📣 فیلم «شکلات» ♦️این فیلم پیشنهاد می شود به : متخصصان لیبرالیسم 🔹مشخصات اثر: موضوع: لیبرالیسم محصول: 2000 کارگردان: لاسه هالستروم ♦️خلاصه‌‌ی داستان: شکلات داستان خیالی یک مادر با بازی را نقل می‌کند که به همراه دختر شش ساله‌اش به یک شهر فرضی در فرانسه مهاجرت می‌کند. در این شهر کوچک که اهالی آن کم و بیش متعصب دینی می‌باشند و کشیشی سخت‌گیر در آن زندگی می‌کند پس از آن‌که متوجه می‌شوند این مادر به دین آنها اعتقادی ندارد و به کلیسا نمی‌رود سعی در دشمنی می‌کند و از طرفی مادر همراه با دخترش به تولید شکلات مشغول می‌شود و شکلات‌های او زندگی مردم این شهر کوچک را به سرعت دستخوش تغییراتی جالب و خنده دار می‌کند. #لیبرالیسم #شکلات ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🦋هنر استراتژیک @StrategicArt_ir https://www.instagram.com/strategicart_ir/

#آنارشیسم نتیجه به گِل نشستن ایسم‌های زمینی علی‌الخصوص #لیبرالیسم چند ماه اخیر نقد و تحلیل درباره فیلم جوکر(2019)نوشته شده و قصد تکرار مکررات ندارم، فقط یک مقایسه کوچک در بستر اعتراضات اجتماعی سال 2005 فیلم(V for Vendetta)یا به فارسی: الف مثل انتقام ساخته شد، داستان فیلم لندن سال 2027 را نشان می‌دهد که یک حکومت فاشیستی_سوسیالیستی خفقانی در حد حکومت نظامی بوجود آورده و فردی زخم خورده از این حکومت که به طرز اغراق‌آمیزی مبادی آداب و اتو کشیده است، پرچم اعتراضات مدنی را بلند میکند که عملا اعتراض علیه #سوسیالیسم و برخواسته از ناکارآمدی چنین جامعه‌ای می‌باشد. جالب این که نقاب شخصیت اصلی این فیلم، تا مدت‌ها توسط معترضین در اعتراضات علیه حکومت‌ها و در کشورهای مختلف استفاده میشد. سال 2019 و فیلم"جوکر"نوع دیگری از اعتراضات مدنی علیه حکومت را به تصویر می‌کشد، برعکس فیلم قبلی اینبار اعتراض علیه #لیبرالیسم و مشخصه‌های ناکارآمدی آن است، برعکس فیلم قبلی شخصیت اصلی نه یک فرد مبادی آداب و اتوکشیده بلکه یک آنارشیست به تمام معناست و عجیب این که دقیقا مثل فیلم قبلی بازهم گریم خاص او تبدیل شد به الهام بخش اعتراضات مدنی از شیلی و فرانسه تا لبنان و عراق! و حتی رگه‌هایی از این حرکات آنارشیستی را در ماه‌های اخیر ایران هم مشاهده کردیم. در جهانی که به گفته شهریار زرشناس با هارترین نوع نئولیبرالیسم مواجه است و انگار بشر هیچ جایگزینی برای آن ندارد جز هرج و مرج و آشوب! جمله معروف فوکویاما را اصلاح میکنم: لیبرال دموکراسی پایان تاریخ ایدئولوژی‌های زمینی است... بشر به بن‌بست رسیده و #نراه_قریبا 🆔 @Fetratarak

✡ تحلیل استراتژیک فیلم ١٩١٧ (١) 🎬 مهم‌تر از مقدمه: این عصر قرمز است! 1⃣ درحالی‌که بشرِ مدرنِ متنفر از قرون وسطی، با پیشرفت‌های اقتصادی، علمی و تکنولوژیک خود در اوج امید به‌سر می‌بُرد و مدینهٔ فاضله جهان را برای خودش خیال‌بافی می‌کرد، ناگهان در سراسر جهان جوی خون جاری شد… 2⃣ همانانی که «قرون وسطایی» را فحش می‌دانستند و کلیسا (بخوانید: دین) را متهم به خشونت، جنگ‌طلبی و تحجّر می‌کردند، ۱۰۰میلیون کشته، زخمی و مفقود را از طرف تمدن مدرن به بشریّت هدیه کردند! همان‌هایی که مردم را به برگشت دوباره (رنسانس) به بینش‌ها و سبک زندگی یونانی فراخواندند… 3⃣ آن‌ها مردم را از شرّ تعصّب و خشونت کلیسا به همان یونانی فراخواندند که تماشای تکه‌پاره شدن گلادیاتورهای بیچاره، از مهیّج‌ترین و لذت‌بخش‌ترین تفریحاتش به‌شمار می‌رفت! 4⃣ آری! #مدرنیته در اوج سقوط کرد و تعداد زیادی از فیلسوفان و اندیشمندان لیبرال، نااُمید از #عصر_روشنگری به پایان تمدن بشریّت معتقد شدند و تمام تلاش‌های چندصدساله‌شان را در احیای #لیبرالیسم، پوچ انگاشتند. 5⃣ پدیدۀ شوم و نکبت #جنگ_جهانی چیزی نیست جز نتیجهٔ حرص و منیّت بشر… همان منیّتی که ردّ پایش در تمام شئون تمدنی غرب و شرق مدرن از اقتصاد کاپیتالیستی گرفته تا #فردگرایی و #اصالت-لذت اومانیستی حس می‌شود. بگذریم که این حرص و منیّتِ نابودکننده، تحت عنوان‌های عوام‌فریبانه‌ای چون #حقوق_بشر، مثل چماقی بر سر حقوق خدای بشر فرود می‌آید! کوتاه می‌کنم… 🔸حرص شروع شد… 🔸سپس جنگ آمد… 🔸و خون جاری گشت… 👈 شاید به همین دلیل است که این عصر قرمز است! ✍ سیدصادق کاظمی اونجی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter