هو الحبیب ضیافت اربعین کلیمی (1) 🍀🍀🍀🍀❤️🍀🍀🍀 چله نشینی یکی از سیره های پربرکت انبیاء الهی و اولیاء علیهم السلام خداست اگر چه اربعین گزینی یا همان چله نشینی در همه زمانها و مکانها آثار و برکات فراوان برای اهل سیر و سلوک الی الله دارد اما اربعین از اول ماه ذیقعده الحرام تا دهم ماه نورانی ذی الحجه که معروف به اربعین کلیمی است نورانیت خاض و برکات مضاعف دارد زیرا این قطعه زمانی با دعوت از جانب حق تعالی از پیامبر عظیم الشان خود جناب موسی کلیم الله علیه السلام مورد مواعده قرار گرفته است وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ(142/اعراف) ﻭ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻲ [ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﺎﺩﺗﻲ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺗﻮﺭﺍﺕ ] ﺳﻲ ﺷﺐ ﻭﻋﺪﻩﮔﺬﺍﺷﺘﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ [ ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ ] ﺩﻩ ﺷﺐ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﭘﺲﻣﻴﻌﺎﺩﮔﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﭼﻬﻞ ﺷﺐ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ ، ﻭ ﻣﻮﺳﻲ [ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﻌﺎﺩﮔﺎﻩ ﻣﻰ ﺭﻓﺖ ] ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﮔﻔﺖ : ﺩﺭﻣﻴﺎﻥ ﻗﻮﻣﻢ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﺵ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺑﺮﺧﻴﺰ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵﻣﻔﺴﺪﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻦ . این آیه شریفه که برای اهلش دارای اسرار مهم در دین شناسی است گزارش مختصر از این مواعده ربانی با کلیم الله است به یاری خدای منان در این اربعین ما نیز از پس تاریخ و پرده زمان با کلیم الله به قدر وسع خود همراهی میکنیم و هر روز با یک نکته در این ضیافت ربانی شرکت میکنیم امید است..... این بحث در سال 1440 تدوین و ارسال شد اکنون مجدد بارگذاری میشود #ضیافت #اربعین #کلیمی 💚💚💚💚💛💚💚💚 شب اول ذیقعده1443 سید کمال الدین عمادی

هو الحکیم ضیافت اربعین کلیمی (شب دوم) 🍀🍀🍀🍀🌷🍀🍀🍀 🔷ولادت عجیب کلیم ع وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ(بقره /49) ﻭ [ ﻳﺎﺩﻛﻨﻴﺪ ] ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ]ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻳﻢ ; ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦﺻﻮﺭﺕ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻣﻰ  ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺳﺮ ﻣﻰ  ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻥﺷﻤﺎ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﮕﺎﺭﻱ ﻭ ﻛﻨﻴﺰﻱ ] ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ . ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎ ﻭﻣﺸﻜﻠﺎﺕْ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﻮﺩ.(49) قرآن كريم به طور اجمال خبر از انديشناك بودن فرعون داده است ولی تفصيل آن را تعرّض نفرموده است. وجوه طبیعی و فراطبیعی براي اين هراسناكي نقل شده كه جزم به هرکدام و همچنین نفي هريك از آنها سهل نيست و جمع بين همه آنها ممكن است. وجوه مذكور از جهت تحليل طبيعي و فراطبيعي يكسان نيست. امّا وجوه فراطبيعي: الف: از ابن عباس مأثور است كه وعده خداوند به ابراهيم خليل(عليه‌السلام) كه ذريّه عادل او را به امامت مي رساند به آل فرعون گزارش شد و آنان به ذبح نوزاد پسر مبادرت كردند. هنگامي كه ديدند سالمندان بني اسرائيل به تدريج مي ميرند و كودكان آنها ذبح مي شوند و با انقراض نسل بني اسرائيل كارهاي سخت كشور بدون كارگر مي ماند، بناگذاشتند قتل نوزادان پسر را يك سال در بين قرار دهند و سالي كه بنابر كشتن نبود، هارون(عليه‌السلام) به دنيا آمد و سالي كه بنابر قتل بود موسي(عليه‌السلام) به دنيا آمد ولی موسی کلیم ع نجات يافت. ب: خوابی که فرعون دیده بود در خواب آتشي ديد كه از بيت المقدس سر برآورد و به مصر رسيد و خانه هاي قبطيان را سوزاند و به بني اسرائيل آسيبي نرساند... ج: گزارش منجّمان و تعيين سال تولّد چنين مولودي كه در آينده قبطيان راتدمير مي كند.... اين مطلب اگرچه ممكن است ولی دليل معتبري ندارد است. برخي از مفسران نقل ابن عباس را بهترين قول دانستند [نقل از تفسیر تسنيم ج4 ص348 با اندک تصرف] لذا کلیم الله ع با همه اقدامات دولت فرعونی برای قتل چنین کودکی کودکان فراوانی را کشته اند ولی با لطف خاص الهی موسی کلیم ع متولد و نجات یافت. در شماره آتی در باره حکمت قتل کودکان سخن خواهیم گفت #ضیافت #اربعین #کلیمی 🍀🍀🍀🔷🍀🍀🍀🍀 سیدکمال الدین عمادی دوم ذی القعده 1443

هو الحکیم ضیافت اربعین کلیمی 🍀🍀🍀🍀❤️🍀🍀🍀 شب سوم 🔷حکمت قتل کودکان پسر . طبیعت و خوی استکباری فرعون از یک سو و خوف و اندیشناکی او از ظهور منجی بنی اسرائیل تحت ستم از سوی دیگر سبب شد او کودکان فراوانی را به قتل برساند پس قتل کودکان بی گناه از منظر بشری روشن است که اقدامی ستمکارانه و گناه عظیم بود. اما از منظر توحید افعالی جای این پرسش است چه حکمت الهی از این کشتار بی رحمانه گسترده بدست فرعون بود؟!! آنچه بعضي از اهل معرفت در این باره فرموده اند این است كه حكمت قتل فرزندان اين بود كه حيات همه آنان به موسي(عليه‌السلام) برگردد... و نفس کلیمی مجموع حيات همه كساني است که برای جلوگیری از ظهور کشته شده بودند...، [رک: فصوص فص موسوی] این دیدگاه مورد مناقشه است كه در فنّ مناسب خود مطرح شده ولی بهتر آن چیزی است که عطار در این باره فرمود: صد هزاران طفل سر ببريده شد تا كليم الله صاحب ديده شد[دیوان عطار] یعنی كه خون مظلوم از بين نمي رود و براي ظهور منجي معصوم، فداكاري و پايداري مجاهدان نستوه لازم است [برگرفته از تفسیر تسنيم با تصرف ج 4ص 348] البته این بیان جناب عطار شاید پاسخ پرسش ما نباشد ولی با تامل میتوان این سخن را پاسخی معقول دانست زیرا برای دفع یک جریان کفرالود گسترده و قوی فرعونی نیاز به یک رهبری سترگ و مورد توجه روحی و معنوی گسترده دارد لذا بنی اسرائیل برای وحدت و هماهنگی در برابر کفر و ستم نیازمند یک هم دلی گسترده داشت و قتل کودکان فراوان زمینه اجتماعی برای پاسخ به ندای توحیدی و آزادی کلیم الله ع را فراهم کرده بود از طرفی برای موسی کلیم نیز حس قوی همدردی با مردم ستمدیده قوم خود بوجود آمده بود لذا کلیم یک پارچه خشم و انتقام الهی در صورت بشری بود بر خلاف برخی از انبیاء چنین خشمی در سیره انان دیده نمیشود این نکته در مباحث پیش رو بیشتر بیان خواهد شد #ضیافت #اربعین #کلیمی 🍀🍀🍀🍀❤️🍀🍀🍀 شب سوم ذی القعده 1443 سیدکمال الدین عمادی

هو الحافظ ضیافت اربعین کلیمی (شب چهارم) 🍀🍀🍀🍀🌺🍀🍀🍀 🔷کودکی در گرداب نیل أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي(طه /39) خدای سبحان وقتی اضطراب مادر موسی را برای نجات طفلش را از سربازان فرعون دید به او وحی کرد طفل خود ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺑﮕﺬﺍﺭ و ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯ ﺗﺎ ﺩﺭﻳﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ، ﺗﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻦ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻭ ، ﻭﻱ ﺭﺍ از دریا ﺑﺮﮔﻴﺮﺩ ای موسی ﻣﺤﺒﻮﺑﻴتی ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻴﻢ ﺗﺎ [ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩم ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ] ﺑﺎ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻳﺎﺑﻲ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮی مادر موسی با اعتماد کامل به وعده خدایش طفل خود را به دریای خروشان نیل انداخت آنچه جان موسی را تهدید میکرد قهر و غضب فرعون از شخص کلیم الله است اما خدای حکیم توانا و حافظ، به مادرش فرمان داد موسی را به خطر گرداب نیل بسپار ما او را به ساحل میرسانیم. کدام مادر میتواند طفل شیرخوار را به گرداب رود خروشان بسپارد چگونه مادر موسی در این کار به آرامش رسید. شما در این باره فکر کنید غرض تفسیری نداریم البته مسائل کلامی مهمی مانند وحی به مادر مطرح است ولی چندان سازنده نیست آنچه در این مقام سازنده است درک این معناست که خدا چگونه در عمق خطر بنده خود را حفظ میکند بقول حافظ : شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین حائل کجا دانند حال ما سبکباران ساحلها #ضیافت #اربعین #کلیمی 🌺🌺🌺🌺🍀🌺🌺🌺 شب چهارم ذی القعده 1443 سیدکمال الدین عمادی:

هو الحق الحقیق #ضیافت #اربعین #کلیمی شب 34 ❤️❤️❤️❤️🌸❤️❤️❤️ 🌸موسی به کوی طور کند گریه بر حسین ع در نوشتار شب 13 ضیافت گفته شد از امام صادق ع در باره جایگاه این درخت آتشین که کلیم را آن سخن خدایی شنید و تفسیر این آیات راز آلود روایتی رازالودتر است 🔷 قال ابوعبدالله ع شاطی وادی الایمن الذی ذکره تعالی فی کتابه هو الفرات و البقعه المبارکه هی کربلا والشجره هی محمد ص. کامل الزیارات ص48 ح 10. رود ی (شاطی وادی الایمن ) که در آیات یادشده آمده همان رود فرات است و مراد از بقعه مبارکی که درخت آتشین در آن بود کربلا است آن درخت برافروخته، حضرت محمد صلی الله علیه و اله وسلم است این روایت از =عرفه =از =ربعی= از امام صادق علیه السلام نقل شده که به دلیل مجهول بودن =عرفه =در منابع رجال سندش ضعیف است ولی به توثیق عام ابن قولویه و قرائن روایی فراوان در مساله مورد اعتماد است مخصوصا این روایت متواتر مفهومی است قرائن بسیار بر صحت روایتش دلالت دارد. در این مقام بیش از قصد ورود تحقیق سندی و بیان قرائن آن نداریم در صورت لزوم در فایل جداگانه خواهد آمد. لذا به دلیل تواتر مفهومی که گفته شد کوی طور که اولین بار حضرت موسی در بازگشت از مدین به مصر در آنجا با شهود درخت آتشین گفتگو کرد و برای دفعات دیگر جهت مناجات با خدایش به همین مکان آمد در واقع همان سرزمین مقدس کربلا است. همین نکته دلیل سانسور این حقیقت توسط قوم یهود عنود قرار گرفت که هرگز نخواستند پیروان موسی کلیم ع بدانند کربلا و مزار شریف سید الشهداء سلام الله علیه همان کوی طور و همان طور سینین است که آدرس به صحرای سینا جعلی دادند حتی خودشان دروغشان را باور نداده و آنجا را پاس نداشتند که موسی کلیم در اربعین خود در ضیافت ربانی نخست سی شب وعده داشت سپس ده شب افزوده شد چله کامل شد آنجا را عبادتگاه دایم قرار دهند در نوشتار شب 13 گفته شد آن اشکالی که از اول ما را به این سو برده است این بود اگر الله در آتش باشد و دارای (حول) ، خلاف آیات و براهین توحیدی است زیرا برای ذات خدا و حتی اسم اعظم او (حول) قابل تصور نیست غیر ممکن است اما روایت میفرماید آن که در آتش است پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم بود که برای جناب موسی کلیم الله در عالم شهود و مکاشفه دیده شده است یعنی خدا از زبان خاتم وحی توحیدی را به موسی ابلاغ کرد و از او به شجره تعبیر شد نه اینکه درختی با موسی تکلم کرده باشد البته تمام انبیاء چه با شهود چه بدون شهود وحی را از معدن نبوت خاتم بعد از خود میگیرند(دقت گرد) اشکال دیگر این بود که آتش مظهر قهر است با برکت رابطه ندارد مگر بالعرض چرا به نور تعبیر نکرد ووو؟! این روایت فرمود این آتش قهر و بلا نیست که برکت سوز باشد بلکه آتش عشق و ابتلا است که سراسر خیر و برکت است این آتش ابتلا با الله تناسب ندارد برای کمال بندگی است آتش عشق است نیست باد هر که این آتش ندارد نیست باد آنکه در این آتش بود شجره نبوت یعنی حضرت خاتم ص و اهل بیت او بود که جهت نیل به کمال بندگی خود غرق در آتش مبارک ابتلا هستند و مراد از آنکه در حول آن است یاران صدیق و صادق مخصوصا شهداء کربلا ست لذا با اینکه پیامبر ص حدوثا در مکه و مدینه بود ولی بقاء او در کربلا ست یعنی ریشه او مدینه و استمرارش در کربلاست لذا موسی جزء افراد اندر آتش یا حول آن نیست بلکه تنها مشاهده کننده آن در عالم مثال است و بس لذا حسرت یاری خاندان وحی داشت مطالب در این مقام بسیار است و پذیرش آن نیازمند تامل عمیق در روایات و عرفان اسلامی است. این نوشتار به دلیل قطع بودن اینترنت با تاخیر مواجه شد عذرخواهم. #کلیم الله، #طور #سینا #کربلا 🌸🌸🌸🌸❤️🌸🌸🌸 شب چهارم ذی الحجه 1443 سید کمال الدین عمادی

سلام و درود بر همه مومنان مهیای #ضیافت_الله سلام بر #دلدادگان خاندان پاکی و طهارت علیهم السلام ایام #ماه _مبارک_رمضان نزدیک است قال رسول الله صلوات الله علیه و آله: ایهاالناس إنه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة،....هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله، وجعلتم فيه من أهل كرامة الله،...... ودعاؤكم فيه مستجاب، فاسألوا الله ربكم بنيات صادقة وقلوب طاهرة...( امالی صندوق ره ج ۱ ص ۹۳) #بهار_قرآن همراه #بهار_طبیعت از راه می رسد و امسال #بهار_قرآن و ماه #ضیافت الهی مقدم بر #بهار_طبیعت است فصل #خانه_تکانی برای ورود به #عید_باستانی نیازمند #دل_تکانی از خس و خاشاک گناه خصوصا کینه و عداوت نسبت به برادر مسلمان خاصه ارادتمندان اهل بیت علیهم السلام ضروری این عید و این ماه مهمانی خداست . بدون شک دلی که پر از کینه مسلمانی باشد که چه بسا همو مورد لطف خداست شایسته این مهمانی نیست پیامبرش ص فرمود دعا در این ماه مستجاب است مشروط به اینکه از دل پاک بر خیزد پس با نیات صادق و دلهای پاک خدا را بخوانید. پس ای خدای که طالب دل پاکی، فرمودی ببخشید تا بخشیده شوید رحم کنید تا مورد رحمت خدا باشید من هر کسی که بر من ستمی کرده است به امید بخش تو بخشیدم خدایا برای ورود به ماه ضیافت به همه ما قلب پاک برای خواندت عطایمان کن. #ضیافت_الله # دل_پاک شرط #دعای_مستجاب سید کمال الدین عمادی ۲۰/۱۲/۱۴۰۲

سلام و درود بر شما مهمانان عزیز خدای منان و غفور در این #ضیافت ربانی، طاعات و عبادات شما قبول دعایتان مستجاب حلول #بهار_طبیعت در #بهار_قرآن سال ۱۴۰۳ را به شما تبریک عرض می کنم از ذات اقدس احدیت برای شما بهره مندی کامل از این #ضیافت_الهی را خواستارم امیدواریم سال نو را با دلخوشی و امید به آینده بهتر آغاز کنید و سال پیش رو سال #ظهور_امام_عصر روحی فداه و سال پیروزی و بهروزی همه مسلمانان خصوصا شما مومنان باشد دعاگویتان سیدکمال الدین عمادی

هو الحبیب ضیافت اربعین کلیمی (1) 🍀🍀🍀🍀❤️🍀🍀🍀 چله نشینی یکی از سیره های پربرکت انبیاء الهی و اولیاء علیهم السلام است اگر چه اربعین گزینی یا همان چله نشینی در همه زمانها و مکانها آثار و برکات فراوان برای اهل سیر و سلوک الی الله دارد اما اربعین از اول ماه ذیقعده الحرام تا دهم ماه نورانی ذی الحجه که معروف به اربعین کلیمی است نورانیت خاض و برکات مضاعف دارد زیرا این قطعه زمانی با دعوت از جانب حق تعالی از پیامبر عظیم الشان خود جناب موسی کلیم الله علیه السلام مورد مواعده قرار گرفته است وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ(142/اعراف) ﻭ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﻲ [ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺒﺎﺩﺗﻲ ﻭﻳﮋﻩ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺗﻮﺭﺍﺕ ] ﺳﻲ ﺷﺐ ﻭﻋﺪﻩﮔﺬﺍﺷﺘﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ [ ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ ] ﺩﻩ ﺷﺐ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﭘﺲﻣﻴﻌﺎﺩﮔﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﭼﻬﻞ ﺷﺐ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ ، ﻭ ﻣﻮﺳﻲ [ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﻌﺎﺩﮔﺎﻩ ﻣﻰ ﺭﻓﺖ ] ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﮔﻔﺖ : ﺩﺭﻣﻴﺎﻥ ﻗﻮﻣﻢ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﺵ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺑﺮﺧﻴﺰ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵﻣﻔﺴﺪﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻦ . این آیه شریفه که برای اهلش دارای اسرار مهم در دین شناسی است گزارش مختصر از این مواعده ربانی با کلیم الله است به یاری خدای منان در این اربعین ما نیز از پس تاریخ و پرده زمان با کلیم الله به قدر وسع خود همراهی میکنیم و هر روز با یک نکته در این ضیافت ربانی شرکت میکنیم امید است..... این بحث در سال 1440 تدوین و ارسال شد اکنون مجدد اصلاح و بارگذاری میشود #ضیافت #اربعین #کلیمی 💚💚💚💚❤️💚💚💚 سید کمال الدین عمادی

هو الحکیم ضیافت اربعین کلیمی (شب دوم) 🍀🍀🍀🍀🌷🍀🍀🍀 🔷ولادت عجیب کلیم ع وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ(بقره /49) ﻭ [ ﻳﺎﺩﻛﻨﻴﺪ ] ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ]ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻳﻢ ; ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦﺻﻮﺭﺕ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻣﻰ  ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺳﺮ ﻣﻰ  ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻥﺷﻤﺎ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﮕﺎﺭﻱ ﻭ ﻛﻨﻴﺰﻱ ] ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ  ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ . ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎ ﻭﻣﺸﻜﻠﺎﺕْ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﻮﺩ.(49) قرآن كريم به طور اجمال خبر از انديشناك بودن فرعون داده است ولی تفصيل آن را تعرّض نفرموده است. وجوه طبیعی و فراطبیعی براي اين هراسناكي نقل شده كه جزم به هرکدام و همچنین نفي هريك از آنها سهل نيست و جمع بين همه آنها ممكن است. وجوه مذكور از جهت تحليل طبيعي و فراطبيعي يكسان نيست. امّا وجوه فراطبيعي: الف: از ابن عباس مأثور است كه وعده خداوند به ابراهيم خليل(عليه‌السلام) كه ذريّه عادل او را به امامت مي رساند به آل فرعون گزارش شد و آنان به ذبح نوزاد پسر مبادرت كردند. هنگامي كه ديدند سالمندان بني اسرائيل به تدريج مي ميرند و كودكان آنها ذبح مي شوند و با انقراض نسل بني اسرائيل كارهاي سخت كشور بدون كارگر مي ماند، بناگذاشتند قتل نوزادان پسر را يك سال در بين قرار دهند و سالي كه بنابر كشتن نبود، هارون(عليه‌السلام) به دنيا آمد و سالي كه بنابر قتل بود موسي(عليه‌السلام) به دنيا آمد ولی موسی کلیم ع نجات يافت. ب: خوابی که فرعون دیده بود در خواب آتشي ديد كه از بيت المقدس سر برآورد و به مصر رسيد و خانه هاي قبطيان را سوزاند و به بني اسرائيل آسيبي نرساند... ج: گزارش