بسم الله الذی ارسَلَ لنا القرآن در سوره ی الرحمن ، خدای تبارک و تعالی ، آیه ی اول را اینگونه می آورد : الرحمن در اینجا ، الرحمن به معنی صفت برای خدا نیست ! اینجا خودِ خدا را رحمن مینامد . در آیه ی بعدی میفرماید ، علَّمَ القرآن شخص رحمان چ چیزی یاد میدهد؟ من از شما سوال میپرسم ، آهنگر چ چیزی یاد میدهد ؟ آهنگری را ، مهندس چ چیزی یاد میدهد ؟ مهندسی را ... . رحمن هم رحمانیّت را یاد میدهد. بوسیله ی قرآن. حالا بحث اینجاست ، مگر انسان اول خلق نشده و بعد قرآن به او تعلیم داده شده ؟؟! پس چرا در سوره الرحمن ، اول تعلیم قرآن آمده بعد خلق انسان ؟؟!. جواب اینجاست که هر وقت انسان قرآن را یاد گرفت تبدیل به انسان میشود ... . انسان با یادگیری قرآن ، خلق میشود ، انسان میشود ... . منبع مطالب : تفسیر آیت الله جوادی آملی #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم امشب بحث سخنرانی که داشتم این بود: چرا اصلا داریم بعد از ۱۴۰۰ سال عزاداری یه شخصی رو میکنیم که مُرده؟! عرض کردیم که : ۱_ سید الشهدا علیه السلام شهید شدند و شهادت با مرگ فرق دارد ، مرگ یعنی اینکه دستت از دنیا به طور مطلق کوتاه است و ن میتوانی اتصالی داشته باشی ن سخنی بشنوی ن سخنی بگویی. اما شهادت این نیست ، هم میتوانی سخن بگویی هم اتصال داشته باشی هم سخن بشنوی! ۲_ عرض کردیم که سید الشهدا ، جزء شعائر الله است ! شعائر الله یعنی پرچم های هدایت به سوی خدا ! سید الشهدا و محرم و عزا داری برای ایشان هم جزو شعائر الهی حساب میشود . خداوند در قرآن ، سوره ی حج آیه ی ۳۲ می‌فرماید که : وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ. اینکه شعائر الهی را بر پا دارید و عظمت آنان را به رخ بکشید ، اینها از نشانه های تقوا و پرهیزکاری قلب هاست ! یعنی برای اینکه قلب تو پاک شود، قلب تو پرهیزکار از گناهان شود نیاز داری که این شعائر را معظم بشماری! پس بزرگداشت وجود سید الشهدا و مراسمات شهادت ایشان ، نشان دهنده ی تقوایِ وجودِ مومنان است. #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم بحث امشب منبرم ، ادامه بحث دیشب بود. خب چرا عزاداری کنیم؟! اولا که عقل میگه اگر بزرگی ، عالمی، دارای فضلی از دنیا رفت ، باید تکریمش کنیم. دوما که این تکریم ما بخاطر تکریم چش و آبروی طرف نیست ، بخاطر هدف و راه طرف هست .با تکریم این شخص ، راهش رو تایید میکنیم. سوما اگر کاری رو تایید یا رد کنیم ، بر اعمال ما اثر دارد. اگر راضی به ظلم باشیم ، در گناه آن ظلم شریکیم اگر راضی به یک عمل صالح باشیم ، در ثواب آن شریکیم، ولو هیچ اقدامی انجام ندهیم. سید الشهدا راهش مشخص است. هدفش مشخص است ، ما ایشان را تکریم میکنیم تا راهش و هدفش را تایید کنیم. پس ما هم در مجاهدت های ایشان و یارانش شریک ایم. شراکت داشتن در اعمال آنان، یعنی سعادت ! #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم در ادامه ی شب های گذشته ، امشب عرض کردیم که یکی از راه های انتقال مفاهیم و الگو قرار دادن بزرگان