eitaa logo
سیاه‌مشق | سید محمدحسین دعائی
939 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
871 ویدیو
13 فایل
✍️ سیاه‌مشق 🕌 بستری برای تمرینِ طلبگیِ ترازِ انقلاب در فضای مجازی 💬 این‌جا با شما دربارۀ #دین، #معنویت، #دانش، #انقلاب و #زندگی حرف می‌زنم. ▪️ طلبۀ حوزۀ مشهد و مسئول قرارگاه مکتب توحید 🔸 سید محمدحسین دعائی 📩 درگاه ارتباط: @SmhDoaei
مشاهده در ایتا
دانلود
سیاه‌مشق | سید محمدحسین دعائی
بدون‌تعارف با اهل منبر! ضمن عرض ادب و احترام به همه خطباء حسینی ضمن اظهار خضوع در برابر علمیت و معن
🔰 در مصاحبه با «خبرگزاری رضوی»، در دو بخش، به این شش سؤال دربارۀ ، ، و پاسخ دادم: ▪️ با توجه به تغییرات نسلی و نیازهای مخاطب جوان امروز، منبر و فضای هیئت چگونه باید بازتعریف شود تا ضمن حفظ اصالت و قداست، از نظر فرم و محتوا برای نسل جدید «جذاب و قانع‌کننده» باشد؟ ▪️ مداحان به‌عنوان یکی از مؤثرترین مرجع‌های فکری در هیئت‌ها، باید چه مؤلفه‌هایی را در اولویت گفتار خود قرار دهند تا بتوانند علاوه بر شور حسینی، «شعور سیاسی و اجتماعی» را در بدنۀ جوان جامعه تقویت کنند؟ ▪️ رهبر معظم و شهید انقلاب همواره بر «درس‌ها و عبرت‌های عاشورا» تأکید دارشتند. به نظر شما مهم‌ترین شاخصه‌های «سیاست‌ورزی علوی و حسینی» که امروز باید در رفتار دولتمردان و مسئولان ما نمود پیدا کند چیست؟ ▪️ برای این‌که ارزش‌های والای نهضت حسینی مانند «عدالت‌خواهی»، «استکبارستیزی» و «خدمت به خلق» از شعار خارج شده و به یک فرهنگ جاری در رفتارهای سیاسی و اجتماعی بدنه جامعه تبدیل شود، هیئت‌ها چه نقشی می‌توانند ایفا کنند؟ ▪️ در شرایط کنونی که دشمنان با ابزارهای رسانه‌ای به دنبال تحریف پیام‌های عاشورا هستند، محتوای منبرها و هیئت‌ها چگونه باید تنظیم شود تا ضمن پاسخگویی به شبهات روز، هویت دینی نسل جوان را در برابر تهاجمات فکری واکسینه کند؟ ▪️ با نگاه به بیانیه گام دوم انقلاب، عزاداری اباعبدالله علیه‌السلام چگونه می‌تواند بستر‌سازِ تحقق «تمدن نوین اسلامی» باشد و از سدِ سطحی‌نگری‌ها عبور کرده و به جریانی تمدن‌ساز تبدیل شود؟ 🔗 پیوندهای متن کامل مصاحبه: 🔸 بخش اول: razavi.news/vdceno8zzjh8woi.b9bj.html 🔸 بخش دوم: razavi.news/vdciwuazrt1apu2.cbct.html 🌻 @Smh_Doaei | سید محمدحسین دعائی
✍️ کانال «سیاه‌مشق» 🕌 بستری برای تمرینِ طلبگیِ ترازِ انقلاب در فضای مجازی 💬 این‌جا با شما دربارۀ ، ، ، و حرف می‌زنم؛ 🔗 حرف‌هایی از جنسِ «معنا»، «مبنا»، «مسئله»، «میدان»، «محصول» و «مردم». ▪️ اگر پیگیر نگاه‌های تحلیلی و رویکردهای انتقادی هستید، ▪️ اگر از مرور کانال‌های خبری و بازنشرهای انبوه خسته شدید، ▪️ اگر به موضوعاتی مثل: توحید، ولایت، اسلام سیاسی، عرفان شیعی فقاهتی، امتداد فلسفه، علوم انسانی اسلامی، خودسازی جامعه‌پردازانه، عقلانیت انقلابی، گام دوم انقلاب، تمدن نوین اسلامی، حوزۀ پیشرو و سرآمد، کنش‌گری اجتماعی، نقد فرهنگی، سبک زندگی، جنگ شناختی، نبرد روایت‌ها، مکتب مقاومت، جهاد و استشهاد علاقمندید، ▪️ اگر به هنر، رسانه، تبلیغ و جهاد تبیین اهمیت می‌دهید، ▪️ و اگر حوصلۀ تفکّر دارید، 💡 کانالِ «سیاه‌مشق» را دنبال کنید: https://eitaa.com/Smh_Doaei 🤲 بندۀ گنهکار خدا، طلبۀ حوزۀ مشهد و سرباز انقلاب اسلامی 🔸 سید محمدحسین دعائی 📩 درگاه ارتباط: @SmhDoaei 🌻 @Smh_Doaei
سیاه‌مشق | سید محمدحسین دعائی
✍️ کانال «سیاه‌مشق» 🕌 بستری برای تمرینِ طلبگیِ ترازِ انقلاب در فضای مجازی 💬 این‌جا با شما دربارۀ #د
☀️ یا مبدّل السیئات بالحسنات ... 📊 کانال «سیاه‌مشق» در آینۀ آمار برای این‌که معرفی کانال، شعاری نباشد، محتوای چندسالۀ آن را دقیق‌تر بررسی کردم. این آمارها برای خودم هم جالب بود: 🔸 کانال «سیاه‌مشق»، از آذر ۱۴۰۱ تا خرداد ۱۴۰۵، حدود ۸۰۰ روز فعالیت داشته و در این مدت، بیش از ۲۵۰۰ فرسته در آن منتشر شده است. 🔸 در این مدت، کانال ـ به‌طور میانگین ـ روزانه حدود ۲ فرسته داشته؛ و در روزهای فعال، این عدد به حدود ۳ فرسته می‌رسد. 🔸 حجم متن‌های منتشرشده در کانال، چیزی حدود ۳۰۰ هزار کلمه است؛ یعنی تقریباً معادل یک کتاب ۹۰۰ صفحه‌ای. 🔸 میانگین طول هر فرسته، حدود ۶۳۰ نویسه بوده؛ و این یعنی کانال، بیشتر یادداشت‌محور است. 🔸 پیوسته‌ترین بازۀ فعالیت در کانال، حدود ۳۶ روز و طولانی‌ترین وقفه در کانال، حدود ۷ روز بوده است. 🔸 حدود ۷۵ درصد مطالب کانال، تولیدی بوده‌اند؛ یعنی این‌جا، بیش از آن‌که محل بازنشر باشد، فضایی برای عرضۀ نظرها، نقدها، تحلیل‌ها، یادداشت‌ها و گفتارهای شخصی است. ضمن این‌که بخش قابل‌توجهی از موارد بازنشرشده هم مطالب خود کانال هستند، نه کانال‌های دیگر. 🔸 حدود ۶۵ درصد از فرسته‌های تولیدی کانال، پیوست رسانه‌ای داشته و همراه با عکس یا فیلم منتشر شده‌اند. همچنین روند چندسالۀ کانال نشان می‌دهد که «سیاه‌مشق»، به‌تدریج از یک دفتر یادداشت متنی، به سمت یک کانال چندقالبی حرکت کرده است. 🔸 حدود ۳۰ درصد فرسته‌های کانال، بعد از انتشار، ویرایش شده‌اند؛ و این نشان می‌دهد که بازبینی محتوای منتشرشده و مرور دوبارۀ آن، یک رویه است. 🔸 حدود ۴۵ درصد از فرسته‌ها با هشتگ منتشر شده‌اند و در مجموع، بیش از ۳۸۰۰ بار از هشتگ‌ها برای آرشیوسازی استفاده شده است. همچنین تعداد هشتگ‌های یکتای کانال، حدود ۱۰۹۰ هشتگ است که می‌توان از آن به تنوع موضوعی مطالب کانال پی برد. 🔸 پرتکرارترین هشتگ‌های کانال، این‌ها بوده‌اند: ، ، ، ، و . 🔸 برخلاف تصور رایج، در این کانال، فرسته‌های بلند، همیشه شکست نخورده‌اند؛ بلکه برخی از یادداشت‌های ۱۵۰۰ تا ۳۰۰۰ حرفی، از نظر دیده‌شدن و بازنشر، عملکرد خوبی داشته‌اند. 🔸 فرسته‌های تولیدی «سیاه‌مشق» ـ به‌طور میانگین ـ حدود ۷۰۰ بازدید داشته‌اند. البته برخی از یادداشت‌های کانال، پس از بازنشر در گروه‌ها و کانال‌های دیگر، به چندهزار بازدید هم رسیده‌اند. مثلا ۳۶۲ پست تولیدی، از مرز ۱۰۰۰ بازدید و ۲۶ پست تولیدی از مرز ۵۰۰۰ بازدید عبور کرده‌اند. 🌻 @Smh_Doaei | سید محمدحسین دعائی