منجّمان و تعيين سال تولّد چنين مولودي كه در آينده قبطيان راتدمير مي كند.... اين مطلب اگرچه ممكن است ولی دليل معتبري ندارد است. برخي از مفسران نقل ابن عباس را بهترين قول دانستند [نقل از تفسیر تسنيم ج4 ص348 با اندک تصرف] لذا کلیم الله ع با همه اقدامات دولت فرعونی برای قتل چنین کودکی کودکان فراوانی را کشته اند ولی با لطف خاص الهی موسی کلیم ع متولد و نجات یافت. در شماره آتی در باره حکمت قتل کودکان سخن خواهیم گفت #ضیافت #اربعین #کلیمی 🍀🍀🍀🔷🍀🍀🍀🍀 سیدکمال الدین عمادی دوم ذی القعده ۱۴۴۵

هو الحکیم ضیافت اربعین کلیمی (۳) 🍀🍀🍀🍀❤️🍀🍀🍀 🔷حکمت قتل پسران خردسال . طبیعت و خوی استکباری فرعون از یک سو و خوف و اندیشناکی او از ظهور منجی بنی اسرائیل تحت ستم از سوی دیگر سبب شد او کودکان فراوانی را به قتل برساند پس قتل کودکان بی گناه از منظر بشری روشن است که اقدامی ستمکارانه و گناه عظیم بود. اما از منظر توحید افعالی جای این پرسش است چه حکمت الهی از این کشتار بی رحمانه گسترده بدست فرعون بود؟!! آنچه بعضي از اهل معرفت در این باره فرموده اند این است كه حكمت قتل فرزندان اين بود كه حيات همه آنان به موسي(عليه‌السلام) برگردد... و نفس کلیمی مجموع حيات همه كساني است که برای جلوگیری از ظهور کلیم کشته شده بودند...، [رک: فصوص، فص موسوی] این دیدگاه مورد مناقشه است كه در فنّ مناسب خود مطرح شده ولی بهتر آن چیزی است که عطار در این باره فرمود: صد هزاران طفل سر ببريده شد تا كليم الله صاحب ديده شد[دیوان عطار] یعنی كه خون مظلوم از بين نمي رود و براي ظهور منجي معصوم، فداكاري و پايداري مجاهدان نستوه لازم است [برگرفته از تفسیر تسنيم با تصرف ج 4ص 348] البته این بیان جناب عطار شاید پاسخ پرسش ما نباشد ولی با تامل میتوان این سخن را پاسخی معقول دانست زیرا برای دفع یک جریان کفرالود گسترده و قوی فرعونی نیاز به یک رهبری سترگ و مورد توجه روحی و معنوی گسترده دارد لذا بنی اسرائیل برای وحدت و هماهنگی در برابر کفر و ستم نیازمند یک هم دلی گسترده داشت و قتل کودکان فراوان زمینه اجتماعی برای پاسخ به ندای توحیدی و آزادی کلیم الله ع را فراهم کرده بود از طرفی برای موسی کلیم نیز حس قوی همدردی با مردم ستمدیده قوم خود بوجود آمده بود لذا کلیم یک پارچه خشم و انتقام الهی در صورت بشری بود بر خلاف برخی از انبیاء چنین خشمی در سیره انان دیده نمیشود این نکته در مباحث پیش رو بیشتر بیان خواهد شد #ضیافت #اربعین #کلیمی 🍀🍀🍀🍀❤️🍀🍀🍀 سوم ذی القعده 1۴۴۵ سیدکمال الدین عمادی

هو الحافظ ضیافت اربعین کلیمی (شب چهارم) 🍀🍀🍀🍀🌺🍀🍀🍀 🔷کودکی در گرداب نیل أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي(طه /39) خدای سبحان وقتی اضطراب مادر موسی را برای نجات طفلش را از سربازان فرعون دید به او وحی کرد طفل خود ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺑﮕﺬﺍﺭ و ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯ ﺗﺎ ﺩﺭﻳﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ، ﺗﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻦ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻭ ، ﻭﻱ ﺭﺍ از دریا ﺑﺮﮔﻴﺮﺩ ای موسی ﻣﺤﺒﻮﺑﻴتی ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻴﻢ ﺗﺎ [ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩم ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ] ﺑﺎ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻳﺎﺑﻲ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮی مادر موسی با اعتماد کامل به وعده خدایش طفل خود را به دریای خروشان نیل انداخت آنچه جان موسی را تهدید میکرد قهر و غضب فرعون از شخص کلیم الله