دین ، همین انداختن محبت ، به جانِ دیگران است. ما با عزاداری کردن و شرح محاسن سید الشهدا علیه السلام ، این راه را باز میکنیم که بشود از ایشان الگو گرفت. آنقدر محبت راه برای باز شدن دارد ، که الان مسیحی ها محبت سید الشهدایِ مسلمان را دارند و او را الگو قرار می‌دهند. هندی ها یک زمانی تعداد کمی شیعه ی اهلبیت داشتند ، اما الان سومین جمعیت بزرگ هند اند! خود پیغمبر دنبال این بوده حب سید الشهدا را در قلب ما بیاندازد ، آنجا که فرمود احب الله من احب حسینا ... . بعد از آن است که رسول الله صلوات الله علیه و آله و میفرماید : ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة! حسین چراغ هدایت در زمان تاریکی است . پیغمبر با بوجود آوردن حب سید الشهدا در قلب انسان ها دنبال کشاندن آنان به سمت اوست... . حب سید الشهدا جنسش فرق دارد. همین محبت کار ساز است ... #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم امشب عرض کردیم که ، این محبتی که به سبب عزاداری برای سید الشهدا در قلوب انسان ها ایجاد میشود ، باعث تغییر در ذات انسان هاست. انسان ها دارای فطرت اند. فطرت چیزی است که همه ی انسان ها فارغ از اینکه چ رنگ و چ زبان و چ قومیتی دارند ، آن ذات را دارا هستند. قیام و نهضت سید الشهدا خَلط شده با فطرت انسان هاست ، لذا تا انسان ها وجود دارند ، نهضت امام حسین علیه السلام هم وجود دارد. عرض کردیم که خودِ روضه ، فارغ از صواب های جانبی که دارد ، اثراتِ درونی هم دارد که به وجود انسان ها اثر میگذارد. آیت الله حسینی طهرانی میفرماید : بچه های چند ماهه تان را که قنداق کردید در مجالس روضه ی سید الشهدا ببرید، این در وجودشان اثر میگذارد. چون در کودکی این اثر گذاشته شده ، تا پیری همراه انسان است. #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم خب درباره ی عزاداری عرض کردیم که یکی از علت های برقراری اش ، انداختن محبت به جان بقیه است. محبت سه قسم افراد واجب است : خدا رسول خدا اهل بیت حضرت محمد صلوات الله علیه و آله و سلم. خدا در قرآن سوره ی توبه میفرماید: اگر مال و فرزندانتان را بیشتر از خدا و پیغمبر و جهاد در راه خدا دوست دارید ، خودتان را برای عذاب الهی اماده کنید. بعد از خدا و رسولش ، حب اهلبیت واجب است. کدام اهلبیت ؟ همان اهلبیت که در قرآن خدا فرمود : إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيرًا. سوره احزاب آیه ۳۳ . خب در اینجا گفته اهل بیت ، اهل خانه هر کس ، همسرانش میشوند ، فرزندانش می‌شوند ، پدر و مادرش می‌شود و ... . اهل بیت پیغمبر کیست ؟ ام سلمه نقل میکند که وقتی این آیه نازل شد پیغمبر امیر المومنین علیه السلام و صدیقه کبری و حسنین علیهم السلام را احضار کرد و فرمود : اینان اهل بیت اند! تا چندین وقت بعد از آن ماجرا هم وقتی از درب بیت آنان می‌گذشت می‌فرمود : السلام علیکم یا اهل بیت النبوه و رحمت الله و برکاته ‌. خود قرآن هم توصیه به حب اهلبیت داشته ، آنجا که خدا به پیامبرش فرمود : اگر از تو درباره اجرت پرسیدند بگو : قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربىٰ! بغیر از دوست داشتن ذی القربی هیچ چیز از شما نمیخواهم. این دوست داشتن بخاطر این نیست که صرفا منتسب به پیغمبر اند، ن! چون جلوه ی انسانیِ صفاتِ الهی اند! حب به هر کس ، رفته رفته انسان را شبیه او می‌کند. حب نسبت به اهلبیت باعث نزدیکی ما از لحاظ اخلاق و عمل به اهلبیت می‌شود. #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم امشب موضوع بحثمون افتاد رو سرازیری. شب های قبل همش بحث فلسفی و پیچیده بود اما از امشب به بعد تقریبا همش داستانه‌. خب شب های قبل مقدمه ی این بود که بدونیم عزاداری برای چیست ؟ فهمیدیم برای زنده نگهداشتن فرهنگ سید الشهدا و اهلبیت است. و همچین دانستیم که محبت اهلبیت رو وقتی داشته باشیم می‌توانیم آن را نشر دهیم و با اهلبیت خو بگیریم. حالا امشب این بحث رو شروع کردیم که خب ، برای دوست داشتن سید الشهدا و اهلبیت اول باید آنان را بشناسیم . اول بدونیم حرکت این خانواده چطور بوده ، اصلا شیعه و اهلبیت از کجا شروع شدن . مظلومیتشون از کجا شروع شد. عرض کردیم که این ماجرا ها همه برمیگردد به فراموش کردن غدیر ! اصلا همه ی مصائب و مشکلاتی که ما داریم بخاطر فراموش کردن و سهل انگاری برای غدیر است. پیغمبر دیر به اصحاب نفرموده بود که حالا وایسید غدیر باهاتون کار دارم!!! ن!!! اصحاب فک میکردن پیغمبر منظورش یه منزل عقب تر یا جلو تره، اخه غدیر جایی برای توقف نبود! اما خب به هر حال غدیر رو فراموش کردن. نام آخرین حج پیغمبر ، حجة البلاغ بود ن حجة الوداع! برای گمراه کردن مردم از قضیه ی ولایت ، اسم این روز را تحریف کردند. در سخنرانی امشب از زبیر گفتیم که بخاطر گوش ندادن فرمان امام معصومش کم کم زمینه ی گمراهی را برای خودش فراهم کرد. #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم دیشب عرض کردیم که تمام این مشکلات عالم برمیگردد به اینکه غدیر فراموش شد ! و اگر فراموش نمیشد و امام علی بعد از پیامبر به خلافت می‌رسید حکومت اسلامی را اداره می‌کرد ، بدون انحراف و کج فهمی و در نتیجه هیچ دو شمشیری بهم نمی‌خورد! خلیفه ی اول و دوم در صدد تصاحب خلافت بودند و موفق شدند که با زور خلافت را بگیرند. امشب عرض کردیم که تمام این مدت ، حضرت زهرا تک مدافع و تک سردار جبهه ی ولایت بود! حضرت زهرا با ذره ذره کار هایش سیاست بازی میکرد و حق را حضرت امیر نشان میداد. حتی با گریه هایش! حضرت زهرا حتی وصیت نامه اش کمک کننده ی به ولایت حضرت امیر بود. این وصیت نامه ، نشان دهنده ی حقیقت حضرت امیر و حقانیت حضرت امیر تا ابد بود. هر کسی مسلمان میشود دنبال مضجع مطهر دختر رسول الله صلوات الله علیه و آله و سلم میگردد. حال کجاست ؟ مخفی است. چرا مخفی است ؟ چون وصیت کرده. چرا وصیت کرده ؟ چون نخواست آنانی که به او ظلم کردند در تشییع جنازه اش شرکت کنند. چه کسانی بودند؟ خلیفه ی اول و دوم . مگر اینان بزرگان دین نیستنددد؟؟؟! بله هستند. مگر پیغمبر نگفت کسی که فاطمه ی مرا ازار دهد ، من و خدا را آزار داده ؟ بله. مگر میشود خلیفه مسلمانان اینگونه باشد؟ نه . پس خلیفه چ کسی میتواند باشد ؟ علی علیه السلام. #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم خب امشب یکم کسالت داشتم و نشد مثل شب های قبل با همان نشاط ، داد و بیداد کنم‌. عرض کردیم قبلا که چجور حق اهلبیت را گرفتند. امشب به این پرداختیم که بعد از ابوبکر چ کسی جانشین شد و چ خصوصیاتی داشت. همچنین عرض کردیم که در طول ۱۰ سال خلافتش چ اقداماتی انجام داد و چه بلا هایی که بر سر اسلام نیامد! خود خلیفه ی دوم شخص ساده زیستی بود ، اما مشکلی با اشرافی گری نداشت و معاویه را تایید میکرد. از ایرانی ها هم بشدت بدش می آمد. در زمان خلیفه ی دوم ، بدعتِ دست بسته نماز خواندن وارد اسلام شد. و همچنین بدعت هایی دیگر. در دوره ی خلافتش خیلی تبعیض قائل میشد. بیت المال را مساوی تقسیم نمی‌کرد و.... . خلاصه که خلیفه ی دوم به دست یک ایرانی کشته شد! شورایی شش نفره تشکیل داد و گفت بروید و خلیفه را خودتان انتخاب کنید ، هر کسی از شما هم که مخالف نتیجه ی شورا بود را به قتل برسانید. در این شورا عثمان انتخواب شد. و.... #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم امشب سخنرانی ام بسیار کوتاه و فشرده و پر از سرفه بود. در این منبر کوتاه عرض کردیم که مردم تازه با آن تبیین هایی که عمار و سلمان و بقیه یاران اهلبیت کرده بودند ، فهمیدند حق با حضرت امیر علیه السلام است. دوران خلافت امام علی علیه السلام، دوره بشدت سختی بود ، در این وقت ، امام با اسلامی مواجه شده بود که ۱۸۰ درجه با اسلامِ زمان پیغمبر فرق داشت! در طول ۴ سال و نه ماه خلافت حضرت امیر ، سه جنگ مفصل به امام تحمیل کردند. اولی جمل بود ، چون در زمان خلافت خلفای قبلی ، بی انصافی در تقسیم بیت المال صورت می‌گرفت ، آنان که پول تپلی دریافت می‌کردند ( طلحه و زبیر ) حالا دیگر منافعشان از دست رفته بود‌. این دو شخص ، همان اشخاصی بودند که عثمان را کشتند و اول با حضرت امیر علیه السلام بیعت کردند. ولی وقتی عدالت خواهی ایشان را دیدند ، به بهانه ی زیارت خانه خدا به مکه رفتند و با عایشه هم دست شدند و به امام علی علیه السلام شوریدند . جنگ بعدی جنگ صفین بود که امام ، با معاویه مواجه شد و سپاه حضرت فریب خوردند! جنگ آخر هم نهروان بود که امام ، با یک مشت خر مقدس رو به رو شد ! و در این جنگ هم پیروز شدند. اما چند وقت بعد به دست یکی از همین خر مقدس ها شهید شدند ... #منبر_دوخطی

بسم الله الرحمن الرحیم خب این ده شب سرتان را بدرد آوردیم ، سر خودم هم درد میکند و الان ساعت دو نصف شب سرم را با مَغنا یی که هدیه گرفته ام بسته ام. القصه ، کل این ۹ شب مقدمه بود برای اینکه مطلب امشب را ببندم. امیر المومنین علیه السلام ترور شد ، پس از او قرار بود امام حسن علیه السلام خلافت را ادامه دهد ، منتها، معاویه ، علیه اللعنه ، با دو‌دره بازی ها و مارموز کاری هایش ، باعث آن شد که سرداران امام حسن علیه السلام سمت معاویه و کیسه