#حدیث امروز #باصلواتی برمحمد و آل محمد امام صادق(علیه السلام) فرمود: براي خدا بر مردم حقي نيست كه بشناسند بلكه براي مردم بر خداست كه به آنها بشناساند و چون به ايشان شناسانيد حقي است از خدا بر آنها كه بپذيرند. #شرح: تا وقتي انسان متوجه نشده كه او را خالق و صانعي است و بايد او را بشناسد يعني اصلا درباره خدا اثباتا يانفيا فكر نكرده است، خدا را چنين بنده اي حقي نيست كه از او باز خواست كند كه چرا مرا نشناختي، بلكه در اين صورت بر خداست كه بر بنده خود منت نهد و به وسيله بيان و تبليغ فرستادگانش و انزال كتب و صحف و بيدار كردن فكر و عقل بنده اش، خود را به او بشناساند و چون خود را به وي معرفي كرد، بر بنده است كه حق را بپذيرد و گردن نهد و در مقام لجاج و عناد بر نيايد. و اگر از انصراف و ظهور لفظ معرفت صرف نظر كنيم شناسايي هر مطلب حقي را شامل شود و موضوع جاهل قاصر و مقصريكه فقها گويند پيش آيد #منبع: اصول کافی باب حجت هاي خدا بر خلقش 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 @RahrovanehRahbar

#حدیث امروز #باصلواتی برمحمد و آل محمد حسن بن محبوب گويد: از حضرت رضا(علیه السلام) راجع به قول خداي(عز و جل) پرسيدم (آيه 33- سوره 4) (همه را در تركه پدران و مادران خويشان، بستگاني قرار داده ايم و كساني را كه با آنها دست (بيعت يا پيمان) داده ايد،) (بهره آنها را بدهيد) حضرت فرمود: مقصود ائمه(علیه السلام) باشند كه خداي(عز و جل) پيمان شما را با ايشان بسته است. #شرح: ظاهر آيه شريفه و تفسير آن، راجع به ارث بردن اولاد از پدر و مادر و خويشان و بستگان از يكديگر است كه در آخر آيه شريفه ذكر شد و آن به معني رابطه همسري يا ضامن جريرة و يا امامت است كه فقهاء در كتاب ارث تفصيل داده اند و ارث بردن امام در صورتي است كه براي ميت هيچگونه وارثي نباشد و اما تأويل و باطن آيه شريفه را كه حضرت بيان مي فرمايد، تطبيق نمودن عقد ايمان است با حق معنوي امامت يعني نظر به اينكه بين امام و مأموم رابطه ولايت و دست بيعت و پيمان فرمان برداري هست، خدايتعاي مي فرمايد: اين حق امام را ادا كنيد يعني از او اطاعت و پيروي كنيد. #منبع:اصول کافی باب قرآن به سوي امام هدايت مي كند. كتاب حجت 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 @RahrovanehRahbar