکت است این آتش ابتلا با الله تناسب ندارد برای کمال بندگی است آتش عشق است نیست باد هر که این آتش ندارد نیست باد آنکه در این آتش بود شجره نبوت یعنی حضرت خاتم ص و اهل بیت او بود که جهت نیل به کمال بندگی خود غرق در آتش مبارک ابتلا هستند و مراد از آنکه در حول آن است یاران صدیق و صادق مخصوصا شهداء کربلا ست لذا با اینکه پیامبر ص حدوثا در مکه و مدینه بود ولی بقاء او در کربلا ست یعنی ریشه او مدینه و استمرارش در کربلاست لذا موسی جزء افراد اندر آتش یا حول آن نیست بلکه تنها مشاهده کننده آن در عالم مثال است و بس لذا حسرت یاری خاندان وحی داشت مطالب در این مقام بسیار است و پذیرش آن نیازمند تامل عمیق در روایات و عرفان اسلامی است. این نوشتار به دلیل قطع بودن اینترنت با تاخیر مواجه شد عذرخواهم. #کلیم الله، #طور #سینا #کربلا 🌸🌸🌸🌸❤️🌸🌸🌸 شب چهارم ذی الحجه 1443 سید کمال الدین عمادی

🎥 توسل به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امیرالمومنین علی علیه‌السلام چنان می‌کند ✅ گوش کنید و لذت ببرید ان شاءالله #یکشنبه_های_علوی #یکشنبه_های_فاطمی #اللهم_ارزقنا_کربلا😭🤲 #امام_حسین #امام_زمان #کربلا 🥀کانال کربلا🥀 🍃💔 @karbbala_ir 💔🍃 📡 کانال مداحی 🥀 🖤 @moharam_com

🌹 #شهید #شب_قدر از #لشکر ویژه ۲۵ #کربلا ، #عارف #گرانقدر #شهید سید محمد رضوی جمالی ( #ساری) : . 🔹سه ساله بود که پدرش را از دست داد.هم مداح بود هم قاری قرآن و هم موذن.رفت قم و درس حوزه خوند و طلبه شد.جنگ که شروع شد رفت جبهه.سیدمحمد در مدت حضورش در جبهه، علاوه بر فعالیت‌های تبلیغی، عمامه به سر و سلاح بر دوش، به‌عنوان رزمنده، درمسئولیت‌های مختلف، در خطوط مقدم می‌جنگید. . 🔹چندین مرحله تو جبهه ها مجروح شد (▪️در سال 1361، چهار بار در اثر اصابت ترکش خمپاره.▪️در سال 1362، چهار بار از ناحیه سینه و شکستگی دنده.▪️در سال 1363، در اثر اصابت ترکش به چشم.▪️در سال 1364، بر اثر اصابت ترکش به کمر مجروح و در بیمارستان‌های مختلف اهواز، تهران و ساری بستری شد.سرانجام در سال ۱۳۶۵ بعد از ۷۰ روز نبرد و ایستادگی در منطقه فاو عملیات والفجر هشت در شب قدر به مولایش علی پیوست و بشهادت رسید.( شادی روحش صلوات) . #شب_قدر #گمنامان_هفت_تپه #سید_محمد_رضوی_جمالی #همیشه_دوستت_دارم_ای_شهید شهدای ایران #شهدای_ایران 💢کانال خبری #شهدای_ایران ✅ @shohadayeiran57

