#ضیافت_الهی_1401
#احکام
#احکام_روزه
🤔 پرسش. در شرايطى كه نتوان غسل كرد (در روزه مستحب و قضا) آيا مى شود بعد از اذان صبح غسل كرد؟
🍃 همه مراجع: نزديك اذان صبح براى روزه تيمم كند و بعد از اذان، اگر ضرورت برطرف شد غسل كند و اگر عذر و ضرورت باقى ماند، همان تيمم براى نماز كفايت مى كند.
📚 سيستانى، استفتاآت، بخش غسل و دفتر مراجع.
🆔 @ShamimeOfoq
#سبک_زندگی
#قانون_حمایت_از_خانواده_و_جوانی_جمعیت
#رشد_جمعیت
#فرزندآوری
#جمعیت
⭕️ فرازی از قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت مصوب سال 1400
🔻 معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری مکلف است حداقل پنج درصد (۵%) از اعتبارات تخصیص یافته برنامه توسعه علوم و فناوری‌های نو را در زمینه تولید داروها، اقلام و تجهیزات، حمایت از طرحهای توسعه فناوری، تحقیقات بنیادی و تجاری‌سازی طرحها را از طریق ستاد توسعه علوم و فناوری‌های سلول بنیادی در قالب طرح فرزندآوری، درمان ناباروری و سلامت مادر و کودک هزینه نماید.
🆔 @ShamimeOfoq
شمیم افق
#سبک_زندگی
#قتل_جنین
#سقط_جنین
#اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است.
#نجات_فرشته_های_معصوم
#فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم
#نه_به_غربالگری_اجباری
♦️ منزلت جنین حتی قبل از ولوج روح نزد خداوند
💠 صحیحه عبدالاعلی
عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:
«تَزَوَّجُوا الْأَبْكَارَ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ شَيْءٍ أَفْوَاهاً وَ أَدَرُّ شَيْءٍ أَخْلَافاً وَ أَفْتَحُ شَيْءٍ أَرْحَاماً أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الْأُمَمَ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْطِ يَظَلُّ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَا حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَايَ قَبْلِي فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ايتِنِي بِأَبَوَيْهِ فَيَأْمُرُ بِهِمَا إِلَى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ هَذَا بِفَضْلِ رَحْمَتِي لَك»
📚 (کافی ج 5 ص 336 ح 1؛ تهذیب ج 7 ص 400 ح 7؛ دعائم الاسلام ج 2 ص 197 ح 721؛ التوحيد للصدوق، ص: 396)
🌿 ترجمه:
پیامبر خدا (ص) فرمودند:
«... آیا نمی‌دانید که به راستی من در روز قیامت به کثرت جمعیّت شما امّت اسلام، بر سایر امّت‌ها مباهات می‌کنم حتّی به سقط‌شدگان از شما؟
(زاد و ولد شما برکات فراوانی دارد از جمله:) جنین سقط شدۀ شما در روز قیامت، با حالت غضب و ناراحتی و طلبکارنه بر در بهشت درنگ می‌کند؛ پس خداوند عزّت‌مند و صاحب جلال به او می‌فرماید: داخل بهشت شو. می‌گوید: نه؛ مگر این که قبل از من، پدر و مادرم داخل بهشت شوند.
خدای سبحان به ملکی از ملایکه اش می فرماید والدین او را بیاورید بعد خدای سبحان امر می فرماید که پدر و مادر او را وارد بهشت کند و می فرماید این به فضل رحمت من است بخاطر تو (ای جنین).
👈 تذکر:
این روایت درخصوص سقط جنین یعنی افتادن خودبخود جنین است، آنچه که بسیاری از پدر و مادرها با اختیار انجام می‌دهند اسقاط و به تعبیر بهتر قتل جنین است.
🆔 @ShamimeOfoq
شمیم افق
#سبک_زندگی
#قتل_جنین
#سقط_جنین
#اگر_خاموش_بنشینی_گناه_است.