است اما خدای حکیم توانا و حافظ، به مادرش فرمان داد موسی را به خطر گرداب نیل بسپار ما او را به ساحل میرسانیم. کدام مادر میتواند طفل شیرخوار را به گرداب رود خروشان بسپارد چگونه مادر موسی در این کار به آرامش رسید. شما در این باره فکر کنید غرض تفسیری نداریم البته مسائل کلامی مهمی مانند وحی به مادر مطرح است ولی چندان سازنده نیست آنچه در این مقام سازنده است درک این معناست که خدا چگونه در عمق خطر بنده خود را حفظ میکند بقول حافظ : شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین حائل کجا دانند حال ما سبکباران ساحلها #ضیافت #اربعین #کلیمی 🌺🌺🌺🌺🍀🌺🌺🌺 شب چهارم ذی القعده 144۵ سیدکمال الدین عمادی:

هو اللطیف الخبیر در #ضیافت #اربعین_کلیمی (25) 💚💚💚💚❤️💚💚💚 #زن عطر #عاطفه جوامع (4) زنی مشاور پیامبر خدا ع موسی کلیم ع وقتی به سرزمین مدین رسید در آب دهی گله به دختران کمک کرد خبر جوانمردی او به حضرت شعیب رسید او یکی از دختران خود را جهت دعوت از موسی به نزدش فرستاد آن دختری که رفت موسی را دعوت کرد از جوانمردی و امانت داری موسی نزد پدر ستایش کرد وخواستار استخدام او شد. قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ(قصص 26) شعیب پیشنهاد دخترش را پذیرفت ولی استخدام او را با شیوه خاص خود مطرح کرد: قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ(قصص 27) ﮔﻔﺖ : ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺩﺧﺘﺮم ﺭﺍ ﺑﻪ عقد ﺗﻮ ﺩﺭﺁﻭﺭم ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻝ ﺍﺟﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻲ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﺗﻤﺎم ﻛﺮﺩﻱ ، ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺵ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺳﺖ، ﻭ ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺳﺨﺖ ﮔﻴﺮم ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻳﺎﻓﺖ. به این آیات بدون تاثیرپذیری از دیگران دقت کنید ببینید جایگاه #دختر در خانه نزد پدری که خود پیامبر خداست تا کجاست؟! در این آیات از میان دو دختر جناب شعیب ع نام آن دختری که برای دعوت از موسی آمده مشخص نشده و بطور کنایی بیان شد و از در هر دو ماجرا (دعوت و درخواست بکارگیری) با لفظ یکی از آن دو دختر استفاده کرده ولی قرینه داخلی و خارجی حاکی از وحدت است یعنی آن دختری که از طرف پدر مامور دعوت از موسی ع شد همان دختری است که به پدر پیشنهاد بکارگیری وی را داده است قرینه داخلی جمله ای است که #زن و #دختر در مقام مشورت دهی به پدر از امانت داری موسی ع سخن میگوید این امانت داری را در هنگام باز گشت وقتی خود صاحب مقام استحیاء بود از شیوه تعامل موسی با یک دختر صاحب مقام استحیاء دانست. قرینه خارجی این است که در برخی از روایات گفته شد پدر پرسید از کجا دانستی موسی امین است او از چگونگی حفظ حریم عفاف از جانب موسی ع گزارش داد. (....) این #دختر بقدری نزد پدر محترم و مکرم بود که حتی قبل از سخن گفتن پدر در ارائه #مشاوره به پیامبر خدا پیش دستی کرد شعیب ع نیز بر خلاف فرهنگ رایج جوامع اسلامی نه تنها او را از سخن و مشاوره دادن نهی نکرده است بلکه دیدگاه او را پاس داشته است با این پیشنهاد دخترش دانست او شایسته دامادی پیامبر خداست در آیه دیگر سخن از #مشورت با #دختر در امر ازدواج نیست این مطلب به دلیل رابطه کرامتی که بین دختران با پدر بود پدر به فهم و سطح شعور دختران خود واقف بود..... شاید مشکل دوتا بودن باشد.... نکات بسیاری در این آیات نهفته است این فایل گنجایش آنرا ندارد 💐💐💐💐💐💐💐💐 25 ذی القعده 1443 سید کمال الدین عمادی https://eitaa.com/S_Kamaloddinemadi