های زر بروند. بخاطر این جریان ، امام حسن علیه السلام ترجیح داد جنگ را از روی صحنه ، به زیر صحنه منتقل کند. این چیز که میگویند امام حسن تحت فشار قرار گرفت و صلح کرد اشتباه است! اینکه میگویند امام حسن تسلیم شد اشتباه است ! امام حسن از بالای صحنه دارد صلح را اداره می‌کند ! امام حسن مجتبی علیه السلام دارد شرط میگذارد برای معاویه ! به فلان شرط حاضرم حکومت را به تو بدهم!. اولا که جان و مال شیعیان حفظ باشد! دوم اینکه جانشین تعیین نکنی برای خودت! اما معاویه وقتی به حکومت رسید ، روی منبر گفت: من میزنم زیر همه ی قول و قرار دادم. من کاری به دین و نمازتان ندارم ، من حکومت بر شما را میخواستم. معاویه در طی این ۲۰ سال ، از سال ۴۰ تا ۶۰ هجری ، از هیچ جنایتی ابا نکرد ، هر چه هم نکرد پسرش طی آن سه سال حکومت کرد. عرض کردیم که معاویه در خفا غلط های اضافه اش را میکرد ، لذا مردم هنوز نمی‌فهمیدند این شخص چقد مارموز است ، به همین دلیل امام حسن مجتبی علیه السلام نمیشد به عنوان مظهر کفر با او جنگ کند. چون مردم معاویه را به عنوان مظهر کفر نمی‌شناختند. اما یزید علنا شراب میخورد و میمون و سگ بازی میکرد. دیگر مردم فهمیده بودند این چ جانوری است. سید الشهدا علیه السلام به پشتوانه ی بی عاری یزید ، قیام کرد و به همه کاملا کفر یزید را فهماند. بحث اینجاست که اگر امام حسن جای امام حسین بود قیام میکردند ، اگر امام حسین جای امام حسن بودند ، صلح میکردند. عرض کردیم که ولایت یعنی چ و اینکه الان نائب ولیّ ما ، کیست و باید به حرفش گوش دهیم. برخی تشخیص ها ، دست ولی زمان است ، ن دست مردم. این را باید بفهمیم که این ولیّ ها نظر دهند ن ما! #منبر_دوخطی

بسم الله الذی ارسَلَ لنا القرآن ما سه واژه داریم که هر سه ، به معنای راه هم استفاده میشن. اما هر کدوم معنی مختص به خودشون رو دارن !!! طریق سَبیل صراط! طریق به معنی راهی است ، که در آن رفت و آمد میکنن . مثل راه های عادی توی خیابون های خلوت. یا مثلاً تو کوه یا صحرا چون رفت و آمدی اتفاق افتاده ، یه راه اتفاق افتاده و کشف شده. به این میگن طریق!!. یه چیز دیگه داریم به اسم سَبیل. این هم یک راهه، اما راهی که زیاد توش رفت و آمد می‌کنند. این راه می‌تونه برای خدا باشه ، مثل نماز ، مثل دعا خواندن ، این ها راه اند. راه هایی که مردم زیاد میرن توش. یا می‌تونه سبیل شیطان باشد. مثل ارتباط با نامحرم ، مثل مال حرام ! یه چیز دیگه هست به اسم صراط! به راهی میگن که اگه بری توش ، دیگه درگیرش میشی. توش غرق میشی! اصطلاحا این راه تو رو میبلعه! حالا اگه این صراط ، صراط مستقیم بود، آدم رو راحت می‌بره به سمت بهشت و خدا . چون انقد تقویت شده که نمیتونه از این راه خارج بشه. اما اگه تو صراط شیطان بود ، راحت می‌ره جهنم ، چون غرق در پلیدی ها شده و دیگه نمیتونه ازشون خارج بشه ... مثل شمر و یزید و اونایی که تو عاشورا بودن. لذاست که تو قرآن میگیم اهدنا الصراط المستقیم‌... منبع مطالب : تفسیر سوره حمد ، مقام معظم رهبری #منبر_دوخطی