📍 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی با همکاری معاونت رهنگی-تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی خراسانبرگزار می کند: 🔰 هم اندیشی: محتواسازی تبلیغ ویژه پیشواز تشییع امام شهید 🎙 با حضور و ارائه: ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین سید علی اسدی ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین محمد الهی خراسانی ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حسین دعایی ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حسین راجی ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی رحمانی ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین مجید سرآسیایی ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین احمد صابری تولایی ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین علی غفوری‌منش ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین محسن حاجی‌مرادخانی ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین علی مقدم ⏰ زمان: سه شنبه 9 تیرماه 1405 سات 13 الی 15 🕌 مکان: مشهد مقدس، نبش خیابان آیت الله واعظ طبسی، دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، طبقه دوم، سالن جلسات 🕌 فقه نظامات اجتماعی خراسان 🆔 @feqhenezamat_khorasan
7.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عمری امین می‌خواند امین‌الله این‌جا حالا امین‌الله می‌خوانَد امین را ... 🌻 @Smh_Doaei
🔰 تشییع‌نامه ـ ۱ 🔖 چند نکتۀ مهم دربارۀ مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب 🔸 شاید مهم‌ترین نکته این باشد که همه بدانیم: مهم‌ترین وظیفۀ ما تلاش حداکثری برای تبدیل تشییع رهبر شهید، از یک حادثۀ معمولی و متعارف، به یک رویداد عظیم و بی‌نظیر ملّی، امّتی و تمدّنی است. 🔸 یکی از مهم‌ترین پیش‌نیازها برای تحقق این هدف، خلق «معنا» و ایجاد «روایت» برای تشییع است. به عبارت دیگر، باید این رویداد را با یک منظومۀ معنایی تازه و ویژه‌ روایت کرد. 🔸 توجه به این گزاره‌ها برای روایت‌سازی و گفتمان‌پردازی دربارۀ رویداد تشییع، اولویت دارند: ▪️ مردم فقط برای بدرقۀ یک پیکر یا افزودن بر تعداد جمعیت نمی‌آیند؛ بلکه می‌آیند تا بقاء تمدنی، حیات هویتی و استمرار تاریخی خود را فریاد زده و عهدشان با اسلام، انقلاب اسلامی، ایران عزیز و رهبر شهید را تازه کنند. ▪️ تشییع رهبر شهید، صرفاً یک مراسم سوگواری نیست؛ بلکه بستری است برای اعلام وفاداری امت به آرمان‌هایی مثل ولایت، استقلال، مقاومت، ایران قوی و تمدن اسلامی. ▪️ تشییع آقا، نه صرفا فضایی برای فوران داغ فراق، بلکه یک فرصت ربّانی و موقعیت رحمانی برای تبدیل عشق به عهد، عاطفه به عقلانیت، وداع به وفا، اندوه به اراده، رثاء به رجز، غم به غیرت و سوگواری به سلحشوری است. به عبارت دیگر، باید «سوگ عمومی» را به «سرمایۀ اجتماعی» ارتقاء داد. ▪️ آیین تشییع، یکی از مهم‌ترین عرصه‌های امتداد بعثت مردمی و حلقۀ وصل آن به مراحل پیش‌روست. این آیین یعنی: رهبر رفت؛ اما راه او باقی است و راهیان این راه به ادامۀ آن مصمم‌اند. بر همین اساس، باید از ظرفیت‌های این آیین برای ایجاد جهش در سبک زندگی ایرانیان بر مدار «خودسازی» و «جامعه‌پردازی» بهره برد. ▪️ مراسم تشییع و دفن رهبر شهید، نه یک پایان، بلکه سرآغاز مرحلۀ جدیدی از سیر تکاملی جبهۀ حق در مواجهه با جبهۀ باطل است. این مراسم، قاب طلوع «شهید خامنه‌ای» در مقیاس جهانی و نقطۀ ظهور قدرت و تأثیر بیشتر او در مقایسه با «آیةالله خامنه‌ای» است. 