#نجات_فرشته_های_معصوم
#فرزندانمان_را_با_هر_ویژگی_دوست_داشته_باشیم
#نه_به_غربالگری_اجباری
#احکام_سقط_و_قتل_جنین
🌸 احکام شرعی و استفتائات در حوزه قتل جنین
⭕️ اقدام به غربالگری و سقط جنین بر اثر آن
❓ سؤال) هدف از آزمایشات غربالگری جنین، درمان نیست؛ بلکه برای تشخیص بیماری جنین و اعلام آن و تصمیم‌گیری درباره اسقاط و قتل جنین به کار برده می شود. اعلام خطر ابتلای جنین به بیماری بعد از آزمایشات مرحله اول (مثلاً احتمال 1 به 250 یا 1 به 1000) موجب ترس و وحشت و آسیب روحی مادر شده، برخی مادران را نیز به سوی اسقاط و قتل جنین، بدون بررسی در مراحل بعدی غربالگری سوق می‌دهد. مشکل دیگر، این است که زمینه را برای اسقاط و قتل جنین بعد از 4 ماهگی به صورت غیرقانونی در صورت نرسیدن پاسخ آزمایشات به زمان قانونی فراهم می‌کند. تعیین برخی بیماری‌های جنین به عنوان حرج‌های نوعی نیز افراد را به سوی حرج‌پنداری و در نتیجه تأیید اسقاط و قتل جنین سوق می‌دهد. از سوی دیگر، نمونه‌برداری آمنیوسنتز و یا سی وی اس نیز تهاجمی است و در طی این عملیات نمونه‌برداری، یک جنین سالم در هر 50، 100 و گاه 200 جنین (بر اساس یافته‌های مختلف)، اسقاط می‌گردد و به قتل می‌رسد. مستدعی است بفرمایید:
الف) با توجه به چنین شرایطی، آیا پزشک می‌تواند مادر باردار را به غربالگری مذکور توصیه کند و یا آن را پیشنهاد دهد؟
ب) آیا بر پزشک جایز است در انجام آزمایشات تهاجمی مذکور یا انجام عمل اسقاط و قتل جنین در شرایط مذکور، قبل از چهار ماهگی آن مشارکت کند؟
ج) در صورت مشارکت پزشک در انجام آزمایشات مذکور و پیرو آن، سقط شدن جنین (اعم از اینکه جنین بیمار باشد یا سالم)، دیه آن بر عهده کیست؟
✅ آيت الله صافی گلپایگاني:
الف) در فرض سؤال توصیه و یا پیشنهاد پزشک برای اسقاط جنین جایز نیست.
ب) جایز نیست
ج) دیه بر عهده مباشر سقط و قتل است.
🆔 @ShamimeOfoq
#سبک_زندگی
#تربیت_فرزند
#مهارتهای_تربیت_نوجوان
#رفتار_با_نوجوان
#تکنیکهای_ارتباط_با_نوجوان
🔹 هم اکنون نیازمند حضور شما هستیم!
🔸 همه ما نيازمند حضور كسى هستيم كه بهترين ها را در وجود ما ببيند و به ما اين باور را بدهد كه ما خوبيم
كاش اين نياز را والدین در وجود فرزندشان پر كنند قبل از اينكه غريبه اى با پر كردن جاهاى خالى بتواند از فرزندمان سوء استفاده كند.
🆔 @ShamimeOfoq
#سبک_زندگی
#قانون_حمایت_از_خانواده_و_جوانی_جمعیت
#رشد_جمعیت
#فرزندآوری
#جمعیت
⭕️ فرازی از قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت مصوب سال 1400
🔻 صندوق نوآوری و شکوفایی مکلف است حداقل پنج درصد (۵%) از تسهیلات و حمایت‌های خود در حوزه زیست فناوری و تجهیزات پزشکی متناسب با کمکهای پیش‌بینی‌شده در این قانون را به شرکتهای دانش بنیان متقاضی در حوزه تولید دارو، اقلام و تجهیزات مورد نیاز برای فرزندآوری و درمان ناباروری اختصاص دهد.
🆔 @ShamimeOfoq
#ضیافت_الهی_1401
#احکام
#احکام_روزه
#تأخير_غسل_جنابت
🤔 پرسش. كسى كه پيش از اذان صبح، با حالت احتلام از خواب بيدار مى شود، آيا مى تواند تا نزديك اذان، غسل نكند و تيمم كند؟ آيا روزه او صحيح است؟
🍃 همه مراجع (به جز صافى و وحيد): اگر غسل را به تاخير اندازد تا جايى كه وقت تنگ شود، گناه كرده است. در اين صورت بايد پيش از اذان صبح، تيمم كند و روزه او صحيح است.
🍃 آيات عظام صافى و وحيد: اگر غسل را به تاخير اندازد تا جايى كه وقت تنگ شود، گناه كرده است. در اين صورت بايد پيش از اذان صبح، تيمم كند و روزه بگيرد و قضاى آن را نيز به جا آورد.
🍃 آيات عظام تبريزى و سيستانى: كسى كه در شب ماه رمضان جنب است، چنانچه عمدا غسل نكند تا وقت تنگ شود بايد تيمم كند و روزه بگيرد و احتياط مستحب آن است كه قضاى آن را هم به جا آورد.
📚توضيح المسائل مراجع، م 1629 و 1621. تبريزى، استفتاآت، س 687؛ سيستانى، توضيح المسائل، م 1630.
🆔 @ShamimeOfoq
#ضیافت_الهی_1401
#احکام
#احکام_روزه
🤔 پرسش. روزه دارى كه به دليل تنگى وقت، وظيفه اش تيمّم است اگر با سهل انگارى به خيال اين كه اگر مسواك كند به تيمّم هم مى رسد در حال مسواك زدن، اذان صبح گويند، اين سهل انگارى حكم عمد پيدا مى كند يا خير؟
🍃 همه مراجع: اگر سهل انگارى كرده است حكم عمد را دارد و علاوه بر قضاى روزه، بايد 60 روز، روزه يا 60 فقير را اطعام دهد. اما اگر به دنبال رعايت وقت اذان بوده و به طور غيرعمدى متوجه شود وقت اذان شده و سهل انگارى نكرده باشد بايد روزه را قضا كند و تا افطار نيز چيزى نخورد و به روزه خود ادامه دهد.
📚 نورى، استفتاآت، ج 1، س 208 و دفتر مراجع.
🆔 @ShamimeOfoq