ﺻﺪ ﺳﺎﻝ ﺭﻩ ﻣﺴﺠﺪ ﻭ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﺑﮕﯿﺮﯼ، ﻋﻤﺮﺕ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﻧﮕﯿﺮﯼ؛ ﺑﺸﻨﻮ سخن نغز تو ﺍﺯ ﭘﯿﺮ ﺧﺮﺍﺑﺎﺕ ﻫﺮ ﺩﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﯼ ،زﻫﻤﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺑﮕﯿﺮﯼ #شیخ_بهایی https://eitaa.com/TAMASHAGAH

💚 لٰاتَخٰافُوا هست نُزْلِ خايفان هست در خور از برایِ خائف ، آن ” مترسید ” رزق و روزی کسانی است که فقط از خدا می ترسند . این پاداش ، سزاوار کسی است که فقط از خدا می ترسد . هر که از خدا ترسد از کسی نترسد . مثنوی دفتر اول #استاد کریم زمانی مصرع اول اشارت است به آیهٔ ۳۰ سورهٔ فُصِّلَت : اِنَّ الَّذينَ قٰالُوا رَبُّنٰا اللهُ ثَمَّ اسْتَقٰامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلٰئِکَةُ اَلّٰا تَخٰافُوا وَلٰاتَحْزَنُوا وَ اَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي کُنْتُمْ تُوعَدُونَ آنهایی که گفتند پروردگار ما الله است و بر گفته خود پافشاری و استواری کردند ملائکه بر آنان نازل گشته و می گویند نترسید و غم نخورید و به بهشت بشارت و خوشوقتی داشته باشید بهشتی که در دنیا همواره وعده اش را به شما می دادند . استقامت در خصوص طریقی به کار رفته که به خط مستقیم کشیده شده باشد و حقِّ را به چنین راهی تشبیه کنند . و استقامت انسان به این معنی است که همواره ملازم طریقهٔ مستقیم باشد . استقامت در لغت به معنای اعتدال هم گرفته شده است یعنی امر در حدّ اعتدال باشد . پس مراد از ثَمَّ اسْتَقٰامُوا این است که ملازم وسط راه باشند و دچار انحراف نگردند و بر سخنی که گفته اند استوار باقی بمانند . و اینکه مادامی که کفار با شما معتدل بودندد، شما هم برای آنان اعتدال داشته باشید . این آیه از آینده ای که در انتظار مؤمنین است و ملائکه با آن به استقبال ایشان می آیند ، خبر می دهد ، و آن تقویت دلها و دلگرمی آنان و بشارت به کرامت است . ترس همیشه از مکروهی است که احتمالِ پیش آمدن دارد و یا عذابی که از آن می ترسند . حزن و اندوه هم همواره از مکروهی است که واقع شده و شری که پدید آمده مانند گناهانی که از مؤمنین سر زده و از آثارش غمگینند و یا خیراتی که با سهل انگاری از آنها فوت شده و اندوهگین هستند ، و ملائکه ایشان را دلداری می دهند به اینکه ایشان از چنان خوف و چنین اندوهی درامانند ، چون گناهانشان آمرزیده شده و عذاب از ایشان برداشته شده است و آنگاه به بهشت وعده داده می شوند . تفسیر المیزان علامه طباطبائی #قرآن_در_مثنوی https://eitaa.com/TAMASHAGAH

همه عمر برندارم سر از این خمار مستی که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی تو نه مثل آفتابی که حضور و غیبت افتد دگران روند و آیند و تو همچنان که هستی چه حکایت از فراقت که نداشتم ولیکن تو چو روی باز کردی در ماجرا ببستی #سعدی https://eitaa.com/TAMASHAGAH

ای درویش !! عقل افریده است از جهت ان که عقل گویا است و زبان هم گویا است، عقل معلم است و زبان هم معلم است و عقل "رسول خدای" است و زبان "رسول عقل" است. #جناب_عزیزالدین_نسفی #مجموعه_رسائل https://eitaa.com/TAMASHAGAH

مجنون قصد دیار لیلی کرد، اشتر را آن طرف می راند تا هوش با او بود.... چون لحظه ای مستغرق لیلی می گشت و خود را و اشتر را فراموش می کرد، اشتر را در ده بچه ای بود، فرصت می یافت باز می گشت و به ده می رسید. چون مجنون به خود می آمد دو روزه راه بازگشته بود. همچنین سه ماه در راه بماند. عاقبت افغان کرد که« این اشتر بلای من است.» ازاشتر فروجست و روان شد. #حضرت_مولانا #فیه_ما_فیه https://eitaa.com/TAMASHAGAH

در ادب پارسى نهى از شراب و قمار بدين صورت آمده است كه: آن شراب انگورى كه مى نوشيد و آن قمار كه مى كنيد بازيچه كودكان است. اگر به راستى به دنبال مستى هستيد شرابى بنوشيد كه به قول مولانا: «مستى آن تا ابد در سر سرمست ماست» و اگر وسوسه قمار در سر داريد قمارى رندانه كنيد كه در آن نه درهم و دينار بلكه دل و جان خود را ببازيد، به دلدارى و جانانى كه همه بُردها در اين باخت است. چنانکه شيخ بهايى گفت: دین و دل به یک دیدن باختیم و خرسندیم در قمار عشق اى دل، كى بود پشيمانی و عراقی افزود: به قمارخانه رفتم همه پاکباز دیدم چو به صومعه رسیدم، همه زاهد ریایی #دکتر_حسین_قمشه ای https://eitaa.com/TAMASHAGAH