🔸 برای فهم و کشف بهترین و بهینه‌ترین مواجهۀ معنایی و روایی با تشییع رهبر شهید، می‌توان از مواجهۀ خود ایشان با تشییع شهید سلیمانی و شهید رئیسی الگوبرداری کرد: ▪️ این تشییع، هم وجهۀ ملی دارد، هم وجهۀ اسلامی و هم وجهۀ جهانی و انسانی. ▪️ این تشییع، یکی از مهم‌ترین مراحل انتقام و خون‌خواهی است. ▪️ این تشییع، بهترین نشان‌گر و شاخص نگرش‌ها و گرایش‌های پیدا و پنهان جامعۀ ایرانی است. ▪️ این تشییع، به‌عنوان میدانی برای بروز محبوبیت شهید در عالم ماده، اجر آشکار خدا در ازاء اخلاص اوست. ▪️ این تشییع، قاب پایانی جهاد عظیم و شهادت عظیم شهید در دنیاست. 🏷 🔗 تشییع‌نامه ـ ۲ 🔗 تشییع‌نامه ـ ۳ 🌻 @Smh_Doaei | ‌سید محمدحسین دعائی
سیاه‌مشق | سید محمدحسین دعائی
🔰 تشییع‌نامه ـ ۱ 🔖 چند نکتۀ مهم دربارۀ مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب 🔸 شاید مهم‌ترین نکته این باشد ک
🔰 تشییع‌نامه ـ ۲ 🔖 چند نکتۀ مهم دربارۀ مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب 🔸 بعضی از مهم‌ترین محورهای محتوایی و سرخط‌های فکری متناسب با فضای تشییع از این قرارند: ▪️ تثبیت و ترویج عناوین معرّف آقا: نائب امام / رهبر شهید / پدر امت / مرجع مجدّد / عارف مجاهد و ... ▪️ جمع بین معرفی «شخص و شخصیت» رهبر شهید با معرفی «مکتب و میراث» ایشان، با عبور تدریجی از دو حجاب «معاصرت» و «سیاست» ▪️ زمینه‌سازی برای رواج «رهبرشناسی، رهبردانی و رهبرخوانی» در فضای جامعه ▪️ تأکید بر «جامعیت» رهبر شهید و «بی‌نظیربودن» ایشان از جهات متعدد ▪️ تمرکز ویژه بر مقولۀ «جهاد» و «استشهاد» در سیره و سخن رهبر شهید ▪️ تبیین مهم‌ترین مؤلفه‌های منظومۀ فکری رهبر شهید، مثل: توحید فردی و اجتماعی، استقلال و نفی سلطه، مردم‌باوری و امت‌سازی، مقاومت در برابر آمریکا و رژیم صهیونیستی، توجه به نسل جوان، تمدن‌سازی اسلامی، پیوند عقلانیت، معنویت و انقلابی‌گری، امیدواری، نگاه آینده‌محور و ... ▪️ پرداخت ویژه به شأن حوزوی رهبر شهید و نقش ویژۀ ایشان در بالابردن تراز حوزه با عبور از دوگانه‌های رهزنی مثل «جهاد اکبر/جهاد اصغر»، «خودسازی/جامعه‌پردازی»، «معنویت/عقلانیت»، «دیانت/سیاست»، «سنت/تجدّد»، «اصالت/خلاقیت»، «هنر/دانش»، «نظریه/اجراء» و ... ▪️ توجه به تقابل‌های جبهه‌ای و جریانی مطرح در منظومۀ فکری رهبر شهید: «اسلام سیاسی/اسلام سکولار»، «عقلانیت انقلابی/غرب‌زدگی» و ... ▪️ عنایت خاص به پروندۀ «برکات خون» رهبر شهید و «روایت فتح» ▪️ تلاش مضاعف برای آینده‌پردازی، افق‌سازی و مسئولیت‌آفرینی عمومی و نخبگانی از طریق ایجاد زمینه برای «عهدهای فردی و جمعی» با رهبر شهید ▪️ تبیین دقیق و درست مقولۀ «انتقام و خون‌خواهی» ▪️ محوریت‌دادن به آیاتی مثل: «من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه»، «و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا»، «أ فأن مات أو قتل انقلبتم علی اعقابکم» و ... ▪️ برجسته‌سازی مقولۀ «بیعت با رهبر جدید» و التزام به ولایت ایشان در سطوح مختلف ▪️ و روایت‌پردازی از مشهد مقدس و حرم رضوی، با این محتوا که: مشهد فقط نقطۀ پایان تشییع نیست؛ بلکه محل سپردن پیکر رهبر شهید به آستان ولایت و آغاز عهد تازۀ امت با مکتب اوست. به عبارت دیگر، تدفین آقا در جوار امام رضا علیه‌السلام، این حادثه را از یک رخداد سیاسی صرف، به یک واقعۀ ایمانی و تمدنی ارتقاء می‌دهد؛ همان واقعه‌ای که می‌توان به کمک آن، برند مشهد و آستان قدس را در مقیاس جهانی بازتعریف کرد. 🔸 یکی از مهم‌ترین راهبردهای تبلیغی در رویداد تشییع، دسته‌بندی مخاطبان این رویداد و تولید محتوای متناسب با مأموریت هرکدام از این دسته‌هاست: ▪️ عموم مردم / مأموریت: حضور آگاهانه، مؤمنانه و مجاهدانه در میدان ▪️ جوانان / مأموریت: نقش‌آفرینی‌های علمی و عملی در گام دوم انقلاب ▪️ طلاب و مبلغان مذهبی / مأموریت: تولید نگرش‌ها، گرایش‌ها و کنش‌های دینی ▪️ نخبگان، استادان و فعالان فرهنگی / مأموریت: نظریه‌پردازی‌ها و صورت‌بندی‌های راهبردی ▪️ خانواده‌ها و مادران / مأموریت: تربیت نسل آینده 🏷 🔗 تشییع‌نامه ـ ۱ 🔗 تشییع‌نامه ـ ۳ 🌻 @Smh_Doaei | ‌سید محمدحسین دعائی
سیاه‌مشق | سید محمدحسین دعائی
🔰 تشییع‌نامه ـ ۲ 🔖 چند نکتۀ مهم دربارۀ مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب 🔸 بعضی از مهم‌ترین محورهای محتو
🔰 تشییع‌نامه ـ ۳ 🔖 چند نکتۀ مهم دربارۀ مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب 🔸 از آن‌جایی که جریان‌های رسانه‌ای معارض تلاش خواهند کرد مراسم تشییع رهبر شهید را با خطوط روایی مختلفی مثل: کم‌اهمیت‌سازی، امنیتی‌سازی، دوقطبی‌سازی، شایعه‌سازی و ... تخریب کنند، یکی از اولویت‌های راهبردی برای مدیریت معنایی این مراسم، توجه به «روایت‌های رقیب» و مقابله با هجمۀ تبلیغاتی دشمن است. البته نفس حضور مردم ـ به‌عنوان یک رفراندوم واقعی و بزرگ ـ بهترین و مؤثرترین سلاح ما در جنگ روایت‌هاست؛ چون به‌خوبی ثابت می‌کند که رابطۀ مردم و رهبر، نه رابطه‌ای صوری یا صرفا سیاسی، بلکه یک رابطۀ معنوی، قلبی، ایمانی، تاریخی و هویتی است. 🔸 یکی دیگر از اولویت‌ها برای مراقبت از هویت، معنا و کارکرد آیین تشییع آقا، توجه به خطرها و آفت‌هایی است که این آیین را تهدید می‌کنند: ▪️ احساس‌محوری و شعارزدگی: اگر فضای مراسم در لایۀ احساس و شعار متوقف بماند، هیجان بر عقلانیت تقدم یابد و مطالبات بی‌ضابطه غلبه پیدا کنند، از ضریب نفوذ آن کاسته شده و خیلی زود فروکش خواهد کرد. بر همین اساس، باید به مخاطب این معنا را منتقل کرد که: ما نه فقط با یک شخصیت محبوب، بلکه با حامل یک «منظومۀ فکری، فرهنگی» و «مکتب تمدنی» وداع می‌کنیم و موظفیم که آن منظومه و مکتب را پاس داشته و تداوم ببخشیم. ▪️ وحدت‌شکنی: مراسم تشییع رهبر شهید به‌هیچ‌وجه نباید به میدانی برای تسویه‌حساب‌های جناحی و دوقطبی‌سازی‌های