هدایت شده از بیّنات
🔴 #شبهه
🔅خليفه بر حق بعد از پيامبر ابوبكر صديق بود و دليل آن امور ذيل است :
#قسمت_اول
اصحاب همه بر اطاعت از او اجماع كردند و با او مخالفت ننمودند و اگر او خليفه بر حق نمي‌بود قطعاً با او مخالفت مي‌كردند و از او پيروي نمي‌كردند زيرا پرهيزگاري و تدين و زهد والايي داشتند و در راه خدا از سرزنش هيچ سرزنش كننده‌اي هراسي نداشتند.
جواب:
۱. آن‌طور كه در منابع اهل سنت به صورت متواتر آمده است عده‌اي از انصار در سقيفه زماني كه اهل بيت و بسياري از مهاجر و انصار مشغول عزاداري و كفن و دفن پيامبر بودند جمع شدند و تلاش كردند كه اميري براي مسلمانان از خودشان يعني سعد بن عباده را انتخاب كنند.
۲. فقط سه نفر از مهاجرين يعني ابوبكر و عمر و ابوعبيده جراح در اين جلسه تقسيم قدرت شركت نموده آن‌ها را قانع نمودند كه ابوبكر امارت را به دست بگيرد و انصار وزارت را.
۳. بني‌هاشم و عده‌اي از انصار و عده‌اي از مهاجرين و اصحاب بسيار مقدس چون سلمان و مقداد و ابوذر و عمار ياسر و افراد سرشناس ديگري چون ابوسفيان و عباس عموي پيامبر و سعد ابن عباده و ... بيعت نكردند و حتي عده‌ايي از انصار در سقيفه بيعت با ابوبكر را قبول نكرده با صداي بلند فرياد مي‌زدند: «جز علي با كس ديگري بيعت نمي‌كنيم».
۴. علي در رأس اهل بيت و فاطمه بيعت نكردند.
۵. براي چه ابوبكر در آخر عمر از اين‌كه بيت فاطمه را گشوده بود اظهار مي‌نمود دوست داشتم اين كار را انجام نمي‌دادم؟
۶. عايشه مي‌گويد تا شش‌ماه كه فاطمه زنده بود علي و بني‌هاشم بيعت نكردند (تاريخ طبري ، ج۲ ، ص ۴۴۸).
۷. اجماع مسلمانان حجت نيست زيرا قرآن مي‌فرمايد اگر تنازع داشتيد به خدا و رسول خدا مراجعه كنيد. نه به اجماع مسلمانان و هیچ دليلي از قرآن بر عصمت اصحاب و حجیت اجماع نداريم.
۸. همه صحابه پرهيزگار نبوده و زهد والايي نداشتند و اين مطلب از تاريخ اسلام و آيات قرآن روشن مي‌شود كه قبلا هم ذكر نموديم و در كنار پيامبر و در ميان مسلمانان ، منافقين هم بودند.
خلاصه : اجماع صحابه به گواهي تاريخ اهل سنت وجود نداشته است بر فرض اجماع صحابه، خداوند اجماع صحابه را حجت قرار نداده است. بلكه قرآن و سنت پيامبر در منازعات حجت است.
📚برگرفته از کتاب پاسخ ( نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود )
✨حضرت استاد آیت الله وفــســے
🆔 @bayyenat110
هدایت شده از بیّنات
🔴 #شبهه
🔅خليفه بر حق بعد از پيامبر ابوبكر صديق بود و دليل آن امور ذيل است :
#قسمت_اول
اصحاب همه بر اطاعت از او اجماع كردند و با او مخالفت ننمودند و اگر او خليفه بر حق نمي‌بود قطعاً با او مخالفت مي‌كردند و از او پيروي نمي‌كردند زيرا پرهيزگاري و تدين و زهد والايي داشتند و در راه خدا از سرزنش هيچ سرزنش كننده‌اي هراسي نداشتند.
جواب:
۱. آن‌طور كه در منابع اهل سنت به صورت متواتر آمده است عده‌اي از انصار در سقيفه زماني كه اهل بيت و بسياري از مهاجر و انصار مشغول عزاداري و كفن و دفن پيامبر بودند جمع شدند و تلاش كردند كه اميري براي مسلمانان از خودشان يعني سعد بن عباده را انتخاب كنند.
۲. فقط سه نفر از مهاجرين يعني ابوبكر و عمر و ابوعبيده جراح در اين جلسه تقسيم قدرت شركت نموده آن‌ها را قانع نمودند كه ابوبكر امارت را به دست بگيرد و انصار وزارت را.
۳. بني‌هاشم و عده‌اي از انصار و عده‌اي از مهاجرين و اصحاب بسيار مقدس چون سلمان و مقداد و ابوذر و عمار ياسر و افراد سرشناس ديگري چون ابوسفيان و عباس عموي پيامبر و سعد ابن عباده و ... بيعت نكردند و حتي عده‌ايي از انصار در سقيفه بيعت با ابوبكر را قبول نكرده با صداي بلند فرياد مي‌زدند: «جز علي با كس ديگري بيعت نمي‌كنيم».
۴. علي در رأس اهل بيت و فاطمه بيعت نكردند.
۵. براي چه ابوبكر در آخر عمر از اين‌كه بيت فاطمه را گشوده بود اظهار مي‌نمود دوست داشتم اين كار را انجام نمي‌دادم؟
۶. عايشه مي‌گويد تا شش‌ماه كه فاطمه زنده بود علي و بني‌هاشم بيعت نكردند (تاريخ طبري ، ج۲ ، ص ۴۴۸).
۷. اجماع مسلمانان حجت نيست زيرا قرآن مي‌فرمايد اگر تنازع داشتيد به خدا و رسول خدا مراجعه كنيد. نه به اجماع مسلمانان و هیچ دليلي از قرآن بر عصمت اصحاب و حجیت اجماع نداريم.
۸. همه صحابه پرهيزگار نبوده و زهد والايي نداشتند و اين مطلب از تاريخ اسلام و آيات قرآن روشن مي‌شود كه قبلا هم ذكر نموديم و در كنار پيامبر و در ميان مسلمانان ، منافقين هم بودند.
خلاصه : اجماع صحابه به گواهي تاريخ اهل سنت وجود نداشته است بر فرض اجماع صحابه، خداوند اجماع صحابه را حجت قرار نداده است. بلكه قرآن و سنت پيامبر در منازعات حجت است.
📚برگرفته از کتاب پاسخ ( نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود )
✨حضرت استاد آیت الله وفــســے
🆔 @bayyenat110
5.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دلبرى با حجاب!
حجاب استايل هايى كه با آرايش غليظ، تبليغ حجاب ميكنند!
#قسمت_اول
@SiyasatOnline