هو الحق الحقیق #ضیافت_اربعین_کلیمی ( 34) ❤️❤️❤️❤️🌸❤️❤️❤️ 🌸موسی به #کوی_طور کند گریه بر حسین ع در نوشتار شب 13 ضیافت گفته شد از امام صادق ع در باره جایگاه این درخت آتشین که کلیم را آن سخن خدایی شنید و تفسیر این آیات راز آلود روایتی رازالودتر است 🔷 قال ابوعبدالله ع شاطی وادی الایمن الذی ذکره تعالی فی کتابه هو الفرات و البقعه المبارکه هی کربلا والشجره هی محمد ص. کامل الزیارات ص48 ح 10. رود ی (شاطی وادی الایمن ) که در آیات یادشده آمده همان رود فرات است و مراد از بقعه مبارکی که درخت آتشین در آن بود کربلا است آن درخت برافروخته، حضرت محمد صلی الله علیه و اله وسلم است این روایت از =عرفه =از =ربعی= از امام صادق علیه السلام نقل شده که به دلیل مجهول بودن =عرفه =در منابع رجال سندش ضعیف است ولی به توثیق عام ابن قولویه و قرائن روایی فراوان در مساله مورد اعتماد است مخصوصا این روایت متواتر مفهومی است قرائن بسیار بر صحت روایتش دلالت دارد. در این مقام بیش از قصد ورود تحقیق سندی و بیان قرائن آن نداریم در صورت لزوم در فایل جداگانه خواهد آمد. لذا به دلیل تواتر مفهومی که گفته شد کوی طور که اولین بار حضرت موسی در بازگشت از مدین به مصر در آنجا با شهود درخت آتشین گفتگو کرد و برای دفعات دیگر جهت مناجات با خدایش به همین مکان آمد در واقع همان سرزمین مقدس کربلا است. همین نکته دلیل سانسور این حقیقت توسط قوم یهود عنود قرار گرفت که هرگز نخواستند پیروان موسی کلیم ع بدانند کربلا و مزار شریف سید الشهداء سلام الله علیه همان #کوی_طور و همان #طور_سینین است که آدرس به صحرای سینا جعلی دادند حتی خودشان دروغشان را باور نداده و آنجا را پاس نداشتند که موسی کلیم در اربعین خود در ضیافت ربانی نخست سی شب وعده داشت سپس ده شب افزوده شد چله کامل شد آنجا را عبادتگاه دایم قرار دهند در نوشتار شب 13 گفته شد آن اشکالی که از اول ما را به این سو برده است این بود اگر الله در آتش باشد و دارای (حول) ، خلاف آیات و براهین توحیدی است زیرا برای ذات خدا و حتی اسم اعظم او (حول) قابل تصور نیست غیر ممکن است اما روایت میفرماید آن که در آتش است پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم بود که برای جناب موسی کلیم الله در عالم شهود و مکاشفه دیده شده است یعنی خدا از زبان خاتم وحی توحیدی را به موسی ابلاغ کرد و از او به شجره تعبیر شد نه اینکه درختی با موسی تکلم کرده باشد البته تمام انبیاء چه با شهود چه بدون شهود وحی را از معدن نبوت خاتم بعد از خود میگیرند(دقت گرد) اشکال دیگر این بود که آتش مظهر قهر است با برکت رابطه ندارد مگر بالعرض چرا به نور تعبیر نکرد ووو؟! این روایت فرمود این آتش قهر و بلا نیست که برکت سوز باشد بلکه آتش عشق و ابتلا است که سراسر خیر و برکت است این آتش ابتلا با الله تناسب ندارد برای کمال بندگی است آتش عشق است نیست باد هر که این آتش ندارد نیست باد آنکه در این آتش بود شجره نبوت یعنی حضرت خاتم ص و اهل بیت او بود که جهت نیل به کمال بندگی خود غرق در آتش مبارک ابتلا هستند و مراد از آنکه در حول آن است یاران صدیق و صادق مخصوصا شهداء کربلا ست لذا با اینکه پیامبر ص حدوثا در مکه و مدینه بود ولی بقاء او در کربلا ست یعنی ریشه او مدینه و استمرارش در کربلاست لذا موسی جزء افراد اندر آتش یا حول آن نیست بلکه تنها مشاهده کننده آن در عالم مثال است و بس لذا حسرت یاری خاندان وحی داشت مطالب در این مقام بسیار است و پذیرش آن نیازمند تامل عمیق در روایات و عرفان اسلامی است. این نوشتار به دلیل قطع بودن اینترنت با تاخیر مواجه شد عذرخواهم. #کلیم_الله، #طور_سینا #کربلا 🌸🌸🌸🌸❤️🌸🌸🌸 چهارم ذی الحجه 1443 سید کمال الدین عمادی