سیاسی تبدیل شود. بلکه همگان باید آن را به‌عنوان یک رویداد ملی و بین‌المللی تلقی کرده و خود را ملتزم به حفظ شأن و آبروی آن بدانند. ضمن این‌که اساسا تشییع آقا یکی از بهترین و البته آخرین فرصت‌ها برای ترمیم گسل‌های ایجادشده و تفرقه‌های شکل‌گرفته در جبهۀ انقلاب و فضای عمومی جامعه است. ▪️ خدشه به امنیت روانی، امید و آرامش مردم: اگر مراقبت‌های لازم صورت نگیرند، رویداد تشییع رهبر شهید ـ به‌خودی‌خود ـ این ظرفیت را دارد که لااقل بخشی از جامعه را دچار فروپاشی عاطفی کرده و به حس انسداد، شکست، خلأ و حیرت در آن دامن بزند. خصوصا این‌که گاه از سوی برخی ـ به غلط ـ یک حال گنهکاری جمعی نیز به جامعه القاء می‌شود. بر همین اساس، می‌توان با تأکید بر چند گزاره، این تهدید را خنثی کرد: رهبر شهید انقلاب، به بهترین شکل ممکن، مأموریت تاریخی خودشان را به انجام رساندند و در یک قالب زیبا، عزتمندانه، تحسین‌برانگیز و رشک‌آور، به آرزوی دیرین خود ـ یعنی شهادت ـ رسیدند. ضمن این‌که از مردم عزیز ایران رضایت داشتند و در آخرین روزهای عمر شریف خود، به‌صراحت آن‌ها را می‌ستودند. بعد از رفتن ایشان نیز علی‌رغم بروز سهمگین‌ترین شرائط، مهم‌ترین میراثشان، یعنی نظام مقدس جمهوری اسلامی محفوظ ماند و به همگان ثابت شد که این نظام، ساخت درونی مستحکمی داشته و فردمحور نیست. به‌علاوه این‌که آیندۀ کشور، علی‌رغم وجود خطرات و سختی‌های فراوان، صددرصد روشن و امیدوارکننده است. ▪️ و موارد دیگری مثل: غلبۀ حس خودباختگی و خودتحقیری، غفلت از عزت ملی و عدول از موضع مقاومت، تعرّض سوگواران و داغداران به قشر معارض، معترض، مردد یا بی‌تفاوت جامعه، مواجهۀ غلط با بدحجاب‌ها و بی‌حجاب‌های شرکت‌کننده در مراسم تشییع، خروج‌های اغراق‌آمیز از چارچوب‌های معرفتی و عقیدتی، نقل خاطرات و کرامات بی‌سند و افراط در تطبیق‌های تاریخی، بی‌توجهی به ابعاد، الزامات و اقتضائات رسانه‌ای مراسم و غفلت از مخاطرات امنیتی و الزامات اجرائی، انضباطی و خدماتی مراسم. 🔸 فروکش‌کردن شور مردمی و شیب تجمعات به‌سمت تعطیلی هم یکی دیگر از مسئله‌هایی است که باید برای آن برنامه داشت؛ مسئله‌ای که علاوه بر کارشکنی کج‌اندیشان و سنگ‌اندازی بدخواهان، می‌تواند از طبیعت فضای پساتشییع هم ناشی شود. ضمن این‌که از ضرورت جمع بین غم، شور و هیجان جنگ با اقتضائات و الزامات معقول زندگی مردم هم نباید غفلت کرد. 🔸 و اما آخرین نکته این‌که: رهبر شهید انقلاب، نه فقط «نائب‌الامام» بود، بلکه تراز این نیابت را هم به‌شکل چشمگیری ارتقاء داد. بر همین اساس، باید بدانیم و باور کنیم که صاحب‌عزای اصلی در این ایام، وجود مقدس سرورمان حضرت ولی‌عصر ارواحنا فداه و عجل الله فرجه الشریف است. پس باید به ایشان تسلیت گفت و برای آرامش قلب مطهرشان صدقه داد و توجه داشت که اگر آن عزیز نازنین آرام بگیرد، همۀ اهل ایمان آرام گرفته و تسلی خواهند یافت. ضمن این‌که از نذر و نیاز برای امنیت و آبروی مراسم تشییع آقای شهید ایران هم نباید غافل شد. 🏷 🔗 تشییع‌نامه ـ ۱ 🔗 تشییع‌نامه ـ ۲ 🌻 @Smh_Doaei | ‌سید محمدحسین دعائی